道の駅・宿 0
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手早く朝食を済ませ、二日目の最大のポイント清津峡に向かいます。キャンプ場から約1時間の移動時間で、なんとか9時前に清津峡駐車場に辿り着きたい。8時45分清津峡第1駐車場到着。なんといいますか、web情報の一部に開坑時間が9時とあったのでそれに合わせてきましたが、既に開抗しており、一歩出遅れ感がありましたが、入坑時は100㍍間隔に来場者が訪れる程度。10時を過ぎると観光バスが訪れ収拾がつかなくなります。ここで改めて書いておきます。・開坑時間 8時30分~17時まで(最終入場は16時30分)・12月~2月末 9時~16時(最終入場は16時)・繁忙期は事前予約制なので飛び入りは無理、公式HPで確認する事を勧めます 尚、大地の芸術祭開催中の2024年7月13日(土)~2024年11月10日(日)のすべての、土・日・祝日、及 び、8/2、8/13~8/16、10/21~11/8 の平日も予約対象となります。駐車場からは清津川左岸沿いの歩道を進み、清津峡渓谷トンネルを目指してください。券売機はトンネル内にあります。写真上はトンネル入り口で、ここから750㍍先に目的地のパノラマステーションがあります。あの写真の場所に立つには、素足かサンダルに履き替えないと立てません。湿気はありますが、外気温とは比較にならない程涼しいので長い道のりも苦にはならないか。内部の照明の色合いも何種類かあり、これもアートの一環と云う事です。途中の歩道や天井にも足跡や絵が描かれた痕跡が見られます。この坑道左に4カ所の見晴所あり、そこから外を眺めると柱状節理の切り立った崖の下を流れる清津川が見られます。写真は第三見晴所。この他にもトイレ内部から清津峡が眺められるアートがありましたが、真剣に利用したい向きにはなんとも落ち着けないトイレだと思います。そんな中、第三見晴所は何を表現したのか分からないが幻想的な空間を作り出していた。外を眺めると目の前に自然が作り出した柱状節理のアートが迫り、その壁を削り取るように白い流れの清津川が流れています。自然のアートに見惚れるが、まずは第四見晴所を目差します。最深部の第四見晴所。かみさんが是非とも見ておきたいと思っていたところです。水面が落ち着くまで待ちたいところですが、次から次に訪れるので思うに任せない。この場所が一番綺麗に見れるのは、恐らく雪景色の時ではないだろうか。では、おいらも見に行ってみるか。見晴所から自然が作り出した大地の裂け目、清津川と柱状節理のV字谷。切り立った岩壁の左には古い観光道が見られ、更に上流に続いています。清津峡は黒部渓谷、大杉谷とともに日本三大渓谷のひとつに数えられ、雪深いこの地の雪解け水が作り出したもので、1949年に上信越高原国立公園に指定以降、温泉街の整備とともに訪れる人が増え、遊歩道も造られましたが1988年の落石事故で通行禁止となりました。今ではあの遊歩道を通れるのはカモシカくらい。1996年、遊歩道に代わりにこのトンネルが開坑され、安全に清津峡の景観を眺められるようになりました。トンネル開坑後一時は観光客で賑わうも、じり貧となり、2018年の大地の芸術祭でアートの一環としてトンネル内部を改修し、この絵が話題となり訪れる人が増えたようです。兵庫県の玄武洞や日光華厳の滝など柱状節理は各地で見られますが、この規模のものは初めて見るかもしれない。左が清津峡の模型。左の大地の裂け目が清津峡で右がトンネル。トンネル内には清津峡の航空写真や郷土の解説など展示され、子供の社会化教育にはいいかもしれません。駐車場への帰り道、清津川の川原で見かけたカモシカ。こちらに渡りたかったのかもしれない、しかし対岸の人影に気付き再び山に消えていった。この辺りではこうした野生動物に出逢う事も出来るが、右の黒いのには間違っても出逢いたくない。清津峡渓谷トンネル所在地 / 新潟県十日町市小出無印良品津南キャンプ場から清津峡移動時間 / 国道117号線、国道353号線経由で約1時間程。10時清津峡を後にして麓の「ゆくら妻有」で温泉に浸かる。清津峡から清津川の下流15分程の十日町芋川乙にある日帰り入浴施設。津南キャンプ場にはコインシャワーはあるものの、乗鞍のような入浴施設がなく、山を下りて最寄りの温泉に行く事になります。こちらの施設は天然温泉の露天風呂と内湯があり、くつろぎスペースもあり一日温泉三昧も可能。この時間だと農作業帰りの地元の方が汗を流していくくらいで、長々とくつろぐ人はあまりいない。ボディーソープ、シャンプーもあり手ぶらでも問題なし、昼食の時間までこちらでゆっくりする。ゆくら妻有所在地 / 新潟県十日町市芋川乙3263 3267のんびり湯に浸かり、そろそろ昼食を食べに国道117号線を15分程走って「名代生そば 由屋」に向かう。11時30分、名代生そば 由屋到着。こちらで名物のへぎ蕎麦を食べる事に。オーダーしたのはへぎ蕎麦中と野菜天ぷら。へぎ蕎麦は地元の玄そばを石臼でひき、ふのりでつないで打つたもので、普通の蕎麦の印象で食べると物足りないかもしれません。薬味ねぎとからしで食べる、そばつゆは甘めで出汁が効いたもの。上へぎ蕎麦中、玉の大きさが分からず中にしたが、ほぼ70と60歳の二人が食べるには小へぎで十分だった。蕎麦なんですが、蕎麦の香りや風味を味わうものではなく、歯ごたえと喉越しを楽しむものかもしれない。下野菜天、ひとつが大きく食べ応えがあった。人気店なのか他府県ナンバーの車が多かった。名代生そば 由屋所在地 / 新潟県十日町市土市第4区営業日 / 月、水、金、土、日、祝営業時間 / 10:30〜16:00前後に閉店蕎麦と天ぷらでお腹一杯、帰り道で今晩の食材と給油を済ませサイトに戻る事にした。17時頃、訳あり物件D9に到着。既に月が顔を出していた、天気予報を見ると撤収する明日は雨の予報もある。雨の撤収は勘弁願いたいので、腹ごなしにテントのみ撤収し今夜は車で寝る事にした。テントも撤収し、車も傾斜に合わせて移動完了。雨除けのブルーシートも張り終え日が暮れるのを待つ。結果的に翌朝雨が降り、このブルーシートのお陰でタープ以外は濡らさずに撤収できました。胃の中でまだ蕎麦が頑張っているので、最終日は地元のポークと鳥肉メインの焼き肉だけで済ませる。酒は苗場山、これに漬物とチーズで完璧。かみさんは早々と車に入り就寝、家から持参した薪も燃やし切りたいので一人黙々と火を焚いていた。この晩は前日の様な星空は望めず、黒雲の先に遠く稲光も見え、やはり明日の雨は避けられそうにないようです。『清津峡とへぎ蕎麦』訪問日 / 2024/07/19関連記事 /・無印良品津南キャンプ場を拠点に清津峡と越後一宮を訪れる 1『無印良品津南キャンプ場』過去記事・二荒山神社摂社「華厳神社」・玄武洞
2024.07.30
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2023/5/11~12。車中泊で群馬県、埼玉県の一之宮を訪れた際、この地に立ち寄った。群馬県の県庁所在地で、利根川が作った扇状地の前橋台地に位置し、広大(18.50㌶)な前橋公園内には臨江閣があり、前橋東照宮も徒歩圏内。「楽歩堂前橋公園」は市内最初の公園として明治38年(1905)に日露戦役の記念を兼ねて建設された市内最初の公園。すぐ西を利根川が流れ、遠く、榛名山・浅間山・妙義山の山並みが望め解放感がある。無料の楽歩堂前橋公園駐車場に車を停め、臨江閣に向かってみた。この日は陽ざしが強く、広くて開放的なのはいいが、木陰が少ない公園かも知れない。公園東に隣接する臨江閣、公園と接する形で門があり、日本庭園を経て臨江閣の見学が出来ます。趣のある門は恰も正門の様に見えますが、建物の東側に正門を構えています。車で訪れる事を考えると、無料駐車場のあるこちらを正門と呼んでもいいかもしれません。手入れの行き届いた庭園内には二つの池があり、臨江閣本館、別館、茶室の国指定重要文化財三棟が建っています。この時期は花が乏しく、瓢箪池の藤棚は既に咲き終えたあとだった。門を入った左に庭園と池を見渡せる東屋。この辺りから見る日本庭園。臨江閣の建物は本館と別館、茶室の三棟で、写真は別館になります。木造瓦葺の入母屋造の二階建てで、この地で開催された一府十四県連合共進会に合わせ、明治42年~43年にかけて作られ、貴賓館として使われたという。近代日本の道を歩み始めた頃の和風建築で、構成する三棟の建物は重要文化財に指定されています。庭園左から正面に別館、左に本館を眺める。茶室。本館の北側にあり、庭園の北外れに位置します。…茶室と云われても、戸が占められた外観からその趣は感じられなかった。寄棟瓦葺の茶室と左の入母屋瓦葺の茶室からなり、明治17年(1884)に本館建設にあたり、有志並びに県庁職員の募金を原資に建設され、市に寄付されたと言われています。臨江閣茶室(畊堂庵)「群馬県令・楫取素彦が寄付を募り建設されたもの。創建当初は席名はなく、平成20年(2008)の改修を機に楫取素彦の号名「畊堂」から畊堂庵と命名された。」畊堂庵から右手に進み臨江閣の正面に回り込む。本館入母屋瓦葺きの二階建ての建物で明治17年(1884)に建てられた木造二階建、入母屋瓦葺の建物で別館とは渡廊下で繋がっています。県令楫取素彦の提言から初代前橋市長の下村善太郎を始め、地元有志や銀行等の寄付で迎賓館として建設され、明治時代には明治天皇や大正皇太子などの皇族が滞在された。昭和20年~29年までは戦災で焼失した市庁舎の仮庁舎として使われ、 その後の昭和56年まで市の公民館、結婚式などに利用、平成19年(2007)まで公民館別館として利用されたという。車寄せの唐屋根の下には臨江閣の額が入る。別館正面の眺め、棟には鯱が飾られている。内部は無料で見学ができ、ボランティア?ガイドの方々がお出迎えしてくれる。車寄せの透彫りは葉の形から菊だろうか。内部の見学はしなかったが、1階に六十畳の西洋間1室、日本間が7室あるようで、2階には舞台を含めると180畳の大広間1室があり、金箔張りの襖や趣向を凝らした建具が見どころだという。共進会閉会後は、前橋市に引き渡され、近県にまれな大公会堂として利用されてきました。臨江閣正面入り口から別館の全景。木造二階建てとあったが、二階の天井はかなりが高そうです。明治末期に建てられた臨江閣外観の趣には、袴姿の女性が良く似合いそうだ。臨江閣拝観時間 / 午前9時から午後5時拝観料 / 無料休館日 / 毎週月曜日※イベント等の開催時は拝観できない場合もあるようです。所在地 / 群馬県前橋市大手町3-15-3訪問日 / 2023/05/11関連記事 / ・車中泊で巡る#1「上野国一之宮貫前神社」と「前橋東照宮」・上野國一之宮 貫前神社・貫前神社末社 「日枝神社、二十二末社、伊勢内宮・外宮」
2023.07.08
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岐阜県瑞浪市陶(すえ)町、この町は猿爪、水上、大川と三つの地区に分かれており、陶町の字が示すように陶磁器産業が盛んな地域。今回はここ大川地区にある大きな狛犬と茶壷を掲載します。国道363号線と国道419号の交わる瑞浪市陶町大川付近の光景。4月中旬のこの辺りは、山々に芽吹き始めた淡い緑と山桜が入り混じり、春を迎えた山里の光景を見せていました。写真前方が瀬戸方向に続く国道363号線になります。「世界一の美濃焼狛犬」は二つの国道が交わる三叉路に安置されています。国道419号線沿いに鎮座する八王子神社の近くに「こま犬駐車場」があるのでそちらを利用します。八王子神社の社頭を通り過ぎ、世界一の狛犬がいる三叉路向かいます。この神社には瑞浪市有形文化財の「大川美濃焼狛犬郡」があり、社頭の狛犬も陶製狛犬で、まさに狛犬の群れが集まっています。三叉路の角にある巨大な美濃焼の狛犬。この巨大狛犬が焼かれたきっかけは、平成元年(1989)に瑞浪市と高浜市が姉妹都市として提携した事に始まるようです。瑞浪市政35周年を記念し、国道419号線の起点と終点にあたる瑞浪市と高浜市の交流を深める目的から故郷創生資金を財源に平成2年(1990)に焼かれたもの。写真に収めてしまうと大きさは伝わりませんが、名古屋方面から国道363号線を走ってくると、この姿が否応なく視界に飛び込んでくる。「世界一のこま犬」の入口付近は八王寺神社の境内に続く脇参道で、その参道脇にも表情豊かな狛犬達が安置されています。「世界一のこま犬」の入口に立つ狛犬。ボリューム感のある毛並みが表現されたスタイリッシュな狛犬。世界一のこま犬は瑞浪と大川、高浜の土をブレンドして作られ、制作延べ日数183日、延べ人員1000人が携わり、約12日間をかけて焼かれたもの。この狛犬を焼いた窯は、三叉路から国道363号線を少し入った左側に県内最大の六連房式の登り窯と云われる陶与左衛門窯で焼かれました。※六連房式の登り窯の規模の表記は一部に国内最大とありますがマップにある県内最大を引用しています。狛犬の前後には焚口も残されています。地元住民の協力によって作られたこま犬は、ギネスに『世界一大きいこま犬』として認定されています。覆屋に安置されている狛犬は、阿形・吽形共に高さ約3.3㍍もある。正面から見る狛犬。この狛犬のデザインは室町時代文明7年(1475)に開窯された大川窯の4代目羽柴与左衛門景度の美濃焼狛犬をモデルとして作られたそうです。大川の地には東窯と西窯の二つの窯があり、東窯だけでも40基はあったそうです。背筋を伸ばし遠くを見据える二体の大きな狛犬は年末・年始にはライトアップが施されるそうで、街明かりの少ない山間にこの狛犬が浮かび上がるようです。三叉路から国道363号線を恵那、瑞浪方向へ直進した右側にある「世界一の茶つぼ」こちらも覆屋に覆われ、その下に高さ5.4㍍、直径が4㍍のギネスに認定された茶壷が安置されています。狛犬から100㍍程東の斜面にあり、平成11年(1999)に製作日数365日、12,000人が作成に携わり、13日間をかけ焼かれた「豊穣の壷」。瑞浪市の陶町に点在する古窯のひとつ大川窯の陶工の茶壷をモデルにして制作されており、地元総出で製作に関わり形となった茶壷は、関わった人たちにとって、自分やその子供にも誇れるモニュメントとして残っていく。この下を走る国道363号線の向かいに6連房式登り窯があります。国道脇には「中馬街道」の道標と後方に見えるのが「大川馬頭観音」大正十年(1921)に彫られた馬頭観音は街道の安全を守護するとともに、瀬戸と明智を結ぶ中馬街道の道標も兼ねています。豊穣の壺あたりから西方向の三叉路を眺める。世界一の美濃焼狛犬、豊穣の壺所在地 / 岐阜県瑞浪市陶町大川2023/04/11関連記事 / ・春の岐阜ドライブ日記・南宮神社(土岐市鶴里町柿野)
2023.05.25
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安芸国一宮厳島神社とB級グルメ巡り広島Day2二日目はいよいよ宮島を目指し、安芸国一宮の厳島神社と宮島を歩くことが主となります。ホテルから数分の広島駅から広島電鉄2号線で一路地御前駅まで各駅停車で約1時間の移動時間となります。上広島駅の昔懐かしい光景です、名古屋も過去にはこのような路面電車が街中を走り回っていました。地下鉄やバスも良いですが、路面電車は見直されるべき良い交通網だと思います。この電車は市内を路面電車として車と並行して走り、信号待ちも同様です。横着な運転をすると電車の進路妨害や接触に繋がりかねません。スマホなどを見ている余裕はありません。整備しすぎた道路を路面電車が走っているだけでも、高速紛いに吹っ飛んでいく車や強引な右左折をする違反も減るでしょう。それくらいの緊張感は必要だと思います。下途中下車した地御前駅。厳島神社の最寄り駅は宮島口駅ですが、一旦こちらで降りて道草をして、廿日市市の地御前にある地御前・大歳神社に参拝していくことにしました。ここまでのルート駅から踏切を越え、左の生活道路を歩いて神社に向かいます。広島といえば、「かき」が有名ですね、こうして脳裏に刷り込まれていく。地御前駅の西側の道筋で見かけた地御前史跡マップ、駅はほぼ中央に位置し、目的地の地御前・大歳神社は左に向け進みます。狭い通り沿いは旧街道の雰囲気が漂い、一帯には寺社や堂が多く鎮座し見所は多いかもしれません。生活道路のため交通量が多いので注意が必要です。智秀山西向寺。浄土真宗本願寺派の寺院で、楼門と本堂の間の境内には樹齢300年以上とされる天井松があります。境内に入ると一本の赤松が天幕の様に大きく枝を広げ、本殿向拝にまで伸びています。あまりに長い枝振りは、多くの支えがなくては形を保てないほど見事なもので地御前史跡マップにも紹介されていました。生憎逆光が酷くここでは掲載を見送りましたが、門の手前に観音堂が鎮座していました。所在地 / 広島県廿日市市地御前3-22-23西向寺から5分程進んだ先に鎮座する地御前大蔵神社。明神鳥居の先から僅かな石段を上り、注連柱をくぐると境内に入ります。社殿は、入母屋瓦葺きの拝殿と幣殿が連なっており、瓦葺きの流造の本殿に繋がっています。境内には桜の古木が複数見られ、間もなくこの境内はピンクに染まる事でしょう。広島県神社庁によれば祭神は大國魂神を祀るようです。由緒は明治15年(1882)、佐伯郡地誌編集控によると、寛政元年(1789)の勧請とされ、現在地に鎮座と考えられる。それまでは、地御前村神賀の平原(現在、この地名は使われていない)に鎮座され、『芸藩通志』には、嚴島外宮(地御前神社)鎮座以前、地御前村(現在の廿日市市地御前、地御前北、阿品、阿品台)一村この社を同じく祀るという里人の伝承があるという。例祭(10月第2日曜日)地御前・大歳神社創建 / 不明遷座 / 寛政元年(1789)祭神 / 大國魂神所在地 / 広島県廿日市市地御前4-12-12大歳神社を更に進むと山陽本線の踏切が現れます。目指す地御前神社は踏切を越えた右側に見える森に鎮座しています。広島県廿日市市地御前に位置し、背後には山陽本線、社の前には広島電鉄の2つの線路に挟まれています。境内であるものの、拝殿前を一般道が横切るため、車には注意が必要です。こちらの祭神は、厳島神社の本宮と同じく、市杵島姫命、田心姫命、湍津姫命の宗像三女神で、非常に大きな入母屋の拝殿があります。また、厳島神社が鎮座する宮島の対岸に位置し、厳島神社の外宮として同時期に建立されたとされるのが地御前神社で、往古は19の神殿舎屋のあったされます。こうして見る社殿には往時の面影を感じる事はなく、手前の拝殿と背後に客人(まろうど)宮本殿と本殿、拝殿右側に境内末社の胡子神社が主な伽藍になります。拝殿は大正3年(1914)に再建されたもので、後方の客人宮本殿と本殿は共に宝暦10年(1760)に再建されたもの。本殿は五間社流造で、すぐ背後に山陽本線の線路が横切っています。拝殿前には石の明神鳥居が立ち、その先に瀬戸内海が間近に迫りますが、鳥居から海に続く参道は広島電鉄の線路と国道2号線が横切り、参道は分断された形になっています。厳島神社摂社 地御前神社創建 / 推古天皇元年(593)主祭神 / 宗像三女神客人宮 / 天忍穂耳命、天穂日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫞樟日命例祭 / 御陵衣祭(旧暦5月5日)管絃祭 / (旧暦6月17日)境内社 / 胡子神社所在地 / 広島県廿日市市地御前5-17地御前駅から徒歩 / 約10分それでは、再び地御前駅に戻り、ここから終着駅である宮島口駅に向かいます。厳島神社の表玄関だけに、途中の駅舎に比べて非常にお洒落な駅舎です。駅を降りれば目の前が宮島に渡るフェリー乗り場で、JR宮島フェリーに乗ることをお勧めします。乗船する際は右舷側をお勧めします。地御前駅から宮島駅 / 15分程このフェリーは、行きの途中に厳島神社の鳥居の近くを通過してくれるので、右舷側にいると海から社殿と修復を終えた両部鳥居を一枚に収めることができます。厳島神社が鎮座する宮島(厳島)は日本三景の一つで世界遺産にも指定される景勝地で島全体が崇敬対象で往古は禁足地とされていた。御神体の厳島は、島の北東に聳える弥山を含め15%ほどが世界遺産に指定されていますが、海を含むその他は緩衝地帯として管理され、島内には厳島神社以外にも多く寺社が鎮座し、神仏習合の名残を留めています。島に上陸すると多くの参拝客や海外からの観光客で賑わい、フェリー乗り場周辺から鹿が出迎えてくれます。厳島神社の象徴である海に浮かぶ大鳥居は9代目とされ、2019年から修復が始まり、昨年修復が終了しましたばかり。鮮やかな朱色の両部鳥居は干潮時には間近に見ることができ、ここに訪れる機会を見計らっていましたが、遮るものもない美しい姿を見ることができました。上干潮時の社殿と五重塔。大半の建造物が国宝または重要文化財に指定されています。主な伽藍は、入口側から客神社本殿、東廻廊、本社社殿、祓殿、高舞台、左右の客神社、西廻廊を経て天神社、大國神社、能舞台と続き、一番人が集中する場所でもあります。・境内マップはこちら下高舞台から本社祓殿。この日は挙式も行われ、居合わせた観光客からも多くの祝福を受けていました。厳島神社の創建は伝承では推古天皇元年(593)とされますが、定かではないようです。主祭神は市杵島姫命、田心姫命、湍津姫命をお祀りします。現在の海に浮かぶ社殿の原形は平清盛により築かれたとされます。西廻廊を出て海岸沿いの西の松原を奥に進んだ場所に、平清盛を祀る清盛神社が鎮座しています。例祭日は3月20日で、御祭神は平清盛公です。この神社は、平清盛のご遺徳を顕彰するために、昭和29年(1954)に創建されました。現在の厳島神社の礎を築いた平清盛を祀る神社が、昭和に入ってから創建されたとは意外にも思えます。清盛神社創建 / 昭和29年(1954)祭神 / 平清盛所在地 / 広島県廿日市市宮島町28-1ここから少し戻り、右手の大願寺に向かいます。西廻廊の出口の正面に立つ味のある大願寺山門、元禄時代のものとされ、本堂も同時期に再建されたものとされます。大願寺は「亀居山放光院大願寺」と称される真言宗の寺院で、鎌倉時代の建仁年間(1201~1203)に僧了海により再興されたと伝えられ、開基は不明とされています。本尊は厳島弁財天で、相模国の江ノ島神社、近江国の竹生島の宝厳寺とともに日本三大弁財天の一つとされます。本堂の右側には、明治時代に焼失し、平成18年(2006)に再建された裳階を持つ方型の護摩堂があります。堂内には不浄なものを焼き尽くす力を持つとされる真紅の火炎(迦楼羅炎)を背にした、総白檀で作られた約4メートルの本尊不動明王座像が安置されています。大願寺開基 / 不明再興 / 建仁年間(1201~1203)本尊 / 厳島弁財天所在地 / 広島県廿日市市宮島町3ここから南の高台に向かい、当日は修復中の厳島神社多宝塔を経て、あせび遊歩道を経由し、大聖院仁王門の上にある御成門に向かいます。上仁王門全景。下御成門から見る勅願堂と遍照窟方向の眺め、この右手に観音堂、摩尼殿が鎮座します。真言宗御室派大本山 多喜山水精寺大聖院。宮島にある寺院で最も歴史が深く、空海が唐より帰朝後宮島に渡り弥山にて修行した、大同元年(806)の開基とされる弘法大師ゆかりの寺です。厳島最高峰の弥山に弘法大師が勧請した守護神三鬼大権現や秀吉が朝鮮出兵の際に護身仏として祈念した波切不動明王、厳島神社の本地仏であった十一面観世音菩薩、七福神など多くの仏像を祀ります。明治維新までは十二坊の末寺を有し、厳島神社の法会祭事を司る別当職を務めていた。観音堂では「戒壇めぐり」も体験しましたが、補助光もあり経験した中では一番人にやさしいものでした。多喜山 水精寺 大聖院創建 / 大同元年(806)開基 / 空海本尊 / 本堂 三鬼大権現、勅願堂 波切不動明王、観音堂 十一面観音所在地 / 広島県廿日市市宮島町210大聖院からは仁王門を出て滝小路をひたすら真っすぐ進み三翁(さんのう)神社方向へ。三翁神社。厳島神社の摂社で本殿域に三つの相殿があり、由緒によれば創建時期は定かではなく、治承元年(1177)の「伊都岐島千僧供養日記」に比叡御社壇と記述があり、それが三翁神社と考えられ、明治以前は山王社と称されていた。中央 佐伯鞍職(佐伯の翁)、安徳天皇、所 翁、二位尼、岩木翁、大綿津見神左殿 大己貴神、猿田彦神右殿 御子内侍、竹林内侍、徳寿内侍各各祖神。例祭日 10月23日。三翁神社創建 / 不明祭神 / (上記記載)所在地 / 広島県廿日市市宮島町上宮島交流館の屋外に展示されている宮島の大杓子。長さ7.7㍍、最大幅2.7㍍で重量が2.5㌧の巨大なもの。宮島の伝統工芸の宮島細工を後世に遺し、杓子発祥の地宮島のシンボルとして製作されたもので、世界遺産登録を機に展示される様になったとか。宮島交流館所在地 / 広島県廿日市市宮島町412下厳島神社の北側の岬の頂に応永14年(1407)に創建されたもので、豊国神社千畳閣の一画に聳える厳島神社・五重塔。明治初年の廃仏毀釈、神仏分離以前は大聖院の子院にあたる金剛院(現在は広島市佐伯区五日市町石内)の五重塔でした。豊国神社所在地 / 広島県廿日市市宮島町1-1随分と歩いて足取りは重たい、お腹も空いた、表参道商店街を徘徊し少し遅めの昼ご飯。マンホールの影響もあるだろう、迷うことなく「かき」。商店街はとんでもない人波でこれ以上カメラは下に向けられない、しかも長蛇の列が出来ていました。他をあたる余力もなく列に加わる、とにかく冷たいビールを飲みたい。40分程待って店内へ、店の前ではひたすら、ひたすら牡蠣を焼き続けるおにいちゃん。これから夏場は過酷な作業環境なのは容易に分かる。店内に入り漸く腰掛ける事が出来、ホッと一息、とにかく冷たいビールで喉を潤し、生ガキとカキフライをオーダー。