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2012年01月22日
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カテゴリ: 読み物
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徒然:
「勝つ見込みのない戦いをする、それが生きるということなんです。」

モラルという尊大さ、道徳的な訴え、倫理的な命令といったものの本質はどこから来るのか?
たちえなにもかにもが無意味だったとしても、とにかくはじめねばならんということです。
自分のできることはしなければならないからですよ。

今こそが永遠なのだ。

明日は永遠に明日だ、決して来ることはない。
明日がいつかくるだろうと希望を描くことをやめていた。
たとえ何か起きようとも、何が起きなくてもいまを生きることしかできない。
成功した人生と人から思われようが、落語した人生と思われようがもはやどうでもいい。

富は自分自身の将来の利益からくるものだ、と!。
将来における富自体の有用性こそ、我々が享受しているものであります。
今現在多く富があればあるほど、将来の利益は大きくなり、将来の富が大きければ今現在多くあることになます。
我々は永遠に自分自身の債権者であり、われわれ自身の債務者でもあるわけです。
富の根源を疑うことを皆がやめない限り、富は永遠に自己増殖していきます。

解説より「人は目覚めることなく死ぬのか?」

外からの刺激を受け入れ、それを適切な反応として返しているだけなら、我々に意識はいらない。フロイトの言う前意識だけで十分だ。

にもかかわらず、我々は自分が今どこにいるかを知っている意識である。
しかし、もし我々がそれであるところの意識が、刺激に適切に反応を繰り返しながら、この世に、この世界に存在しているのなら、それは意識である必要はないのだ。
我々がどこにいるのかを知る必要も無く、我々がどこから来てどこに行くかを知る必要もない。
にもかかわらず、意識はこのような無駄なものとしてここにある。

これらの状況証拠を真剣に取り上げてみるならば、我々の意識がこの世にないことは明白なんではないのか?
しかしそれはどこかになくてはならない。
フロイトはそれを探した。
それは意識ではないところにある、すなわち無意識にの中に。

逆説である。この逆説はただの形容矛盾ではないと言えるだけの具体性を持っている。
意識は自分がここにいると思っている覚醒世界にいるのではなく、眠りの中にいるのである。
意識は眠りの中にあって、覚醒を怖れつつ覚醒を対象として持っている夢の中の主体である。




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Last updated  2016年05月13日 11時43分34秒
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