書評日記　　パペッティア通信

Calendar

スポーツ・ゲーム

(13)

Favorite Blog

C58、C50　亀山機関…

New! GKenさん

─　灼熱　─ HEAT1836さん
余多歩き くれどさん
ｔａｂａｃｃｏｓｅｎ breton005さん
ミョウの魅 stadanさん
ぶらぶらブラジル日記 Gaobrazilさん
沖縄でよんなよんな sinarsinarさん
りゅうちゃんミスト… りゅうちゃんミストラルさん
再出発日記 KUMA0504さん

Comments

匿名希望@ Re[6]:★　なぜ「ぼく地球」以外は駄作なのか　日渡早紀　『ボクを包む月の光　　「ぼく地球」次世代編』　花とゆめCOMICS(09/28) 通りすがりさんへ個人的には、犬夜叉の…

お前は馬鹿@ Re:★　女系天皇反対派の迷走（１）八木秀次　『本当に女帝を認めてもいいのか』　洋泉社新書Ｙ　ほか(02/05) お前はテキトーに色々な男とヤってどの男…

日本刀ファン@ Re:★　ＮＨＫはウソだ！　『その時歴史が動いた　鉄は国家なり～技術立国日本のあけぼの～』について（旧・建設予定地）　接触編(02/21) 　とにかく歴史的古代日本で生み出された…

７７４@ Re:★　なぜ「ぼく地球」以外は駄作なのか　日渡早紀　『ボクを包む月の光　　「ぼく地球」次世代編』　花とゆめCOMICS(09/28) いやまたひどいね。君の論旨。

ユッキー@ Re:★　なぜ「ぼく地球」以外は駄作なのか　日渡早紀　『ボクを包む月の光　　「ぼく地球」次世代編』　花とゆめCOMICS(09/28) 「記憶鮮明」と「ぼく地球」は面白かった…

山本22@ ブランド時計コピー最高等級時計世界の一流ブランド品N級の…

山本11@ 最高等級時計店舗URL： <small> <a href="http://www.c…

山洞金物店@ Re:★　ＮＨＫはウソだ！　　『その時歴史が動いた　鉄は国家なり～技術立国日本のあけぼの～』について　発動編(02/23) 　新日鉄は1980年代に絶頂期をむかえ、日…

傲慢は死への病@ Re:★　ＮＨＫはウソだ！　　『その時歴史が動いた　鉄は国家なり～技術立国日本のあけぼの～』について　発動編(02/23) 　とにかく新日鉄住金の若いもんはじょう…

よしはー@ Re:★　小島毅『近代日本の陽明学』　講談社選書メチエ (新刊)(09/26) 作者の独善性、非客観性をバッサリ切り捨…

★　靖国神社参拝における日経新聞「富田メモ」をめぐって：保阪正康　毎日新聞７月２８日

(10)

テーマ：歴史分野の書籍のレビュー(111)

カテゴリ：政治

こちらにあります。

●　 宮司の歴史観に怒り 　保阪　正康　（作家）

健康に不安をもった天皇の「公式」発言

　　このメモの靖国神社についての部分は字数にしてわずか１２５字程度だが、きわめて歴史的な意味をもっている。昭和天皇の個人的直話が明らかにされるのは逝去後の「昭和天皇独白録」以来のことと思われるが、今回のこの直話はいささかの推測を重ねれば、昭和天皇自身が自らの健康に不安をもち、これだけは語っておきたいとの強い意志があったことが窺われるのである。しかも 昭和天皇は側近に対してもその職務に応じて、話す内容を変える のだが、 宮内庁長官にその意思を伝えたことはこれは公式のものであり、いずれ明らかになったとしてもかまわないという考えがあった とさえ思える。

　　一部の論者がこの 富田メモについて、その信憑性を疑っている が、この１２５字が伝えている歴史的事実を検証すると、そういう 疑い自体があまりにも史実に鈍感 だということがわかる。私の見るところ、この 富田メモが伝えている内容はすでに知られていることであり、ただひとつ欠けていたのは、昭和天皇自身のそれを裏づける史料があるかないか ということだった。今回のこのメモはすでに語られていることが追認されたとの意味をもっている。

　　昭和天皇は１９７５年１１月に靖国神社の参拝に赴いてから以後は一度も足をはこんでいない。松平永芳が靖国神社の宮司に就任して、すぐにＡ級戦犯を合祀したのは、７８年の例大祭の折である。 昭和天皇が靖国神社参拝に行かなくなったのはこのことに不快感をもっていたからだと考えられてきた 。

　　そのことを侍従（その後、侍従長）でもあった徳川義寛氏が、「侍従長の遺言」（９７年刊）で裏づけた。昭和６２（１９８７）年８月１５日の御製として「この年の　この日にもまた　靖国の　みやしろのことに　うれいはふかし」があるが、これは 合祀への不満、それに伴う混乱を憂えていた と書いている。

　　さらにこの 富田メモでの昭和天皇の怒りは松平宮司の歴史観にもある ように思う。というのは、松平氏は戦犯合祀について宮司職をはなれたあとにある講演で、 日本の戦争状態は１９５２年４月２８日までのアメリカを中心とする連合国の占領下でも続いていた と自身の歴史観を披露した。したがってこの間の Ａ級戦犯の死者は（絞首刑の７人以外の７人）も戦死扱い だというのだ。東京裁判は戦時下の不当な軍事裁判ということになる。この歪んだ戦争間に、昭和天皇は怒りをもっていたことがわかる。それが「松平（注・永芳氏の父慶民氏。天皇側近）は　平和に強い考えがあったと思うのに　親の心子知らずと思っている」という表現である。

　　さらに最後の「それが私の心だ」は、天皇の怒りは頂点に達しているとの意味である。私はこの最後に記されている７文字を読みながら、天皇が２・２６事件時の本庄繁侍従武官長を叱りつけた強い表現をなんども思い浮かべた。

▼　　瑣末な出来事にこだわって、描き出す全体像がかなり陳腐だなあ、という印象を保阪正康氏の昭和史に関する著作を読むたびに感じていたのですが、今回はかなりまともな歴史研究者の一員という感じです。おいらは、靖国神社・国立追悼施設に反対どころか、「死者を追悼することさえ必要ない」「悲しむな、死は必然なのだ」な～んて考えている人間ですが、そこに安らぎを感じる方々を本格的に批判したいとは思わない。肉親の死のつらさが分からない人間ではいたくない。私には資格がない。ただ、それをテコにして、メモはニセモノだ～って、根拠も乏しく逆ギレされてもなあ………。それは違うだろう、と思うんですよ。

▼　　描き出す全体像がでかいだけの研究者は、このような時にはお呼びではないのかもしれません。