これらは比較的早く出されましたが、この日は焼牡蠣がオーダーしてから1時間待ちの大盛況。折角だからと承知の上でオーダーを入れた、外のお兄ちゃんの頑張る姿に牡蠣の焼き上がりをひたすら待つ、言われた様にしっかり一時間を要していた。一つの牡蠣に二粒入っていたりして、粒の小さめのものはこうして入れてくれるようです。待っただけの事はあるか。藤井酒造の宝寿若竹のごとく。広島の酒米八反綿のみを使用し、豊かな香りですっきりとした味わいの純米酒で、土産の候補として考えたが、今一つかみさんの好みではないようなので諦めました。おいしいお酒だったが。焼牡蠣のはやし所在地 / 広島県廿日市市宮島町505-1厳島神社正面全景。昼ご飯を終え、御笠浜に出てみると、ちょうど干潮と重なっており、大鳥居まで歩いて行ける状態でした。早速鳥居に向かって歩き出しました。しっかりとした砂で、埋まることもなく容易に鳥居まで近づけます。鳥居の前は記念写真を撮る人で賑わっていますが、社殿側を眺める人は意外に少ないようです。修復を終え、艶のある朱色で塗装された鳥居。ほとんどの人は鳥居に触れていますが縁起がいいのだろうか。紅葉堂の揚げもみじと大鳥居。色々と考えるものです、まさに不思議食感、渋いお茶が欲しくなる。最後の目的地の長浜神社を目指そう。御笠浜から北に向かい常夜灯のところから右に進み在光寺方面へ。在光寺の手前に厳島神社末社の今伊勢神社に続く石段があります。長い石段の途中に両部鳥居があり、そこから更に石段を上った先に社殿があります。今伊勢神社。瀬戸内海を望む要害山の山頂に鎮座し、厳島神社末社のひとつ。素朴な佇まいの拝殿と瓦葺の流造の本殿が主な伽藍。戦国武将の陶 晴賢(1521~1555)の霊を慰めるものだといい、毛利家から今伊勢神社に二十五石を奉納されたという。創建時期は不明。祭神は天照大神、八幡大神、春日大神、素戔嗚尊、猿田彦神、興津彦命、興津姫命の七柱を祀る。例祭は11月1日。相殿に大織冠藤原鎌足霊神が祀られる。例祭日に神社石段脇の存光寺で甲冑を着け、太刀を帯びた四名の者が舞う湯立神楽が行われていたそうです。厳島神社末社 今伊勢神社所在地 / 広島県廿日市市宮島町伊勢町今伊勢神社からは尾根沿いに桟橋方向に向かいます。行者堂。修験道の開祖の役小角を祀る堂で、江戸時代の絵図には角仏堂と記されている。祭神 役小角祭礼 旧暦4月7日所在地 / 広島県廿日市市宮島町857要害山の散策路から一般道に出会い、そこから下に向かい三叉路を右に進むと海辺に鎮座する長浜神社に至ります。行者堂から5分程の海岸沿いに鎮座する厳島神社境外末社の長浜神社。社殿は道路の先に鎮座し、檜皮で葺かれた四方吹き抜けの拝殿と切妻瓦葺の覆い殿の二棟が建っています。拝殿前の海辺には厳島神社の大鳥居を思わせる朱の両部鳥居があります、多くの人が訪れる大鳥居と比較すると、訪れる参拝客は少なく、落ち着いた雰囲気のある神社です。由緒や創建などの詳細は不明ですが、古くは長浜エビス社と呼ばれていたそうです。主に漁家から崇敬され、例祭日は11月20日。祭神は興津彦命、興津姫命、所 翁の三柱。管絃祭の時には大元神社同様に沖合の御座船上で祭事を執り行い管絃が奏されるという。渚に6つの礎石が置かれ、そこから柱を組んで立てられた朱の両部鳥居、干満時や朝夕には別の表情を魅せてくれる事だろう。厳島神社境外末社 長浜神社所在地 / 広島県廿日市市宮島町宮島桟橋に戻ってきました。広い厳島の一部の寺社しか廻っていませんが、陽はあっという間に傾いています。帰りの電車もあり厳島(宮島)を後にしました。それにしても凄い人と耳にする多言語の多いこと、世界遺産だけの事はある。主なルート JR山陽本線宮島口駅から一気に広島駅へ。エキエ広島で土産と弁当を買い求め、こちらでも一杯。後は電車の中で晩御飯を食べ名古屋まで爆睡するだけだ。上Hikari Rail Star新大阪・博多間を運航する車輛で名古屋からだと馴染みのない車両。下アナゴ弁当が晩御飯、若干高いがボリュームもあり美味しかった。今回の旅行、かみさんが宮島に行ったら絶対食べたかったとしていた「ぺったらぽったら」は休業日で食べられず唯一悔いが残りますが、ほゞ満足の出来るいい旅になりました。明日からまた質素な生活が始まるなぁ…アラームをセットしてひと眠りする。
2023.03.19
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3月2日から3日にかけて、広島を訪れました。目的は、安芸国一宮の厳島神社を訪ねることと、呉の海自カレーや広島のご当地グルメを食べ歩くことでした。名古屋を7時50分発のぞみに乗り、広島駅に到着後、そこからJR呉線に乗り換え1時間程電車に揺られて、呉駅へは11時頃に到着しました。広島駅から呉駅 / JR呉線で約一時間呉駅からはバスに乗り、潜水隊前で降車し、到着時刻は11時20分でした。車窓からは、係留された海自の艦艇や整備中の艦艇の姿を間近に見ることができます。こちらには潜水艦桟橋があり、現在22隻体制とされる潜水艦の一部を見ることができます。呉が海上自衛隊基地となった背景には、地理的な利点と産業的な要因が挙げられます。広島湾の東部に位置し、瀬戸内海に面していることから、瀬戸内海を経由し、太平洋や関門海峡を越えれば東シナ海、日本海域へのアクセスが容易であり、湾奥に位置しているため、艦艇の隠密性も高く、船舶建造に必要な資源や技術を有する労働力も豊富であり、産業的な要因もあるのかもしれません。明治時代には旧海軍の呉海軍工廠が設置され、様々な工場や船舶建造所が建設され、後の大和、長門、赤城などの巨艦が生み出されました。とてもきな臭い状況のなか、日本の防衛にあたる艦艇が係留されていました。後方の船は右が4203訓練支援艦てんりゅう、左が113護衛艦さざなみ、桟橋の先の船は識別番号が見られず不明、手前の潜水艦はおやしお型。この他にそうりゅう型など、一隻当たり約550億~650億とも云われる潜水艦、日本の潜水艦の約50%近くが当日係留され、グーグルアースからもその姿を見ることが出来ます。 港町珈琲店。潜水艦桟橋を良く見下ろせるビルの二階にあるカフェ。テラス席も用意され、風がなければ潮の香りを感じつつ艦船を眺めながら食事が摂れる。生憎この日は風が強く人影はありません。店内はグッズやレトルトの海自カレー販売など海自一色。かみさんが食べてみたかったという「くろしお特製広島風柔らか牛筋カレー」を揃ってオーダー。ドリンクバーにサラダ、食べ放題ピザが付き¥1080と意外にリーズナブル。旭日旗がたてられ、香辛料が効いたカレーは結構おいしかった、窓の外には本物の潜水艦。狭い艦内での唯一の楽しみと言ったらやはり美味しい食事が不可欠。日本防衛の最前線で貢献する乗組員にはせめて美味いもの食べてもらいたいものだ。カレーだけでも満足ですが、次から次に勧められるピザも食べたものだから昼からお腹は一杯。次の目的地「大和ミュージアム」へはバスで移動するプランでしたが、腹ごなしに歩いて向かう事にしました。港町珈琲店営業時間 月・水~土 11:00~20:00、日祝 8:00~20:00所在地 / 広島県呉市昭和町6-17呉駅から公共交通機関アクセス / 呉駅からバス・潜水隊前下車20分程大和ミュージアム。4階建てで、一階から三階が主な展示スペースとなっており、旧日本海軍の歴史や大和から引き揚げられた部品が展示されています。一階には設計図、写真、潜水調査の映像を基に、10分の1の戦艦「大和」の巨大な姿が展示されています。縮小とはいえ全長26.3㍍もある。自国で資源を賄うことのできない日本の象徴が大和なのかもしれない。400発の前世代の巡航ミサイルを持ったとして、撃ってしまえば自国で補充すらできないのが日本、果たして離島の日本に陸続きの様な支援の手が及び国民の生命と暮らしが守れるだろうか。「手の内を晒す訳にはいかない」総司令官は云われますが、新しい調達品の種類、数量まで公開し、Gアースにも露わにしている現状が「様々な視点からみて該当しない」のだろか。独自の路線を持たず、陸続きの国々と同じ振る舞いをすることが望ましいのだろうか。大和ミュージアムはそうした事を考える機会を与えてくれる。館内にはその日に入港する艦船の一覧が公開され、遊覧船で間近に見学もできる。また一階の売店では広島の地酒が利き酒できるコーナーもあり、帰りの土産の品定めも出来る。利き酒セット¥500円でコイン三枚と交換、6種の銘柄から好きなもの3点の試飲ができました。大和ミュージアム西隣の芝生広場には役目を終えた「有人潜水調査艇しんかい」と道路を隔て海上自衛隊呉史料館の前には退役した潜水艦「あきしお」の実物が展示され内部も一般公開されていました。2004年に退役した「あきしお」を間近に見るその大きさは想像を超える迫力がある。この「あきしお」で深度450㍍まで潜航能力があるという。手前の「しんかい」は日本初の有人潜水調査船とかで、海上保安庁が所有し1977年に退役したもの、これで600㍍まで潜れるという。現在は「しんかい6500」が現役で、次の世代は12000㍍を視野に入れているという。退役した潜水艦をこうして見れる事は貴重ですが、その中の一隻でも尖閣に常設展示したらどうなんだろうねぇ。大和ミュージアム休館日 / 火曜日入場料 / 500円 所在地 / 広島県呉市宝町5-20港町珈琲店から徒歩約40分これら呉の観光を終え15:00。次はここから今夜の宿がある広島に戻り、広島東照宮参拝に向かいます。広島駅北口から徒歩10分程の広島東照宮へは16:00着。社頭の由緒書きは以下。「広島東照宮広島二代藩主浅野光晟(みつあきら)は、生母振姫が徳川家康公の三女であったことから東照宮の造営に熱心で、家康公没後三十三年の慶安元年(1648)に、城下を一望できる二葉山の山麗に華麗な朱塗りの社殿を造営しました。昭和20年(1945)8月原爆により本殿・拝殿を焼失しましたが、御神体は駐屯していた兵士達により運び出され難を逃れた。また焼失を免れた唐門、翼廊、本地堂、手水舎などは、370年余りの歴史を伝え、広島市重要有形文化財に指定されています。」広島城の鬼門(北東)封じのために、この二葉山が選ばれたようで、現在の社殿は昭和40年(1965)に再建されたもの。原爆と言う悲惨な体験を経験し、壊滅的な被害を受けた広島にあって、そうした状況下でも焼け残った唐門、翼廊などは街の再生の象徴のひとつともなった事だろう。草木も育たぬとも云われた広島が短期間で見事に復興したのも、人々の強い意志と努力、そして世界に向けた平和への願いが背景にあったからこそ、広島は再生できたのかもしれない。写真は広島東照宮北側の双葉山山頂にある金光(きんこう)稲荷神社奥宮から広島市街の眺望。金光稲荷神社は元禄の頃に祀られた東照宮の境内社で、奥宮は東照宮本殿後方から二葉山に山頂にかけて約500段近くの急な石段を登りつめた先に祀られています。奥宮に至るまで急な参道が続き、数えきれないほどの朱塗りの奉納鳥居が立ち並んでいます。奥宮への道のりは正直言ってとてもきつい、ここの登拝で全ての余力を使い果たした感がありました。それでも奥宮から眺める眺望は一見の価値はあった。お勧めするには辛すぎますが、眺望はお勧めしたい。広島東照宮創建 / 不明祭神 / 東照大権現境内社 / 金光稲荷神社など広島駅から徒歩 / 所要時間10分程17:30社頭から今宵の宿ヴィアインプライム広島 新幹線口に向かう。ヴィアインプライム広島 新幹線口<紅葉の湯>新幹線北口から徒歩3分の好立地に建つ新しいビジネスホテル。一階にコメダがあり朝食はコメダのモーニングとなるようです、近くにスーパーやコンビニ、飲食店もあり食事は全て外食としました。ここまで来てコメダかいと思うが、出張で利用する身であればありがたいだろう。新しいだけに室内は綺麗、ビジネスホテルと捉えれば快適な広さ。10階に大浴場があり、マイクロバブルのシルキー露天風呂は疲れた足の疲労を和らげてくれた。部屋のバスユニットも大型で、足が延ばせるので充分リラックスできます。カミソリは有料です。所在地 / 広島県広島市南区松原町1番6号チェックインも済ませ部屋でビールをひっかけ広島の街に繰り出した。最初はお好み焼き。広島には仕事で訪れる機会もありましたが、ソウルフードを食べる機会はなく、今回は是非とも広島のお好み焼きを食べておきたかった。「いっちゃん本店」駅のターミナルにも出店していますが、地元の人で賑わう雰囲気に浸かりたくて、ホテルから東に歩いて10分程の本店へ。店内は向かい合わせのテーブル席がメインで10人も入れば満員くらいか。上は牡蠣そば。薄く丸く伸ばした生地の上に10㌢を越える山盛りのキャベツを載せ、その上に具材やそばをのせ、ひっくり返す。当然散乱するので全て生地の下に押し込んで蒸し焼き状に仕上げ、大量のお好みソースが降り注がれる。その結果10㌢をあろう厚みも写真のような厚みまで凝縮され完成。蒸し焼きにされたキャベツの甘みとやや甘めのお好みソースが絶妙で、あの大量のキャベツは普段なかなか摂れないものだ。しかもそばも加わり、これに冷たいビールでほぼ仕上がってしまう。かみさんオーダーのお好み焼きにイカ天のトッピング。酒の肴に食べるあのイカ天がソースを吸って柔らかくなり、牡蠣よりお好みらしくていいかもしれない。ソースはテーブルにも用意されており、必要に応じ追加できる。この日の広島は予報では暖かいと言われていたが、時に小雨が降り風も強く寒かっただけに熱々のお好み焼きは体が温まっていいものだ。食べ歩く気持ちだけはあるものの、これ一枚で満腹です。いっちゃん本店所在地 / 広島県広島市東区光町1-6-30 吉岡ビル1Fお腹は満たされましたが、もう少し酒を飲みたい、居酒屋に寄ってからホテルに戻る事にします。次は広島駅南の駅前レンガ通り商店街の「広島県民酒場駅前店」に向かいました。ホテルからだと10分程で、ホテルから南に向かい駅を越えた場所にあり、目印は赤い幟のはためく左の店舗。超個性的な建物で間口は広いが中に入ってカウンターの椅子に腰かけると目の前が壁。薄っぺらい店舗で味があっていい。建物はうすぺらたがこちらのマスターが作る料理は奥行きがあって美味しい。女性だけでは入りにくい店構えの様に見えますがそんなことは全くない。マスターは穏やかな語り口で地元のお勧めを紹介してくれ好感度はいい。価格もリーズナブルで仕事帰りにひっかけて帰るには良い感じの店てす。広島の地酒「雨後の月(480円)」枡から溢れんばかりに酒がそそがれ、二杯分は楽しめる。お通しのお刺身も綺麗に飾られ酒のみには最高の肴。マスターには県外から訪れた事はすぐに見抜かれ、広島に来たならこれは是非食べてくださいと勧められた彼のお勧め二品が上の写真。上が「がんす」車中泊で訪れても地元スーパーで必ず買って食べる外さない味だ。下が「こうね炙りポン酢」これが絶品、少なめの赤身に脂身の「こうね」と呼ばれる牛肉をバーナーであぶって出されるものですが、ほんのりと炭の香りが漂い、口の中で上品な脂の旨味が広がり柔らかくて美味しい。広島名物の「コウネ」とは牛の前足から脇にかけての肉で三角バラの下側にある部位で、「ブリスケ」「肩バラ」「肩カルビ」とも呼ばれ、赤身の味わいと脂がのってまったりとした食べ応えで、噛めば噛むほど旨味を堪能できます。脂が多い部位なので赤身と脂身のバランスを整えていると少なくなってしまい、手間がかかるぶんコストももかかり割に合わない部位なのかもしれない。炙りはやみつきになる美味しさだった。こちらに来たらこれは外せない。お酒も進み追加に「キレイ(450円)」を飲み干していい塩梅に仕上がってきた。お酒二杯とソフトドリンク、肴二品で¥3000少々、懐に優しく美味しいお店でした。広島県民酒場駅前店所在地 / 広島県広島市南区松原町10-31ホテルより2店舗徘徊ルート / 約2.5km 30分さてとお腹も気分も整ったのでホテルに戻りシルキー風呂に浸かって寝る事にしよう。明日は宮島を目指す。
2023.03.08
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湯布院から県道617号線、616号線経由で北東に向かう事約30分。標高1,045mの伽藍岳中腹にある塚原温泉火口乃湯へ到着。ここで車を降りると風向きにより硫黄臭が漂ってくる。駐車場には写真の塚原温泉火口乃湯の他、受付事務所、家族湯、露天風呂の建屋が建つ。因みに専用トイレはなく、この棟の設備を利用する事になります。入浴はしなかったが、ここに来るまでの道のり、噴気を上げる伽藍岳、もやがかかった山々の景観は秘湯の趣があってとても魅かれる。この火口乃湯の開湯は、平安時代に源 為朝が湯だまりで傷を癒す鹿の姿を見て温泉を発見したしたのが始まりと伝わります。その泉質はpH1.9の強酸性で鉄イオンの含有量は全国1位、酸性度、アルミニウムは全国2位の含有量とかで、皮膚炎、切傷、火傷、婦人病、五十肩など様々な症状に有効とされ、日本の三大薬湯(諸説あり)に数えられると云う。宿泊施設はなく夕刻に施設を閉じる日帰り入浴(内湯500円)のみ。伽藍岳噴火口跡へは受付事務所で見学料200円を支払い、火口乃湯の建屋後方から続く整備された山道を5分程登っていきます。樹々に囲まれた山道は最初勾配が緩やかですが、歩き始めてしばらくすると斜度はきつくなり、一息入れたくなるほどのものでした。やがて樹々は減り前方の視界が広がると、靄の先に伽藍岳の斜面が間近に迫り、硫黄臭を伴う噴気があたり一面を覆う別世界となります。樹々は明らかに減り、山肌には硫黄の黄色が至る所で目にします。そして右手に目を転じれば…そこは地獄。伽藍岳の約800メートルの中腹に樹々もなく山肌が露わになった一帯が広がる。火口跡とはあるが、活動が休止したわけでもなく、目立つ噴気だけで三つの噴気孔あり、現在も活発に活動を続けています。別府の地獄巡り以上の荒々しい地獄の世界が広がっている。別名硫黄山と呼ばれるようで、名の通りまさに硫黄の山。鉛色の空の下、吹き上げ続ける白い噴気と荒涼とした景観は圧倒される。伽藍岳噴火口跡の見学できる範囲は柵で囲われ、それ以外はほぼ立ち入り禁止。一番手前の噴気孔は写真のように陥没しており、ここには熱水を湛える小池があるようです。残念ながら訪れた当日は枯れあがり底が露出した状態。この状態が平時なのか、池があるのが本来の姿なのかは分かりませんが、ここが別府八湯(浜脇、別府、観海寺、堀田、明礬、鉄輪、柴石、亀川)の湯の源だとも云われます。こうした穴ぼこは泥火山と呼ばれ、形成され始めたのは1995年(気象庁有史以降の火山活動)と最近の事。現在も活発に活動している証でもある。最近メディアで湧出量が多いとされる別府や湯布院の一部に湯温低下や蒸気量の減少が現れているという記事を見た。あるべき池の姿が消えているのを見ると、そうした記事は強ち誇張したものではない気がしてくる。絶妙の需給バランスで成立する台地の恵みも、過度に人の手が入ると容易に姿を変え警鐘を鳴らす。写真は展望所右手の一画。右手の小高い丘の頂まで行きましたが、山の頂付近の裏側に小さな石の祠が祀られていました。樹々に隠れる様に佇む石の祠。踏み跡も残り人の出入りはあるようでした。近付いて見ると祠の先に燈籠もあり、どうやら下から参拝道があったようです。祠には扉はなく、祠の前にはお供えもあり今も参拝に訪れる方があるようです。祠の中には三体の地蔵と天照皇大神宮の御札。御布施の一部が腐食するような環境という事です。燈籠の竿には享保(1716~1736)の元号が刻まれていました。伽藍岳噴火口跡は以前は珪石の露天掘りが行われていたそうで、2000年代を迎える前にコスト面で輸入品に対抗できず1990年には廃坑の道を辿ったとされます。その一端に1995年に出現した噴気を上げる泥火山の影響もあるのだろう。泥火山が出来る以前は別府白土として地域に潤いをもたらし、人の往来のあった天国だったのかも知れない、歯車の狂った今は人の通わぬ地獄です。干上がった泥火山は今も少しずつ浸食が進み成長しているとも云われます。因みに伽藍岳が直近で目覚めたのは貞観9年(867)とされ、少し寝すぎにも思われる。せめてここから離れるまでは目覚めないで欲しい、そう願いたくなる世界です。伽藍岳噴火口跡と地蔵堂所在地 / 大分県由布市湯布院町塚原佛山寺から塚原温泉車移動 / 県道617号線経由25分程訪問日 / 2022/10/28関連記事 / 龍峩山 佛山寺 (由布市湯布院)
2023.01.22
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12月14.15日寒空の下、三重県志摩市磯部町的矢のいかだ荘へ牡蠣を食べに出かけました。 そしてかみさんが子供の頃、よく訪れた桑名の町、当時の記憶を辿る徘徊も兼ねていた。名古屋から近鉄で桑名駅まで約25分の電車移動。 かみさんが子供の頃に遠足で連れてこられた九華公園、当時の朧げな記憶を呼び起こすために寄ってみた。桑名駅三岐鉄道北勢線の起点でもあり、西桑名から員弁川左岸沿いをいなべ市阿下喜までの20.4㌔の区間を結び、幅の狭い軌道(ナローゲージ)で路線、写真は昭和35に製造されたク143。四日市のあすなろう鉄道もそうですが、町中をこうした車両が走る姿は昭和生まれの者にはどこか懐かしい。関連記事 / 「鵜森神社」四日市市浜田町桑名と云えば蛤と七里の渡し。 東海道53次の宮宿と桑名宿を結ぶ海上輸送の要衝。熱田から船に揺られて辿り着くとそこが伊勢国の東の入口にあたります。 かみさん曰く、国営木曽三川公園桑名七里の渡し公園にも学校の遠足で来た記憶があるとかでそちらを目指す。美濃街道を東に進み公園を目指していた途中、「北桑名総社北桑名神社」の社頭を通りかかる。 江戸時代始めからこの地に鎮座するという神社で、三崎神明社、今一色神明社とも呼ばれ今一色の産土神。明治以降近隣の神社を合祀し社名も現在のものに改称したようです。 三崎神明社は慶長年間、桑名藩による町割りで慶長19年本多忠政が神殿を寄進し遷宮された云う。佐之富神社、中臣神社は両社共に延喜式内社にも名が残り、代々の桑名城主の崇敬が厚く、寛永20年松平定綱により建立されたと伝わる。祭神は天照大御神、鵜葦不合尊、高水上命、須佐之男命、天兒屋根尊、持統天皇、大山祇命。 五霊神社は明治41年合祀の際、この地に点在した小祀を一社に統合し、奉斎するようになり赤神様とも呼ばれ、桑名藩主の命で災害の無い事を祈り防火の神、八天宮が祀られた。祭神は八天宮(火産御霊神)、稲荷大明神(宇迦御霊神)、金刀比羅宮(大物主神)、船魂社(神功皇后)、天神社(菅原道真)。所在地 / 三重県桑名市堤原7煉瓦蔵。 写真左の三棟の煉瓦造りの蔵は明治20年頃に創建されたもの。当初は五棟連続の木造蔵だっと伝わり、明治28年に焼失し煉瓦造で再建された。 それも昭和20年の戦災で西側の2棟を失い、現在は3棟が現存する。所在地 / 三重県桑名市太一丸19-3桑名七里の渡し公園は煉瓦蔵の前を通った先になり、更にその先は揖斐川堤防。 おにぎりの様にも見えるが桑名だけに蛤だろう。住吉神社。 ここから先が揖斐川、長良川、木曽川が隣り合う様に伊勢湾へそそぐ。古くから水上輸送の要衝で港が整備され、周辺は廻船業者が集まっていた。 そうした事もあり、航海の安全を祈願するため、正徳5年(1715)摂津国「住吉大社」から勧請し建立されたと伝わります。祭神は表筒男命、中筒男命、底筒男命、神功皇后で八幡宮、天照大御神、稲荷大明神を合祀。 桑名宗社境外末社で、現在の社殿は揖斐川堤防改修整備が行われた平成15年に新しく建替えられたもの。所在地 / 三重県桑名市堤から東の眺め。 手前が揖斐川、その先は長良川と河口堤。この辺りから揖斐川、長良川は流れを一つにします。伊勢国一の鳥居。 東海道唯一の回路で伊勢国の東玄関にあたる事から一之鳥居が建てられている。当初の鳥居は天明年間(1781~1789)に建てられ、この一帯には舟番所、高札場、脇本陣等が置かれ街道を行き交う人で賑わい桑名宿の中心として栄えたが、伊勢湾台風以降の改修に伴い往時の姿はありません。 七里の渡しの石標の後方に見える櫓は水門統合管理所で、水位に応じ周辺の水門の開閉作業を行う施設。往事の蟠龍櫓の跡に建てられていて、外観は景観保全を意識し往時の姿を再現したものだと云う。 治水目的のためオランダ人技師団が招かれ、船頭平閘門の施工でも知られたヨハネス・デレーケが関わっている。 所在地 / 三重県桑名市船馬町34関連記事 / 船頭平閘門と国営木曽三川公園船頭平河川公園の蓮伊勢国一の鳥居から東海道を南進する、街道沿いは嘗て宿や食事処が立ち並んでいた面影が残る。 写真左の手打ちうどん「 □噌煮込 川市」で昼食。はまぐり鍋うどん(@1,590)を頂く、かみさんは小鉢と天丼の付いたはまぐり本膳(@2,180)を頂く。 当日は日中も気温が上がらず、天気も雲が流れ込むと小雨が降る生憎の空模様。冷えた体にグツ〃煮えたぎる鍋うどんは有難い。 はまぐりの風味が口に広がり桑名に来た?感じを味わえる。個人的感想、はまぐりうどんを提供する店は他にもあり、それぞれ店の味があるのだろう。 ここは塩加減が強く、折角の蛤の風味を消してしまい、自分には合わなかった。この値段が妥当なのか分からないが、「桑名だから蛤」に拘らなければ味噌煮込みランチ(@990)がお勧めかも知れない。 麺はいかにも手打ちそのものの美味しいものだった。川市所在地 / 三重県桑名市川口町32本多忠勝像。 三の丸公園の南、柿安コミュニティパークに桑名城を築いた本多忠勝の銅像が立つ。桑名藩初代藩主、徳川四天王の一人で桑名城下町の基礎作り、神仏の崇敬も厚かった。 背中の後ろに立てられた代名詞ともいえる蜻蛉切(とんぼきり)、飛び交うトンボが槍に触れるとスパッと真っ二つになるほどの切れ味だったと云う。どっしりと腰掛け、先を見据える姿と表情は実にいい姿をしている。 所在地 / 三重県桑名市吉之丸5かみさんが子供の頃感じた飾り気のなかった公園のイメージとかけ離れ、随分と整備され綺麗な公園に変っているようだ。