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大野隆之
沖縄文学・文化について語りたい。
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書評１
魂込め（まぶいぐみ）／目取真俊
沖縄文学の情景／岡本恵徳
果報は海から/ 又吉栄喜
反近代の文学/三田英彬
*神様の失敗/勝連繁雄
面影と連れて/目取真俊
98年沖縄文学 回顧
99年 沖縄文学回顧
00年 沖縄文学回顧
海鳴り/長堂英吉
01年 沖縄文学回顧
大城立裕全集発刊・沖縄に生きた文学
夏化粧／池上永一
鯨岩/又吉栄喜
うらそえ文芸８号
干刈あがたの文学世界
新報文芸
＊古波蔵信忠『三重城とボーカの間』
＊竹本真雄『燠火』
又吉栄喜『陸蟹（おかがに）たちの行進』
目取真俊『署名』
＊『うらそえ文芸』第５号
日本平和学会「戦争と文学」分科会
又吉栄喜「海の微まど睡ろみ」
目取真俊「群蝶の木」
大城立裕「水の盛装」
新川明『沖縄・統合と反逆』上
新川明『沖縄・統合と反逆』下
久志芙沙子「滅びゆく琉球女の手記」
＊てふてふＰ「戦い、闘う、蠅」
日本・沖縄・ドイツの国際シンポジウム
「文学」と「映像」再論
全国で売れる沖縄本
又吉栄喜「落とし子」
「現代思想」臨時増刊号
崎山多美「水上揺籃」
大城立裕「クルスと風水井」
目取真俊「希望」
大城立裕全集
最終回
船越義彰「小説遊女たちの戦争」
学術系
オキナワの少年試論マイナー文学の視座から
「滅びゆく琉球女の手記」論
堀辰雄事典三項目
沖縄戦とメディア
PDF版リンク（鏡花研究）
雑文
ＲＰＧ－ＢＥＳＴ5
バラライカ研究
沖縄文学と方言
国際シンポ「複数文化の接触」にむけて
ブンガク研究の時代？
倉庫
第二倉庫
まなざされる沖縄／生きられる沖縄
ウルトラマン研究
0～10
ウルトラマン略年表 ver.2.2
11～20
金城哲夫研究文献目録ver.2.1
21～29
金城哲夫論序説
「全人教育」および小原氏に関するメモ
金城哲と沖縄ー「ウルトラＱ」を中心として
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テーマ： 大学入試・センター試験(79)
カテゴリ： カテゴリ未分類
センター国語の読解問題の場合、最大のポイントは、「もっさりしていてどうもピントがボケているが、これといって明確な誤りがないもの」が正解であるといういううことである。
これをふまえ、まず今回間違えちゃった問題を反省する。私が間違えたのは前回35番と書いたが、28番だった。古文の最後の問６である。なおセンターは今なお国語の問題をHPに公開していないため見にくいが
http://www.asahi.com/edu/center-exam/shiken2013/kokugo/
を参照していだきたい。
私はこの問６をほとんど無警戒に１とした。この問題に至る時点で、ほぼ問題文は完全に読み取っていると思い込んでいた（罠）。
２は「女君」には敬語が使われていないというのが明らかな間違い。普通に使っている。
３は「右衛門督」は別に周りの承認など全然気にしていない。
４は二人の恋は既に昨日の夜に成立しているのであり、別に今日の歌で徐々に深まるわけではない。
５は特に間違いはわからないが（罠）、いかにもしょぼい（罠）。この問題文の焦点は「右衛門督」と「女君」の恋なのに、脇役である他の人物にしか言及していない。
というわけで「右衛門督」と「女君」に言及し、これといった間違いのない１が正解である・・・
だが正解は5であった。ええ？５はしょぼくないか？
しかしこれこそまさにセンター国語の罠である。
１はいかにも正解である。田舎に都に劣らない素晴らしい女性がいるというのはこの種の物語の定番だし、この物語では特に琴の聴覚的効果がキーとなっている。昨夜琴の音にひかれた「右衛門督」が「女君」のもとを訪れ、笛と琴で合奏することを通じて深い仲になったことは、問題文前のあらすじ説明と注５の補足説明を総合的に判断すれば、明らかである。ああああ！そこか！
つまり二人の恋のいきさつが明らかになるのは、問題文前のこれまでのあらすじ部分と、昨日起こったことに対する注の補足説明であり、問題文そのものには昨夜の説明はないのである・・・・
これに対して５は弟その他の描写が「巧み」かどうかは意見の分かれるところであろうが、これといって明確な間違いはない。５を外すためには、明確な間違いを発見する必要があった。大分センター国語というゲームになれたつもりだったが、いつのまにか「最も適当なもの」の罠にかかっていた。しょぼくてもいい、ピント外れでもいい。「最も適当なもの」とはそれが素晴らしい選択肢だ、ということではなくて、明確な間違いが無いというという意味である。
これをふまえ、まず今回間違えちゃった問題を反省する。私が間違えたのは前回35番と書いたが、28番だった。古文の最後の問６である。なおセンターは今なお国語の問題をHPに公開していないため見にくいが
http://www.asahi.com/edu/center-exam/shiken2013/kokugo/
を参照していだきたい。
私はこの問６をほとんど無警戒に１とした。この問題に至る時点で、ほぼ問題文は完全に読み取っていると思い込んでいた（罠）。
２は「女君」には敬語が使われていないというのが明らかな間違い。普通に使っている。
３は「右衛門督」は別に周りの承認など全然気にしていない。
４は二人の恋は既に昨日の夜に成立しているのであり、別に今日の歌で徐々に深まるわけではない。
５は特に間違いはわからないが（罠）、いかにもしょぼい（罠）。この問題文の焦点は「右衛門督」と「女君」の恋なのに、脇役である他の人物にしか言及していない。
というわけで「右衛門督」と「女君」に言及し、これといった間違いのない１が正解である・・・
だが正解は5であった。ええ？５はしょぼくないか？
しかしこれこそまさにセンター国語の罠である。
１はいかにも正解である。田舎に都に劣らない素晴らしい女性がいるというのはこの種の物語の定番だし、この物語では特に琴の聴覚的効果がキーとなっている。昨夜琴の音にひかれた「右衛門督」が「女君」のもとを訪れ、笛と琴で合奏することを通じて深い仲になったことは、問題文前のあらすじ説明と注５の補足説明を総合的に判断すれば、明らかである。ああああ！そこか！
つまり二人の恋のいきさつが明らかになるのは、問題文前のこれまでのあらすじ部分と、昨日起こったことに対する注の補足説明であり、問題文そのものには昨夜の説明はないのである・・・・
これに対して５は弟その他の描写が「巧み」かどうかは意見の分かれるところであろうが、これといって明確な間違いはない。５を外すためには、明確な間違いを発見する必要があった。大分センター国語というゲームになれたつもりだったが、いつのまにか「最も適当なもの」の罠にかかっていた。しょぼくてもいい、ピント外れでもいい。「最も適当なもの」とはそれが素晴らしい選択肢だ、ということではなくて、明確な間違いが無いというという意味である。
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