オーロラの瞳

ことわざ/人間(容姿・男女・老若)

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　　　薊の花も一盛り
　　　(あざみのはなもひとさかり)
　　　　└薊の花はあまり見栄えがしないものだが、それでも花盛
　　　　　りには手折る人もいる。女性の顔かたちの悪さを薊にた
　　　　　とえ、年ごろになればそれなりに美しくなり、魅力が出
　　　　　るということのたとえ。

　　　あの声で蜥蜴食らうか時鳥
　　　(あのこえでとかげくらうかほととぎす)
　　　　└時鳥は蜥蜴を食うとは思えないほどの、美しい声で鳴く。
　　　　　人の性格や物事は見かけによらないものということ。

　　　痘痕も靨
　　　(あばたもえくぼ)
　　　　└愛する者の目には、醜いあばたもかわいいえくぼに見え
　　　　　るもの。ひいき目に見ると欠点も長所に見えるという意。

　　　色の白いは七難隠す
　　　(いろのしろいはしちなんかくす)
　　　　└女は色が白ければ、多少の欠点があっても美しく見える
　　　　　ということ。女は色白のほうがとくだということ。

　　　鶯鳴かせた事もある
　　　(うぐいすなかせたこともある)
　　　　└鶯は梅の枝でよく鳴くことから、女性の美しさを梅にた
　　　　　とえ、男性を梅に見立てていったことば。今は老女だが、
　　　　　若いころには魅力的で、男性にもてはやされたこともあ
　　　　　るという意。老女の述懐のことば。

　　　老い木に花咲く
　　　(おいきにはなさく)
　　　　└衰えた者が再び勢いを盛り返すたとえ。

　　　老いたる馬は道を忘れず
　　　(おいたるうまはみちをわすれず)
　　　　└人生経験豊かな人は、事にあたって判断を誤らないこと。
　　　　　また、代々主家に仕えた者が、受けた恩をいつまでも忘
　　　　　れないことのたとえ。

　　　老いては子に従え
　　　(おいてはこにしたがえ)
　　　　└年老いてからは、何事も子供のいうことにしたがって生
　　　　　きていくほうがよいということ。

　　　男は閾を跨げば七人の敵あり
　　　(おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり)
　　　　└男が外へ出て仕事をするときには、必ず多くの敵や競争
　　　　　相手があるものであるということ。

　　　男は度胸女は愛嬌
　　　(おとこはどきょうおんなはあいきょう)
　　　　└男性には決断と勇気、女性には愛嬌が大切であるという
　　　　　ことを語呂合わせでいったもの。

　　　男やもめに蛆がわき女やもめに花が咲く
　　　(おとこやもめにうじがわきおんなやもめにはながさく)
　　　　└「やもめ」は連れ合いを失った者、また独身者。一人暮
　　　　　らしの男は、家の中や身なりが不潔になるが、一人暮ら
　　　　　しの女は、むしろ身ぎれいにして男たちにもてはやされ、
　　　　　華やぐものであるということ。

　　　鬼も十八番茶も出花
(おにもじゅうはちばんちゃもでばな)
　　　　└「出花」は、湯をついで出したばかりのお茶。醜い鬼の
　　　　　ような容姿の娘でも、年ごろになれば女らしい魅力が出
　　　　　てくる、また、粗末な番茶でも出花はおいしいというこ
　　　　　とから、何でも盛りは美しいものであるということ。

　　　女心と秋の空
　　　(おんなごころとあきのそら)
　　　　└女心は秋の天候のように変わりやすいものだということ。

　　　女賢しうして牛売り損なう
　　　(おんなさかしうしてうしうりそこなう)
　　　　└女が利口ぶってでしゃばりすぎると、売れるはずの牛も
　　　　　売り損なってしまう。利口ぶる女はとかく目先の小さな
　　　　　ことにとらわれて大局を見失い、失敗しやすいものであ
　　　　　るということ。

　　　女三人寄れば姦しい
　　　(おんなさんにんよればかしましい)
　　　　└女性はおしゃべりだから、三人も寄り集まればやかまし
　　　　　いということ。｢女｣を三つ書く漢字の｢姦｣を「かしまし
　　　　　い」と読むところからできたことわざ。

　　　女は三界に家なし
　　　(おんなはさんがいにいえなし)
　　　　└「三界」は俗界・色界・無色界の、人にとっての全世界
　　　　　を意味する仏教用語。女には広い世界のどこにも安住で
　　　　　きる所がないということ。