桑名宗社。桑名宗社とは桑名神社と中臣神社の両社をあわせた名称で、古来桑名の総鎮守として桑名首(くわなのおびと)の祖神を祀る神社。写真の青銅の鳥居は寛文7年(1667)の銘があり、笠木全面に紋が刻まれ、参道先に見える総門も古来桑名の総鎮守に相応しい立派なもの。桑名首(上代桑名の豪族)の祖神であることからの桑名の開祖として繁栄の神と崇敬されているそうだ。拝殿は入母屋瓦葺で二つの唐破風向拝が並列に並ぶ。延喜式神名帳伊勢國桑名郡にも記された古社で桑名神社、祭神 天津彦根命 天久々斯比乃命中臣神社、祭神 天日別命、相殿 春日四柱神(建御雷神、斎主神、天兒屋根命、比売神)境内には母山神社、皇大神宮御分霊社、桑名東照宮、春日稲荷神社が鎮座し、多くの限定御朱印始め、日吉社御朱印もこちらで頂ける。桑名東照宮が示す様に徳川家とも関りが深く、家康の孫娘である千姫が建立したものだと伝わる。見た事はありませんが、石取祭りはユネスコ無形文化遺産になっているそうだ。毎年八月第一日曜日を本楽、前日を試楽として行われ、日本一うるさい祭りとも云われるそうです。桑名宗社所在地 / 三重県桑名市本町46安永餅本舗 柏屋焼き立てホカホカの安永餅を一個からでも購入でき、店内で食べられる。冷めた安永餅はお馴染みの味ですが、焼きたてのものはこちらでしか提供していないという。安永餅本舗 柏屋所在地 / 三重県桑名市中央町1-74桑名徘徊ルートさて車中で飲む酒を買い求め、鈍行で牡蠣食べに行こう、目的地は志摩磯部駅、約2時間程の電車移動。座席がとても暖かく眠りを誘う。桑名から約2時間。志摩磯部駅到着、この駅舎改札出口の天井はドーム状でカラフルなステントグラスが入るお洒落なものだ。外観もレトロで、駅舎には時計台があるが、短針も長針も脱落し時刻盤だけというお茶目な時計台だ。この駅から宿までは送迎バスで15分程、今夜の宿はいかだ荘山上。 ここで牡蠣を食べ尽くす(そんなに食べれないのだが・・)いかだ荘 山上的矢の牡蠣を食べさせてくれる事で知られる宿、今回は全国旅行支援を活用して訪れました。 前日に宿から電話があり確認かなと思いきや「ボイラーが故障し内湯が使えません、露天の家族風呂は使え、近隣の旅館の内湯までお好きな時間に送迎も致します、この状態でもお越し頂けますか?」との事だった。「牡蠣を食べに行くのが目的なので伺いま~す」との事で訪れた。家族風呂1。 普段は有料ですが希望者は予約し無料で一時間貸し切れました。偵察を兼ね一人で訪れ、かみさんに状況報告「開放的で海の眺めも良く、湯加減もいいが外は寒い、家族風呂1で待つ」、すぐに「パス」の回答だった。 家族風呂で一人温まる、缶ビールでも持って来ればよかった・・・湯上り後缶ビールで仕上げる、あとは牡蠣を食べるのみ。いかだ荘では刺身や牛肉など豊富なプランがあるが、牡蠣オンリーの牡蠣食べ尽くしプランを選択。 ボイラーの件もあり、旅館から最初のアルコールはサービスとの事でビールを頂いた。ワインの取り揃えも充実していたが、それ以降は日本酒!。生牡蠣は伊勢志摩プレミアムオイスターと的矢牡蠣の選択が出来た、自分は的矢牡蠣、かみさんはプレミアムオイスターを選択。写真は的矢牡蠣。今年の牡蠣は生育が宜しくないようで身が小さく、プレミアムオイスターはそれより更に小さいという事だったが、十分でしょう。潮の風味と牡蠣の風味が口の中いっぱいに広がる。ワイルドな牡蠣の風味は的矢、旨味はプレミアムか?プレミアムオイスターも本来別料金かもしれない、コースでは選択できないような気がする。これもボイラーの影響か?以前家族で食べ放題の牡蠣小屋を訪れた、蒸と焼きだけの無制限はさほど食べきれないもの。椀子そばの様に次から次に待ってきてくれても、そんなに食べれないもの、食べ放題では元は取れない。ほど〃がちょうどいい。ところで、付け合わせのレモンはmustなのかぇ、自分だけかもしれないがレモンは使わない派。会社の会食などで、あもそもなく絞られるととても残念に思う方・・・・(評価下げてやる)。からっと揚がった熱々のから揚げに容赦なくレモンシャワーが降り注がれると、冷めるしレモン風味になってしまう、それが残念でならないんです。牡蠣尽くし、酒尽くし美味しい牡蠣をゆっくり頂き、テラスから的矢湾に陽が落ちていくのを眺める。 今夜は流星群がピークを迎える、起きてさえいれば見れそうだったが部屋に戻ってバタンキュー。筏荘テラスからの朝陽。 かみさんが内湯をリクエストしたのでフロントにお願いしに行ったときの光景。車で近くの旅館 橘の内湯へ、湯あがりに旅館から見た朝陽を一枚。 朝陽の赤が加わり周囲の紅葉が燃え上がる。宿に戻り朝食を頂き、チェックアウトの10時までゆっくりさせてもらう。 朝からビール、電車ならではの楽しみだね。いかだ荘 山上所在地 / 三重県志摩市磯部町的矢883-12燃料補給も終え、チェックアウト。お国からの補助金にクーポンも頂け、しかもボイラーで不便をかけたとの事で旅館からも割引をして頂け、宿泊代は一人1万を軽く切っていた。 牡蠣食べに来ただけなのだが随分といかだ荘には気を使ってもらえた、また利用させてもらうしかなさそうだ。さて磯部駅から鳥羽方向の中之郷駅まで30分の電車移動。 帰路に着く前に中之郷から鳥羽城跡を徘徊し、鳥羽駅まで向かう。旧鳥羽小学校から頂を目指す。 東側の眺望が開けると眼下に鳥羽の街並みと鳥羽湾の眺望が広がる。鳥羽城跡。 野面積みの石垣が幾重にも築かれ名残を感じさせる。本丸跡は運動場の様な広い空間で井戸跡など僅かに遺構は残る程度、少し前までは小学校の運動場だったようです。 ここから東の眺望は絶景、舟で攻めてくれば遥か先から見通せる。鳥羽城址所在地 / 三重県鳥羽市鳥羽3-1-1本丸から北側の城山公園に向かうと鳥羽水族館やミキモト真珠島を見渡せる展望台に続きます。 最近流行りの文字モニュメント、分かりやすいので一枚。鳥羽に来たぞッと。ここ電車を撮るには良いスポットかも知れないですよ。 鳥羽駅を出た車両が青い海を背景にしてカーブから現れる。ここから更に北に進むと西側に小路があり、そこを降りると大山祇神社・大漁稲荷大明神に出ます。 山の中腹に鎮座する小さな神社ですが、当日は境内がイチョウの落葉で黄一色に染まっていました。冬本番もいよいよなんだろうか。 瀬戸内海に浮かぶ大三島の大山積神社の末社で、横町、中之郷、藤乃郷、錦町の村社として1907年(明治40年)に建てられた神社だと云う。1,594年(文禄3年)、九鬼嘉隆が鳥羽城築城の際、石垣が何度も崩れた事から、元城山に斎祀されていた大山祇神をこの地に移したところ、石垣は崩れる事無く鳥羽城が築城できたと伝わる。祭神は大山祇神、草野姫命、猿田彦命をお祀りするようです。大山祇神社・大漁稲荷大明神所在地 / 三重県鳥羽市鳥羽3-4-15ここから更に下り、鳥羽市内の鳥羽駅方向へ、焼貝 いろは鳥羽駅からすぐ先のさざえストリート、ここはどこも新鮮な魚介を提供するお店が軒を連ね、こちらで昼食を摂る事に。写真1番手前のお店がいろはです。どこも声掛けに余念がなく、ついつい引っかかってしまったが単に貝だけではなく、右の「じこん」が冷蔵庫で冷やされているのを発見、それもあって入らせてもらった。写真のひおき貝が二つで550円、サザエ二つで650円と比較的安価な価格設定で、貝を摘みに昼飲みするには嬉しいかもしれない。写真の「じこん」はなかなか手に入らない、ネットでは10倍の価格で売られとても買えない。 今回の鳥羽行きで出逢うことを期待していたが漸く巡り逢えた。フルーティーな口当たりで香りもフルーティー、貝によく合うお酒だった。欲しい一本ですが手に入らない。一人二杯のんで貝は何回かお代わりして一人3,000円のクーポンで事足りた。酒の銘柄も多く主に三重県産、桑名、津のお酒が揃っていた。焼貝 いろは所在地 / 三重県鳥羽市鳥羽1-8-5鳥羽マルシェ土産を買おうと鳥羽一番街に向かうも木曜は定休日、やむなく鳥羽マルシェに。そこで出会ったサメ春巻き、これにかみさんが引っ掛かり、一つ購入。サメは臭い印象しかないが、なにこれ、中のホワイトソースがしっかりした味で、サメの臭さも全くなくサメの存在を感じさせない、淡白な普通の魚に変身している。意外にサメもすてたものではないか。大衆魚も捕れなくなり、なんでも食べていかねば。商品名にサメと表記しなければ引くものも少ないかも、クリーム春雨、原材料サメ。美味しかったです。鳥羽マルシェ三重県鳥羽市鳥羽1-2383-42鳥羽駅。一泊二日の貝三昧、かみさんも昔の記憶を辿り、あの頃を呼び戻す事が出来たようだ。お国の支援を頂きお安く行けた事はいいのだが、その分はしっかり増税で回収されそうだ。明日から再び粗食に耐えなければ。鳥羽市徘徊ルート
2022.12.17
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11/24~25。 東寺・東福寺・瑠璃光院・南禅寺の紅葉を見に出かける。日程(瑠璃光院拝観予約)だけは一か八かで決めたものの、日に日に南下する紅葉前線に半ば諦めていた。 JR京都駅から東寺へ向かう途中、伏見稲荷大社御旅所に立ち寄ってみた。紅葉は既に終盤、散紅葉の時期となり境内は一面紅く染まっていた。 今回の最大の目的が瑠璃光院の写経机に写りこむ紅葉を写真に収め、南禅寺の御朱印帳を手に入れる事だった。その瑠璃光院はここより更に標高のある比叡山の西の山麗、散紅葉を覚悟する。 とにかく混むイメージしかない京都。伏見稲荷大社御旅所、東寺は時間が早い事もあり予想を下回っていたが、二日間の滞在中は人気エリアは海外、国内旅行客が平日にもかかわらず想定通りの混みようだった…これでも少ないのだろうが。 賭けともいえる事前予約と混雑を受け入れなければお目にかかる事は出来ない。これだけの観光客、宿泊客もあり、街中は人で溢れながら財政破綻の話が出てくるとは酷い話だ。伏見稲荷大社御旅所 所在地 / 京都府京都市南区西九条池ノ内町98東寺東寺所在地 / 京都府京都市南区九条町1JR京都駅から東寺まで徒歩 / 20分程東福寺。 九條道家が創建した臨済宗東福寺派の大本山。規模は東大寺につぎ、教行は興福寺にならうという意味から、東福寺と名づけられたとされます。写真は臥雲橋から通天橋、東福寺方丈方向の眺め。 時折吹き抜ける風は落葉に拍車をかけていた。「つい2、3日前は少し早いかと思っていたら一気ですわ」そんな声が盛んに聞こえて来た。秋は通天橋から洗玉澗という渓谷を望む紅葉が美しい所で知られ、紅葉のピークには混みあう所でも知られます。 写真は通天橋から臥雲橋の紅葉。更に上流側の偃月橋と合わせ三つの木造橋廊が架かり、紅葉の見え方が違い其々に美しい。洗玉澗の流れには様々な色合いの楓の落ち葉が美しい。方丈南庭と西唐門。北庭。本尊は釈迦如来。 三門は現存最古の三門で国宝に指定され、禅堂、浴室、東司、愛染堂など重文指定の建築も多いが、観光バスの入りのタイミングに遭遇すると一気に混み、人の映り込みが気になり一枚も撮れない。東福寺所在地 / 京都府京都市東山区本町15-778東寺からバス、徒歩 / 20分程初日の参拝予定はここまでです。 何れも拝観券購入や入場に時間がかかったりでこれも致し方なし。 三条上る上大阪町の 「ソラリア西鉄ホテル 京都プレミア 三条鴨川」にチェックイン、夜の先斗町へ。翌朝、瑠璃光院の事前予約を9時と選択していたため、手早く食事を済ませ8:00に宿を後にしました。 瑠璃光院の最寄り駅八瀬比叡山口駅から目の前の瑠璃光院を結ぶ橋がありますが、現在工事中で渡れず、高野川上流の橋まで遠回りしなければなりません。八瀬大原 無量寿山光明寺 瑠璃光院山門 20分前に到着しましたが、既に山門前には大勢の拝観者で溢れていた。入場は9:00から、予約は20分間隔で20名?の枠で区切り入場するシステム。 なので境内に入っても人で溢れるようなことはありません。但し、紅葉の写りこむ写経机の前だけは人垣ができています。山門から玄関までの緩やかな参道脇は紅葉と苔が美しく、石楠花の木も多く植えられ、四季折々の表情を魅せてくれるようだ。書院二階、写経机に写り込む瑠璃の庭の紅葉。 訪れた人はこの光景を見たいがために訪れています、この机の後方は写真撮影の順番待ち。早く撮りたい気持ちを抑えきれず、撮っている人を後ろから押すので静かな書院に罵声が飛び交う場面もあった、一人2分も待てば事足ります。 入場は20分間隔ですが退出時間に制限がなく、その気になれば陽を受けて刻一刻と色合いの変わる紅葉を見ることが出来ます。特別拝観料は2,000円、伽藍内部はフラッシュ厳禁を守れば全て撮影が許されています。書院から山門側の苔庭。瑠璃光院は、岐阜市金竜町に鎮座し延喜式神名帳に記録が残る「無量寿山光明寺」の別院で本尊は阿弥陀如来。 現在の建物は大正から昭和にかけ、実業家の別荘として数寄屋造りに改修されたと云う。書院一階から瑠璃の庭。瑠璃光院所在地 / 京都市左京区上高野東山55番地瑠璃光院を後に南禅寺へ。 写真は水路閣、ごった返す南禅寺境内の南東にあり琵琶湖疏水分線の一部。水路閣は明治20年(1887)に着工、翌年竣工したもので、南禅寺境内を通すため景観保護に留意して建てられた。 京都市指定史跡、近代化遺産、琵琶湖疏水の一部として国の史跡に指定されている。この煉瓦造りの水道橋を奥に進むと疎水を上から眺められ、流れはすぐ先のトンネルの中を流れていく。最勝院山門前の紅葉 疎水トンネルの手前に鎮座し、駒道智大僧正を祀るため創建された寺院。鎌倉時代の高僧「最勝院駒道智大僧正」は関白「九条道家」の子に生まれ、比叡山で修行した後に三井寺の管長、禅林寺の住持を務め、晩年はこの地に陰棲し、駒ヶ滝の地で入滅したとされる。 寺名は院号を取って最勝院と呼ぶ事になった。入滅の地駒ヶ滝はここから200㍍程山を登ったところで、現在は奥の院となっている。 明治末までは南禅寺寺務所あたりにあり、最勝院般若殿と呼ばれていたと伝わるが、大正6年(1917)に現在地へ移転した。ここも緑の苔と赤い落葉の色合いが美しかった。南禅寺方丈庭園、前方は法堂。 枯山水庭園と狩野派の手に依り描かれた人や花、動物が描かれた襖絵は見応えがあります。敷砂に描かれる箒目、どこを見ても足跡が残っている訳もなくない、いつ見ても書き始めと終わりが気になる。華厳庭付近で見かけた手水は一枚の鏡、周囲の紅葉と花を水面に映し込んでいた。 こちらで御朱印帳を頂き、今回の目的はほゞ達成。写真は法堂天井に描かれた「幡龍」。 現在の法堂は明治26年(1893)に火災で焼失し、明治42年(1909)に再建されたもので、薄暗い天井から如意宝珠を掴んだ大きな龍が睨んでいる。人で溢れる法堂から逆回りになりますが三門を拝観し、門前で湯豆腐を食べ(90分待ち)帰途に着くことにしました。 門前にはバスが連なり、駐車場待ちの乗用車が列をなし、歩道や公共交通機関は観光客で溢れている。観光地とは云え、地元に住む者にとって、静かな京都の混雑ぶりは許容できるのだろうか。 曜日指定で国内・海外の観光客を振り分けるとか、入数・車の乗り入れ制限など色々課題がありそうだ。京都、近い様で遠い場所なのかも知れない。瑞龍山 南禅寺宗派 / 臨済宗南禅寺派創建 / 正応4年(1291)本尊 / 釈迦如来所在地 / 京都府京都市左京区南禅寺福地町86参拝日 / 2022/11/24~25今回訪れたルート / こちら
2022.11.28
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前回記載した「大分県(別府・湯布院)一之宮巡りDAY3」からの引き続き。 今回は大分県滞在最終日の10/28。7:00目覚めと共に着替えを済ませ、朝の金鱗湖に向かう。 外は朝陽を受け由布岳の姿がくっきりと現れていた。金鱗湖に向かう道すがら山の頂から陽が昇りだす。 刈り終えた稲田は朝露に濡れ、朝陽を受けて輝いていた。遥か先を足早に金鱗湖を目指すかみさん。 彼女が立ち止まりこちらに向かい、嬉しそうに両手で大きく〇の合図をくれた。朝もやの金鱗湖を楽しみにしていただけに、思い描いた光景が広がっていたのだろう。靄に包まれた金鱗湖。 目の覚める光景を前にカメラ〃と探して見るが宿に置き忘れた事に気付き携帯で撮影。水面に周辺の紅葉と山並みを映し、靄の先に天祖神社の鳥居が浮かび上がる幻想的な光景が広がっていた。 紅葉も靄もピークではないだろうが、思い描いた姿を見ることが出来た。朝食の時間も間もなく、そろそろ宿に戻ろう。由布院 梅園 GARDEN RESORT外観。 南にやってきて、ここまでの紅葉を目にするとは想定外だった。ホテル👉金隣湖👉ホテル徒歩 25分朝食を済ませ、温泉で冷えた体を温める。 どこでもそうだろうが、大半は海外旅行客が占めていた。客室は離れ、食事も個室、なので意味の分からん言語に出逢うのはこの露天風呂くらいか。 8:00過ぎ宿を後にする。最終日最初の目的地「伽藍岳噴火口跡」に向かう、ゆっくり走っても30分程の移動時間。9:30塚原温泉火口乃泉到着。 ここで入場料を買い、伽藍岳噴火口跡までは徒歩で5分程登っていきます。標高1,045mの伽藍岳、別名を硫黄山と言います。 その西側山腹に伽藍岳噴火口跡があります。名の通り、山肌から噴気が立ち昇り、周囲は硫黄の色と臭気が漂う。 見学できる火口は標高約800メートルの中腹にあります。火口跡とはあるが、活動が休止したわけでもなく現在も活発に活動を続ける。 地獄巡り以上の地獄の世界が広がっている。ここが別府八湯(浜脇、別府、観海寺、堀田、明礬、鉄輪、柴石、亀川)の湯の源だと云われます。 こうした穴ぼこは泥火山と呼ばれ、形成されたのは1995年(気象庁有史以降の火山活動)と最近の事。現在も活発に活動している証でもある。 条件によってば噴気孔付近に池が見られるが、訪れた時に池はなく、地下から盛んに噴気が噴き出していた。 あるべき池が消えている姿、ある意味怖いものがある。ここに滞在する間は目覚める事が無いように祈りたくなる。伽藍岳噴火口跡はほぼ立ち入り禁止、柵で囲われた限られた範囲で眺められます。 右手の小高い丘の頂まで行きましたが、山の頂付近に小さな石の祠が祀られていた。ここは明らかに人の制御が及ばない、一寸先の読み切れない神の住む場所だ。 塚原温泉で湯に浸かりたくもなるが、自然の驚異を目の当たりにすると、のんびり湯に浸かる気にはならない、足早に次の目的地「宇佐神宮」に向かう。 伽藍岳噴火口跡所在地 / 大分県由布市湯布院町塚原ホテルから塚原温泉車移動 / 県道617号線経由25分程10:50宇佐神宮着。今回訪れた神社の中でツアーバスが一番訪れると想定した神社。 想定に反し、観光バスの姿はなく、社頭の人影はまばらだった。国東半島付け根の御許山(標高647m)山麓の小高い丘陵の小椋山山頂に鎮座する。 全国約44,000社の八幡宮の総本社で豊前国一宮。本殿は上宮と小椋山山麓に鎮座する下宮からなり、山麓には複数の社が祀られています。宇佐神宮下宮由緒解説から下宮、上宮の解説。「一之御殿 八幡大神(応神天皇)、二之御殿 比売大神、三之御殿 神功皇后 下宮は嵯峨天皇の弘仁年間(810~824)に朝廷より造宮使が遣わされ、上宮の分神を鎮祭し創祀されました。古くは御炊殿とも云われ、神前にお供えする御饌を炊く竈殿があり、農業・漁業はじめとする一般産業の発展充実をお守りになる神様である。 上宮と同様に歴代皇室をはじめ、国民の崇敬篤く、宇佐地方では「下宮参らにゃ片参り」と称され親しまれた。上宮「祭神 一之御殿 八幡大神(応神天皇)、二之御殿 比賣大神、三之御殿 神功皇后宇佐神宮は全国八幡社の総本宮、勅祭の大社であり、伊勢神宮につぐ宗廟、我朝の太祖として歴代天皇から崇敬を受けてきた。 私たちの先祖は全国各地に宇佐の八幡宮をお迎えし氏神や鎮守の社とした。神代の三神比賣大神が降臨された宇佐の地に、約1400年前の欽明天皇32年(571)、応神天皇の御神霊がはじめて八幡大神として現れ、各地を巡行後、この亀山に鎮まった。 のちの弘仁14年(823)年、応神天皇の母君神功皇后をお祀りし三殿が鎮座した」下西大門(修復工事中)と宇佐鳥居、上宮はこの先。上宮。 主祭神 / 八幡大神、比売大神、神功皇后下宮。 主祭神 / 大神比義命(応神天皇)、比賣大神、神功皇后所在地 / 大分県宇佐市南宇佐2859塚原温泉から宇佐神宮車移動 / 県道616号線経由九州自動車道経由45分程13:30富貴寺到着。 豊後高田市田染蕗に鎮座する天台宗の寺院。山号は蓮華山と称し、本尊は阿弥陀如来。 開基は仁聞と伝わり、この寺の大堂は、 近畿地方以外に現存する平安建築の一つとして国宝に指定されている。「天台宗富貴寺宇佐六郷満山霊場4番札所 養老2年(718)仁聞菩薩開基平安時代、宇佐神宮宮司家の祈願所であった。 蕗浦阿弥陀寺(現富貴寺大堂)の別当として、九つの坊を持ち、平安末、鎌倉初期にかけ權勢を誇ったが、武士の台頭や戦国時代の混乱などで衰退していった。江戸に入り、徐々に復興され、除災招福、五穀豊穣を祈願する祈願所として法灯を護持している。 毎月15日、阿弥陀如来縁日。午前11時 阿弥陀護摩供 富貴寺本堂。 午後15時先祖回向 阿弥陀堂。毎月28日、不動明王縁日。 午前11時 不動護摩供 富貴寺本堂。」富貴寺は参拝当日は本堂の改修工事中で姿は見られなかった、本堂右に仮本堂が作られそちらで参拝は出来ます。 仁王門の先にある国宝富貴寺大堂と奥の院、白山社は参拝ができました。このお寺、猫を飼われているようだ、しかも一匹や二匹ではなさそうだ。 とても人懐っこく、呼べば「触ってよ」とばかりにすり寄ってくる、この子はお昼寝の真っ最中。国宝富貴寺大堂。 現存する木造建築物では九州最古のもので、宇治の平等院鳳凰堂、平泉の中尊寺金色堂と並ぶ日本三阿弥陀堂のひとつだといされます。堂内の本尊の阿弥陀如来像も国重要文化財に指定されており、日本四壁画の一つとされる阿弥陀浄土変相図は、極楽浄土の世界を描いていると云われる。上大堂から山肌に付けられた石段先に奥の院薬師岩屋があり、自然石を削り、壇を刻み石造の二体の薬師如来が安置されています。下薬師岩屋から左に進むと白山社を経て大堂に戻ります。寺を立ち去る時には黒猫が仁王門の下まで見送ってくれた。富貴寺開基 / 養老2年(718)仁聞菩薩本尊 / 阿弥陀如来像所在地 / 大分県豊後高田市田染蕗2395宇佐神宮から富貴寺車移動 / 国道213号線、県道34号線経由30分程次はここから10分程の所にある鍋山摩崖仏を拝みに行く。14:20富貴寺から南下する事10分、県道34号線脇の小さな看板しかない鍋山摩崖仏入口に到着。 県道沿いの急斜面に続く細い80段の階段が入口、とゆうか登山口。距離はさしてなく、時間にして5分程くらいだけれど、細くて急な階段が続きます。 草木に包まれた階段は時折人は訪れているのだろう、上っていてもクモの巣一つ架けられていなかった。鍋山中腹の岩盤に、鎌倉時代のものとされる半肉盛りの不動三尊が彫られている。 三体の像は風化が進み年月を感じさせる、正面の不動明王を除き脇侍の二体は想像を働かせるしかないが、昔の人の思いが今も形となって残っている。立ち寄ってみる価値のある場所だ。鍋山摩崖仏所在地 / 大分県豊後高田市富貴神社から鍋山摩崖仏 / 県道34号線10分程さて大分の旅も最終目的地「奈多(なだ)宮」を参拝し終わりを迎えます。15:50奈多海岸到着。 伊予灘に面した海岸でここまで来ると大分空港の到着時間が見えてきます。海岸は砂浜6kmと松林が南北約3kmにわたって続く砂浜で、日本の白砂青松100選に選定され、海岸には見事な枝ぶりのクロマツの並木が続く風光明媚な海岸。 大分最終訪問地は神亀6年(729)創建とされる八幡奈多宮を参拝する。なぜここを選んだか、ここは海岸から少し沖の岩礁に赤い鳥居が立ち、大分を発つ前に夕景の鳥居を眺めたかった。 その目論見は見事に外れた。2020年9月6日、八幡奈多宮の鳥居が大型台風10号により流されていたのを知らなかった。 クラウドファンディングで復旧の目途は立ったようですが、訪れた当日には海岸から300㍍ほど先の岩礁(市杵島)に鳥居の姿はなかった。 奈多宮の社頭は海岸から始まる。 海岸に一ノ鳥居を構え、そこから松並木の中に参道が続き、写真のニノ鳥居と神門を経て社殿に繋がる。奈多宮由緒書き「祭神 神功皇后(第三神座)、比売大神(第一神座)、応神天皇(第二神座)比売大神発祥の地 比売大神は、先に国前群奈多沖市杵島に示現された(宇佐八幡御託宣集)。故に古来市杵島は、比売大神発祥の霊地として祀られ、崇敬されて来た。 応神天皇御滞在の地称徳天皇天平神護元年、応神天皇は伊予国宇和郡より奈多の浜に着岸、滞在の上、ここより宇佐の地へ向かわれた。奈多宮創祀 聖武天皇神亀2年、宇佐宮が創祀され、その5年後の天平元年に奈多宮が祀られる。初代大宮司は宇佐宿公基公、本宮の僧創祀である。 ・・・・」下一ノ鳥居から市杵島比売神が降臨したという市杵島を眺める。 今は朱の鳥居はないけれど、鳥居の先には伊予灘が広がり佐田岬の眺望が広がる。再び復旧すれば鳥居から登る荘厳な日の出を拝めることだろう。八幡奈多(なだ)宮創建 / 神亀6年(729)祭神 / 比売大神、応神天皇、神功皇后所在地 / 大分県杵築市大字奈多229鍋山摩崖仏から八幡奈多宮 / 県道34号線、国道213号線経由35分少し早いがレンタカーの返却もある、空港に向かう。17:05道すがらの地元スーパーに寄り道。 地元の食材や酒を買い求めて外に出る、日没の早い事。大地酒造「花笑み(特別純米) 程よい雑味と開栓直後のフルーティーな香りが印象に残るお酒だった。 17:40 空港で晩御飯兼晩酌。 奈多宮の鳥居は残念だったが、別府と湯布院の温泉を堪能、予定の行程を全て巡り切る大満足の旅だった。後は飛行機でひとっとび。八幡奈多宮から大分空港 / 国道213号線10分程予定通り大分を飛び立ち、21:10ほぼ定刻にセントレア到着。 どこまでも順調、後は電車に乗れば着いたようなものだ・・・大分空港✈セントレア / 移動時間70分順調だった旅の最後は常滑線運転見合わせという衝撃的なフィナーレだった。 駅は人で溢れバスの代替輸送もない、脆弱な空港だ。セントレアは孤島となった、ジタバタせずビールを飲み再開を待つのみ。 家路は遠い。セントレアから常滑線👉名古屋 / 「事故」運転見合わせ、復旧23:00見込み・・・関連記事 / 大分県(別府・湯布院) 一之宮巡りDAY3
