｢死ぬための教養。｣ 新潮新書
「天才の医者も学者も凡人もスポーツ選手もみんな死んでいく。」
「長い闘病生活のはてに死ぬ人も多く、いまの時代に求められるのは、自分が死んでいく覚悟である。」
｢来世などあるはずがない。｣
｢いかなる高僧や哲学者でも、自分の死を受け入れるのには力がいる。｣
｢いかにして悠々と死んでいくことが出来るか。｣
｢いかにして安心し自分の死を受容することが出来るか。｣
｢自分自身を救済しうるのは、使いふるした神様や仏様ではなく、自分自身の教養のみである。｣
「こうなると死ぬことが愉しみにさえ思えてくる。｣
｢死への考察は、人間の最高の興味の対象であろう。｣
額面どおりに受け止めるべきなのか、文人独特の韜晦があるのか、読者がそれぞれ解釈したらよろしいでしょうが。
それにしても、ネットで呼びかけて誘い合って心中仲間を作って、実行する事件が多い。
技術の進歩が人間の生活を豊かにするわけでもないようです。
｢ロバがパソコンを手に入れて、ネット接続しても馬になるわけではない｣ようです。
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