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December 27, 2010
カテゴリ： 御書講義
（21）
仏法が、決して、悩みや、苦しみや、困難がないことを、幸せなどとは言っていません。
池田先生が、ハービー・ハンコックとウェイン・ショーターさんの、あの対談でこういう風に言われています。
「・・・仏法は「煩悩即菩提」「生死即涅槃」です。悩みや苦しみがあるからこそ、成長できる。偉大な境涯を開ける。「苦楽ともに思い合せて」題目を唱え、「歓喜の中の大歓喜」の人生を歩んでいけるのです。・・・」と、こう仰っています。
悩みや試練があるからこそ、人間革命、宿命転換、境涯革命が出来る。御書にも、「病ある人仏になるべきよしとかれて候」（1480）とあります。
むしろ、病と戦う人こそ、より信心を深め、仏の境涯となる。と仰せです。何の悩みもない、苦労もない人生が、幸せなどではありません。
もちろん、信仰の深まりと共に、悩みの質は変わってきます。しかし、悩みが無くなる事が、幸せであるとは、決して、言っていないわけです。
（続く）
仏法が、決して、悩みや、苦しみや、困難がないことを、幸せなどとは言っていません。
池田先生が、ハービー・ハンコックとウェイン・ショーターさんの、あの対談でこういう風に言われています。
「・・・仏法は「煩悩即菩提」「生死即涅槃」です。悩みや苦しみがあるからこそ、成長できる。偉大な境涯を開ける。「苦楽ともに思い合せて」題目を唱え、「歓喜の中の大歓喜」の人生を歩んでいけるのです。・・・」と、こう仰っています。
悩みや試練があるからこそ、人間革命、宿命転換、境涯革命が出来る。御書にも、「病ある人仏になるべきよしとかれて候」（1480）とあります。
むしろ、病と戦う人こそ、より信心を深め、仏の境涯となる。と仰せです。何の悩みもない、苦労もない人生が、幸せなどではありません。
もちろん、信仰の深まりと共に、悩みの質は変わってきます。しかし、悩みが無くなる事が、幸せであるとは、決して、言っていないわけです。
（続く）
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