2022.11.15
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前回記載した「大分県(別府・湯布院)一之宮巡りDAY1~DAY2」からの引き続き。 今回は大分県滞在二日目の10/27。6:00おにやまホテル客室から別府湾の朝焼け。 目覚めと共に朝風呂に行こうと部屋のカーテンを開ける、暗闇に包まれた別府湾の先に赤い空が姿を見せ始めていた。別府湾の東となると佐賀関方向のはず。かみさんは屋上の展望露天風呂に向かうが、刻々と色を変え夜が明けつつある光景を部屋から眺める。 少し雲は多いがその方がグラデーションが綺麗なもの。7:00遅ればせながら展望露天風呂へ、空はすっかり明るくなる。 こちらの泉質は無色透明、温泉らしい香りはないが、湯上り後すべすべするものだった。露天風呂からは別府ロープウェーのある鶴見岳が良く見える、今日はあの先にある由布岳を越えて湯布院へ向かいます。 昨晩は必要以上に過度なボリュームの晩御飯、朝食は控え目、かみさんも今朝は随分控えめのようだ。部屋からはすぐ下に白池地獄が見下ろせる、湯布院に向かう前に別府地獄巡りをしていこう。8:30ホテルに車を駐車し白池地獄へ。 別府地獄巡り、地獄と呼ばれる個性的な七つの湯だまりがあり、温泉を利用したワニ園や水族館、植物園などがある。単独であれば@400円、七つ全てを巡る共通券だと@2.000円。共通券を買い、デフォルメされたマップが手渡され、裏面がスタンプラリーのシートになっていてコンプリートすると豪華賞品として七つのスタンプを押したマップが手に入る、なんももらえません。 白池地獄。ここが熱帯水族館、ビラルクやアロワナ、ピラニアなどが水槽で泳いでいるが個人的に好まない。 ペットもそうだが最後までしっかり看取ってよ、としか思えない。白濁した白池地獄は最近行った白骨温泉に通じるものがある。 大きく違うのが、地下から吹き上げる硫黄臭を伴った水蒸気、けっして途絶えることはない。別府の地下では今も活発に活動している証。 8:50 鬼山地獄。暖かい事からこの一画にワニ園があるがやたら元気なやつもいる、口を開け寝ているようだが動くときは俊敏だ、小さな子供連れだと場所に依り手が入ってしまう場所もある…どうなんだか。 鬼山地獄は別名ワニ地獄とも呼ばれるそうだ。定期的に餌やりの時間があり、その時ばかりは置物の様なワニの凶暴な一面を見られるようだ。 ワニ、これがけっこう美味しい。ワニの話ばかりなので湯に戻すと、ほぼ100℃のやや青みのある熱水と蒸気がムンムンと吹き上がる。 周辺の浴場や足湯はこの湯を利用していると云う。あれほど匂った硫黄臭も体が順応したようで感じなくなってきた。 9:10かまど地獄。 ここは青と赤の湯だまり、一見穏やかに見えますが実はしっかりと地中では活動している。この僅かな一画でこの色の違いは実に不思議なものだ。 この鮮やかなブルーはカナダの氷河湖で見たあの色に近いもの。この色の温泉がホテルで浸かれれば温泉気分もサイコーなんだろうが。9:30鬼石坊主地獄。 ここからは車で移動、無料駐車場に駐車する。沸騰した灰色の熱泥の吹き上がる姿が坊主の頭に似ている事から「鬼石坊主地獄」と呼ばれるそうだ。 泥パックに良さそうなキメの細かい高温の泥沼で、地中から坊主の頭(水蒸気)が吹き上がる姿は地獄の様相だ。9:50海地獄。 鬼石坊主地獄に隣接し、車で移動する必要はない。園内には熱帯性の睡蓮や大鬼蓮の温室があり、鰐やピラニアに比較すると鑑賞し応えがある。 この時期に色鮮やかな睡蓮が見られるとは、これも台地の恵みの賜物かも知れない。11月も近いが糸トンボも飛び交う。 紅葉が終われば彩りも寂しくなるが、季節外れの鮮やかな色合いは眼には嬉しいものがある。赤池。 赤に染まった高温の湯だまりで、吹き上げ続ける白い水蒸気が更に際立つ。赤と青、混ぜると…紫? 海地獄の湯けむりの先に見える赤い鳥居は白龍稻荷大神の社頭。海外からの観光客も多く、赤い鳥居や常夜灯の前は恰もモデルの撮影会の様に思い〃のポーズで入れ代わり立ち代わり写真に収めるので撮影するタイミングが全くない。 総じて言えるのは参拝する事はなく、赤いものを背景に写真に収める撮影スポットとして捉えているようだ。以前の光景に戻ってきた。10:40血の池地獄。 鬼石坊主地獄から車で約10分程と少し離れ、大きな無料駐車場が確保されている。名が表す様に主に酸化鉄を主とする赤い熱泉の池。 小さいながらその水深は30㍍を越え、実測できていない地獄への入口。11:00龍巻地獄。 血の池地獄と隣接しており、訪れる際は最初にここで一声かければどちらを先に周ればいいかアドバイスしてもらえる。 間欠泉で良くある機械仕掛けのタイマー制御ものではなく、別府市の天然記念物に指定されるもの。噴き出すタイミングは受付担当が体で把握しているようです。 小さな湯だまりが時を満たすと一気に噴き出し、天井はカバーがされているけれどそれが無ければ30㍍の高さまで吹き上がると云う。偶然かも知れないが、観光バスの御一行が訪れた途端に吹き上がった。 あまりにタイミングが良かった事から、スレたおやじはついついボタンがあるのでは?と勘ぐってしまう。これで別府地獄巡りは全てコンプリート。 ここから近くの八幡竈門神社に立ち寄り今日の宿泊地湯布院へ車を走らせる。11:25八幡竈門神社。 血の池地獄から山間に鎮座する八幡竈門神社までは車で北に10分程の移動時間。別府湾を眼下に見下ろす高台に鎮座し、鳥居から眺める朝陽が美しい事で知られる。 一方、某アニメの主人公の名と神社名が同じで、境内には鬼が作った99段の階段や鬼の石草履など鬼と所縁もあり、アニメ愛好家が訪れるという。鳥居の左右に置かれた丸い物体、これは機雷。 水中に敷設され行き交う艦艇がこれに触れると爆発するもので第一次世界大戦(1914~1918)の戦勝を祈願し、旧海軍の有志により昭和3年(1928)一対奉納されたもの、八幡と付くだけに戦とは縁が深い。また拝殿天井には白い龍が描かれており、参拝後は天井を見上げるといいかもしれない。当神社の由緒は以下。「仁徳天皇(在位312~399年)御宇のとき曰く、日本武尊および神功皇后(200年頃説)が西征のとき豊後州速見郡竈門荘亀山に行宮(天皇行幸の仮宮)を造る。 このとき国常立尊、天照大御神を始め三十三神を奉斎する。次に聖武天皇(在位724~749年)の御宇、神亀四年(727年)三月十五日豊前国宇佐より仲哀天皇、応神天皇の神霊が竈門荘宝城峯に降臨する。山麓において大神諸男と大神豊永(竈門宮宮司)が相議し、御越山に遷座奉る。 既にして亀山の桜樹の枝上に現れる。再び竈門宮に奉斎する(例大祭桜会祭の紀元)。 併せて三十五神となる。既に竈門宮と称す。次いで淳和天皇(在位823~833年)の御宇、天長三年(826年)宇佐より神功皇后の神霊を迎え、併せて三十六神となる。このときより八幡竈門宮と称する。八幡竈門宮伝記より」創建 / 神亀四年(727年) 祭神は以下。応神天皇、仲哀天皇、神功皇后、国常立尊、天照大御神、田心姫命、湍津姫命、市杵嶋姫命、素戔鳴尊、天忍穂耳命、天穂日命、底筒男命、中筒男命、表筒男命、天兒屋根命、活津彦根命、天津彦根命、櫲樟日命、天太玉命、経津主命、武甕槌命、建御名方命、大山祇命、加茂別雷命、大山咋命、高龗神、倉稲魂命、大物主命、天照大御神荒魂、丹生都比賣命、金山彦命、日本武尊、宮簀媛命、豊姫命、カゴ坂皇子、忍熊皇子。八幡竈門神社所在地 / 大分県別府市内竈1900おにやまホテルから北に20分程12:15狭霧台駐車場着。 別府から由布へ続く山を縫うよう作られた県道11号の途中にある休憩スポット、売店もありトイレもあるが当日設備トラブルで使用禁止だった。ここから眺める由布岳と由布の街並みは絶景そのもの。 紅葉には少し早かったが一面にススキが広がる山肌は綺麗なものがあった。この時期は、運が良ければ眼下に雲海が広がる幻想的な光景に出逢えるがこの時間では… 今夜の宿は由布岳の裾野にある由布院 梅園、眼下のくねくね道を下ればもう目の前だ。大分県由布市湯布院町川上1946-14竈門神社から県道11号線南下40分程12:40由布院 梅園 GARDEN RESORT着。 車を駐車、ここから徒歩で由布の街に向かい食べ歩く。所在地 / 大分県由布市湯布院町川上2071狭霧台駐車場から県道11号線南下10分程13:00 長閑な町外れにあるホテルから由布の中に立つ宇奈岐日女神社の大鳥居まで徒歩で20分程。鳥居の立つ交差点はJR由布院駅から続くメインストリートで県道も交わる五差路で驚くことに交差点に信号はない。 交通量はそこそこありながら、人も車も円滑に流れている。交差点でいったん停車、譲るところは譲り合い、歩行者がいれば先に渡らせる、当たり前のことが出来ている。 ここには「信号は黄色だ、靑だ」「前の車だって…」なんてものはない、睨みあう光景もない。小さな交差点に守りもしない信号や停止線ばかり整備されながら、それでも自己中な運転が目に付く地元名古屋がとても恥ずかしく感じる、停電したらどうなるんだろう。 大鳥居のある五差路を右に曲がり、湯布院観光の中心的な通り「湯の坪街道」へ。 金鱗湖に続く細い通りの沿道は土産物やスイーツ等のお店が軒を連ね観光客で溢れている。歩行者専用道路ではなく、車も通るので散策には要注意の道だ。 鞠智 cucuchiかみさんはこの時期になると栗モードのスイッチが入る。 湯布院でのお目当て「和栗モンブランどら焼き」を手に満足気。一口食べさせてもらったが、栗モードを持たないおやじにはこのどら焼きはただ食べづらいだけ。 女性にはとても人気があるようです。大分県由布市湯布院町川上3001-1湯布院金賞コロッケ 2号店 おやじには揚げたてのコロッケとビール、これが一番。大分県由布市湯布院町川上1079-8角打屋 金鱗湖の手前にある角打ちのできる酒屋。店内で飲むスタイルではなく、外のテーブル席で飲むスタイル、もれなく摘みも付いてきた。 地酒由布美人を二種飲んでみたが、特別純米酒が酒らしい風味で飲みやすかった。 大分県由布市湯布院町川上1502-214:45金鱗湖 湖面を覆う朝もやで知られる、時間もこんな時間なので当然もやはかからない。随分と紅葉も進み湖面に写り込むもみじが美しい。 対岸の湖面に天祖神社の石の鳥居があり、羽を休める鵜の姿があった。明朝は早起きして朝もやの金鱗湖を見に行こう。所在地 / 大分県由布市湯布院町川上1561-114:50佛山寺 金鱗湖の南にある臨済宗のお寺。茅葺の鐘楼門と色付き始めた紅葉に目が止まり立ち寄ってみた。 「由布霊山観音御開帳」とあったが残念ながら御開帳期間は過ぎていた、次の御開帳は33年後。所在地 / 大分県由布市湯布院町川上187915:10宇奈岐日女神社(うなぎひめじんじゃ) 街中で見かけた大鳥居はこちらのもの、随分と長い参道だ。この辺りでは六所宮として親しまれている神社で鳥居の額には「縣社 宇奈岐日女神社」とある。 社頭の由緒は以下。「 創祀は景行天皇の御宇、一二年冬十月。嘉祥二年(849)六月「従五位下」(続日本後紀)。 元慶七年(883)九月二日「正五位下」(三代実録)に叙されている。延長五年(927)「延喜式神明帳」に列記された式内社である。 明治六年(1873)郷社、大正一二年(1923)県社に列せられる」祭神は以下の六柱。国常立尊、国狭槌尊、彦火火出見尊、彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊、神倭磐余彦尊、神渟名川耳尊。にんまりと笑みを浮かべる狛犬と人懐こい猫達が歓迎してくれる。 往古の湯布院は湖だったされ、そこを切り開いたとされる神々の伝説が残る。かつて湖だったと思わせる光景は、由布岳山麗の狭霧台駐車場から見下ろす湯布院の町からも想像できる。宇奈岐日女神社創建 / 嘉祥二年(849)祭神 / 国常立尊、国狭槌尊、彦火火出見尊、彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊、神倭磐余彦尊、神渟名川耳尊所在地 / 大分県由布市湯布院町川上2220湯布院町徘徊ルート / ホテルから湯布院町を徘徊しホテルまで 80分程15:50由布院 梅園 GARDEN RESORTへチェックイン。 フロント棟は平屋の建物で各客室も独立した離れで落ち着いた印象の宿。唯一の難点が各客室に繋がる階段か、スロープは用意されているが多少遠回りになる。 階段を浴衣で行き来するのは多少つらいものがある、それさえクリアすれば静かで落ち着いた時間を過ごせる。 温泉は露天風呂と家族風呂が用意されていた、露天風呂の家族風呂は広々として開放的ですが、由布岳や湯布院の街並みが眺められる露天風呂がとても良かった。これで湯舟に浸かりながら一杯飲めれば最高なんだが。19:00宿から望む夕陽、雲の多い一日でしたが雨も降らず湯布院を散策できた。 陽が沈むと流石に冷えてくる、美味しい晩御飯を頂いてゆっくり温泉に浸かろう。※料理は一つ〃手間がかかっているが、ソースやたれなど手間をかけ過ぎ逆に素材の旨味を殺している感じがした。折角の刺身など妙なソースは個人的に合わなかった。 客室が離れているので気にはならないが、宿泊者の大半は海外からの旅行者だった。関連記事 / 大分県(別府・湯布院)一之宮巡りDAY1~DAY2
2022.11.03
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10/25~28 大分県の別府・湯布院の温泉を満喫し一之宮を巡ってきました。今回はその一日目と二日目。10/25 当初は車で巡る計画でいましたが、燃料高騰や高速代など考え、大分へは飛行機、現地はレンタカーで移動する計画に変更、それに全国旅行支援を併用したもの。 初日は翌朝7:25のフライトに備え、セントレアへ移動・宿泊。シアトルテラス、ターミナルで食事を済ませ翌朝に備える。10/26 6:00ホテルから朝陽を眺めつつ起床、コンビニで朝食を済ませ搭乗手続きを済ませる。ズングリむっくりの機体は747-400LCF「ドリームリフター」、B787の機体部品を最終組み立て工場のあるアメリカに空輸するための機体。 私らが乗るのはボンバルディアCRJ-700、細くてスリムなやつで大分まで約一時間で送り届けてくれる。※セントレアは名鉄が止まるとバスすら運航されない孤島となります。9:00大分空港着。 空港でレンタカーを受け取りいざ出発。※セントレア食事の検索中にレンタカーの燃料を満タン返ししなくても良い特典を発見、現地での燃料代は気にしなくても済みました。 10:10 別府湾サービスエリアで小休止。 「恋人の聖地」別府湾を見渡せる高台に位置し、湯の街別府を一望出来るビュースポット。今回は別府・湯布院周辺を移動するのみ、目的地を詰め込まず、一之宮とゆっくり温泉を巡る。 大分最初の目的地は国宝の「臼杵石仏」別府湾サービスエリア 所在地 / 大分県別府市内竈3677-43-210:34臼杵石仏到着。 周囲を小高い山々に囲まれた長閑な里山の風情が漂う、街には澄んだ流れが幾筋かあり錦鯉が優雅に泳ぐ静かな環境。 臼杵石仏は東側の小高い山の岩肌に4郡に渡り摩崖仏が彫られ、その数は約60体にのぼる。駐車場から徒歩5分もあれば最初の摩崖仏に辿り着けます、後は整備された参拝路を巡っていきます。写真はホキ石仏第二群。 ホキ?なんのこっちゃ。これ「がけ」という意味らしく「がけ石仏第二群」という感じなんだろう。 この山自体が凝灰岩の山でその岩壁に摩崖仏が彫られている。良くある輪郭だけの平面的な摩崖仏ではなく、一体〃立体的に削り出されたもの。 いずれも表情豊かで、心にやすらぎをあたえてくれる像容で、一体〃彩色も施されていたようです。年代は平安時代後期(1100年頃)から後の鎌倉時代にかけて彫刻されていったとされ、誰がどのような目的で造営したのか、はっきりとしたことは分かっておらず、今も謎に包まれています。 一時期はこうした石仏群は崩落が進み荒廃していた時期があったようですが、造形や歴史的価値が評価され摩崖仏としては初の国宝に指定。 以降、修復や覆屋を設けるなど保全、保存が行われています。当日も学芸員の姿があり謎の解明に向け調査が行われていました。4群の石仏群は地名によって、ホキ石仏第1群(堂ヶ迫石仏)、ホキ石仏第2群、山王山石仏、古園石仏と呼称されています。臼杵石仏所在地 / 大分県臼杵市大字深田804-113:30豊後一之宮西寒多神社到着。 寒多川右岸沿いに鎮座し、川面に写る萬年橋と藤の花の美しさで知られる神社。旧国幣中社で豊後一之宮。由緒は、神功皇后が三韓征伐帰陣の折、西寒多山(現在の本宮山)に行幸し、四方の山々を御覧になり、その場に一本の白旗を立ててお帰りになったと云う。 人々はそれを敬いその地に瑞垣を結び、聖地として崇めるようになった。応神天皇の御代、この地に宮殿を建立するため朝廷に願い出て、勅許を得た。 勅を奉じた武内宿禰は応神9年(278)、豊後国に下向し宮殿の建立に当たった。 7世紀の中ごろ、藤原鎌足が百済救援のため豊前国仲津郡まで立ち寄った際、霊夢のお告げから西寒多神社に参拝。老巧化した社殿を修築し、太刀一振りと八幡舞面を奉納した。 貞観10年(869)、従五位下の神階が授けられ、延喜5年(905)に延喜式神名帳で式内大社とされた。以降も土地の有力武将から崇敬され、大友能直を初めとする歴代大友氏の尊崇を集め続けた。 応永15年(1408)、第十代大友新世により山麓の現在の地に社殿を遷した。江戸時代、この地を領した延岡藩の牧野氏、後の内藤氏からも崇敬され、神殿の改修・修繕や藩士の燈篭寄進などもあった。 明治4年(1871)、新社格制度で国幣中社に列格。昭和20年(1945)、社格制度廃止に伴い別表神社となった。※カーナビはとんでもない道を勧めます、寒多川沿いに遡る道を選択する事をお勧めします。豊後一ノ宮 西寒多神社創始 / 応神9年(278)祭神 / 西寒多大神所在地 / 大分県大分市寒田1644番地14:35 豊後一ノ宮柞原八幡宮到着。 二葉山の中腹に鎮座し、駐車場からは長い石段が続く参道を上っていく事になります。鬱蒼とした社叢に続く参道の中ほどに朱の明神鳥居が立ち、そこから石段は更に上へと伸びています。 途中に南大門があり、そこから参道は二つに別れ、右に進むと楼門、左を進めば西門に続きます。少し足元が悪いけれど、楼門に続く右の参道がお勧めかも知れない。 現在本殿は修復工事中で本殿の姿は皆目見れませんが廻廊から続く拝殿の前までは参拝可能。由緒は 天長4年(827)延暦寺の僧金亀和尚が宇佐神宮参篭の際、神告を蒙り、柞原山に勧請したのが創設起源とされる。承和3年(836)、右大臣・清原夏野が勅を奉じ、国司・大江宇久に社殿の造営をさせ、以来、国司の厚い崇敬を受けて来た、一方皇室からも厚く尊崇されている。 又、嘉承3年(1108)、勅使の参向があり、敷地の境界を定め税を免ぜられた。仁平3年(1153)、鳥羽法皇が60歳の祈願を修せられ、神領を定められた。 元暦元年(1184)、源範頼が平氏追討を祈願したのをはじめ、源頼朝、領主(大友・竹中・日根野)、武家の崇敬も厚く、近世には、社家二百余・坊舎三十を教えた。祭神は応神天皇(誉田別命)、仲哀天皇(帯中日子命)、神功皇后(息長帯比女命)柞原八幡宮創建 / 天長4年(827)祭神 / 応神天皇、仲哀天皇、神功皇后所在地 / 大分市上八幡三組15:50明礬温泉岡本屋売店到着。 国道500号線を走っているとそこかしこに噴気が立ち昇り、硫黄臭が漂う、ここは江戸時代から続く明礬(みょうばん)採取の史跡名所。国道を挟んだ両側に遊歩道が整備され台地の息吹を身近に感じることができる。 硫黄臭の漂う一帯に湯の花小屋や入浴施設が建てられている。ここ明礬地獄からは別府温泉街を見下ろせ、手前の別府明礬橋は名の通り明礬温泉の上に架けられた巨大な橋。かみさんの御目当て地獄蒸しプリン@330円、懐かしい食感と味わいのプリンだ。明礬温泉 岡本屋売店所在地 / 別府市明礬3組営業時間 / 8:30~18:3016:00別府八湯の一つ鉄輪温泉の「おにやまホテル」到着。 チェックインし内湯に浸かり、一休みの後温泉街を散策。写真は鉄輪足蒸し(無料)で今日の足の疲れを癒す、足とは云わず頭以外蒸されたい。 温泉街には修学旅行で訪れた学生があちらこちら見かけることが出来た、おやじとおばさんが蒸されている間も、背後のギャラリーは弾けていた。15分程を目安に蒸すのですが、膝からつま先にかけて芯から温まり足が確実に軽くなるのを感じられる。鉄輪むし湯 足蒸し、〒874-0043 大分県別府市井田おにやまホテル。 白湯地獄のすぐ西側にあり、2階ロビーの前を国道500号線が走り、表通りをふらふら徘徊するには少し怖い。一階から温泉街に流れるのが正解かも知れない。この日の晩御飯。 蒸篭蒸しの中身はこんなに一杯、更に鍋やらなんやら・・・そんなに食べれないって。美味しい酒と漬物があれば幸せなのに、ゆっくりと時間をかけて味わう。 酒は智恵美人。杵築市で明治7年創業の蔵元中野酒造、「智恵」の名は女将の名からきているらしい。以前は県内のみ販売していた「ちえびじん」を漢字にして全国展開を図ったものだという。 優しい甘みがじんわり染み渡り、冷が美味しいお酒だった、この酒蔵の酒を一本買って帰る事にした。おにやまホテル所在地 / 大分県別府市鉄輪335-1大分初日移動ルート / 移動距離Gマップ上170㌔
2022.10.30
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岐阜県下呂市「浄観堂」水無八幡神社から宿を目指す。 登りばかりの路を下呂温泉合掌村方向に向け歩いていると写真の建物と小さな祠に目が止まり立ち寄ってみた。地図で見るとここは浄観堂とある。 左に石の祠があり、浄観堂から右に下ると小瀬稲荷に至るが、その道沿いにも複数の祠が見られた。下ると登らにゃいかん、そちらはパスして上を目指す。右の建物は宮本公民館、浄観堂はここに付随して建てられた切妻、平入の堂で小さな向拝の下には鈴が吊るされている。 住民が集う公民館、こうした堂や社が併設して祀られるのを目にすることがある。集落の外れでそっと佇む事を思えば、人が集う場所に祀られる方が忘れ去られる事もない。堂の拝所に架けられた浄観堂の額。 堂の内部。 40体程の観音像を安置する観音堂のようだ。 浄観堂について調べて見たが詳細は分からなかった。 浄観堂左に祀られた石の祠。(写真は14番) この辺りはこうした祠が多数見られ、祠は後方の山の頂に鎮座する高野山真言宗 飛騨信貴山 山王坊まで延々と祀られています。宿に向かう道沿いが特に集中し、辛いばかりの長い上り坂ですが、時折現れる石仏を拝みながら登っていく事になります。浄観堂から上に進むと目の前に車道が現れ、山側にはこうした石垣が続き、歩道も整備されています。 下で見かけた形の祠が石垣の中に一定の間隔で祀られている。(写真は16番)途中には愛宕神社に続く石段があるが、下から社殿は見えず、明日も歩いて下る元気があれば訪れる事にしてここはパス。上は17番、下は18番。 これが88ヶ所続くわけ。21番上は31番、道は左に緩いカーブを描くので終わりの見通しがつかない。下は32番、この辺りで前方が開け、左側には宿へ続く緩い下りの道があらわれる。祠の全てを見て廻れなかったが、あそこで登りは終わりだ。宿に向かう三叉路が高野山真言宗 飛騨信貴山 山王坊の門前。 石の祠は更に奥に続いている。石標に「東海圏新西国 第二番札所」とある。 昭和43年8月、集中豪雨に伴う土石流に巻き込まれ、41号線を走行中の観光バス2台が飛騨川の濁流に転落、多くの方がなくなった「飛騨川バス転落事故」御存知だろうか。 事故現場の国道を走行していると「天心白菊の塔」が立ち、事故の事実を伝えてきた。その塔も今年、上流の「道の駅美濃白川」に移転されたようだ。 この事故を契機に国の国道の整備・点検・管理体制の見直しにつながった。それでもこの国道や鉄道は常に災害のリスクが伴う、安全で快適が当たり前のように錯覚してしまう昨今、こうした碑は風化させたり撤去してはいけない。 ラグビー爺さんの銅像立てたところで何も学びはない、やりたきゃ自腹で建て、維持管理すればいい、どうでもいい話。この観音霊場は犠牲者の慰霊と供養を弔う目的で事故後設けられた33の霊場で山王坊はその一つ。 山王坊の門前から少し下ると右手に大学のキャンパスの様な施設が現れる。 今夜の宿「大江戸温泉物語 下呂新館」ウェルカムドリンク(ビール)飲み放題に釣られて来たが、どんなところか楽しみだ。 それにしても歩いてくるには不便な場所、次があれば送迎バスに乗ってこよう。浄観堂創建 / 不明祭神 / ---所在地 / 岐阜県下呂市森1739参拝日 / 2022/06/28水無八幡神社から大江戸温泉物語 下呂新館まで徒歩ルート / 25分前後 関連記事 / 下呂市 森 水無八幡神社
2022.09.17
