2020年07月の記事
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7月のおしゃれ手紙：水害大国日本とリニアモーターカー
毎年、この季節になると各地の水害が伝えられる。今年も西日本を中心に各地で大雨の被害が多発している。以前と比較して雨の降り方が大きく変わっているのは間違いない。被害にあわれた方、お見舞い申し上げます。一方、地球上には、日本と反対に、水不足で命を落とす国もある。いかに科学が発達しようと、雨は人間の自由にならない。だから一滴の水も大事に扱わなければならない。 リニア中央新幹線のトンネル工事建設をめぐって、静岡県とJR東海の対立が深まっている。「トンネル工事で大井川の水資源が大量に失われ、流域自治体や利水者の理解が得られない」と静岡県が待ったをかけた。JR東海は工事で発生する湧き水の全量を大井川に戻すことなどを約束したが、県は「環境影響などの懸念が払拭されていない」ことを理由に依然として工事着工に合意していない。この静岡県知事の「待った」に怒る人がいる。しかし、私は、静岡県知事を応援する。新幹線に飛行機と便利になっているのに、いや、新幹線や飛行機を使わなくてもリモートという武器を得たのに、リニアモーターカーって本当に必要なのか？誰が使うのか・・・？そこから疑ってしまう。 *別れとてハンカチを振る人もなし*思い出のハンカチ白く輝けり*目印にハンカチ結ぶ旅鞄*七月や藤井七段一敗す*夏草や地名に残る川の跡蝉の声三浦春馬の嘆きあり十八という日は嫌い春馬逝く■2020年7月に見た映画■*チア・アップ！*レイニーデイ イン・ニューヨーク*カセットテープ・ダイアリーズ*女系家族*バルーン 奇跡の脱出飛行*マルモイ ことばあつめ*コンフィデンスマンJPプリンス編*もののけ姫■書き残したネタ■*奄美大島の「ハマンカー」*橋*林檎ネタ*大阪弁*読書ネタ*丁寧すぎる言葉*一人称について*プラスティックごみ。 *白樺のかご*会話力*妄想古民家カフェ「くるり」*漆の木・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.31
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もののけ姫★生きろ
■もののけ姫■生きろ。室町時代、王家の血をひく青年・アシタカは、北の果てにあるエミシ一族のかくれ里を襲ったタタリ神を倒したせいで、右腕に死の呪いをかけられてしまった。村の老巫女・ヒイさまから、西に行けば呪いを断つ方法が見つかるかもしれないというお告げを受けたアシタカは、大カモシカのヤックルに跨って、西へ旅立つ。その途中、彼は犬神モロに襲われて谷に転落した牛飼いの甲六らを助けたことから、製鉄工場・タタラ場に寄ることになった。アシタカはそこで女頭領エボシ御前と会い、彼女たちが砂鉄を得るためにシシ神の森を切り崩していることが原因で、ナゴの守という猪神をアシタカの村を襲ったタタリ神に変えてしまったことを知る。そんな夜、サンという娘が山犬とともにタタラ場を襲撃した森を侵す人間たちと荒ぶる神々との闘いを、日本アニメ史上空前の製作費による壮大なスケールで描いた長編アニメーション。 「もののけ姫」の場所と時代が書かれていた。場所は、東と北の間にあると言われる蝦夷の村。 時代は、室町時代後半？ヤマト（大和）(ヤマト王権または大和朝廷)との戦い(史実においては平安時代に起きた坂上田村麻呂の蝦夷征討)に破れ500年余り経過し、朝廷や将軍（武家政権）も衰えていた時代(室町時代後期、応仁の乱で京都は荒廃し、室町幕府の体制は瓦解していき、朝廷も権威が落ち込んでいた。更に東国では室町時代中期の永享の乱や享徳の乱以降、中央の統制が及ばぬ戦乱の時代が既に訪れていた)、北の地の果てに隠れ住むアイヌ民族であるエミシ（蝦夷）一族の数少ない若者（エミシ一族も既に衰亡しつつある事をヒイ様達が口にしている）。★映画公開時のキャッチコピー「生きろ」は、糸井重里によるもの。完成までには糸井と鈴木敏夫プロデューサーの間で激しいやり取りがあり、没になったコピー案は50本近くあった。主な候補に「おそろしいか、愛しいか。」「だいじなものは、ありますか。」「おまえは、まぶしい。」「昔々は、今の今。」「死ぬのと、生きるの、どっちが好きだ。」「死ぬなっ。」などがある。■「生きろ。」のメッセージについて■『もののけ姫』は小さな子供が登場しない作品なのですが、むしろメッセージそのものはティーンエイジャーを含めた子供に向けたものとも言えます。何しろ、宮崎駿自身は「この映画を作りたかった一番の理由は、日本の子供たちが“どうして生きなきゃいけないんだ”という疑問を持っているからだ」と明言していているのですから。 その“生きる”ことに悩んでいる子供に向けての、宮崎駿監督からのメッセージは、最後のサンとアシタカの会話に集約されていると言っていいでしょう。「アシタカは好きだ。でも人間を許すことはできない」「それでもいい。サンは森で、私はタタラ場で暮らそう。共に生きよう。会いに行くよ、ヤックルに乗って」 サンは、人間に捨てられる（生贄として差し出される）という壮絶な生い立ちで、結果として母と慕っていたモロの君も失ってしまい、（元々は同族であるはずの）人間を結局は許すことができませんでした。