太田典生の「毎朝1話」良い話のおすそ分け

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2014.10.24
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カテゴリ: 社会人の勉強とは
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従って、人間の変わらぬ本性を学ぶことが、この世を明るく楽しく生きていくための礎となります。

私は、どん底の頃に読んだお釈迦さまの智慧が、あるとき人間学の本質だと気づきました。
人間の本質は、紀元前の昔から変わっていないと思います。
そんな人間の本性を追求されたのがお釈迦様だと思います。
そこで、私は経営や販売、マネージメントなどのバックボーンとして応用してきました。

経営などに都合の良いように利用してもらってはかなわぬと、仏教を生業としている一部の方からはお叱りを受けたこともあるが、どんな教えも実生活に応用しなければ意味がありません。
それが、智恵の本質ではないでしょうか?
お釈迦さまの智慧が、「私にはこのように聞こえてきました」(如是我聞)という私なりの理解を元にしたものであることをお断りしておきます。


最澄は「己を忘れて他を利するは慈悲の極みなり」と言ったが、これは「お客様第1」と置き換えることが出来ます。
慈悲喜捨などと言うと難しく聞こえるが、自分が幸せな時には、人にその幸せのおすそ分けを考えてみる。
身近に不幸な人がいる時には、共に苦しんであげることを考えてみる。
いや、側にいて、そっと手を握ってあげる。
そのようなことが、自然とできるようになれたらいいのではないでしょうか?

四無量心を実際行動として実践する手段が、「四摂法(事)=布施・愛語・利行・同事」の四つの実践行動です。
布施とは、大切にしているものを差し出して精神的・物質的な恵を与えることだが、ボランティアも現代の布施と言えます。
財貨や人に教えたりする特別なモノが無くても、無財の七施ならその気さえあれば誰にでもできるはずです。

無財の七施とは、
・慈眼施(常に人に温かい視線を送り、優しい眼差しで接する)
・和顔悦色施(いつもニコニコと、温かく、優しい顔で接する)

・身施(人が困っている時に、そっと手を差し伸べて手助けをする)
・心施(「情けは人のためならず」と思い情を込めて接する)
・床座施(体の弱い人や困っている人に優しく席を譲る)
・房舎施(宿に困っている人があれば泊めて心からもてなしてあげる)の七つです。

愛語とは、相手の身になって親身に話しかけることです。

同事とは、相手の身になって苦楽を共にすることです。

「四摂法」の本質は、「あなたからどうぞ」と相手を先にする心だが、結局は共感力を育むことではないでしょうか?
自分を大事にしてもらいたければ、他人を大事にしなければなりません。
自分の心を分かってもらいたければ、人の心がわからなければなりません。
こんな共感力は、社会生活に欠かせない最も大切な能力の一つです。

精神的、物質的な恵みを人に与えたり、人に優しい言葉をかけたり、相手の利益になることをしたり、相手と同じ気持ちになって考えることを心がけて行動すれば、みんなが仲良く心安らかに生きていくことができます。
何事にも偏らない優しい心をもって慈しみあい、良いことが有れば人と一緒に喜びあい、過分な欲望を捨てて持てるエネルギーを人々のために尽くそうという心を養うことが大切だという教えだと思います。





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Last updated  2014.10.24 06:21:13
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