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9月13日・14日、長野県の白骨温泉泡の湯と松本周辺を徘徊。GO TOも煮え切らず、徴収されるばかりの税金、少しは還元してもらわねば、という事で都道府県宿泊割引を利用。 独身時代、国道19号線薮原から林道安曇奈川線を走り乗鞍や上高地に良く走ったもので、当時まだ未舗装だったくねくね道の過酷な林道を走っていると硫黄の匂いとと共に突然現れる宿にホッとした思いがある。当時は宿の前に「秘湯を守る会」の提灯が下げられていたものだ。 今回は木曽谷方向まで走り抜けていないが、朝焼けの北アルプスや遠く富士まで望めた過酷な道。ずっと以前から走りたくて、再び泊まりたいと思いながらも縁がなかった。運転に不慣れな人は行けない秘湯だったが、今は高速も整備され、松本からだとあっという間に辿り着ける。 秘湯の趣は薄れ、提灯がなくなっても当然かもしれないし、やっとの思いで訪れる「秘湯」は死語になりつつある。駒ヶ岳SA。名古屋から軽に鞭うって高速をひとっ走り。工事規制の影響もなく順調に辿り着く、ここで朝食を買い求め小休止。…生憎雲の多い天気、宝剣も姿を隠していた、かみさん曰く運転中だから言わなかったが走行中は綺麗に見えていたという。なんとか二日間雨だけは避けたい。伊北ICで高速を下り、国道153号線を北上し道中の安全を祈願するため信濃國二之宮に参拝。鎮座地の小野は塩尻市と辰野町が隣り合い、社叢を共有する二つの二之宮が鎮座する。 古くは1つの神社だったとされ、小野盆地において飯田城主の毛利秀頼と松本城主石川数正の領地争いがあり、1591年(天正19)秀吉の裁定により、盆地を流れる唐沢川を境に北小野村、南小野村に分けられたことに始まる。社地は北小野(塩尻)の地籍であったが、裁定により境内は二分され、社叢南半分の矢彦神社は南小野(辰野)の氏神で社地は辰野の飛地という扱いになり現在に至っている。写真は国道153号線沿いの両社の社頭、国道沿いに社地を囲う玉垣が延びる。社地中央に小さな水路があり、それを境にして両社が隔てられ、境界を示す石標が立てられている。両社を隔てるものはその水路だけで、水路の意味を知らなければ「大きな神社だこと」で終わるかもしれない。国道を挟んだ門前町は初期中山道、伊那街道の宿場町小野宿でその面影を感じさせる光景が残る。小野神社境内には立派な土俵があり、北小野村、南小野村合同で相撲が奉納される。両社には御柱が奉納されているが、地元の方の話によれば「来年がその年に当たるが、コロナ禍や担い手不足でどうなるかねぇ」との話だった。小野神社(信濃國二之宮)創建 / 不明、(寛文12(1672年)焼失、同年再建)祭神 / 建御名方命 境内社 / 八幡宮、稲荷社、子安社、宗像社、天神社長野県塩尻市北小野175−1矢彦神社(信濃國二之宮)創建 / 欽明天皇年間(539~571)祭神 / 正殿 大己貴命、事代主命、副殿 建御名方命、八坂刀売命、南殿 天香語山命、熟穂屋姫命、北殿 神倭磐余彦天皇、誉田別天皇、明治宮 明治天皇所在地 / 長野県上伊那郡辰野町小野3267山賊塩尻市大門にあるご当地グルメ山賊焼きの元祖、鶏の骨付きのむね肉やモモ肉をニンニク醤油ダレに付け込んで揚げたもの。写真はCランチ、小鉢が付いて1320円。A~Cがあり山賊焼きのサイズにより呼称が決まる。(Aが特大、Bは大、Cは中)。ライス最初の一杯が無料、Cですら手ごわい大きさで当分鳥唐いらない。若い衆にはお得な店かも知れない。カラッと揚げられた山賊焼きは美味しかった、5段階評価で☆三つ。夜は居酒屋で昼は曜日限定でランチ営業。所在地 / 長野県塩尻市大門7-10-1そろそろ泡の湯のチェックインは15:00、そろそろ国道158線(野麦街道)を山に向け走り出す。波多神社と旧西光寺山門。 道路は至って順調、ナビ到着時間を考え時間調整で国道から細い道を左に分け入り参拝して来た。右の社叢が波多神社、左の赤い山門が西光寺山門。現在の山門は左右に仁王を安置する仁王門で左右の壁には写真の大きな草鞋が掛けられている。山門の正面には上波田阿弥陀堂。阿弥陀堂左に「若返り地蔵尊」が安置されている。右手に重要文化財「田村堂」がある、内部には杮葺きで妻入りの厨子が祀られ、輪違紋や花狭間など手の込んだ装飾が施されている。波多神社と旧西光寺山門所在地 / 長野県松本市波田上波田4575-2時間調整で寄ってみたが田村堂の手の込んだ厨子は立ち寄って正解だった。 そろそろ梓川沿いを上って行こう、この先軽にはつらい上り坂しかない。龍神の瀧奈川渡ダムを越え、国道158号線から県道300号線に乗り換える、泡の湯はここから10分程。 ここから先の上り坂は一段ときつくなり、つづら折りの舗装された細い道が上に続く。軽にとっては遅い車に追いつきたくない、一旦追いつけば車速を戻すのに厄介な道。 後続車もなく上り始める、やがて前方を走る車が視界に入り、厄介な状態になる。途中何度か時間差を取る為待避所で待機する「なんで止めるの?」と云われても運転しないとこの気持ちは分かるまい。それでもペースは合わない。 細い道ながら路線バスも運行され、対向車もある、幅寄せや待避所に近い者が譲るのは当たり前の路。普通車ならすれ違えるのだが…どちらも睨みあい、付いていけない。 宿の少し手前にある龍神の瀧を見物する事にした。山肌の途中の石灰質の岩盤から滾々と湧き出る伏流水は、苔むした山肌を白い流れとなって流れ下る。 その様が龍のようでもあり、岩盤の穴の奥には龍が潜んでいるのです。伏流水の湧き出る斜面一帯は少しばかり気温も低く感じる。 瀧は道路際なので車の往来に注意しないと危ない場所、車は少し上に待避所があるのでそこから歩きましょう。 ここで涼んで再び走りだす、もうこの辺りでも風向きによっては硫黄臭が漂ってきます、泡の湯は近い。チェックイン開始15分前に泡の湯到着。 県道は時折バスが通りますが、車窓から露天風呂は良く見える、その昔は湯舟から立ち上がり両手を振って挨拶したものだ、かみさん・・・・「それ挨拶とは言わない、今やると捕まるよ!」 湯は今も白さを保っているようだ、源泉は37℃程とかなりぬるめ。 湯船に流れ落ちる三本の源泉は硫黄泉で無色透明、それが流れ落ち空気が混ざる事で白く白濁します。宿周辺の樹々は色づき始め秋の装いを纏い始めていた、風情のある露天風呂です。 この景色を眺めながら温い湯に浸かっていると一日中でも入っていられる。硫黄臭があり、最初は肌にヌルッとするが、すぐに慣れてくる。 効能は筋肉や関節の慢性的な痛み(おやじに最適)やこわばり、五十肩(かみさんに最適)、神経痛、冷え性・胃腸機能低下の改善等など幅広く、源泉は飲用可。成分は硫黄、カルシウム、マグネシウム、炭酸を含む硫黄泉、源泉は硫黄と硫化水素臭が口の中に広がる。 今のご時世しっかりとガードしてくれる湯あみもあり、女性も抵抗なく混浴が出来る。二人で白濁した湯舟に浸かりながらのんびり浸かれる、温泉らしい温泉だ。 朝御飯はこの源泉を使って作られた御粥がいい。美味しいものではないが、普段怪しい物を摂取している体を整えるのには良いかもしれない。当時なかった部屋毎のトイレと洗面が付いた新館もあり、宿も様変わりした。 宿泊した本館は昔の名残を感じさせる懐かしいものだった、勿論エアコンは不要。昔も今もいい湯である事に変わりがない。泡の湯所在地 / 長野県松本市安曇4181美味しい料理といい湯に浸かり、翌日もチェックアウト寸前まで湯を味わう。 二日目は松本方向に戻り、かみさんのリクエストした場所を巡る。大信州酒造昨晩飲んだこの銘柄が気に入って酒蔵までやって来た、この小奇麗な販売所で家の土産を買い求める。所在地 / 長野県松本市島立さて次は美術館。松本市美術館。 草間彌生版画の世界(7/23~9/25)を鑑賞する。作品は美術館外壁や庭園まで展示され、上は入館料もなく見ることが出来る。 凡人にはさっぱり理解できないが、根源に細胞や宇宙の始まりをイメージさせるものがある。所在地 / 長野県松本市中央4-2-22四柱神社。ここは蕎麦とパンを買い求める為に駐車場(有料)を利用させてもらった。祭神は天之御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神、天照大神の四柱。そこから社名が来ています。由緒は1872年(明治5)、筑摩県(長野県)松本に設置された神道中教院が起源で、1874年(明治7)に四柱の神を祀ったことから始まる。1879年(明治12)、この地に社殿を造営し、村社の四柱神社として遷座した。1888年(明治21)、松本大火で社殿を焼失。1924年(大正13)、社殿が再建された。1959年(昭和34)、別表神社となる。所在地 / 長野県松本市大手3-3-20こばやし 本店四柱神社社務所の左にある蕎麦屋。 参拝の帰りに手軽に美味しい蕎麦が食べられる、お昼はこちらで頂くことに。腰があって歯ごたえも良く、薬味の山葵、ネギ、おろしと付く、個人的にはおろしが一番合っていた。 写真のざる2枚重、ペロッと二枚たいらげられる。かみさんは「つめたいおそば きのこ」 茸の名称は不明だが、これ乗鞍のキャンプ場でキノコ狩りした時のあれ?(名前が出てこない)冷たくて腰のある蕎麦と滑りのある茸の愛称は絶品。こばやし 本店所在地 / 長野県松本市大手3-3-20さてお腹は満たされ、次はかみさんお目当ての牛乳パンを買い求めに行くのだが。 おやじは神社に居残って写真を撮り、かみさんは徒歩でパン屋へ向かう。小松パン店四柱神社から直ぐ近くにある小さなパン屋。写真の牛乳パンは事前予約販売しかしないという。この日に合わせ予約をしていたらしい、受け取った時はフワフワで衝撃を与えるとすぐに変形していく。昔懐かしいショートニングのバタークリームパン。柔らかなパンに昔懐かしい個性的なクリーム、子供の頃を思い出す懐かしいおいしさ。生クリームで育った人にはくどくて食べられないものかもしれない。近年昔を思い出そうとあのくどいバタークリームのXマスケーキを食べたことがある、時代は変りあの強烈な個性のあるくどいバタークリームは随分まろやかになった。このクリームは子供の頃のクリームに近いかもしれない、指についたクリームは油ギッシュなものがある。予約してまで食べるものかは疑問が残る。所在地 / 長野県松本市大手4-9-13今回の走行ルート / 走行距離 525㌔、軽自動車の燃料タンク満タン10目盛りで二目盛り残して帰り着くことが出来た。 自分の車ならガス欠か? 標高が高くなるとやはり軽には負担がかかる道のりかも知れない。それでも二人で訪れた久し振りの泡の湯は十分満喫する事ができた。唯一、気の早い彼岸花を期待したが道中では見かけなかったのが少し残念。
2022.09.16
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名古屋からだと電車や車でも容易に訪れられる日帰り圏内の手近な温泉、下呂温泉。高山方面からだと下呂温泉街入口に鎮座する若宮神社の参拝を済ませ、今夜の宿「大江戸温泉物語下呂新館」まで湯の街通りを徒歩で向かう。 徴収されるばかりの税金、回収できるものは有効に活用させてもらおう。訪れたのは6/28・29、平日ながら県民割を利用、下呂を訪れたと見える観光客の姿が多かった。神社から湯の街通りを進み写真の常夜灯まで約10分程。 湯の街通りの駐車場脇で常夜灯を見かけ足を止めた。存在は知っていたが、足を止め眺めるのは初めての事。 常夜灯傍らの解説は以下。「飛騨街道 湯之島宿 常夜灯 街道筋の常夜灯は、辻や幹線路にされることが多い。この常夜灯は高山藩祖 金森長近により造営されたもの。 飛騨街道湯之島宿の中央に位置し、山側の本陣、川側の脇本陣の目印となり、宿場のシンボルでもあった。天保十一年(1840)に寄進されたものである。」岐阜県美濃加茂市の中山道太田宿から飛騨高山を結ぶ約120㌖の飛騨街道の約70㌖に位置する湯之島宿。 昔の旅人は自らの足が頼り、街路灯もない時代にこの常夜灯と宿の明りはさぞかし心強い灯だった事だろう。旅の疲れを癒すのは名湯「下呂温泉」だ。宿までは送迎バスで向かう手もあるが、少しばかり歩いて見よう。 竿の側面には確かに天保十一年(1840)とある。湯之島宿 常夜灯からすぐ先に鎮座する加恵瑠神社。 以前は海外の観光客でごった返し、人が写り込まない写真は撮りにくい場所だったが今は御覧の通り。加恵瑠神社のすぐ近くの「湯島庵」。 牛のベンチが目印で、飛騨牛あぶり寿司が人気のお店。宿に辿り着けばウェルカムドリンクのビールが飲め、二人とも食が細くなってきていると云うのに…炎天下を歩いていると生ビールの看板と寿司の絵は魅力的だ。 飛騨牛赤身にぎり2貫600円。寿司一貫とビールこれは別腹だ。かみさんの御目当てだったGEROGERO BUTTER STAND。 当日はお休み、自家製バターを使用したバターサンドや焼きおにぎりで人気の店。なのでビールと寿司に変った?お店の右にある「湯之島の高札」 常夜灯同様過去スルーしてきた場所、解説は以下。「江戸時代ここ下呂郷湯之島から、富山、高山、金山、関、中山道太田宿を結ぶ飛騨街道と中山道中津川宿に至る南北街道が分かれていた。 交通の要所故に湯之島には本陣や荷駄の取次のため馬繋場として伝馬宿が置かれ賑わいを見せた。江戸時代、幕府は御禁制の条目や法令を村や町の要所に高札場を設け高札として掲示した。 高札の数は地域により異なるが、内容は切支丹高札、火付物高札、従党高札などがあった。湯之島には、伝馬宿があったこの場所に高札場が設けられ、荷駄高札や湯治客に関するお触れも掲示されたと云う。 この伝馬宿の問屋役であった武川家は現在も「とんや」の屋号を継承する」ここは現在で云う町内掲示板が立つ場所、そこに長距離を走りガソリンが切れかかった車(馬)を別の車に乗り換えるターミナルがあった所。 今じゃ運転手が入れ替わるが、当時の主役は馬、地名に伝馬が付く所にはそうしたターミナルがあった。ウ~ン…宿まではこの先上り坂ばっかりで20分はあるぞ、フレッシュな足に付け替え頑張って歩くしかないか。 下呂駅👉若宮神社👉高札まで徒歩ルート / 下呂駅から高札まで徒歩約30分関連記事 / 岐阜県下呂市「若宮八幡神社・若宮稲荷」、「柯柄(えがら)八幡神社」岐阜県下呂市金山町
2022.08.29
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栃木県宇都宮市大谷町「大谷資料館」 『追分地蔵尊』からJR日光線に乗り換え、最終目的地の宇都宮二荒山神社もあと一息。鹿沼駅で一旦降車し「大谷資料館」に向かう。JR鹿沼駅から「大谷資料館」までのアクセスはバスになります。 しかし鹿沼から出るバスの運航本数は少なく、ここは駅からタクシーで「大谷資料館」に向かいます。駅から「大谷資料館」まで概ね15~20分程で資料館に到着。 周囲は大谷石が露出し、いたる所露天掘りの跡だらけ、まるでSF映画のワンシーンに出てくるような光景が広がっています。この人口的に作られた渓谷の奥に大谷資料館があります。 JR日光線鹿沼駅👉タクシー大谷資料館資料館の手前の「愛の泉」 謂れや効果のほどは分からないが、縁結びの神に願をかけると固く結ばれるのだそうだ。冬季この泉が結氷し、その氷が溶ける際に♡型になるらしく、その時にここを訪れると更に運気が高まると云う。 訪れたのは5月12日、真夏並みの強烈な陽射しが照り付け、氷などある訳もなく。「大谷資料館」と周囲の景観。 入館料は大人が800円、子供400円(小・中学生) コロナで委縮していたのは過去の事、資料館には修学旅行で訪れた子供達を乗せた多くのバスが駐車し資料館は活気のある声に満ちていた。 資料館周辺は緑の山々に剥き出しの大谷石が露出し一帯が一大採掘地なのがよく分かる。資料館には手掘り時代の道具や大谷石の採掘の歴史や採掘抗の範囲などの資料と共に映画やTVのロケ、CM撮影など数々の資料が掲示されている。 資料内の採掘坑入口から地下に下りていく。採掘抗内は採掘されてできた大きな地下空間が幾つも連なり、坑内の温度は外の熱気とはかけ離れ、当日は7℃ほど、メガネも一瞬で曇ります。 因みにこれを書いているその日の坑内温度は12℃、外のつもりで中に入ると必ず一枚羽織たくなるはず。この陽気だと一度入ると外には出たくなくなると思う。 坑内は色とりどりにライトアップされ、幻想的な岩の殿堂の趣がある。資料館の地下採掘場跡は、1919年(大正8年)から1986年(昭和61年)の約70年間、 大谷石を掘り出して出来た巨大な地下空間です。当初は人による手掘りで切り出し、搬出されていましたが、昭和に入り徐々に機械に置き換わっていき、坑内の壁面には手掘り時代の鑿跡と機械で切り出した跡が残り、其々の時代が見て取れます。 写真は初期の機械式裁断機と裁断規格のサンプルが並べられている。大谷石の分布は資料館から1.8km西の多気不動尊あたりから始まり、東は8km先の宇都宮市街地を流れる田川周辺にまで達し、南北に38km、深さは300㍍と広範囲に分布するようです。 当初は人手による下に掘り下げる「平場掘り」と、横から掘り進む「垣根掘り」から始まり、やがてそれらは下に掘り進み、機械化され掘削のスピードもあがり、柱を残しつつどんどん横に下にと掘り進み、採掘区域は東西に約3Km、南北に約6kmにもおよぶと云う。坑内最深部付近から入口方向の眺め、先が見えない。 この光景はまるでお城かカッパドキア? 採掘によりできた地下空間は戦時中は軍の施設としても利用され、現在は音楽イベントや撮影、結婚式などにも使われているという。坑内の安定した気温は米の備蓄やワインなど寝かせるのにも最適。 きな臭いこのご時世、いざとにればシェルターとしても使えそうだ。地下空間は定期的にこうしたオブジェが展示され、ライティングにより幻想的な空間を更に盛り上げている。地下空間の教会では結婚式も行われ、会場までは車で入れるのでハンデがあっても支障はないという。 それにしても12℃は寒いような気もするが? 熱い二人に気温は関係ないか。坑内の解説1。坑内の解説2。 坑内は立ち入り禁止区域もあり迷宮状態、地下水が溜まった区画もあり地底湖の様相。天井のところどころに明り取りと通気のためだろうか小さな縦穴があり外光を見る事も出来る。こうしてライティングされた大谷石は本来の色目とは全く別の代物の様に見える。訪れた時は某華道家のモニュメントが展示されていた。 なるほどあの方が作ったのねと感じさせるものだ。かつてはドンペリのレセプション会場として使われこともあるようだ。 ボトルも用意され、これはウェルカムドリンク?…飲めません。これも某華道家の手によるものだろう。 地底湖の水面に写る姿は美しい、見ようによっては雲丹に見えなくもない。坑内は何度も繰り返しますがとても涼しく別天地、ショットバーとは言わないまでも、せめて坑内に腰を下ろしてノンビリ鑑賞できる大谷石のベンチが欲しい。 この別世界を見せるだけではなく、この環境をじっくり体感できる空間が欲しいかな。ライティングで幾何学的な掘削痕が強調されとても美しく、色合いは氷の壁をイメージし視覚的にも居心地のいい環境です。 岩盤に触れると冷や冷やでそのままへばりついていたいくらだ。こちらは機械による掘削痕。 夏場だけでも坑内体験宿泊なんて企画があっても面白いかもしれない。他にもいろいろとイベントが作れそうな気がしてくる。 ここはイベント時の資材搬入口として使われるのだろう、外光の先は炎天下の現実が待っている。これが見えてくれば別世界とは間もなくお別れ、次の目的地に向かう事にする。大谷資料館 所在地 / 栃木県宇都宮市大谷町909大谷資料館URL / こちら関連記事 / 「今市追分地蔵尊」日光市今市、全国一ノ宮巡り 栃木県 day3、
2022.08.05
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久し振りの全国一之宮巡りの二日目二日目の行程は昨晩過ごした「道の駅 アリストぬまくま」から阿伏兎観音、鞆の浦を散策、備後國一ノ宮の素戔嗚神社、同じく備後國一ノ宮の吉備津神社を参拝し名古屋に戻る約450㌔を移動します。車中泊で利用した「道の駅 アリストぬまくま」深夜の車の出入りもなく、とても快適な一晩を過ごせました。近くのコンビニで朝食を買い求め、最初の目的地「阿伏兎観音」へ走り出す。県道47号線を南下し10分程の移動時間で阿伏兎観音無料駐車場に到着。写真の奥にも一カ所駐車場はありますが、道は狭く駐車台数も少ない。ここから阿伏兎観音まで歩道を歩いて5分もかからないので敢えて先には進まなかった。阿伏兎観音の拝観時間は朝8:00から、十分な時間もありここで朝食を摂り周辺散策。目の前は阿伏兎の瀬戸と呼ばれる水道、その遥か先に広島県福山市の沼隈半島と田島を結ぶ全長832㍍の内海大橋が望める。この狭い水道、丁度干潮のピークだったのかもしれないが実に穏やかな表情をしていた。竿があれば出して見たいくらいのゆったりした光景です。阿伏兎岬と田島の間の水道で幅は約500㍍、長さ約1㌔に渡り急激に海は狭められる。干満差が大きく満潮時には左方向、干潮時は右方向に潮流が生まれ、動力のない昔の船は潮任せ、風任せの自然を利用し航海していた、潮や風が動いていない時は港でその時を待つ潮待ちを行っていた。この速い潮の流れは美味しい魚を育む事にもなる。駐車場付近の背後の阿伏兎山は海に向かって急激に切れ落ち、露出した岩は岩だらけの海岸にまで達している。駐車場からは阿伏兎山森林自然公園の散策路入口があり、阿伏兎灯台や展望台に繋がるようですが、入口のルート案内の状況を見ると歩道を含めた整備状況はいいとは言えないかも知れない。この駐車場まではトモテツバスが繋がっているようで、運行ダイヤを見ると本数は限られているので車で訪れるのがいいかも知れない。そろそろ時間だ、海岸沿いに続く歩道を進む、案内板に書いてあったように3分程で歩道は行き止まり、その正面が阿伏兎観音(磐台寺)の参道に変わる。拝観料100円を納め境内へ。磐台寺境内。海潮山磐台寺は臨済宗妙心寺派の寺院。暦応年間(1338~1342)覚叟建智が開いたと伝えられ、一時衰退し建物は荒廃したという。元亀年間(1570~1573)、毛利輝元により観音堂と共に再建されたとされる。入母屋造で内部は仏間を中央に左右に書院と奥の間を配した方丈建築。客殿全体がフレームに入らないほど海が迫り境内は狭い。細い境内の先は岩壁が聳え、朱塗りの廻廊は見上げる高さに建つ観音堂へ続く。阿伏兎解説。「海食崖が続く沼隈半島の南端、阿伏兎岬は奇勝として知られ、その突端の断崖に建つ磐台寺観音堂は古くから阿伏兎観音と呼ばれ崇敬されてきた。観音堂は986年(寛和2)に花山法皇が一帯を航行する舟の航海安全を祈願し岬の岩山に十一面観音石像を安置したのが開基とされる。後に毛利輝元が再興、福山藩主第四代水野勝種が現在の磐台寺の伽藍を整えたという。磐台寺観音堂と客殿は室町時代の建築様式を伝えている。本尊の十一面観音は小授け、安産、航海安全の祈願所として崇敬されてきた。朱塗りの観音堂は海からの眺望が絶品、観音堂から眼下に広がる燧灘の展望も素晴らしい」良くぞこの岩山に岩を積み上げ堂を建てようと考えたものだ。方型の朱塗りの堂は周囲に高欄付きの縁があるが幅は狭く、海側に若干傾斜しており、立ったまま眼下を覗き見ると体が吸い込まれるようでもある。今は阿伏兎灯台が岬の高みに立っているが、往古の海を行き交う船にとって、断崖の頂に建つ朱塗りの堂は絶好の山たて(道標)になったことだろう。磐台寺と観音堂の全景を撮影するには内海大橋を渡り、田島側から撮るしかないのだろう。海潮山 磐台寺宗派 / 臨済宗妙心寺派開基 / 花山法皇本尊 / 十一面観音創建 / 986年(寛和2)所在地 / 福山市沼隈町能登原阿伏兎1427-1さて次は潮待ちの船で栄え、昔から多くのドラマの舞台となった鞆の浦を目指す。磐台寺から国道47号線を福山方向に向け走り、広島県営鞆町鍛冶駐車場までの移動時間は15分程です。広島県営鞆町鍛冶駐車場脇の案内板小さな赤丸が駐車場で目的地は右の大きな円で囲ったあたりになります。それだけに駐車場は少なく、この二階建ての県営駐車場は立駐で完成後間もないようです。鞆の町は古くからの港町で海岸間近まで山は迫り、追われる様に住宅は海近くまで立ち並び、街に一歩入ると道幅は狭く、入り組んでいて典型的な港町の印象。ここはチャリか自分の足で廻るのがいい。県営鞆町鍛冶駐車場所在地 / 広島県福山市鞆町136-143駐車場から海岸沿いを歩く。瀬戸内海国立公園鞆の浦の看板。目の前の小島は弁天島(百貫島)で島の頂に見える二層の建物は弁財天福寿堂の姿。歴史好き、ドラマ好きには鞆の浦は魅力的な町だろう、寺社好きにとってもそれは同じで小さな町内には多くの寺社が鎮座する。鞆の浦はいろは丸事件でもよく知られる、今もいろは丸が悠然と航行していく。上大波止から鞆の浦と常夜灯の眺め。下陸奥稲荷神社から淀媛神社方向を眺める。上大波止から常夜灯方向の港沿いを進むと港を向いた小さな住吉神社が鎮座する。玉垣の中の神域左に重要文化財「鞆の津の力石」が置かれ、尾道の住吉神社同様に荷役作業に携わる者達が力を誇った。本殿前には石の額が置かれ「住吉大明神」「蛭子神社」と刻まれている。また、神社右に笠木が置かれていた、石の額に笠木、以前は鳥居があったのだろう。小さな狛犬の台座には明治10年の刻みがあった。住吉神社祭神 / 住吉三神所在地 / 広島県福山市鞆町下住吉神社から少し進むと案内表示、どちらに行くか選択肢は多い。後方の壁は火災で被災したのだろうか壁は炭化して痛々しい・・・いいえこれ、焼き板塀といって日本の伝統技術の一つで、杉板などの表面を焼き、炭化させた板をこうして張ったもので、対候性や耐火性、防虫性にも優れこの辺りではよく見かけるもの。炭化させると燃えやすいのでは?いいえ、キャンプで炭に火をつけるのは一苦労するけれど、針葉樹の生木の枝はマッチ一本でも火が付きます、煙は出るがそれはそれで虫除け効果もある、派手にやると人除けになってしまう。普通に板を張るより手間のかかった作りです、この壁と白い漆喰で作られた建物の外観はシンプルで清楚な美しさがありいいものです。上住吉神社からすぐ先に鎮座する胡神社。