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神話に彩られた宮崎“ひむか神話街道”
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December 30, 2004
テーマ： 国内旅行どこに行く？(60519)
カテゴリ： カテゴリ未分類
神話に彩られた宮崎,“ひむか神話街道”をいく。
第２回。
『江田神社』は日本最古のご神体を祀る神社。
場所：宮崎市阿波岐原町「市民の森」南側、シーガイアのすぐ近くです。
（旅行記）
この旅の順番としては、鵜戸神宮（ウド神宮）⇒青島神社⇒江田神社ですが、さきに江田神社をまとめてみます。
鵜戸神宮（＊正式には鵜戸神社ではなく、鵜戸神宮）
旅行記は⇒■ 鵜戸神宮ー旅行記
日向灘に沿った宮崎の海岸は、日本神話の聖地である。イザナキノミコト、イザナミノミコトから日向３代の神話・伝説の地が沿岸に並ぶ。
神木に囲まれた社はひっそりとして何の華やかさもないが、静かな中にも厳かな雰囲気です。
そこから先に誘われるように少し先に進むと“みそぎ御殿”、そこからまた整備された森の中を歩くと“みそぎ池（御池）”があります。
案内板には“御池”と書かれており、読み方は“みいけ”。
一ッ葉海岸（ひとつばかいがん）の一角の地名。
写真を見られるとなんとなく分かるかと思いますが、水がきれいで、ただの池ではない雰囲気がかもし出されています。
6月初旬から一面にスイレンの花が咲くとのことなので、もっときれいでしょうね。
もう少し時間があればゆっくりと周辺を歩いて回ったのですが、それはいつか、またの機会にとっておこうと思います。
以下、資料です。
＜みそぎ池(御池)＞
◆日向神話 神々の系図
宮崎県のWebサイトよりみやざきの神話と伝承101：阿波岐原とみそぎ
阿波岐原とみそぎ
［以下の説明文は現地案内板より引用したものです］
国産み神話から天孫降臨、そして神武天皇まで、古事記のハイライトともいえる物語の舞台となった宮崎は、まさに神々のふるさと。
はるかなる古代への入り口は街角のあちこちにひっそりと扉を開けている。
神話をめぐる小さな旅へ出てみよう。
世界のほとんどの神様は天地創造（てんちそうぞう）をします。
まず、淡路、四国を産み、 次に隠岐、九州、壱岐、対馬、佐渡を産み、さらに本州を産んで、大八島国（おほやしま）という名ができた。
こうして世界を構成（こうせい）するあらゆる 神を産んだ伊邪那美命は、最後に火の神である迦具土神（かぐつちのかみ）を産み、 やけどを負って死んでしまう。これを嘆いた伊邪那岐命は、妻を黄泉（よみ）の国まで追っていくが、そこで汚（けが）れを受け、あわてて逃げ帰って 史上初めて「みそぎ」をする。
みそぎの時に産まれたのが、 高天ヶ原（たかまがはら）の支配者（しはいしゃ）となる太陽の神・天照大御神（あまてらすおおみかみ）、 それに八岐の大蛇（やまたのおろち）を退治（たいじ）した荒（あら）ぶる神・須佐之男命（すさのおのみこと）、 夜の世界を治める神である月読命（つくよみのみこと）など 古事記（こじき）のスーパースター的な神々だ。
（尚この時生まれたのは全部で30人くらいだそうです。）
その場所が、今の神主（かんぬし）さんの祓詞に残る「筑紫（ちくし）の日向（ひゅうが）の橘（たちばな）の小戸（おど）の阿波岐原（あわきがはら）」であると古事記は伝える。
筑紫は九州、日向はもちろん宮崎のこと。 橘は通りに名を残し、小戸神社も現存するし、阿波岐原はシーガイアのある一ッ葉海岸（ひとつばかいがん）の一角の地名。
そして阿波岐原には、伊邪那岐命、 伊邪那美命を祭る江田神社がある。つまり、古事記には、宮崎で産まれた神々や、宮崎の地名がたくさん出てくるという訳だ。
日向灘から打ち寄せる荒波に向かい、その澄んだ海の気を浴びながら、神々を生んだ日向の自然に 目をむけてみよう。
＜神話の国、宮崎＞
国産み神話から天孫降臨、そして神武天皇まで、古事記のハイライトともいえる物語の舞台となった宮崎は、まさに神々のふるさと。 はるかなる古代への入り口は 街角のあちこちにひっそりと扉を開けている。
＜江田神社＞
お祓いの発祥の地、｢かけまくも畏（かしこ）きイザナギの大神、筑紫の日向の橘の小戸の憶原に・・・｣の祝詞の、あの地である。
伊邪那岐命（いざなぎのみこと）伊邪那美命（いざなみのみこと） 日本最古のご神体を祀る神社。
創建は不明であるが、｢和名秒｣によると江田郷に鎮座する古社で、｢続日本後紀｣では837年（承和4年）｢江田神社｣として官社に列し、さらに｢延喜式｣では日向国式内四座の一つとなっており、日向国内でも有数の古社として古くから崇敬をうけて来た格式高い神社であった。
その後、1662（寛文２）年、大地震、津波が発生した頃から神運が傾き、一産土神のようになったと言う。