　　　解語の花
　　　(かいごのはな)
　　　　└ことばが理解できてしゃべる花。美人のたとえ。

　　　麒麟も老いては駑馬に劣る
　　　(きりんもおいてはどばにおとる)
　　　　└「麒麟」は、一日に千里走るという駿馬。｢駑馬｣は、足
　　　　　ののろい馬。どんな名馬でも、年をとれば駑馬にも勝て
　　　　　なくなる。転じて、優れた人物も年老いて衰えると、凡
　　　　　人にも劣るというたとえ。｢老いては麒麟も駑馬にも劣る｣
　　　　　ともいう。出典は「戦国策」。

　　　女子と小人は養い難し
　　　(じょしとしょうじんはやしないがたし)
　　　　└女と身分の卑しい下々の者は、近づけば不遠慮になり、
　　　　　遠ざければ恨みを抱くので、非常に扱いにくいもので
　　　　　あるということ。封建時代にいわれたことば。

　　　姿は作り物
　　　(すがたはつくりもの)
　　　　└容姿は着る物や化粧によって、どのようにでも作ること
　　　　　ができるものだということ。

　　　蓼食う虫も好き好き
　　　(たでくうむしもすきすき)
　　　　└辛い蓼の葉を好きで食う虫がいるように、人の好みもい
　　　　　ろいろであることをいう。

　　　立てば芍薬座れば牡丹
　　　(たてばしゃくやくすわればぼたん)
　　　　└美人の姿を花にたとえたことばで、「歩く姿は百合の花」
　　　　　と続ける。

　　　炭団に目鼻
　　　(たどんにめはな)
　　　　└色が黒くて目鼻立ちがはっきりしない顔。不美人の形容。

　　　卵に目鼻
　　　(たまごにめはな)
　　　　└女性や子供の、色白でかわいらしい顔だちの形容。

　　　年寄りの冷や水
　　　(としよりのひやみず)
　　　　└若者のように冷たい水をやたら飲んだり浴びたりする
　　　　　など、年寄りが年齢にふさわしくない行動をとること。
　　　　　また、その結果無理をしてしくじることのたとえ。

　　　掃き溜めに鶴
　　　(はきだめにつる)
　　　　└「掃き溜め」は、ちり、ごみの捨て場。汚い掃き溜めに
　　　　　いる清らかな鶴の意。悪い環境に、似つかわしくない美
　　　　　しいものや優れているものがいること。その場所に不相
　　　　　応な、優れた人間が現れることのたとえ。

　　　顰に倣う
　　　(ひそみにならう)
　　　　└事の善し悪しを考えないで人まねをすることのたとえ。転
　　　　　じて、自分も他人に倣って同じ行動をとることを謙遜して
　　　　　いうときのことば。「西施の顰みに倣う」ともいう。

　　　人は見かけによらぬもの
　　　(ひとはみかけによらぬもの)
　　　　└人間の本心や人柄の善し悪しは、外見からは判断できな
　　　　　いものである。人は外見からはうかがい知れない意外な
　　　　　一面を持っているということ。

　　　見目より心
　　　(みめよりこころ)
　　　　└「見目」は、顔かたちが美しいこと。人は容姿が美しいこ
　　　　　とよりも、心が美しいことが大切であるということ。

　　　目は口ほどに物を言う
　　　(めはくちほどにものをいう)
　　　　└目つきは口で言うのと同じくらい、相手に気持ちを伝え
　　　　　ることができるということ。

　　　目は心の鏡
　　　(めはこころのかがみ)
　　　　└目は、人の心の内側を映し出す鏡。目を見れば、その人
　　　　　の心の正邪がおのずとわかるということ。

　　　夜目遠目笠の内
　　　(よめとおめかさのうち)
　　　　└女性は夜見たり、遠くから見たり、笠をかぶっているの
　　　　　をのぞいて見るとき、実際より美しく見えるということ。

　　　柳眉を逆立てる
　　　(りゅうびをさかだてる)
　　　　└美人が、怒って柳の葉のように美しい眉を釣り上げるさ
　　　　　ま。｢柳眉を蹴立てる｣「柳眉を釣り上げる｣ともいう。

　　　老馬の智
　　　(ろうばのち)
　　　　└経験を積んだ者は、物事の方針を誤らないということ。
　　　　　老いた馬は道に明るい「韓非子」の故事から。

　　　六十の手習い
　　　(ろくじゅうのてならい)
　　　　└六十歳になって字を習いはじめること。晩学のたとえ。
　　　　　年とってから習い事や学問をはじめることをいう。

　　　若気の至り
　　　(わかげのいたり)
　　　　└年が若いため、血気にはやって無分別な行動をとること。

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