江戸時代前期の古史にも記述がある神社で西町の氏神様として崇敬されている。港を生業とした商人たちの商売繁盛を祈願して祀られたものだろう。鞆の街並みで見かける建物や建造物には福山市の伝統建造物としてほぼ〃黒いプレートが付けられている。胡神社祭神 / ゑびす所在地 / 広島県福山市鞆町下手前から「とうろどう」、「いろは丸展示館」、鞆の港のシンボル「常夜灯」上展示館前の解説「なぜ坂本龍馬・いろは丸の展示館がここ鞆の浦にあるのでしょうか?」漁師の間では昔から「宇治島沖に石炭船が沈没している」として、そこに網を入れても石炭しかかからないからやめとけ的な伝承が伝えられて来たという。後の調査でこれがいろは丸である事が証明された事からこの展示館が作られたようだ。いろは丸事件とは1867/4/27宇和島沖で紀州藩の明光丸と伊予国大洲藩が所有していた蒸気船いろは丸の衝突事故の事で、坂本龍馬の海援隊により航海中のいろは丸は6倍近い大きさの明光丸と衝突し沈没してしまう。所謂海難審判の先駆け的事件の場となった、龍馬のいう大量の銃は沈没後石炭に化けてしまったようだが、龍馬は紀州藩から多額の賠償金を手にした。下常夜灯と雁木。常夜灯は1859年に建てられたもの、手前の雁木は「浜の大雁木」と呼ばれ、古い物で1811年のものが残る。鞆の港の解説上常夜灯付近の鞆の浦の港と石積み、干満の大きさはここにも表れている。下街並みで見かけたメダカ鉢、アニメ好きは足を止めるのかもしれない。太田家住宅・朝宗亭、鞆七卿落ち遺跡。1863年(文久3)尊王攘夷を主張する三条実美らの公家は、公武合体派に追われ都落ちをした。一行はここ旧保命酒に立ち寄り、その時に実美は保命酒をたたえた和歌を残した。「世にならす 鞆の港の竹の葉を 斯くて嘗むるも 珍しやの世や」母屋の太田家住宅と別邸朝宗亭は18世紀中頃から19世紀初期り建造物で重要文化財に指定されている。写真の先には保命酒屋鞆酒造がある。岡本亀太郎本店明治の初期にこの建物は火災で焼失、復旧のため、嘗ての福山城の長屋門の払下げ受けて移築したもの。保命酒を名乗る醸造元は鞆の町に4蔵あり、もとは大坂の医師中村吉兵衛が考案した薬用酒で古くから酒の醸造元があった鞆の町、1659年(万治2)に吉兵衛の知識と中村屋の技術で製造を始めたもの。本家の中村屋は明治に入り廃業、その技術を受け継いだ複数の業者が保命酒として製造・販売し現在は4社が製造を行っている。効能は夏バテや疲労回復に効果があるという。上お船宿いろは旧魚屋萬蔵宅で坂本龍馬が談判の場として使用した築220年の町家、後に空き家となり当地を訪れたアニメ監督の音頭で旅館に再生したもの。当日も内装工事中で少しだけ中を見せてもらうと外観のレトロ感に対し室内は和モダンなものだった。下龍馬の隠れ部屋 桝屋清右衛門宅江戸時代の廻船問屋を営んでいた桝屋。お洒落な片流れ風の建物で、隠れ部屋は母屋の右側になる。ここに「坂本龍馬が宿泊した」という伝承があったが長年その場所は見つからなかったという。1989年にその隠れ部屋が見つかり現在一般公開されている。ここ鞆の浦時間はいくらあっても足りない見所多い町。そろそろ本題の一ノ宮巡りにもどり、備後國一ノ宮の素戔嗚神社に向かう事にする。駐車場から県道22号線で福山方向に向かい、芦田川の左岸を遡る約1時間の移動時間。素戔嗚神社の駐車場は社頭と社地西側の二か所。お勧めは西側駐車場で、そこから銀山街道沿いに社頭へ、相方城から移築した城門の北門と南門を眺めながら社頭に向かう。街道沿いの「県社」「式内社」の社標から鳥居に向かう。上素戔嗚神社社頭。石の明神鳥居と左に由緒書き、参道の先に随神門と遥か先に神楽殿が小さく見える。茅の輪くぐり発祥の地とされるようだ。下鳥居の額は「素戔嗚神社」、相変わらず笠木の上には石ころが乗っかっている。境内の伽藍。上神楽殿から拝殿、本殿と左側に境内社の蘇民神社と疱瘡神社が祀られている。下中央が社務所で右が戸手天満宮。戸手天満宮は「本地堂」とされ、神仏習合時期の別当寺だった天竜院天王寺の本堂だという。江戸時代中頃に再建され、素盞鳴命を祀る神社にあって、廃仏毀釈の際に祭神に菅原道真を祀り守られて来た。本殿は入母屋檜皮葺の平入で平側には大きな破風が付く、鰹木は5本で千木は外削ぎのもの。本殿は幣殿と繋がり瓦葺の平入拝殿に続く。大きな社地で周囲の杜は樹々も生い茂っているが、境内の樹々が少ないからか陽光降り注ぐ明るい神社の印象を受ける。備後國の一ノ宮が二つあるには大人の事情があるのだろう、一ノ宮の御朱印全制覇を目指すかみさんにとっては一つでいいんじゃないとなるだろう。備後國一ノ宮 素戔嗚神社創建 / 天武天皇年間(673~ 686)祭神 / 素盞嗚尊・櫛稲田姫命・八王子天満宮 / 菅原道真公蘇民神社 / 蘇民将来疱瘡神社 / 比比羅木其花麻豆美神所在地 / 広島県福山市新市町大字戸手1-1公共交通機関アクセス / JR福塩線上戸手駅から徒歩5分ほどさて次の備後國一ノ宮吉備津神社はここから神谷川右岸を遡る10分程の移動時間。上吉備津神社参拝者駐車場脇の境内配置、これは境内社が多い、昼ご飯もまだ摂っていない、とてもじゃないが全ては参拝は無理そうだ。下そもそも駐車場前からして写真の厳島神社が祀られている。かみさんは御朱印目指しまっしぐらだ。県道を渡り傍らに鎮座する胡神社を横目に路地の進むと社頭が現れる。石の明神鳥居の左に由緒書き、右に「国幣小社 吉備津神社」の社号標。参道の先は重要文化財の随神門、そこから先も参道は続き石段が見える。流石にこの鳥居の笠木には石ころは乗せれなかったようだ。上社頭の由緒書き「備後國一宮 吉備津神社由緒当社は吉備開拓の恩恵神 吉備国の総祖神 大吉備津彦を奉斎し 霊験あらたかにして光輝き 国家安寧 護国豊穣 交通安全 延命長寿 開拓招福の守護神として備後國一宮・一宮さんと親しまれ広くそのご神威を仰がれている。例祭 市立大祭 (11月23日及びそれに近い日曜を含む3~5日間)」 とある。下下の随神門をくぐると視界は一気に広がり、イチョウの巨木が聳える広大な駐車場が現れる。後方の山は虎睡山。参道右に桜山神社の社頭。注連縄柱の先に瓦葺の平入拝殿と瓦葺の入母屋平入の本殿を渡廊が繋ぐ。1488年(長享2)頃、桜山城に創建されたが、1765年(明和2)の暴風で倒壊、現社殿は1911年(明治44)桜山城跡から移築・再建されたものという。祭神は桜山茲俊命。境内左に見頃を過ぎた桜とその奥に桃太郎の像が立てられている。さて石段を上り参拝に向かおう。上石段の先に見えるのが上随神門、門が二つもあり其々に随神が安置されている。その理由が社伝記されていて、10月の神無月は全国の神〃が出雲に集まる、しかしここの大吉備津彦命のだけが欠席したという。そこで出雲から2人の使者が吉備津神社に派遣されたが、歓待を受けそのまま吉備津神社の門守として仕えた事から上下に随神門が作られたいう。本店の社長命令で支店に出向きそのまま支店に席を置いてしまったという事かぁ。下二つ目の随神門をくぐると目の前に神楽殿(重要文化財)1673年(寛文13)に建てられ、屋根は銅板が葺かれているが以前は檜皮葺だったという。境内はここから二段に造営され、石段の先が拝殿になります。この日はタイミングが悪かったようで、ここから先は祭礼に向け幕やテントを張る工事の真っ最中だった。やむなく右側から回り込み本殿に向かう。吉備津神社本殿。眼にも鮮やかな朱で彩られた本殿は江戸時代の1648年(慶安元年)に初代福山藩主水野勝成による造営された入母屋桧皮葺で大きな唐破風向拝と破風の付く豪華な造りだ。(国重要文化財)創建は806年(大同元年)で主祭神は大吉備津彦命。相殿神に大日本根子彦太瓊命(孝霊天皇)、細比売命、稚武吉備津彦命。一年の2月と9月に正中の光という、不思議な現象が起こると云う。ご神体が朝日を反射し正中を貫き、ここまで見て来た拝殿、神楽殿、上随身門、下随身門の建造物の中をすり抜けて石鳥居付近まで照らし出すという。その時期の日の出の方角と伽藍位置を織り込んで設計されたという事、昔の人は凄い事を考えるものだ。備後國一宮 吉備津神社創建 / 806年(大同元年)主祭神 / 大吉備津彦命相殿神 / 大日本根子彦太瓊命(孝霊天皇)、細比売命、稚武吉備津彦命所在地 / 広島県福山市新市町宮内400公共交通機関アクセス / JR福塩線新市駅から徒歩30分ほどさあて二日目の予定地は全てコンプリートすることが出来た、時間はとっくに3時近くになる。今更ながらのお昼ご飯「広島焼き」を目指して府中方向に向かう。上お祭り広場駐車場に掲げられた銀の道案内板。江戸時代、石見銀山から笠岡を結ぶ古道として観光化されているようだ。下左の神社は日本一の石灯籠がある金刀比羅宮。生憎広島焼きの店が優先で訪れる事は出来なかった。府中市で見かけたマンホール。ここはオオムラサキがシンボルの様だ、このタイルなかなか綺麗でいい。写真を撮っていたらかみさんが戻ってきた、既に店は閉店、もう少し早ければ間に間に合った様だ。彼女が楽しみにしていた広島焼きは高速に向かう道すがらのスーパーで買い求め味わう事となる。申し訳ないが、ここで地酒と地のものを買い求め、名古屋に向けて帰途に着く。高速は観光バスも戻り、訪れたスポットでは全国各地のナンバーも多かった。印象に残ったのは軽バンに乗り車中泊で東京から女子一人で訪れていたのを見た。今時は男子より女子の方が行動的なのかもしれない。走行距離は1020㌔、使用した燃料は100liter。久し振りの一ノ宮巡りはこれにて終了。二日目のルート関連記事 / 全国一之宮巡り 愛媛・広島
2022.04.28
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暫くコロナ禍で自粛してきた地方徘徊、かみさんが作るプランはドンドン増える一方、それだけに課題の一つでもコンプリートするため再び動き出す事にした。今回の目的地はしまなみ海道で知られる瀬戸内方面の一ノ宮参拝。夜も明けきらぬ名古屋を出発、片道約7時間で移動距離片道500㌔、車中泊による一泊二日の行程です。往復1000㌔、大食いの車には燃料代が重くのしかかる。ガソリン補助金も一部業界が潤っているだけで全く消費者実感のないものにしか見えない。この國の船頭や議員さん、名目だけ変え実りのない予算は取り放題、支援策と称した選挙目当てのバラマキ、いい加減二重課税を撤廃し、今すぐトリガーを引く英断をしないのかい?名古屋から制限速度+10㎞/hの定速クルージングで約2時間半、休憩地の宝塚SAに到着。燃料計は満タン4目盛りで一目盛り消費、ブレーキはこのSAに入る一回のみ。このSA、とにかくトイレが綺麗との事で立ち寄ったもの、確かにSAとは思えぬ綺麗で落ち着いたもの、宝塚SAは女性に受けそうだ。こちらで朝食を摂り一息してから再び高速に。12時、愛媛県今治市の道の駅「しまなみの駅 御島」に到着、使用した燃料は約二目盛り。初日の目的地「伊予の國一ノ宮 大山祇神社」はここから歩いて直ぐ。大三島のマンホールは紫陽花?の花をモチーフにしている。駐車場付近には大三島美術館を中核とした「大三島藤公園」が隣接、四季折々の花が楽しめる。訪れた時期は桜に変わり、約300㍍の藤棚に藤の花が一斉に咲き始めたころ、周囲の山々も鮮やかな緑に包まれていた。予定通り参拝前に社頭前にある海鮮丼のお店で昼ご飯を摂ってから参拝する。所在地 / 愛媛県今治市大三島町宮浦3260「食事処 大漁」大山祇神社の社頭前にあり、利便性の良さとコスパの良い海鮮丼が頂けることで人気があるようです。それ程観光客が多いわけではない社頭周辺にあって、この店の前だけ行列が出来て異様な光景。呼び出しまでの長い待ち時間、かみさんは御朱印、自分は社頭の散策をして呼び出しを待つ。20分ほどして待望の呼び出し、席に案内される。店内は所謂食堂、おしゃれで小奇麗な店をイメージしてはいけない。丼とみそ汁以外のサイドメニューは自分で棚から持ってくるシステム。しまなみ丼が名物という事でしたが既に完売、夫婦ともに海鮮丼とみそ汁をオーダー。見た目に小さな丼ですが結構ボリュームがある、ネタの鮮度も良く、特に鯛はコリコリ感があり瀬戸内の潮に揉まれて育った地元の魚だけの事はあります。別注文の味噌汁は食べ慣れた味ではなく、魚の出汁を感じる多少甘めの味付けだった。写真の海鮮丼で780円は良心的、観光客向けの価格設定になりがちですがこれなら並ぶはずだ。「食事処 大漁」所在地 / 愛媛県今治市大三島町宮浦5507-1さて、お腹も満たされ「伊予の國一ノ宮 大山祇神社」に参拝する。愛媛県の最北端に位置する大三島のしまなみ海道沿いに鎮座する伊予國一ノ宮。創建は594年(推古天皇2)とも伝わる。この神社はその歴史以上に杜に聳える楠の巨樹が強烈に印象に残る神社。写真の御神木「乎知命御手植の楠」始め奥の院の門となっている「生樹の御門」など境内の杜や近隣に楠の巨樹約200本が群生し、その一部の38本は「大山祇神社の楠群」として国の天然記念物に指定されている。写真の乎知命御手植の楠は推定樹齢が2600年とも云われ、他にも能因法師雨乞いの楠は樹齢3000年とされる。それら解説を読むまでもなくその佇まいから尋常ではない年月が伝わってくる。縄文杉と同様に自然への畏敬の念を感じるとともに、目に見える形で神の存在を信じたくなるものだ。大山祇神社は古来日本総鎮守として崇敬され、大正時代には四国唯一の国幣大社に列せられた。本社の祭神は天照大神の兄に当たる大山積大神。山の神、海の神であり渡航の神として崇められ、瀬戸内三島に君臨した村上水軍の守護神として崇敬され、古くは三島大明神や大三島さんとして親しまれている。それ故に当社には甲冑や弁慶が奉納したとされる薙刀、劔などの武具が奉納され、全国の国宝、重文指定の八割がこの宝物館に保存展示されている。摂社の上津社の祭神は大雷神、姫神、摂社の下津社の祭神は高靇神、姫神。本社と摂社の三社を大山祇神社として信仰対象になっている。本社、摂社ともに檜皮葺の流造で本社は1427年(応永34)に再建、奥の上津社も応永年間に再建されたと云われている。天然記念物「生樹(イキキ)の門」大山祇神社の奥の院(元神宮寺)の参拝通路に聳える樹齢3000年と云われる楠。その根廻りは31㍍を越え、樹の中央は空洞になりそこに奥の院に続く石段が伸びる。正に生きた樹そのものが神門となっている。根廻りもさることながら樹高や枝ぶりにも驚く、鮮やかな新緑に萌える一つの森と云ってもいい。現在見る樹の姿は何本かが寄り添ったように見えますが元は一本の樹。神社境内から10分程離れた安神山の山麗に聳えています、大山祇神社参拝時は奥の院もしくは生樹(イキキ)の門を目指してみてください。大山祇神社創建(伝) / 594年(推古天皇2)祭神 / 大山積大神摂社上津社 / 大雷神、姫神下津社 / 高靇神、姫神その他境内社 / 姫小邑神社、荒神社、地神社、稲荷神社、石神社、八重垣神社、御鉾神社、一七社など所在地 / 愛媛県今治市大三島町宮浦3327大山祇神社一ノ鳥居付近で消費した燃料二目盛り分の40literを補充、liter/@178円とコストコ価格からすると驚きの単価、丼一杯分の金額差。そもそも島内のGSでは単価表示がない、給油してからのお楽しみという事だ。EVステーションの台数も少なくEVシフトもいいがインフラ整備が明らかに追い付いていない。ソーラーカーダン吉のような旅が理想形なんだろう。さて、ここから再び本州に戻り尾道に向かいます。その前に「道の駅多々羅しまなみ公園」で小休止、行きに渡ってきた多々羅大橋を写真に収める。尾道から大三島に至る島々に架けられた4番目の全長1,480㍍の斜張撟。正面の新緑に包まれた生口島と大三島を結ぶ美しい橋です。中ほどに県境が引かれているようで、白い二本の主塔各々に多田羅泣龍と称したスポットもあり、しまなみ海道をサイクリングするサイクリスト達の聖地。道の駅今治市多々羅しまなみ公園所在地 / 愛媛県今治市上浦町井口9180-2大三島から広島県尾道市市役所駐車場までは約一時間程の道のり。ここからロープウェイで大宝山の頂を目指す。市内の商店街を抜け、山陽本線を越えた先の小山が大宝山。上千光寺山ロープウェイ 山麓駅と良(ウシトラ)神社の唐門。ロープウェイは神社の上空を通過し大宝山山頂までの所要時間は3分。あっという間です。15分間隔で運行され、片道500円、往復700円の料金。お勧めは行きはロープウェイ、帰りは30分程かけて歩いて下山する事をお勧めします。頂上から尾道の眺望を楽しみ、中腹から麓にかけて千光寺参拝や猫の細道を見て廻れば普通に麓の良神社に到着してしまう。ただし、この間は石段や石畳が続くので子供や足元に不安がある方は避けた方が賢明。下艮(うしとら)神社尾道一の古社とされ、こちらの境内にも古社を象徴する一本の巨大な楠が聳えています。推定樹齢1000年とも云われる巨木でその高さは上空を行き交うゴンドラに届くような勢いがある。祭神は伊邪那岐命、天照大御神、素戔男命、吉備津彦命本殿は神明造創建は806年(大同元年)と伝えられ、火災で焼け落ち1475年(文明7)に平盛祐が再建。その後も1595年(文禄4)本殿・拝殿葺き替え、1611年(慶長16)再興、1666年(寛文6)に本殿・拝殿造立、1689年(元禄2)に葺き替え、1705年(宝永2)に本殿・幣殿造立など棟札が残存する。所在地 / 広島県尾道市長江1-3-5千光寺山ロープウェイチケット。行け行けドンドン時代は賑わったのだろう、今は恋人の聖地として集客に躍起のようだ。ロープウェイから良神社と大宝山。左の多宝塔は天寧寺の三重塔で1388年に造立され、重要文化財に指定されている。上ロープウェイから尾道の町と約200㍍対岸の向島、それを隔てる尾道水道の眺め。この距離を渡すフェリーがありますが、潮の流れが速いので船首は随分と上流に向け運航されています。中央のビルが車を停めた尾道市役所、手前に伸びるのが山陽本線。下山頂駅からエレベーターで降りるとこのスロープに出られる、ここからの眺めは絶景。陽も傾きだしオレンジ色の陽差しとスロープの影が印象に残る。千光寺へはここから文学の小道を下っていく事になります。千光寺大宝山権現院千光寺尾道港を一望する標高140mの大宝山の中腹に鎮座します。806年(大同元年)に弘法大師が開基したとされ、中興は源氏の武将多田満仲公と伝わる。チケットにも映る境内中央の巨岩「玉の岩」その昔、この岩の頂に如意宝珠があり、夜毎海上を照らしていたとされた事からこの地を「玉の浦」と呼んだとされます。玉の岩の右手に舞台造りの朱塗りの本堂が立つ。本堂は1686年(貞享3)の建立とされ、「赤堂」とも称される。本尊は聖徳太子作の秘仏の千手観世音菩薩を祀る。岩山にへばり付く様に建てられた本堂と背後の光景がどことなく熊野三山の神倉神社の趣に通じるものがある。下境内全域に巨岩が点在し、それらには梵字や摩崖仏、写真のような烏天狗の線彫りなどが無数に点在する。大宝山権現院千光寺開基 / 806年(大同元年)本尊 / 千手観世音菩薩所在地 / 広島県尾道市東土堂町15-1猫の細道細くて坂の多い尾道、千光寺から下にかけては猫の置物や猫がそこかしこで見られ、猫神社もあったりして猫好きには退屈しない。尾道絵のまち通り。どことなく寂れた感も漂うが、昭和感漂う通りにレトロな外観を維持しながら洒落た内装の飲食店が並び見ているだけでも楽しい、名物とされるはっさく大福を買い求め駐車場に向かう。時間は既に17時30分を過ぎていた。このまま宿泊予定地に向かっても近隣に食事ができる場所は少なそう、海岸通りで店舗を構える尾道ラーメン専門店 丸ぼしで少し早い晩御飯とした。写真は尾道ラーメン(680円)スープは背脂タップリ、やや醤油の色が強く、塩辛くこってり感が強い印象ですが見た目に反しそうではない。小鯛をベースに小魚でダシをとり、地元の醤油やネギ、柔らかいチャーシューで美味しいものだった。尾道ラーメン専門店 丸ぼし所在地 / 広島県尾道市土堂2-8-16上住吉神社飛鳥時代に創建された浄土寺の境内に鎮座していたとされ、1741年(寛保元年)に当時の町奉行平山角左衛門により住吉浜を築造した際に社殿を造営しここに遷座したとされる。当時の尾道は北前船が寄港する港として栄えていた、この神社は港の守護として航海の安全、商売繁盛の神様として崇敬されているという。尾道市内最大級の常夜灯や嘉永四年(1851)の銘が刻まれた力石が置かれている。北前船への荷役作業を担う者たちがここで力自慢をしたのだろう。鳥居はなく、なぜか拝殿左の船着き場側に笠木だけが置かれ、その後方に注連柱が海に向かって立っていた。拝殿は妻入りの唐破風向拝を持ち、本殿は銅板葺の入母屋で向千鳥破風がある。本殿左に境内社の平山霊神社が鎮座し尾道港の整備発展に貢献した平山角左衛門が祀られていた。写真は夕陽に染まりつつある本殿と嘗て北前船が寄せたであろう雁木。住吉神社創建 / 不明主祭神 / 墨江三前神(筒男命、中筒男命、上筒男命の三柱)配神 / 大物主櫛甕玉命、事代主命、宇気持命、須佐之男命所在地 / 広島県尾道市土堂2-10-12下尾道大橋しまなみ海道で本州と四国へ向かう場合最初に渡る386.45㍍の斜張橋です。尾道水道を越えるには渡船しかなかった時代から見れば、飛躍的に利便性は良くなっただろう。とはいえ、今も渡船は地元にとって重要な移動手段であることに間違いない。この日はとても夕焼けが綺麗な日だった。尾道から宿泊予定地への移動中、田園を真っ赤に染める幻想的な夕陽に遭遇した、車を停めて一枚撮りたかったが・・・少し悔いが残る。尾道市役所の駐車場から「道の駅 アリストぬまくま」までは普通に走れば40分程。途中、地元スーパーで今夜のお酒と摘みを買い出ししていたので道の駅到着はすっかり真っ暗。ここまでの走行距離は500㌔を越えていた、旧車ながら燃費も良く約10㌔と快調に走ってくれた。この道の駅は朝早くからオープンされ、地元の野菜や漁港で獲れた魚介類が豊富だという。規模は大きくないものの大型車の宿泊はなく、トイレも綺麗に清掃され車中泊には最適。早速宿泊モードに切り替え、念のため電気毛布も持参したが今夜は必要はなさそう、テレビも国営放送が受信できました。さて、一日目も無事に予定終了。今はとにかくビールを飲みたいばかりだ、宴会開始。道の駅 アリストぬまくま所在地 / 広島県福山市沼隈町1796一日目のルート2022/4/19関連記事 / 神倉神社
2022.04.22
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永かった蔓延防止も21日を期限に全面解除された。そんな流れとは関係無いが、用あって再び滋賀県に出かけた。前回は全て下道だったが、今回は羽島まで下道。コストコの安いガソリンを腹一杯補給、そこから高速でひとっ走り。燃料高は大食いの車にとって負担は大きい。 CROCE&Coコストコで燃料を補給するため立ち寄ったモーニングで有名なお店。開店前から行列ができ他府県ナンバーの車も多い人気店でだった。名物のサイコロ食パンは柔らかく食感はいい、パンの香りや風味には乏しい。パンの上に乗るのはマーガリン。coffee代でこの内容と考えればお得…かもしれない。岐阜県一宮市開明教堂池41−1道の駅 近江母の郷の駐車場から見る伊吹山。前回訪れた時より若干雪が消えて来たようだ。この辺りの桜はまだこんなものだ。この地のソメイヨシノの開花は名古屋より一週間遅れて見頃を迎える。道の駅 近江母の郷琵琶湖東岸にある道の駅、田畑には春を告げる土筆が生え放題。周囲からウグイスの鳴き声が盛んに聞こえていた。滋賀県米原市宇賀野1364-1琵琶湖北部の山間地にあるマキノ観光栗苑とメタセコイア並木。道沿いには除雪された雪山が残り、山々には残雪が残っている。現地の気温は7度、一枚上着がいる世界だ。近くにキャンプ場もあり、夜は少し寒いが虫のいない静かな時間を過ごせるだろう。メタセコイア並木1981年に果樹生産組合が植えたのが始まり。1994年新・日本の街路樹百選に選定された延長2.4km、約500本のメタセコイア並木。メタセコイアの原産が中国だとは知らんかった。セコイア国立公園のあるアメリカが原産だと思い込んでいた、調べて見ると似てはいるが冬に枯れるのがメタセコイアでセコイアとは別物のようだ。日中は並木を目当てに訪れる観光客の車やツーリングバイクが多く、静かな高原は賑やかだ。滋賀県高島市マキノ町並木カフェ メタセコイアコールマンの椅子に木製の電線ドラムをテーブルにしたアウトドアの香り漂うカフェ。写真はキーマカレー、味も価格も並木鑑賞代込みと考えるべきか。滋賀県高島市マキノ町寺久保835-1大處神社(おおところ)並木から歩いて30分程に鎮座する。延喜式神名帳に記載された式内社。地元のおばあちゃんの話によると、「出雲からお越しになり、45代(48だったか?)続く古いお宮さんで白猪白馬白鶏を供えて神様を祀った」という事。大處郷の総社であった。主祭神 / 大地主神創建 / 670年(天智天皇9)滋賀県高島市マキノ町森西175広大なマキノ高原を散策して待望のフキノトウに出会った。たった一つしか見かけなかったが漸く春が来た実感を得た。帰りの道の駅でフキノトウを買い求め、春の苦みを味わう事にした。天ぷらとフキ味噌で決まりだ。お蔵入りになったまま陽の目を見なかった徘徊計画、そろそろ実行してもいいのかなぁ2022/03/21今回の立ち寄りルート持たざる国、値上げの嵐が吹きすさぶのも止む無しだ。聞く耳を持つ方。実生活の負担を減らす策を実施して欲しいものだ。消費税も下げたくない、トリガーも引きたくない、二重関税も撤廃したくない、議員削減とんでもない、手当ても減らさない、おとなしい国民性だが、黙りっぱなしの国民だと錯覚してないだろうか? 里山で一人で生活するおばあちゃんにとって、ガソリン価格抑制の実感は得られない。日々里山で手に入れる日常品の値上がりをおばあちゃんは強く実感している。
2022.03.23