社殿の奥には伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が禊をしたという地が祀られている。
■ 江田神社
第２回。
『江田神社』は日本最古のご神体を祀る神社。
場所：宮崎市阿波岐原町「市民の森」南側、シーガイアのすぐ近くです。
（旅行記）
この旅の順番としては、鵜戸神宮（ウド神宮）⇒青島神社⇒江田神社ですが、さきに江田神社をまとめてみます。
鵜戸神宮（＊正式には鵜戸神社ではなく、鵜戸神宮）
旅行記は⇒■ 鵜戸神宮ー旅行記
日向灘に沿った宮崎の海岸は、日本神話の聖地である。イザナキノミコト、イザナミノミコトから日向３代の神話・伝説の地が沿岸に並ぶ。
神木に囲まれた社はひっそりとして何の華やかさもないが、静かな中にも厳かな雰囲気です。
そこから先に誘われるように少し先に進むと“みそぎ御殿”、そこからまた整備された森の中を歩くと“みそぎ池（御池）”があります。
案内板には“御池”と書かれており、読み方は“みいけ”。
一ッ葉海岸（ひとつばかいがん）の一角の地名。
写真を見られるとなんとなく分かるかと思いますが、水がきれいで、ただの池ではない雰囲気がかもし出されています。
6月初旬から一面にスイレンの花が咲くとのことなので、もっときれいでしょうね。
もう少し時間があればゆっくりと周辺を歩いて回ったのですが、それはいつか、またの機会にとっておこうと思います。
以下、資料です。
＜みそぎ池(御池)＞
◆日向神話 神々の系図
宮崎県のWebサイトよりみやざきの神話と伝承101：阿波岐原とみそぎ
阿波岐原とみそぎ
［以下の説明文は現地案内板より引用したものです］
国産み神話から天孫降臨、そして神武天皇まで、古事記のハイライトともいえる物語の舞台となった宮崎は、まさに神々のふるさと。
はるかなる古代への入り口は街角のあちこちにひっそりと扉を開けている。
神話をめぐる小さな旅へ出てみよう。
世界のほとんどの神様は天地創造（てんちそうぞう）をします。
まず、淡路、四国を産み、 次に隠岐、九州、壱岐、対馬、佐渡を産み、さらに本州を産んで、大八島国（おほやしま）という名ができた。
こうして世界を構成（こうせい）するあらゆる 神を産んだ伊邪那美命は、最後に火の神である迦具土神（かぐつちのかみ）を産み、 やけどを負って死んでしまう。これを嘆いた伊邪那岐命は、妻を黄泉（よみ）の国まで追っていくが、そこで汚（けが）れを受け、あわてて逃げ帰って 史上初めて「みそぎ」をする。
みそぎの時に産まれたのが、 高天ヶ原（たかまがはら）の支配者（しはいしゃ）となる太陽の神・天照大御神（あまてらすおおみかみ）、 それに八岐の大蛇（やまたのおろち）を退治（たいじ）した荒（あら）ぶる神・須佐之男命（すさのおのみこと）、 夜の世界を治める神である月読命（つくよみのみこと）など 古事記（こじき）のスーパースター的な神々だ。
（尚この時生まれたのは全部で30人くらいだそうです。）
その場所が、今の神主（かんぬし）さんの祓詞に残る「筑紫（ちくし）の日向（ひゅうが）の橘（たちばな）の小戸（おど）の阿波岐原（あわきがはら）」であると古事記は伝える。
筑紫は九州、日向はもちろん宮崎のこと。 橘は通りに名を残し、小戸神社も現存するし、阿波岐原はシーガイアのある一ッ葉海岸（ひとつばかいがん）の一角の地名。
そして阿波岐原には、伊邪那岐命、 伊邪那美命を祭る江田神社がある。つまり、古事記には、宮崎で産まれた神々や、宮崎の地名がたくさん出てくるという訳だ。
日向灘から打ち寄せる荒波に向かい、その澄んだ海の気を浴びながら、神々を生んだ日向の自然に 目をむけてみよう。
＜神話の国、宮崎＞
国産み神話から天孫降臨、そして神武天皇まで、古事記のハイライトともいえる物語の舞台となった宮崎は、まさに神々のふるさと。 はるかなる古代への入り口は 街角のあちこちにひっそりと扉を開けている。
＜江田神社＞
お祓いの発祥の地、｢かけまくも畏（かしこ）きイザナギの大神、筑紫の日向の橘の小戸の憶原に・・・｣の祝詞の、あの地である。
伊邪那岐命（いざなぎのみこと）伊邪那美命（いざなみのみこと） 日本最古のご神体を祀る神社。
創建は不明であるが、｢和名秒｣によると江田郷に鎮座する古社で、｢続日本後紀｣では837年（承和4年）｢江田神社｣として官社に列し、さらに｢延喜式｣では日向国式内四座の一つとなっており、日向国内でも有数の古社として古くから崇敬をうけて来た格式高い神社であった。
その後、1662（寛文２）年、大地震、津波が発生した頃から神運が傾き、一産土神のようになったと言う。
社殿の奥には伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が禊をしたという地が祀られている。
■ 江田神社
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