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素盞嗚
学校で習った日本の古代史はどうも間違えだらけのようです。研究者の紹介を含め、真実の探求の旅を進めます。 本職はファイナンシャルプランナーとして全国の工務店サポートをしています。全国行脚の旅がらすリポートも書いていきますね。
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Jan 16, 2005
カテゴリ： カテゴリ未分類
今朝中３のせがれをクルマの横に乗せて塾まで送ってやったんですが、その時ハウンドドッグテイラーのデビューアルバムを大音量で聞いてたんです。
そしたらせがれが「何コレ、ヘタじゃん」と。
わたし「フ、フ、おまえらチュー坊にこのヘタウマはわかるまい、１０年早いワ」
と言ってやりました。
塾に送り届けた後、一人で聴き直していると、
「ん～、やっぱりヘタかも･･･」
いかんいかん、ブルースは奥が深いんだ、と言い聞かせて、
クラプトンとＢＢキングの「RIDING WITH THE KING」に切り替えてしまった。
やっぱりこの２人は落ち着く。
私の仕事仲間で、昨日まで２人で長野・愛知を回ってたんですが、今日の新着でウチのバンドの曲を紹介してくれています。
昨日クルマの中で聴いてもらってて結構ウケたみたいです。
ありがたいですね。
WHOTAってバンドで来年は結成３０周年。盛大なライブを予定してます。
前置きが長くなりました。
昨日の続きです。
隋書に書かれていた倭国の王様アメノタリシヒコは誰なのか。
一般に言われている聖徳太子でも、時の天皇である推古でもないとしたら･･･
次に考えられたのは推古の次に天皇になった舒明天皇。
彼の正式な名前は「息長足日広額／オキナガタラシヒヒロヌカ」
（変な名前ですが）これがタリシヒコに似ているから、
こうなるともう学問ではないなあ、と私は思います。
日本書紀に書かれている舒明と大国隋にタイマンはって外交に
挑んだタリシヒコ、全然性格が違うし、舒明が天皇になったのは
西暦６４５年で遣隋使を遣わした年と４０年近い差があるのです。
こういった説を学者や研究者が真剣に考えているんです。
旧唐書の時にも書きましたが、古代史研究者（特にアカデミック）
はまずベースに日本列島の王者は大和朝廷以外ありえない、という発想があるんです。
だから中国文献に出てくる倭人のことをすべて大和朝廷の人間にあてはめてしまうんです。
そして適当な人物が見つからないと、中国が間違えているとか、誤字がある、また自分の説に都合のいいような無理な解釈をするなどとして文献を改ざんしてしまうんです。
信じられないかもしれませんが本当の話です。
これについては今後の宋書・三国志でも取り上げたいと思います。
さてでは、アメノタリシヒコは誰なのか。
答えは大和朝廷の中にいない、
少なくとも日本書紀に書かれている中にはいない、
ということです。
これは何を意味するか、
７世紀初めに中国の隋が認めていた倭国の王様は、大和朝廷で書かれた日本書紀の中に出で来ない。
もっと言うと大和朝廷は、隋から列島の王者と認められていなかった、ということです。
よってアメノタリシヒコは隋が認めていた別の王朝の王様、
という帰結にしかならざるを得ないんです。
この帰結は、旧唐書に書かれた「倭国」と「日本国」は別々に並列していた、という記事と矛盾しないんです。
どうですか、日本は昔２つの国に分かれていた、
こんな突拍子もない話がにわかに真実味を帯びてきたのではないですか？
ではその国はどこにあったのでしょうか？
次回はその場所に迫ってみます。
SEE YOU NEXT TIME
いかん、明日の会議資料、まだ作ってないんだ。
６時からの飲み会はパスかな･･･
そしたらせがれが「何コレ、ヘタじゃん」と。
わたし「フ、フ、おまえらチュー坊にこのヘタウマはわかるまい、１０年早いワ」
と言ってやりました。
塾に送り届けた後、一人で聴き直していると、
「ん～、やっぱりヘタかも･･･」
いかんいかん、ブルースは奥が深いんだ、と言い聞かせて、
クラプトンとＢＢキングの「RIDING WITH THE KING」に切り替えてしまった。
やっぱりこの２人は落ち着く。
私の仕事仲間で、昨日まで２人で長野・愛知を回ってたんですが、今日の新着でウチのバンドの曲を紹介してくれています。
昨日クルマの中で聴いてもらってて結構ウケたみたいです。
ありがたいですね。
WHOTAってバンドで来年は結成３０周年。盛大なライブを予定してます。