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予定外で訪れた倭文神社の参拝を終え、二日目の目的地鳥取砂丘を目指す。先を急ぎたいが、車の燃料も心もとない、来た道を戻り給油。今にも降り出しそうな空は何とかもっている、雨雲と競い合うように砂丘を目指す。雨の砂丘だけは避けたいもの。倭文神社からは県道234号線➡県道185号線➡山陰自動車道➡国道9号線➡鳥取西IC➡県道265号線経由し鳥取砂丘ビジターセンターの駐車場まで約1時間ほどの移動時間。今にも降り出しそうな天気だが取り敢えず間に合う事が出来た。靴を履き替え砂丘に向かう。山陰海岸国立公園と鳥取砂丘山陰海岸マップ。腰を据えて訪れないと見所満載で徘徊しきれない。砂丘は子供の頃に訪れた記憶が残る、当時はちびっこだったので今とはスケール感も違うだろうが、砂漠に来た印象だったのを覚えている。それはかみさんも同様。彼女の記憶に残るラクダと一面砂の世界をもう一度訪れたい、彼女の希望で計画に盛り込まれた。それだけに雨は勘弁してほしかった。ビジターセンターの後方から階段を上ると、目の前に砂丘が広がる。スケール感はお互いの記憶とは随分ギャップがある。子供の視線の高さとは違うけれどこの絵の印象は変っていないようだ。風紋を探しに砂丘に踏み入れる。鳥取砂丘は一般人が立ち入れるものとしては日本一。真の日本一は青森県にあり自衛隊の管理地の猿ヶ森砂丘、大きさは鳥取砂丘の約3倍、総面積が約15,000㌶あるという、実感が沸かない大きさ。それでも気軽に観光できる砂丘としては日本一。浸食運搬堆積って小さい頃聞いた覚えがある、自然の造りだした産物だ。歳を重ねて改めて見る砂丘は子供の頃とは違いコンパクトな印象。とは言っても目の前に見える馬の背までの道のりは遠い。訪れた時は修学旅行で訪れた学生が砂を踏みしめ、足跡と共に思い出を刻む光景があった。足跡はすぐに風が消し去るけれど、馬の背を駆け下った記憶は消える事はないだろう。その光景を見て「こけろ!」と念じるギャラリーもいる、そんな期待も空しく誰一人転ばない。若いというのか、流石と云うしかあるまい、こちらは砂に足を取られ思うに任せないというのに・・・。観光客が少ないとはいえ砂丘は至る所足跡だらけ、足跡のないサラサラの場所を見付けるのは結構難しい。風紋を撮ってはみたがなんだかなァ、曇りでは陰影もなくイメージとは違う。きれいな風紋は朝夕が陰影も強調されいい時間なのかもしれない。雨が降らないだけも良しとしよう。馬の背から砂浜の先の日本海を眺めながら一休み、そして再び砂と格闘しヘロヘロになって駐車場に戻る。我慢していた空も遂に泣き出した、靴を履き替え、傘を手にして次の目的地「砂の美術館」まで歩く。本気で降り出した雨、このタイミングでこれから砂丘に向かう修学旅行生の姿が気の毒に思える。駐車場から砂の美術館までは徒歩で10分もかからない、砂丘さえ体感すれば雨が降ろうと支障はない、運が良かった。砂の美術館外観、駐車場は満車で歩いて正解だった。砂の美術館入口のモニュメントも砂で作られている。かみさんの目的の一つにこちらで開催されている「砂で世界旅行 チェコ&スロバキア編」を見ることもあった。砂像は見かける事はあっても作り方まではしらなかった。砂団子の要領くらいにしか思っていなかった、ある意味似ている。糊等使わず圧縮された砂の粒子だけで形造られ、土台から削り出して形作られた作品は目を見張るものがあり、白兎神社の砂像もそうして作られたもの。時間と共に崩れ去る一点ものの作品なので覆い屋の下に置かれていたのも当然の事だろう。砂の美術館では毎年テーマを変え世界各地から砂像彫刻家を召集、テーマを変えて展示するそうで、今回のチェコ&スロバキア編が第13期だという。2020年7月~2021年1月の開催期間がコロナ禍により2022年1月3日まで延長され展示されていた。1月3日以降は次の第14期に向け7月まで閉館、この間に新たな作品作りが行われる。既に開催期間を終えようとしているが、内容は写真を見て味わってもらえればと思います。2020年が日本とチェコ・スロバキアの国交が樹立100年の節目にあたり、それを記念してチェコとスロバキアがテーマにされたようです。大きな展示場には絵本に出てくるようなチェコ・スロバキアの街並や雄大な自然、長い歴史の中で刻まれた出来事や神秘的な伝説が砂像として描かれ展示されています。上が展示されている作品の解説。全てを写真に収めましたが人の映り込みが激しく全て載せきれていません。上は館内二階から見た展示物の様子。広い館内一杯に砂像が所狭しと展示され、場内はチェコ・スロバキアの趣が漂う。上方の城がプラハ城、世界で一番大きく古い城と云われるそうだ。下方が世界遺産の街チェスキー・クルムロフ。館内照明だけで着色など施されていない砂の色合いですが、精密に彫られた街並みからは色や街の持つ空気までも漂ってくる。砂だけに制作中に崩れてしまう事はないのだろうか。ワォ、保存してないのにPCフリーズしてしまった、最初からやり直しかよォ、復元もない。ショックはこんなもんではないな。地道で根気のいる作業だ。上 「ボヘミアン・パラダイス」600万年前の地層を含む無数の巨岩が立ち並ぶ雄大な風土とそこに住む人々を描いたもの。下 「スピシュ城とモンゴルの襲来」スロバキア東部の世界遺産廃城スピシュ城、13世紀モンゴル帝国の支配が広がるなか、小型の弓と巧みな戦術で戦禍を免れたという、その光景を現した作品。人物に目が行くが城や周辺の描写も見事に描かれている。上 「天文時計とセドレツ納骨堂」15世紀に造られたプラハに旧市街の時計塔、上部に太陽と月の位置、時刻を示す天文図文字盤、下には星座と農村の四季の作業が分かる暦盤が作られている。周囲の骸骨はチェコには人骨を装飾に使用する教会があり、セドレツ納骨堂の壁面装飾をモチーフに時計塔の周囲に配した作品。下「リブシュの予感」(右)と「ルドルフ2世とルネサンスの影響」(左)嘗てのチェコは予言能力を持つ賢く美しい女性リブシュが治めていたとされ、彼女の予言からプラハの街とプラハ城が生まれたと云う。上 「ヤン・フスと火刑」ヤン・フスはチェコの宗教改革者。教会が政治にも権力を持っていた14世紀、ヤン・フスは教会のあるべき姿を説き民衆から支持を集めるが、やがて協会から異端児として火刑に処されるが最後までその信念は変えなかったと云う。下 「ルドルフ2世とルネサンスの影響」ルドルフ2世はプラハの文化発展に貢献しルネサンスを定着させ、プラハを芸術、科学、文化の都として名を馳せた立役者。「プラハ城とカレル橋とヴルタヴア川の風景」プラハ城と旧市街を結ぶ世界遺産の石橋でその先に予言で作られた街とプラハ城が描かれている。最初に何処から彫り出したものか、個別に造り並べたものなのか分からないが細部まで詳細に彫られた壮大な作品だ。カレル橋にはこうした聖人像が並びその先のプラハ城に続き、その像ひとつ〃の表情や衣服の質感は砂から彫られたものとは思えないもの。「ゴーレム伝説」ユダヤ教の古い伝承に登場し、ゴーレムとはヘブライ語で「胎児」を意味する土人形で、作った者の指示しか従わないと云う。それもやがて守られ無くなり遂には元の土に戻されたという。ゴーレムの身に着けるボロボロの服が生きもののように伸びていき、制御不能になった様を表しているのかもしれない。その土は今もプラハにあるユダヤ教の協会の屋根裏部屋に眠っているという。「中欧の野生動物」広大な自然が育む野生動物がこのブロック一つに彫られ、熊や立派な角を持つ鹿、フクロウや狐、遠吠えする狼など立体的に彫られている。会場の作品はどれも素晴らしいけれど個人的に一番見入った作品の一つ。蛇はいないんだ。蛇はいないが会場出口に巨大な奴が展示されている「ドラゴン伝説」翼を持つ長いやつ、伝説には欠かせないキャラクターとして登場する、龍にしたって、ヘビにしたってどこの国でも長い物は神聖化されるのだろう。龍やドラゴン系の長い物は許容範囲、しかし蛇だけは受け入れにくい。若い頃に沢を上りながら釣り歩いていた時、ふと岩に手をかけたつもりが日光浴中の蛇を掴んでいたのがトラウマになってしまった。それでも釣はやめなかったが、長いものとの付き合い方は今も分からず好きになれない。倭文神社の蛇の巣伝説? なんと恐ろしい。話がそれましたが、砂丘と見事な砂像を鑑賞し鳥取砂丘を後にする。二日目の予定はこれでおしまい、一路宿泊地の城崎温泉の宿に向かい温泉街を徘徊する。おやじには最大のお楽しみかも知れない。2021/10/25鳥取砂丘所在地 / 鳥取県鳥取市福部町湯山「砂の美術館」所在地 / 鳥取県鳥取市福部町湯山2083-17倭文神社から車アクセス / 県道234号線➡県道185号線➡山陰自動車道➡国道9号線➡鳥取西IC➡県道265号線経由、鳥取砂丘ビジターセンター駐車場まで約1時間ほど関連記事 / 鳥取県 『伯耆一ノ宮 倭文神社』、二泊三日で岡山・鳥取・兵庫「一ノ宮巡り」day2
2022.01.03
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奈良県の国宝薬師寺東塔。2009年解体修理に着手してから12年、すべての工事を終え美しい姿を取り戻した。そして現在「東塔初層特別開扉拝観」が開催されていると聞き、薬師寺と唐招提寺拝観に絞り電車で奈良に行ってきました。乗換駅の大和八木駅までは近鉄特急の新型車輛「ひのとり」に乗車。この車両は一度乗って見たかった、期待通りシートは快適、余裕のある座席間隔や乗り御心地。快適な社内から眺める初冬の景色、そして景色を見ながら一杯楽しめるのも電車ならではのもの。名古屋から薬師寺の玄関先西ノ京駅まで約2.5時間程の移動時間、駅から薬師寺は2~3分、とても近い。薬師寺の特別共通割引券(1600円)を買い求め境内へ。この券で東塔含めた白鳳伽藍、玄奘三蔵院伽藍、国宝水煙(西僧坊)、食堂(じきどう)など拝観できる。薬師寺西塔と修理を終えた東塔、二つの塔が並ぶ姿も漸くみられるようになった。この改修の目玉は東塔の一番上部に聳える相輪の先端に施された水煙(すいえん)。写真上手前が西塔、奥が東塔。中が東塔水煙、下が西塔水煙の眺め。左薬師寺1300年の歴史で初めて新調されたそうで、現在は創建以来最上部を飾ってきた白鳳の水煙は取り外され西僧坊で一般公開され間近に見ることができます。ある意味1300年形を保ってきたこと自体が驚きでもある。緻密な透かし彫りが施され、下部には横笛を吹く「笛吹童子」の姿がある。右開け放たれた東塔初層の扉、国宝の多宝塔の心柱や天井絵を間近で見る機会はなかなかないだろう。薬師寺は創建以来幾度か戦禍や火災を経て金堂、講堂、中門、僧坊などが焼失しています。東塔だけは一度も焼け落ちる事無く今も当時の姿を留めています。二つの塔、西塔と東塔は色や形、大きさも違います。西塔は1528年、兵火によって金堂、講堂、中門、僧坊などとともに焼失。再建も1981年と最近の事で、日本の木造建築の技術は何百年先を見据え造られていて、塔の高さや支える基壇の高さが東塔と違うのも木の収縮や重さにによる沈み込みを考え、これから時を重ねてゆくことでやがて東塔と同じ大きさになる様に考慮した結果です。薬師寺の伽藍では鎌倉時代に再建された東院堂と東塔が最も古い建物となり、その後の伽藍復旧により現在の姿となっています。それ以外にも金堂の国宝「仏足石」や仏像など国宝は満載、天眼鏡をお忘れなく。食堂では田渕俊夫画伯の手による食堂の本尊「阿弥陀三尊浄土図」や全長50mに及ぶ14面の壁画「仏教伝来の道と薬師寺」を拝観できる他、玄奘三蔵院では画家平山郁夫が描いた、「大唐西域壁画」が拝観できる、そこには破壊される前のバーミヤン遺跡の姿も描かれいる。薬師寺は天武天皇勅願より680年(天武天皇9)の創建、本尊は薬師三尊。薬師寺 玄奘三蔵院唐招提寺薬師寺の北、徒歩10分程の唐招提寺(写真は国宝の金堂)天平宝字3年(759)唐僧鑑真により創建され、1998年に古都奈良の文化財の一部として、ユネスコ世界遺産に登録されている。本尊は廬舎那仏。こちらも薬師寺以上に見応えがあるかもしれない。特に金堂の国宝仏像群の中でも開山 鑑真や千手観音は必見だろう。天眼鏡で先に見たかみさんは、後から訪れた自分に天眼鏡でみるべきと差し出してくれる程、見る者に感動を与えるほどの魅力がある。天眼鏡で細部を見て行くと、それらを形にしようとした人の強烈なエネルギーが伝わってくる。(写真は金堂前から見える廬舎那仏)鑑真和上御廟境内北東の最深部にあり、森と池に包まれた静寂な空間に鑑真和上御廟があります。土壁の続く小さな門から一歩踏み入れると、杉林の中にベルベットのような質感の一面苔に覆われた空間が広がり、鑑真和上の廟はその正面にあります。唐招提寺を訪れた際は伽藍のみならず、見事な土壁が続く境内をぐるっと回る事をお勧めします。薬師寺とは違った、緑の中に佇む歴史ある伽藍の姿を見ることが出来ます。どちらも大きな伽藍。日帰りの場合、多くの目的地を入れない方が余裕が持てるかと。夕陽に照らされた薬師寺も見たかったがいいポイントが見つからず、遅い昼ご飯と地元の酒(試飲ができるのも電車移動の魅力)を買い求め帰途に着く。2021/12/21薬師寺所在地 / 奈良県奈良市西ノ京町457唐招提寺所在地 / 奈良県奈良市五条町13-46公共交通機関アクセス / 近鉄名古屋駅➡大和八木乗り換え➡西ノ京駅降車➡徒歩2~3分所要時間約2時間半
2021.12.22
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2021/10/26一ノ宮巡りでこちら方面を訪れ、兵庫県の城崎温泉に宿を取り、翌日の早朝に訪れた「玄武洞」今回はそちらを取り上げます。山々に雲が垂れこみ水墨画の様な光景は早起きのご褒美。雲海に浮かぶ竹田城も足を延ばせる場所だけに、予定変更して目指したくなるがドラマは短い、諦めよう。城崎温泉で迎えた当日の最大の目玉(おやじ的に)「玄武洞」に揺らぎはない。城崎温泉から玄武洞までは円山川対岸を車で10分もあれば到着できる距離です。前日の雨は上がり切らず、霧雨の様な天候。玄武洞公園の前に車を停め、円山川右岸の河畔に建つ石の博物館「玄武洞ミュージアム」を眺める。この時間は会館前、中には世界中から集めた珍しい石や鉱物、化石など約2500点収蔵されていて、右側の別棟には土産やレストラン・カフェなどの施設もある。玄武洞のある玄武洞公園はこの施設の向かいの山側にあります。駐車場から続く階段を上った先が玄武洞公園で、円山川右岸の山肌から露出した柱状節理や洞窟があり、国の天然記念物に指定され、山陰海岸国立公園に含まれる絶景が広がります。主となる玄武洞のほかに、青龍洞、白虎洞、南朱雀洞、北朱雀洞の洞窟が連なり玄武洞公園として整備されています。公園と云っても施設は休憩所とトイレがあるくらいで、観光客目当ての店は並んでいない。「玄武洞」は国の天然記念物に指定され、周辺地域一帯は、1963年(昭和38)に山陰海岸国立公園となり、現在に至っています。柱状節理自体は地元名古屋に近い所で行けば福井県の東尋坊や三重県の香落渓谷でも見ることが出来ます。こちらのものは大自然が造り上げたうねりの造形美、人の及びもつかない自然の圧倒的な力を感じることが出来ます。「玄武岩」の名は良く耳にすると思います、これは玄武洞からこの名が来ているようです。1884年(明治17)岩石の日本名を制定する際に玄武洞の名に因んで「玄武岩」と命名されたようで、言ってみれば玄武岩の発祥の地と云っても良いのかもしれない。ここの玄武岩の持つ磁気は、現在の地磁気と反対の向きを指していることが発見され、この地の玄武岩が出来た当時の地球の磁場は反転していたとされ、その説は後に260万年前から78万年前まで逆転していたことが広く認められるようになったという。なんともSF映画を彷彿とするような発見がこの地からもたらせられた。160万年前の火山活動で流れ出したマグマが、冷えて固まる時に作り出した規則正しいきれいな割れ目は柱状節理と呼ばれ玄武洞の始まりで、約6000年前に地上に隆起し、波に洗われ姿を現したのが現在の玄武洞、と云われていますがそんな火山があったのは事実だろう、その火山とはまで明確に言及されないのは何か消化不良気味な感じがしてならない。「そんな火山があったのね」でサラッと流せばいいんだろうが、城崎温泉の源泉の熱量は紛れもなく地下に秘めている事を思うと・・・なんだろう?ついつい考えたりもする。なんだろう?から流れ出た溶岩は柱状節理として露出し、人が採取し洞窟となって行き、現在の姿になったようです。採掘された岩は人の営みに利用され、石垣や身近なところでは漬物石などにも利用され、江戸時代の1807年(文化4)に幕府の儒官、柴野栗山により「玄武洞」の名が付いたとされます。玄武洞。公園に入り最初に異様な光景を魅せてくれるのがこの玄武洞。右には社が祀られているようなので向かってみました。成田山不動明王と彫られた石標、これも柱状節理の岩を利用したものかもしれない。規則正しく綺麗に面が整ったこの岩は、様々な使い方に対応できそうだ。「成田不動尊」社殿全景と解説。玄武洞を訪れた全ての人々に玄武洞不動明王のご利益を授かれるという。これは参拝しておくしかないだろう。創建等詳細は調べきれませんでしたが、本尊は不動明王。玄武洞と「成田不動尊」。玄武洞と火山活動についての解説。「火山の形は残っていません」とある、それはそれでいいのだが…玄武岩溶岩の厚い層が形成され、むき出しとなった玄武洞。マグマが冷却され体積が収縮して出来る割れ目(節理)は切り出しやすかったのだろう。これを人々が採掘し、その採掘跡が洞窟として残った人口の洞窟。ここから切り出された玄武岩は城崎温泉街の護岸や豊岡の石積みなどに利用されたという。綺麗に整った5~8角の石柱は写真右手にも断面として現れています。断面が見えるかと思えば側面が現れ、溶岩の複雑なうねりが見られる。想像もつかない自然の造形が目の前に現れている。玄武洞の名の由来と人とのつながりを伝える解説板。現在見る玄武洞は1925年(大正14)の北但馬地震による震度6の揺れで崩落した後のもので、案内板には崩落前は巨大な洞窟が幾つもあった事を伝えています。青龍洞。成田不動尊から右に進んだ先に露出する岩壁。横方向の流れが多かった玄武洞に対し、こちらは縦方向にうねりながら流れたのが見て取れる。岩壁の前には小さな池(願掛け池)があり、水面に写る柱状節理の姿は池の主「龍」をイメージさせるものがある。思わず賽銭を投げ込みたくなる、不思議な空間。鏡の様な願掛け池の水面に青龍洞や四季折々の景観が写り込む姿も美しい事だろう。縦の流れに、右からも上方向に流れ込んでいる。なんという地形、そして岩盤の上に堆積した僅かな地表に根をおろす樹々の生命力。圧倒的な自然の造形美と生命の逞しさに唯々佇むのみ。青龍洞解説。玄武洞、青龍洞と見て、次は玄武洞の左方向の白虎洞、南朱雀洞、北朱雀洞に向かいます。園内は写真上の様に歩道が整備され、石段や石垣などにも柱状節理が利用され、この地にとっては欠かせない重要な資源だったのが分かる。下白虎洞全景と解説板。白虎洞。こちらは正面は横に流れ、左方向はこちらを向いて流れたようで、石垣でも積んだかのように綺麗な多角形の断面が整列している。こうした岩は採掘が容易なのかも知れないが、常に危険が付きまとう命がけの作業だっただろう。現在も経年劣化や地震等で部分的な崩落は起き、青龍洞などでは崩落した柱状節理が池に堆積している光景が見られ、今も山全体が蠢いているようだ。白虎洞解説。白虎洞から左に進むと南朱雀洞。こちらはこれまで見た綺麗な多角形の節理の姿はあまり目に付かない。解説によると溶岩の先端にあたる部分で、固まった先端部分からトコロテンの様に次々に溶岩が吹き出た事からこの様な形状になったのだと云う。この正体は誰よ。南朱雀洞解説。南朱雀洞から少し下がった左方向に北朱雀洞があります。正面に石垣の様に断面が現れ、奥には柱状節理がはっきりと表れていて、南朱雀洞と似てはいますがここはまた表情が違います。玄武洞、青龍洞、白虎洞、南朱雀洞、北朱雀洞と見て廻ると1時間程。訪れたのが10/26、紅葉には早かった。周囲が紅葉で染まると更に美しく神秘的な光景を魅せてくれるでしょう。展望台から見る円山川に山陰本線を走る列車が写り込む、右方向は城崎温泉方向になります。玄武洞公園から円山川河畔に下りて見ました。先ほどまでは手前に水鳥が群れ、対岸の列車と手前の渡し船を一枚に収めようと待っていたが、列車が来た頃には群れはいない、残念な写真だ。渡し船は対岸の山陰本線玄武洞駅から玄武洞を渡すもので、風波の影響が欠航しななければ、この船で円山川を渡れるようです。圧倒的な自然の造形美が日常の雑念を解き放ってくれる。玄武洞(げんぶどう)公園・成田不動尊所在地 / 兵庫県豊岡市赤石1362玄武洞ミュージアム営業時間・入場料金 / 9:00~17:00・大人800円駐車場 / 玄武洞ミュージアム、公園、玄武洞観光センターなど3カ所あり公共交通機関アクセス / JR城崎温泉駅から車で10分程、山陰本線玄武洞駅から渡船がありますが欠航が多いようです。
2021.11.20
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鹿児島県霧島市隼人町嘉例川にある、JR肥薩線の無人駅「嘉例川駅」山深い場所の様に見えるけれど、台地の上にある鹿児島空港から車で15分もあれば、こんな長閑な風景があります。写真は駅舎から150㍍程手前の高台に観光客用として大駐車場が整備され、ここから歩いたところで知れています。駅舎前は駐車禁止で路線バスのロータリーでもあり、物見遊山の駐車はこちらが迷惑にならない。この看板脇から高台から降りる階段が整備され、歩道は駅舎へと続きます。駐車場突き当りから駅舎への遊歩道。山々に囲まれ、緑に包まれた光景の中に一本の線路が伸びています。歩道から嘉例川駅方面の眺め。周辺の木々は桜、春には桜のトンネルの中を電車が走っていく。歩道はやがて公園に続き、その先が駅舎のあるバスのロータリーに続きます。この辺り、その昔はこの駅で降車し妙見温泉へ湯治に向かう人で賑わいを見せたそうですが、今は駅舎を目当てに訪れる観光客が主の様です。往事の賑わいも今はなく、静かな山間の駅、生まれ故郷に戻ってきたような懐かしさすら感じる。霧島ジオパークの解説板。宮崎県と鹿児島県にまたがる霧島山を中心とした北西-南東方向の30㌔ × 20㌔の範囲にある20あまりの火山が密集する地域をこのように呼び、有史以前から現在に至る火山活動の歴史やそれにより育まれた自然の多様性、そこに暮らす人々の歴史や文化を案内するものです。鹿児島を訪れ、桜島から始まり、開聞岳に霧島山とこの地は生活と火山はとても身近存在。嘉例川駅はこの地図の左下あたりになります。駅前ロータリーから駅舎全景。このレトロな外観の駅舎、無人駅でありながら特急が停車する珍しい駅。駅舎は県内最古で登録有形文化財に指定され、地元自治体が所有管理されている。歴史を辿ると1903年(明治36年)に営業を開始、当時は妙見温泉への入口の駅として賑わったものの、やがて1984年(昭和59年)に無人化され、「嘉例川駅」開駅100周年にあたる2003年に有志の方々による祝賀会をJR九州に具申したそうですが無人駅ゆえに相手にされなかったそうです。しかし自力で賛同者を集め、祝賀会を開催し多くを集客したことから、2004年(平成16)に特急列車「はやとの風」の停車駅となり、約5分間停車し停車時間内に駅舎の見学や記念撮影などができるようになり認知度が上がったようです。地元から愛される駅舎は2004年に旧隼人町が買い取り、駅弁や猫の観光大使など注目を集めるPR活動が盛んに行われているようです。それら地元の思いは2006年登録有形文化財、翌年の2007年には 南九州近代化産業遺産群の物資輸送関連遺産のひとつに指定されるなど実を結びその価値が認められ今に至るようです。昔ながら土間の待合室、そこにある長椅子は昔は結構見かけた記憶があります。なんだか懐かしいものが今も現役で残っています。待合室の時計も今だ現役で時を刻んでいます。駅舎の照明も白熱電球、昔のままなのでデザインは建物にマッチしています。LEDにはない色合いと温もりがあります。待合室の左の執務室が展示スペース、その奥は入れませんが中には過去の駅名標やタブレット閉塞器が無造作に置かれています。昔、電車の乗員が輪っかの様なリングを駅員に渡していたのを記憶しているけれど、それをこの閉塞器にセットして単線路線で複数の列車が走らないように制御をしたものらしい。赤い開閉器の塗装の朽ち方がこの駅の歴史そのものかも知れない。嘉例川観光大使「たぬき猫 にゃん太郎」ウナギイヌは知っているけれど、たぬき猫とは新種の猫?ンな訳はない、目の周りのマークがたぬきを連想させたのでしょう本人は知る由もないだろうがもう少しなんとか・・・でもやっぱり狸か今は天に召され、観光大使の重要なポジションは空席の様ですホームから「きりしまおんせん」方向の眺め、線路は真っすぐに続き山に吸い込まれていきます。この先の大隅横川駅も嘉例川駅同様に開業当時の駅舎で、戦時中の機銃掃射を受けた柱にはその跡が残るそうです。山郷の無人駅の趣は嘉例川駅の方が味わえるのかもしれません。現在掲げられていた駅名標。古びた梁の木目と黄ばんだ漆喰壁もこれはこれでいい。「なかふくら」方向の眺め線路の左に長く続く石積みは、以前使われていた列車交換用のプラットホーム跡で、線路が撤去されホームの面影は残っていませんが、その長さは現在のホーム以上あるのでは。このホームから列車に乗り夢を求め、山郷から町に出る、なんだかイルカやアリスの歌詞が浮かんでくる光景です。古いから新しいものに変えるのもいいかもしれない、古いものには其々の思い出も残っていていいものだ。JR肥薩線「嘉例川駅」住所 / 鹿児島県霧島市隼人町嘉例川2176関連記事 / 2泊3日で鹿児島県一之宮巡り day3
