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2009年04月29日
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テーマ: 徒然日記(25164)
カテゴリ: 徒然
利に寄りて行なう事は怨多し
論語:孔子


「人が虎を殺そうとするときには、彼はそのことをスポーツと呼ぶ。
 虎が人間を殺そうと思うときには、人間はそれを兇悪と呼ぶ。
 罪悪と正義の区別も、まあそんなものだ」

「物分りのいい人は自分を世の中に適合させる。
 わからず屋は自分に世の中を適合させようと頑張る。
 だから、全ての進歩はわからず屋のおかげである」

「人生には二つの悲劇がある。
 一つは願いがかなわぬこと、
 もうひとつはその願いがかなうこと」


◇ 真実とはなにか? ばれないウソのことである。

真実など実はないのである。
人は真理すら分かっていないのだから。
ただし、ある前提条件を設定することにより、真実っぽくはなるであろう。
つまり、「私にとって」、とか「女性にとって」、「あの時代」、「会社では」、
「お前のせいで」、「縄文時代なら」、「宇宙では」といったような感じである。

ベルヌーイの定理は“流速が上がれば圧力が下がる”と非常にシンプルでわかりやすいが、
アインシュタインの相対性理論と同じくよく出来た仮定なのだ。
世の人は『科学的真実』などといったりするが経験科学に『真実』などない。
『暫定的結論』があるだけである。
と養老孟子氏が申している。この意味は
「本当のところはワカランが、この理論(例えば、相対性理論)をつかえば、
色々の事象をかなりきちんと説明出来る、そして矛盾もない。
だから今のところこいつを正しいとしておこう」
ということである。

「この世に事実などない。あるのは解釈だけだ」
       ーニーチェ

◇人間は彼が勉強に費やした時間に比例したバカになる

人間は何のために勉強するのであろうか。

・出世するため
・試験で良い点を取るため
・資格を取るため
・世の中の森羅万象を理解するため
・将来を予測するため
・人より賢くなりたい

等々か?
でも、それらは真の目的が何であるかがはっきりしない。
結局の所、(誰かに・親に・会社に・学校に)押しつけられて、
勉強しているだけである。
勉強のために勉強しているといっても過言ではない。

学校で算数を教わらなかったら、どうなるか?
買い物に行っても、持っている金でリンゴをいくつ買えるか判断できない。
おつりを貰ったてもそれが正しいかどうか分からない。
だから勉強が必要ということになるのだが・・・

じゃあ、あなたはリンゴを2つとミカン3つを足すと幾つになるか答えられるだろうか?。
(勿論、2+3=5である。などと答えるようでは相当重症なのだ)
これは実は大変難しい問題だと思う。
が、算数(足し算)を教わると、何も考えずに答えがでる。
それが問題である。
頭を使わないで済むのである。
脳を使わいで済むのである。
つまり、手抜きである。
だから、例えば微分方程式の本当の意味が分からなくても、
解き方だけを知っている秀才が跋扈スルのことになる。


日本の商社マンが南の開発途上国へ行って猛然と働いている.
一方,むこうの暖かい国の人は椰子の木の下で横になって昼寝している.そして猛然
と働く日本人に向かって、
「何をやっているのだ」
   「いや,仕事をしているのだ」
「仕事をするとどうなるのか」
 これは社会のためとか,会社のためとかいろいろ答えるのだろうが
「仕事をやって会社が儲るといったいどうなるのか」
   「俺の月給も上がる,地位も上がる」
「上がるとどうなるんだ」
 とどんどん問いつめられると,あやふやになる
「月給が上がると何をやるんだ」
   「まあ,別荘でも建てる」
「別荘を建ててどうするんだ」
   「土曜日の午後にはその庭で昼寝をする」
 というと
「そんなことなら,俺はもうやっているよ」
      ー森政弘 『非まじめのすすめ』

良いことも悪いことも、仕事も家庭もそして漢字なども全部忘れてしまう。
テレビを見るのを忘れれば、下らないバラエティー番組など見なくて済むという寸
法だ。
メシを食うのを忘れれば食事代が助かる。
酒を飲むのを忘れれば肝臓が助かる。
家を忘れればそこに帰らなくても済む。
借金をしたのを忘れれば返さなくても済む。
良いことだらけなのである。

「忘却のススメ」である。

本当の感動というものはその人(個人)の中でなく、
人と人の間にあるのだ
名指揮者フルトベングラー





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Last updated  2009年04月29日 05時48分10秒
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