シリウスの叡智―――魂の記憶―――

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lizzy1929

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私の直前の前世　（４４１）　シュタイナーが語った弥勒が仏になる時期

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カテゴリ：前世

　　　　　　　さらにシュタイナーは、１９０９年の９月１５日から、スイスの北部の州
　　　　　　　バーゼルに入り、『ルカ福音書講義―仏陀とキリスト論』の第９講の中でも、
　　　　　　　弥勒について次のように語っています。

　　　　　　　「　仏陀になる菩薩は地上に下る時、冠を取って次の菩薩（＊１）に

　　　　　　　　　被せた―――と語られています。

　　　　　　　　　次の菩薩（＊１）は、仏陀とは違う使命を持って活動します。

　　　　　　　　　この菩薩（＊１）も仏陀になることが決められています。

　　　　　　　　　今から約３０００年経って、多くの人々が自分から八正道を発展させた時

　　　　　　　　　紀元前５～６世紀に、この菩薩（＊１）は自らの使命を担い、今から

　　　　　　　　　３０００年後に仏陀になります。東洋で弥勒菩薩と呼ばれている存在で　

　　　　　　　　　す。弥勒菩薩が弥勒仏になるために、人類の大部分が自分の心から

　　　　　　　　　八正道を発展させていかなければならないのです。そうすれば、弥勒仏は

　　　　　　　　　新しい力を世界にもたらすことになります。

　　　　　　　　　釈迦が入滅してから弥勒が下生するまでに、何も生じていなければ、

　　　　　　　　　弥勒は内的な沈静を通して、八正道を考え出す人々を見出すでしょうが、

　　　　　　　　　魂の最も奥底から溢れ出る、いきいきとした愛の力を持つ人々は見いだせ　
　　　　　　　　　ないでしょう。

　　　　　　　　　釈迦の入滅と弥勒の下生との間の時期に、愛の力が流れ込むことによって

　　　　　　　　　弥勒仏は見出すことができるのです。そのために、キリストが地上に

　　　　　　　　　生まれなければならなかったのです。

　　　　　　　　　キリストは、３年間しか地上に受肉しませんでした。キリストがヨルダン

　　　　　　　　　川において、ヨハネから洗礼を受け、ゴルゴタの丘の秘儀まで３年間地上

　　　　　　　　　に生きたことによって、愛が人間の心、人間の魂、人間の自我の中に注ぎ

　　　　　　　上記のように、シュタイナーの言葉は、少し曖昧なところがありますので、
　　　　　　　注釈を付け加えたいと思うのですが、（＊１）の印がある菩薩とは、弥勒
　　　　　　　を指しています。

　　　　　　　また、シュタイナーの価値観では、仏陀となる前の段階を“菩薩”と表現して
　　　　　　　いますが、実際は、菩薩界→梵天界→如来界→仏（＝救世主）の世界といった
　　　　　　　ように段階がありますので、菩薩界から仏陀になるというわけではありませ
　　　　　　　ん。

　　　　　　　それから、ゴ―タマ・シッダールタは、悟りを開いた後、自らを仏陀と
　　　　　　　名乗ったわけですが、仏陀とは、サンスクリット語の音写で、原義は、
　　　　　　　「悟った者」「開悟」の意となります。

　　　　　　　そういった理由から、悟りを開いた後のゴ―タマ・シッダールタは、
　　　　　　　仏陀となり、それ以降、仏陀と言えば、すなわち釈迦である―――という
　　　　　　　ことになったわけですが、その釈迦という名にしても、そもそもは釈迦族
　　　　　　　と言われているように、種族名であって固有名詞ではありません。

　　　　　　　そもそもの性はゴ―タマで、名前はシッダールタであったわけですが、
　　　　　　　悟りを開いたので、仏陀という呼び名になったということです。

　　　　　　　それと同様に、本ブログでも以前説明しましたが、キリストという言葉も、
　　　　　　　本来は「救世主」を指す言葉であり、イエスの名字ではありませんでした。
　　　　　　　しかし、キリストと言えば、すなわちイエスを意味しているように、
　　　　　　　仏陀と言えば、必然的に、仏教の開祖を指す言葉として解釈されています。

　　　　　　　以上のような流れから、仏陀は釈迦でもあるわけですが、その他にも
　　　　　　　釈尊というような呼び方もあります。これは、釈迦に対する尊敬の気持ちを
　　　　　　　込めた呼称で、つまり、釈迦の尊称であります。

　　　　　　　またその他にも、釈迦牟尼（しゃかむに）という名でも呼ばれますが、
　　　　　　　牟尼とはサンスクリット語の音写で、「聖者」「仙人」「修行者」「隠棲者」
　　　　　　　の意で、これも釈尊の一つです。

　　　　　　　こういった流れを踏まえた上で、シュタイナーの上記の言葉を読むと、
　　　　　　　より分かりやすくなると思いますが、例えばシュタイナーが語っている
　　　　　　　「　弥勒が仏陀になる　」という言葉は、すなわち、
　　　　　　　「　弥勒が悟りを開いた　」という意味になるわけです。

　　　　　　　そして、弥勒が悟るのは、今から３０００年後である―――と語っている
　　　　　　　ように、それは、西暦に直せば、西暦５０００年頃の話であるわけなので、
　　　　　　　その間、たとえ地上に弥勒が生まれても、それは仏陀となっているわけでは
　　　　　　　ないのです―――。

　　　　　　　そういった意味から、今世、私は悟っていません。ただ、過去世に弥勒と
　　　　　　　呼ばれていたことを、告げられたに過ぎないわけです―――。

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