前置きが長くなりました。
昨日の続きです。
隋書に書かれていた倭国の王様アメノタリシヒコは誰なのか。
一般に言われている聖徳太子でも、時の天皇である推古でもないとしたら･･･
次に考えられたのは推古の次に天皇になった舒明天皇。
彼の正式な名前は「息長足日広額／オキナガタラシヒヒロヌカ」
（変な名前ですが）これがタリシヒコに似ているから、
こうなるともう学問ではないなあ、と私は思います。
日本書紀に書かれている舒明と大国隋にタイマンはって外交に
挑んだタリシヒコ、全然性格が違うし、舒明が天皇になったのは
西暦６４５年で遣隋使を遣わした年と４０年近い差があるのです。
こういった説を学者や研究者が真剣に考えているんです。
旧唐書の時にも書きましたが、古代史研究者（特にアカデミック）
はまずベースに日本列島の王者は大和朝廷以外ありえない、という発想があるんです。
だから中国文献に出てくる倭人のことをすべて大和朝廷の人間にあてはめてしまうんです。
そして適当な人物が見つからないと、中国が間違えているとか、誤字がある、また自分の説に都合のいいような無理な解釈をするなどとして文献を改ざんしてしまうんです。
信じられないかもしれませんが本当の話です。
これについては今後の宋書・三国志でも取り上げたいと思います。
さてでは、アメノタリシヒコは誰なのか。
答えは大和朝廷の中にいない、
少なくとも日本書紀に書かれている中にはいない、
ということです。
これは何を意味するか、
７世紀初めに中国の隋が認めていた倭国の王様は、大和朝廷で書かれた日本書紀の中に出で来ない。
もっと言うと大和朝廷は、隋から列島の王者と認められていなかった、ということです。
よってアメノタリシヒコは隋が認めていた別の王朝の王様、
という帰結にしかならざるを得ないんです。
この帰結は、旧唐書に書かれた「倭国」と「日本国」は別々に並列していた、という記事と矛盾しないんです。
どうですか、日本は昔２つの国に分かれていた、
こんな突拍子もない話がにわかに真実味を帯びてきたのではないですか？
ではその国はどこにあったのでしょうか？
次回はその場所に迫ってみます。
SEE YOU NEXT TIME
いかん、明日の会議資料、まだ作ってないんだ。
６時からの飲み会はパスかな･･･
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・・・難しいんですよ・・・。
「隋書に書かれていた倭国の王様アメノタリシヒコは誰なのか。
一般に言われている聖徳太子でも、時の天皇である推古でもないとしたら･･･
次に考えられたのは推古の次に天皇になった舒明天皇。
彼の正式な名前は「息長足日広額／オキナガタラシヒヒロヌカ」
（変な名前ですが）これがタリシヒコに似ているから、
中国側が間違えたのだろう、という説があります。
こうなるともう学問ではないなあ、と私は思います。
日本書紀に書かれている舒明と大国隋にタイマンはって外交に
挑んだタリシヒコ、全然性格が違うし、舒明が天皇になったのは
西暦６４５年で遣隋使を遣わした年と４０年近い差があるのです。
こういった説を学者や研究者が真剣に考えているんです。
信じられませんね。
旧唐書の時にも書きましたが、古代史研究者（特にアカデミック）
はまずベースに日本列島の王者は大和朝廷以外ありえない、という発想があるんです。」
にはセツナイ訳があるのですよ･･･。
(Jan 22, 2005 12:42:17 AM)
一般に言われている聖徳太子でも、時の天皇である推古でもないとしたら･･･
次に考えられたのは推古の次に天皇になった舒明天皇。
彼の正式な名前は「息長足日広額／オキナガタラシヒヒロヌカ」
（変な名前ですが）これがタリシヒコに似ているから、
中国側が間違えたのだろう、という説があります。
こうなるともう学問ではないなあ、と私は思います。
日本書紀に書かれている舒明と大国隋にタイマンはって外交に
挑んだタリシヒコ、全然性格が違うし、舒明が天皇になったのは
西暦６４５年で遣隋使を遣わした年と４０年近い差があるのです。
こういった説を学者や研究者が真剣に考えているんです。
信じられませんね。
旧唐書の時にも書きましたが、古代史研究者（特にアカデミック）
はまずベースに日本列島の王者は大和朝廷以外ありえない、という発想があるんです。」
にはセツナイ訳があるのですよ･･･。
(Jan 22, 2005 12:42:17 AM)
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