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2007/01/19
カテゴリ： カテゴリ未分類
時は流れる。
諸行無常。
この世にある一切のものは、遷流推移して、
常住不変のものはナイ。
人の身も、世間も、草木も国土も一切の事物はみな
刹那に生滅して死滅転変を免れることは出来ない。
時間も然り。
時間を唯物論的に見た時、世の中の事象と伴に変わり行く。
流転の中に住む人間は、
目前の現象に囚われ、迷い、煩悩から逃れられない。
それならば、
万物は流れ去り、また生まれ出ずる。と言う普遍を悟り、
過程 だけ が 永遠であると考えよう。
これは、仏教的な教えであり、日本人は日本的に捉える。
似たような考え方は、西洋にもある。
「パンタ・レイ」 と言う。 ギリシャの神殿に刻まれている。
なにを、理屈っぽいことを、やたら難しく言っているのだろうか・・！？
なにも
難しいことじゃ、ナイ！！
明日ありと 思う心のあだ桜
夜半に嵐の 吹かぬものかわ。
万物流転、諸行無常が
それ自体、現実否定的観念から出発しているからとは言え、
消極的な人生観、世界観に終わってはいけない。
その時のその事象は、この時のこの事象とは違う。
過去も現在も未来も、一連の流れの中で留まることはない。
昨日のわたしは、今日のわたしじゃない。
わたしは、だ～れ？ ここは、どこ？？
(-"-)わたしは、 宗教家 初詣も行ってない！ でも 哲学者
今日一日を、機嫌よく生きていたいだけ・・・
諸行無常。
この世にある一切のものは、遷流推移して、
常住不変のものはナイ。
人の身も、世間も、草木も国土も一切の事物はみな
刹那に生滅して死滅転変を免れることは出来ない。
時間も然り。
時間を唯物論的に見た時、世の中の事象と伴に変わり行く。
流転の中に住む人間は、
目前の現象に囚われ、迷い、煩悩から逃れられない。
それならば、
万物は流れ去り、また生まれ出ずる。と言う普遍を悟り、
過程 だけ が 永遠であると考えよう。
これは、仏教的な教えであり、日本人は日本的に捉える。
似たような考え方は、西洋にもある。
「パンタ・レイ」 と言う。 ギリシャの神殿に刻まれている。
なにを、理屈っぽいことを、やたら難しく言っているのだろうか・・！？
なにも
難しいことじゃ、ナイ！！
明日ありと 思う心のあだ桜
夜半に嵐の 吹かぬものかわ。
万物流転、諸行無常が
それ自体、現実否定的観念から出発しているからとは言え、
消極的な人生観、世界観に終わってはいけない。
その時のその事象は、この時のこの事象とは違う。
過去も現在も未来も、一連の流れの中で留まることはない。
昨日のわたしは、今日のわたしじゃない。
わたしは、だ～れ？ ここは、どこ？？
(-"-)わたしは、 宗教家 初詣も行ってない！ でも 哲学者
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