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2021.02.22
カテゴリ： 寺社
1月31日の散歩……
品川神社境内をぐるっと回り、参道の石段頂上に来たところ……方角は真東!!!
中ほどまで下りてくると……
燈籠の所に……
富士塚登山口の鳥居……登ることで本物の富士山に登ったのと同じ御利益があるとする「富士信仰」に基づく人口の
猿田彦神社……天照大御神の命により天孫降臨した瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を道案内したのが猿田彦大神で、街道の出入り口に祀られる道祖神として伝えられてきたもの。猿の字を冠することから庚申信仰と結びついたともされるそうです。だから庚申塔には三猿が付き物なのね～
「天孫降臨」= 天照大御神 の孫たちが地上に降臨したこと。従って、 瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)は孫です。
数歩上ると二合目……使われているのは富士山の本物の溶岩らしい。
三号目に「道行」石碑……この石段の上が五合目
五合目からほんの少しだけ平らな所を歩いて、6合目……人が立ち去るのをしばし待っていたけど、景色を楽しんでいたから待ちきれなかった私です。ここからが怖いんだな～
本格登山開始……
『富士信仰の集団・富士講の人々が富士山の遥拝(ようはい)場所として、あるいは実際に富士山への登山ができない講員のために造った築山(つきやま)』
※ 遥拝＝はるかに隔たった所からおがむこと。
右の碑には「人丸大明神」……万葉歌人の柿本人麻呂を祀る「人麿(ひとまろ)神社」(奈良県橿原市地黄町)ってのが存在するらしく、江戸時代以降に、 人丸大明神社・ 柿本人麻呂大明神と称したようです。 人麻呂を祀る社寺は 全国に あるらしく、東京では西久保八幡神社に人麿社があると。歩いては行かれないな～
左の碑は「寒緑松本先生碑」って書いてあるのか？ 幕末に生きた会津藩の漢学者・松本寒緑 (まつもとかんろく)のことらしい。 小さい漢文は何とか識別できても理解はできませんが、寒緑の足跡をエピソードと共に綴ったらしい立派な碑。死後16年経って友人や弟子たちが建ててくれるとは、尊敬できる人物だったことでしょう。
左上は安政元年(1854年)と読めるんだけど、富士塚ができる前……どこにあったのか？ そして、巨大な石碑をよくぞここに持ち上げたものです。
私のような年寄りには危険極まりない。チェーンがあっても、つかまると ぐらぐらするから余計に危ないです。落ちちゃう人は居ないのかしら？
九合目到着……あと三歩!!!
富士塚が築かれたのは、富士講全盛時代の江戸時代じゃなく、なんと激動のさなかの明治2年(1869年)なんだと。北品川宿・丸嘉講社の講中300人が一生懸命造ったのに、神仏分離政策で一時破壊。それでも挫けず、明治5年(1872年)に再築し、大正11年(1922年)第一京浜国道建設の時現在地に移築されたと。(品川区指定有形民俗文化財)
山頂から品川神社境内……残念ながら、富士山は望めません。
絶景かな!!!……流石に東京随一の高さ比高15mを誇る富士塚でした。眺めは良かったけど、帰りは上り以上に怖かった私でした。
遠くにレインボーブリッジの極々一部が見えるんだけど、連れ合いは探せるかしら？
と言うことで、品川神社は終了……今日は何をしましょうかしら？
品川神社境内をぐるっと回り、参道の石段頂上に来たところ……方角は真東!!!
中ほどまで下りてくると……
燈籠の所に……
富士塚登山口の鳥居……登ることで本物の富士山に登ったのと同じ御利益があるとする「富士信仰」に基づく人口の
猿田彦神社……天照大御神の命により天孫降臨した瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を道案内したのが猿田彦大神で、街道の出入り口に祀られる道祖神として伝えられてきたもの。猿の字を冠することから庚申信仰と結びついたともされるそうです。だから庚申塔には三猿が付き物なのね～
「天孫降臨」= 天照大御神 の孫たちが地上に降臨したこと。従って、 瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)は孫です。
数歩上ると二合目……使われているのは富士山の本物の溶岩らしい。
役小角と思しき人を守っているのは鬼かしら。柵があって幽閉されてるのに、笑顔の役小角。
三号目に「道行」石碑……この石段の上が五合目
五合目からほんの少しだけ平らな所を歩いて、6合目……人が立ち去るのをしばし待っていたけど、景色を楽しんでいたから待ちきれなかった私です。ここからが怖いんだな～
本格登山開始……
『富士信仰の集団・富士講の人々が富士山の遥拝(ようはい)場所として、あるいは実際に富士山への登山ができない講員のために造った築山(つきやま)』
※ 遥拝＝はるかに隔たった所からおがむこと。
右の碑には「人丸大明神」……万葉歌人の柿本人麻呂を祀る「人麿(ひとまろ)神社」(奈良県橿原市地黄町)ってのが存在するらしく、江戸時代以降に、 人丸大明神社・ 柿本人麻呂大明神と称したようです。 人麻呂を祀る社寺は 全国に あるらしく、東京では西久保八幡神社に人麿社があると。歩いては行かれないな～
左の碑は「寒緑松本先生碑」って書いてあるのか？ 幕末に生きた会津藩の漢学者・松本寒緑 (まつもとかんろく)のことらしい。 小さい漢文は何とか識別できても理解はできませんが、寒緑の足跡をエピソードと共に綴ったらしい立派な碑。死後16年経って友人や弟子たちが建ててくれるとは、尊敬できる人物だったことでしょう。
左上は安政元年(1854年)と読めるんだけど、富士塚ができる前……どこにあったのか？ そして、巨大な石碑をよくぞここに持ち上げたものです。
私のような年寄りには危険極まりない。チェーンがあっても、つかまると ぐらぐらするから余計に危ないです。落ちちゃう人は居ないのかしら？
九合目到着……あと三歩!!!
富士塚が築かれたのは、富士講全盛時代の江戸時代じゃなく、なんと激動のさなかの明治2年(1869年)なんだと。北品川宿・丸嘉講社の講中300人が一生懸命造ったのに、神仏分離政策で一時破壊。それでも挫けず、明治5年(1872年)に再築し、大正11年(1922年)第一京浜国道建設の時現在地に移築されたと。(品川区指定有形民俗文化財)
山頂から品川神社境内……残念ながら、富士山は望めません。
絶景かな!!!……流石に東京随一の高さ比高15mを誇る富士塚でした。眺めは良かったけど、帰りは上り以上に怖かった私でした。
遠くにレインボーブリッジの極々一部が見えるんだけど、連れ合いは探せるかしら？
と言うことで、品川神社は終了……今日は何をしましょうかしら？
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