2020.12.22
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指宿温泉郷から車で国道226号線を西へ、周囲は碁盤の目の様に区切られた一面畑の風景が広がります。その光景の主役は単独峰開聞岳。薩摩半島南端に聳え、標高は1000㍍に満たないけれど、その姿から薩摩冨士とも称されます。指宿温泉郷から20分前後国道を走って左折するとその先に指宿-枕崎線の線路が現れます、その手前を右折し「かいもん市場 久太郎」が見えてくれば『西大山駅』はその向かい。ここが所謂駅前で商店街はこの「かいもん市場 久太郎」が唯一の施設、ここには黄色いポストの絵ハガキや西大山駅の到着証明書などが販売されています。秘境駅ブームで盛り上がっている頃は観光バスも訪れ、開聞岳を望む長閑な田園地帯の無人駅に観光客が溢れるようです。写真は駅前商店街の店先で見かけた絵馬掛け?絵馬には縁結び、子宝、家族の健康など多くの願いが書かれています、一際目を引いたのが「ワクチンを作り、皆を健康にするぞ!」と書かれた頼もしいものもありました。JR日本最南端の指宿枕崎線『西大山駅』12月下旬頃から駅周辺の畑では菜の花が一面咲き誇り黄色の田園地帯にポツンと佇む無人駅と背後に綺麗な稜線を描く開聞岳を望む雄大な光景が見られるそうです。菜の花は指宿の「市の花」という事、駅前のレトロなポストも菜の花の黄色、「幸せを届ける黄色いポスト」と呼ばれ今でも現役です。かいもん市場で買い求めた絵葉書に願いを書き留め投函するとそれは叶うそうな。駅前にある「幸せの鐘」幸せを祈り、願いの数だけ鐘を鳴らすそうです。西大山駅は鹿児島県最南端でJR日本最南端の駅で駅舎はありません。1960年の開業以来日本最南端の駅として売っていたけれど、2003年に沖縄のゆいレール(モノレール)開業に伴い日本最南端の駅の称号は明け渡す事になったそうです。しかし2004年に「JR日本最南端の駅」に表記を改め、「最南端」の面目を保ったようです。おやじ的には「長閑な光景の中に雄大な開聞岳が美しく望める無人駅」これで十分魅力的だと思う。ホームから眺める線路はひたすら真っ直ぐに続く、普段見る線路とは違い伸び伸びしている。この駅に電車が来るは朝昼晩、こうして写真を撮ってはいるけれど時間に関わらず訪れる人は多い。人気スポット。お目当てはこの光景、雄大で美しい稜線を見せる開聞岳を遮るものなく見ることが出来る。「JR日本最南端の駅」の柱の横で開聞岳をバックに其々が思い出を刻む。無人駅の無人の姿を撮るチャンスは意外に少ないのかも、それにしてもこの解放感のある景色は訪れて良かったと思わせるものがあります。菜の花で一面黄色に染まるには少し早かったけれど、訪れた時は冬間近とは思えない程温暖で気の早いものはこの時期に咲き始め、冬を飛び越えて季節感は春を感じさせるものです。伸び伸びとした土地柄と温暖な気候は街にはない人も育むのかも知れない。翻訳のいらないお国の言葉と指示に従い、コロナが終息した暁には、のんびりと電車か車中泊で訪れたいものです。2020/11/25指宿枕崎線 『西大山駅』住所 / 鹿児島県指宿市山川大山602指宿温泉郷から西大山駅までのルート関連記事 / 2泊3日で鹿児島県一之宮巡り day1
2020.12.16
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梅雨の晴れ間の7/16、福井方向に車を走らせてきました。目的地は九頭竜経由で勝山市平泉寺。雨後の晴れ間で陽が昇る頃には生き生きした苔の緑が見られるだろう、そんな目論見です。名古屋発は6:00、守山SIから名神高速に乗り一路、東海北陸自動車道「油坂IC」を目指す。そこから国道158号線を経由し平泉寺に向かいます。上は国道158号線(恐竜街道、美濃街道)の九頭竜川右岸にある道の駅「九頭竜」。大雨による道路への影響もなく8時過ぎに到着。ここのコンビニでゆっくりと朝食をとる事にした。息子達が恐竜に興味を持った頃、ここの対岸にあるキャンプ場で宿泊し、福井県立恐竜博物館の化石発掘体験に行った時以来久し振りに立ち寄った、今も2頭の恐竜のモニュメントが置かれ、時が来ると雄たけびを上げる、子供だましにはいい場所だった。ここは福井市越前花堂駅から伸びる越美北線の最終駅でもあり、駅の先には線路はない。ここから目的地までは九頭竜川を下る事。約一時間も走れば到着だ。ここまでの登りでは悲鳴を上げていた軽のエンジンも幾分静かになってきた。目的地の平泉寺白山神社へは9時30頃到着、無人の有料駐車場に300円投入し、一旦駐車場から参道を下る事とした。鬱蒼とした杉の巨木が立ち並ぶ中宮平泉寺参道を下り切り、勝山城博物館、下馬大橋まで下る。ここから再び参道を登り始める。中宮平泉寺参道 日本の道100選に選ばれている、約1.2kmの旧参道である。菩提林とよばれる樹齢1000年とも云われるスギや広葉樹の老木の並木に覆われ旧参道の石畳。室町時代に九頭竜川の河原の石を、修行僧が手送りで運びつくりあげたもので、長い年月により石畳は自然の苔で覆われ、目にも鮮やかで趣のある光景が残っている。左に道路もあるけれど、これとて馬を通すための道を自動車用に作り替えたものだ。空を覆う参道の樹々と苔の緑のトンネル、静まり返った空間は特別な感じを嫌が上にも感じられる。フィルターでろ過された空気とでもいえばいいかな。吸い込む空気もひんやりとして、心なしか美味しく感じる。平泉寺白山神社717年(養老元年)、泰澄によって開かれ、霊峰白山に続く3つ(加賀、越前、美濃)の越前禅定道にあたり、白山の美濃入口は長瀧白山神社白山長瀧寺、加賀は白山比咩神社、越前はここ平泉寺白山神社で三馬場と呼ばれ、山頂を極楽浄土と見立てた白山信仰の登拝拠点として栄えたそうです。ここ平泉寺白山神社も盛期には48社、36堂、6000坊院を誇ったそうです。写真は精進坂ここから先は身を清め心を慎む修行の場、この坂より上には魚の持ち込みは禁止されていた、それゆえ精進坂と呼ばれるそうです。中央の石段、昔は52段だったそうで、1段の高さが高くのぼるのが大変だったようです。現在は84段となりのぼりやすくなったと云われます。下からの参道もそうですが、雨後などは丸い石が滑りやすくなるので足元と、周囲を見ながらの歩行は要注意。それさえ気を付ければ豊かな自然と緑の苔の世界を楽しめます。精進坂の中ほどからニノ鳥居。参道脇は御覧の様に一面鮮やかな緑の苔の絨毯です。久しぶりに目も覚めるような緑を見たような気がします。境内全域は白山国立公園特別指定区域内に位置し、その広さは15万平方メートルあるといいます。梅雨時から夏にかけ一面に生える見事な苔が平泉寺の見どころ、京都の西芳寺と共に苔寺として知られる。苔の種類も豊富で素人目に見てもその違いが分かるほど、苔マニアにはたまらない場所かもしれない。ニノ鳥居。山王鳥居に似たこの鳥居は中央に屋根がついた神仏習合の時代の独特な様式だといわれ、おそらく日本にはここにしかないと云われ、当時の鳥居は一向一揆で消滅しましたが、こうして見る鳥居は1778年(安永6年)に再建されたものだそうだ。控え柱が付いて、周囲の景観に溶け込むような佇まいだ、一目見てこの鳥居の虜になりました。鳥居に掲げられた大額の白山三所大権現は中御門天皇の皇子天台座主公遵法親王が書かれたものという。鳥居の先に見える拝殿は江戸時代に再建された寄棟檜皮葺のもので、1574年(天正2)の一向一揆で全焼する前の拝殿は、46間(83㍍)あったと言われ、京都の三十三間堂より大きな建物だったそうです。それを裏付けるように礎石が点在し、当時の大きさを物語っています。本殿は1795年(寛政7)に福井藩主松平重富により再建された、総欅造で外観は白木造ですが、内部は美しく彩られているといいます。向拝など見事な龍の彫刻が施され見事となものです。この本殿の扉は33年に一度しかあけられないそうで、次に扉があけられ見事に彩られた内部が見られるのは2025年だそうです。祭神は伊奘冊尊をお祭りする。本殿の左の大汝社、祭神は大己貴尊をお祀りしています。本殿右にも同様の社があり別山社といい、天忍穂耳尊をお祭りします。本殿と左右の社は白山を構成する三つの山を表しているそうだ。拝殿から本殿にかけては苔の宮ともいわれるだけに、静寂な境内一面が緑の絨毯を敷き詰めたように緑の苔が広がります。平泉寺白山神社、霧雨の様な雨がしっとり降る早朝に訪れると更に別の表情を見せてくれそうだ。平泉寺白山神社住所 / 福井県勝山市平泉寺町平泉寺56-63関連記事 / 長瀧白山神社平泉寺白山神社で十分に目の保養を行い、次は越前蕎麦を食べに大野市に向かいます。その前に、白山神社に向かう道すがら見かけた神社に「ちゃちゃと見てくるから寄らせてくれる?」とお願いし立ち寄る事にしました。白山神社から車で10分程下った県道169号線脇の草むらの中に鎮座する神社。妙に伽藍に魅かれた、入母屋の本堂と床の高い渡廊、本殿は流れ造の鞘堂で覆われ、いかにも雪深い土地柄を感じさせるもの。コンパクトに纏められています。社頭からの全景。社号標は白山神社とある。由緒書きなく詳細は不明ですが、石鳥居は昭和22年、社号標は大正14年と彫られています。境内は広くあちらこちらに切株が点在しています、つい最近まで境内は杜で包まれていたようです。伐採され陽当たりも風の通りもいい境内、緑の草むらに佇む「大渡地区の白山神社」大渡地区の白山神社住所 / 福井県勝山市平泉寺町大渡28小沢4平泉寺白山神社からのアクセス 国道169号線経由で10分程さて気になった神社にも寄り道することも出来たので蕎麦〃。大渡地区の白山神社から恐竜街道を南下、県道240号線を経由し15分程で越前おおの結ステーション多目的広場兼駐車場に到着。随分と遅い昼ご飯になってしまった。広場に建ち「時鐘」、高さ約8㍍の木造で四方に時計を備える。明治の頃までは上に吊るされた半鐘を打ち鳴らして時を知らせたそうだ、この時鐘はそれを懐かしんで復元されたようです。モデルになったのは長良川のほとりに立つ「川湊灯台」だと云われます。時鐘の左の山の頂に見えるお城は越前大野城。この駐車場は廊下式の和風建物やステージが併設され、嬉しい事に駐車場は無料。ここに車を停め七間朝市通りの「十割そば処 七間本陣」へ。町屋風の外観で、以前は棟続きの長屋が続いていた名残を留め、気が付いたら両隣は無くなってました的な外観。普段ならざる蕎麦となるけれど、ここに来たらおろし蕎麦でしょう。蕎麦の香りは控えめですが、ほどよい弾力と喉越しのよさ、そばつゆに大根おろしが入った「おろしそばつゆ」で頂く蕎麦、大根の刺激が涼を感じさせるものです。後味はとてもさっぱりして夏に向く蕎麦だと思う。結構蕎麦の量は多く3玉の三間盛が1.5人前相当、かみさんから一玉プレゼントされたが4玉はお腹一杯。さっぱりした越前蕎麦に大満足です。「十割そば処 七間本陣」住所 / 大野市元町3-20越前おおの結ステーションから北に徒歩5分程お腹を満たし、周辺の酒屋さんで地酒を買い求め、ここからは羽島のコストコ経由で帰途に着く。その途中の九頭竜湖でもう一社寄らせてもらった。総社穴馬神社九頭竜湖畔の国道158号線沿いに大きな石鳥居と穴馬総社の社号標は運転していても視界に入ってきます。湖畔を見下ろす高台に鎮座する穴馬神社。周辺に集落はないながら何故ここにと感じるけれど、目の前の九頭竜湖の下に集落はあった。九頭竜ダムの建設で水没した氏神様をまとめて祀るために昭和39年に建てられたもの。シャープな切妻造の拝殿とその後方に神明造の社殿がある。境内には水没した集落にあった春日神社、立今神社の社号標も残る。御祭神 天照皇太神他、17カ村の氏神を合祀立合神社・春日神社氏神は立合神社、元は神明神社であったとされ、明治44年野尻・大谷入会地にあった八幡神社を合祀し、立合神社と改称された。故郷は湖底に沈み、そこに住まっていた住民は離れ離れとなるも、人の去ったこの高台に氏神が纏められている。故郷を思う時ここを訪れることで当時の記憶が蘇ってくるだろう。総社穴馬神社住所 / 福井県大野市野尻54-1-2大野市から車で45分程さて晩御飯の時間には戻りたい、コストコに寄って帰る事にします。今回各地にとんでもない降雨量をもたらし、各地に深い傷跡を残しました、被災された方々には心からお見舞い申し上げます。自然の驚異を実感させられ事が多くなり、それは他人事では済まされないほど地球規模で歯車が狂ってきているようです。個人でも支援の手を差し伸べる手段はある、明日は我が身、困ったときはお互い様だ。明日は今日よりいい日が来る。
2020.07.18
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和泉國一之宮 『大島大社』から今回の青春18切符大阪寺社巡りの最終訪問地に向かいます電車内でかみさんに目的地を訪ねると世界文化遺産に登録された「百舌鳥・古市古墳群」の中心的な存在「仁徳天皇陵」へ行くらしい。鳳駅から阪和線で最寄り駅「百舌鳥駅」までは3駅、時間にして10分少々。「百舌鳥駅」から仁徳天皇陵は徒歩で5分も歩けば着いてしまう距離。駅を降りると写真の様なマップが掲示され、世界遺産に登録されPRに余念がない。子供の頃は仁徳天皇陵と教えられた気がするけれど、今は「大仙陵古墳」と言うべきなのかな?修学旅行にでも行く来たかの様なワクワクした気分になる。世界遺産に認定されたのは2019年の事、登録の対象範囲は大阪府南部の堺市、羽曳野市、藤井寺市の3市にまたがり、4世紀後半から5世紀後半の45件の49基が対象という。その一つを訪れようとな、面白い!。ただね、デカい(全長460㍍)と言う事は巨像に纏わり付く蟻の様なもの、全容を捉えるには無理がある。なにせ世界一の墳墓。しかも今は当時と違い墳丘全体は木々が生い茂り古墳の姿ははっきりしない。遥か先に大仙公園と手前にこんもりとした里山が見えてきます。周囲は柵で囲われ公園なのだろうか?いえいえ、ここは既に古墳が密集するエリアに突入しています。見えていたのは収塚(おさめづか)古墳傍から見ると柵で囲われた小山そのもので、頂きに社を構える鎮守の杜の雰囲気が漂います。まるで円墳の様に見えますが、前方後円墳。解説板も整備され、そこに描かれたイラストで漸くそれを知ることになります。5世紀頃に作られた全長60㍍を超える古墳、前方部分は削平され濠は埋められています。なので円墳の様に見える訳です。「陪塚」と呼ばれる小型の古墳、大型の古墳の周辺に親族や副葬品を埋葬したと云われています。埋葬品は埴輪など出土しているようですが、主は分からないようです。尚、ここから西には長塚古墳と呼ばれる前方後円墳もあります。大仙古墳の案内板古墳の密集地なのが良くわかります。古墳好きにはたまらない場所かもしれません。大仙公園の中で目を引く白い像は百舌鳥耳原由来の像像は仁徳天皇で傍らに鹿が寄り添っています。日本書紀に「仁徳天皇がここへ御陵を造営の真っただ中、野から突然現れた鹿が作業域に走り込んできた。鹿は何故かそのまま倒れ、引き裂かれた鹿の耳からモズが現れ飛び立った」それが百舌鳥耳原の由来らしい。百舌鳥は大阪府の鳥でもあるようです。仁徳天皇陵拝所付近にレプリカが置かれています、当然ながら縮小されている訳ですが、これが作られた当時の姿を知るうえで一番分かり易い。今は杜となっている墳丘も白く輝く丘のように高く長く聳えていた訳です。海岸線が迫っていた頃には、船でこの地を訪れる者に、巨大なモニュメントとして国力を象徴する意味合いもあったとか。こうして見ると宇宙船の様に見えなくもない、人工的なものが持つ美しさみたいなものを感じます。仁徳天皇陵の周濠。もとは3重の濠が取り囲み、外濠は江戸時代に一度埋められたようですが、明治に入り再び掘り返したようです。二の濠の前に神明鳥居が建てられており、古墳は三の濠の更に先にあります。仁徳天皇陵拝所。私たちが立ち入ることのできるのはここまでです。ここは厳粛な空気感が漂う特別な空間。16代仁徳天皇が埋葬されているとされます。応神天皇の第4皇子で、母は仲姫命。民のかまどでも伝わるように仁政を施す統治を行った方。かまどの煙が立ち上らない町を見て、税の徴収を免除しその間は天皇自らも宮殿の整備を見合わせるなど目線は民衆に向けられていた。桜を愛で、百舌鳥のように飛び立ち、忖度と袖の下に目のくらんだどこぞの方々、庶民のかまどの煙は見えてますかねェ、見るも見ないもサイコロ次第かナ。陵の周囲は周遊路があり、周辺の陪塚を含め見て廻れるよう綺麗に整備されています。一周するのに50分程かかるらしい、電車の都合で半周しかできませんでした。上の写真で行くと、左下から時計回りに右下あたりまでは歩きました。周遊路は坂もなく平坦なので周遊だけなら50分あれば廻ることはできそうです。それにしても大きく、巨象の全容を見るには及ばない。世界遺産となっただけに、ボランティアガイドの方々以外に一ひねりする事はありそうです。朝日寺古墳の北隣に位置し、山号は霊鵲山、日蓮宗のお寺で創建は1752年(宝暦2)とされる。もとは大阪市森ノ宮付近に建立された朝日庵を起源とし、1931年にこの地に移転した寺。入母屋瓦葺の二層の屋根と唐破風向拝を持つ。伽藍全景、周遊路は寺の横の熊野街道を北東方向に続きます。朝日寺の後方が銅亀山古墳。百舌鳥古墳群の中では珍しい一辺が26㍍の方墳。この辺りに掲げられていた仁徳天皇陵解説板。周遊路の歩道にはこうした距離や方向を示すシールが貼られ整備されていました。世界遺産として多くの外国人観光客が訪れることを考えると、情報が欠けてしまう素材は残念。マンホールのようになっていれば識別不能ということはないのでは。上丸保山古墳、前方後円墳。天皇陵の北西の外濠に位置し、住宅街の中にあります。下国道310号線の先の小高い山も陪塚、永山古墳と呼ばれるようです。天皇陵北からの眺め。左の小高く盛り上がった部分は茶山古墳と呼ばれる56㍍の円墳。天皇陵を取り囲む濠の堤に古墳が作られるのは珍しいそうです。大安寺山古墳茶山古墳同様に堤の上に築かれた直径63㍍の円墳だそうです。天皇陵の上といえばいいのか、下なのか、丸い部分にあたる国道310号線沿いは西高野街道。高野山参拝の為に整備された街道で傍らには「ミユキ御苑 仁徳天皇御陵参拝道」と刻まれた石標が立てられています。みゆきとは行幸を指します。この石標から外濠沿いに周遊路は右に続き、塚廻古墳を経て来た道に戻る事になりますがここまでです。道すがらの源右衛門山古墳。駐車場の一画に残る直径34㍍の円墳で、源右衛門の名は江戸時代の所有者の名から付いたようです。一帯は大小含め17基ほどの古墳が残る、全て見て行くと一日がかりかも知れません。一泊二日の大阪寺社巡りもここで終わり、阪和線「三国ヶ丘」駅から帰途に着くことにします。2019/12/27大仙陵古墳(仁徳天皇陵)住所 / 大阪府堺市堺区大仙町7公共交通機関アクセス / JR新大阪から御堂筋線⇒阪和線利用⇒「三国ヶ丘」駅下車45分程
2020.01.11
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かみさんの一之宮巡りの機会に恵まれ、軽自動車で名古屋から少し離れた静岡県を訪れました長閑な田舎風景、緑豊かな山々を眺めながら「韮山反射炉」へとやってきました2015年(平成27)「明治日本の産業革命遺産」として世界文化遺産に登録されましたが、韮山反射炉はそこに含まれる一つ一度は訪れたい場所でしたが、世界遺産に登録された事で訪れる方は多いだろうと思っていました韮山ガイダンスセンターから見た韮山反射炉、以外な事に大きな駐車場は空き見学者もまばら芝生の緑と背後の山々の緑の中にシンボリックなレンガ造りの煙突が建つ実物を見るのは夫婦共に初めて思い描いていた煙突の大きさと実物では多少ギャップはあるものの背景の中に聳える煙突は存在感がある反射炉へはこのガイダンスセンターで入場券を買い求め、センター内で反射炉の建造を必要とした時代背景や構造、ここから製造されたもの等を展示品やCGで軽く説明を受けますCG終了後ボランティアガイドに導かれ反射炉へ韮山反射炉全景炉の数は4基、其々に煙突がありますが、見る角度によりお化け煙突の様に数が減っていきます入口からだと2本炉体から煙突部分先端までの高さは15.7m反射炉の炉体は伊豆石と呼ばれる凝灰岩を積み上げ、内部は耐火煉瓦で覆われていて煙突部は耐火煉瓦を積み上げたものだそうな重厚でシックな外観は想像していたものより意外に小さく感じましたが、間近から見上げると迫力があります個人的に煙突の外部の鉄の格子(トラス)に強い印象を持っていましたが、これは幾度かの補修工事に伴い追加された構造体1908年(明治41)の初回補修時にこの特徴的な格子はなかったそうで、1957年(昭和32)の補修時に崩落防止の目的で追加されたもの外観はオリジナルから少し変わってかもしれないですが、地震を想定するとやむを得ない事でしょう個人的に、遠景からみる反射炉にこの格子は見た目でも重要なアクセントになっている気がします炉体反射炉は金属(銑鉄)を溶かす炉石炭などを燃やした熱源を効率良く金属に集中(反射)させるために内部はドーム状なっています炉体下部の「焚所風入口、灰穴」燃焼させるためには十分な酸素が必要、ここは上部にある「焚所(燃焼室)」へ自然送風するための空気取り入れ口物を燃やせば灰が出ます、ここは上部で燃やした石炭の灰を下に落す場所でもありますここで出る煙が煙突から吐き出されます、4本の煙突からもくもくと煙りが吐き出されていたのでしょう余談近所に昔ながらの薪炊きの風呂を持つ家があり、煙突からは「風呂焚いてるぞ」と狼煙があがっていたものです、そこから出た灰は近隣の畑の土壌を潤してくれていました住環境が変わりマンションが林立し、新たな住民の通報から何度か消防車もやってきましたやがては狼煙もあがらなくなり昔の情景も消えてしまった今どきは庭でスモークや庭木を燃やすだけで消防車が飛んでくるキャンプ場でも焚火が制限される時代・・・・・焚きたい出湯口解けた鉄はここから流れ出ます手前の赤い砂利の部分は鋳台と呼ばれる窪んだ空間がありました、現在は埋められていますがここで鋳型に流し込まれ成形され、解けた鉄は形を現します海から訪れる黒船、幕末の激変する時代に必要とされた「物」に形を変えていきますそれは大砲であったり、弾丸であったりしました御存知の「お台場」はここから作られた大砲を置く砲台が設けられた事から付いたとものです反射炉溶解炉を2基備えたものが2基、4基の溶解炉は同時に稼働させることができ一つの炉の溶解量は最大2.6トンの能力を誇った様です4本煙突(3本の絵を撮ったはずだったが)施設内ではボランティアガイドの方が案内してくれます鋳型から取り出された「大砲」はそのままでは使えません、なぜなら弾が飛び出す砲身の部分は穴が開いていません砲身を削り穴を開ける必要があります、それに不可欠なのが動力源反射炉の近くに流れる韮山古川、ここの水が動力源となります水は水車を回し水車は回転するエネルギーに置き換え、先端に付けられた刃でくり抜いていく「鑽開」という工程を経ます現在の旋盤からは考えられない時間を要する工程だったでしょう、そうして砲身がくり抜かれた大砲は鍛冶屋や仕上げ小屋で最終加工され大砲となっていきます韮山反射炉は武器製造施設施設の傍らの小池は「鑽開」の形跡を留めていますそもそも反射炉建造発端は、1853年(嘉永6)のペリー来航に始まります幕府が外国の脅威を実感する出来事に対し、当時の江戸湾海防の責任者江川英龍に江戸湾台場(砲台)築造と大砲製造拠点となる反射炉建造を命じます、1853年の事です当初、下田を建造予定地としていたそうですが、ペリー艦隊の水兵が建造地に侵入した事例から機密性の観点から建造地を韮山に変更されたようです1855年(安政2)江川英龍は他界、その任は息子の江川英敏に継がれます当時の佐賀藩の支援を得るなどして、着工から3年半を要した建造は1857年(安政4)に完成します建造に携わった英龍とその家族が住んだ「江川邸」は今も保存され、韮山古川の対岸に現存し見学する事も出来ます(ドラマのロケ地として使われる趣のある建物です)こうした反射炉は山口県萩市にも残っていますが、当時のままの炉体と煙突が残り、実際に稼働したものは「韮山反射炉」だけで、幕府直営反射炉として役割を終えるまでに大砲が鋳造されました上、青銅製29ドイムモルチール下、鋳鉄製24ポンドカノン砲韮山古川の対岸にある江川英龍の像、完成した炉の姿を自ら見る事は出来ませんでしたが自身の手がけた炉を背景に建っています像から南の茶畑の高台にある反射炉富士山展望台へ向かい富士を眺めます当然上り坂です坂の途中の崖に石段があり、その先に祠を見つけ伺いました急な石段の先に祠にはニコッと笑って打ち出の小槌持つ大黒天が祀られていましたこれは参拝しないわけにはいかない大黒様に御挨拶している間にもかみさんは展望台を目指す坂を上る事数分で目の前に茶畑が広がりますそこから振り返ると・・・・・目の前には世界遺産「富士山」をバックに世界遺産「韮山反射炉」の競演・・・・・のはずなんだが、二人とも富士には昔から縁がないようで今日も富士はお休み持っている方には下の様な光景を見る事が出来るはずです『韮山反射炉』2015年「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」の構成資産23カ所のうちの1つとして世界文化遺産に登録されました韮山反射炉ガイダンスセンター(韮山反射炉)住所 / 静岡県伊豆の国市中字鳴滝入268アクセス / 新東名長泉沼津IC⇒道の駅伊豆の村経由⇒韮山反射炉までは車で約40分2019/06/21以下パンフレットと四季折々の反射炉の絵が印刷されたチケット(おやじは桜の時期の反射炉)
2019.07.12
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