アシタカは、以前はモロの君に「あの子を解き放て！あの子は人間だぞ！」と声を荒げていたこともありましたが、そのサンの意思を聞き、「共に生きよう」と言うのです。この“共に”とは、同じ場所に住む、同じ価値観を持つということだけにとどまりません。心を開いた少女と、彼女の意思を知った少年が、世界のどこかで“共に”生き続けるということ……この記事の冒頭に挙げた「憎悪と殺戮の最中にあっても、生きるに値することはある。素晴らしい出会いや美しいものは存在し得る」という宮崎駿監督の想いが、ここに表れているのです。「キャッチコピーの「生きろ。」が胸に染みる。■千と千尋の神隠し■同様、観客は、若い人ばかりだった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.30
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コンフィデンスマンJPプリンセス編★東出昌大と三浦春馬
■コンフィデンスマンJPプリンセス編■本物も偽物もない💗信じればそれが真実。世界有数の大富豪レイモンド・フウが亡くなった。彼の遺産を巡ってブリジット、クリストファー、アンドリューの3姉弟が火花を散らすなか、執事トニーが発表した相続人は隠し子の“ミシェル・フウ”だった。ミシェルの存在を知る者は誰もおらず、彼女の捜索が始まるなか、世界中の詐欺師たちがミシェルの名を騙ってランカウイ島に集結。ダー子、ボクちゃん、リチャードの3人も島に乗り込み、大胆不敵なコンゲームを仕掛ける。★ダー子役の長澤まさみは、はまり役。なぜダー子という名前なのかもテレビで分かったが切ない。★ダー子の仲間、ボクちゃんは、東出昌大。全身から、いい人感が漂う、東出昌大だが、ボクちゃんの役も「足を洗う」が口癖。テレビでは、騙して儲けたお金も、困っている人にあげたりしていた。★リチャード役には、小日向文世。正体不明の役だけど、小日向文世以外にあり得ない。 前作の映画■コンフィデンスマンJP：ロマンス編■に続く映画2作目。5月1日から上映される予定だったが、コロナ騒ぎで延期に・・・。それがよかった。なぜなら、ボクちゃん役の東出昌大の不倫問題で大いに叩かれていたからだ。あの時の様子だと、映画の記者会見などにも出なかったのではと思うくらいに、どこにも出ていなかった。私は、自殺するのでは・・・と心配していたくらいだ。 東出昌大は立ち直ったが、三浦春馬が7月18日、自死した。三浦春馬の大ファンの私は前作でも💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗■今回のゲスト？？天才詐欺師に三浦春馬！！！■三浦春馬のイケメン度は、国宝級！！国宝級なら努力はしていないかというとさにあらず。体形維持のために、朝ごはんは、ガッツリ食べないなど努力もしている。鬼に金棒、イケメンに努力で怖いものなし！彼が出ている■世界はほしモノにあふれている■は、毎回見てる。💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗と絶賛している。また、小説を読めば、ドラマ化するには誰がいいかと妄想する私は、必ず三浦春馬オシ！！■着物始末暦■では、★千吉。女装をして、当時の「ゲイ」の人や、金持ちマダムに貢がせる。その美しさで人を惑わせる。そんな千吉役には、三浦春馬！！以外にない。しかも、三浦春馬は、ミュージカル・「キンキーブーツ」でドラッグ・クイーンの役！！■渦 妹背山婦女庭訓（いもせやまおんなていきん） 魂結び（たまむすび）■では、★歌舞伎役者役。*イケメン枠使用して、歌舞伎役者役を三浦春馬さんに是非！！(⌒∇⌒)という風に私の中では、なくてはならない俳優だった・・・。 映画の中で主人公のダー子とダンスするシーンがあったけれど、忙しい三浦春馬は、その日に覚えたそうだ。あんな美しい人が、あんな才能のある人が亡くなったなんて、今でも信じられない、信じたくない・・・。■歌い踊る 三浦春馬「Night Diver」Music Video■*蝉の声 三浦春馬の嘆きあり*十八という日は嫌い春馬逝く はるな・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.29
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なにわの日（ひぃ）：「大阪的」
**方言を使う賢い人がいちばん怖い、最強やなと思います。津村 記久子（「大阪的」から）**中央との距離を意識して「小細工」をするのはみっともない。中央との関係で自分を測るのは、評価軸が自分のうちにないということ。だから足許がもたつく。正しいことを正しいと地声で言えないと、生き方も浮つく。（略）朝日新聞「折々のことば」■大阪的■【内容情報】（「BOOK」データベースより）どこで書くか、方言を使うか、世の中の場所は全部ローカルではないか…。関西の名物編集者と作家が、怒濤の勢いで語り、綴る！大阪から、日本のローカルのあり方が見えてくる。書き下ろしエッセイ×一気読み必至の対談を収録！ 【目次】（「BOOK」データベースより）１ 大阪から来ました／２ どこで書くか、大阪弁を使うか問題（働きながら書いていたこと／書いたもの、関西弁で読む？／三代おってから威張ってください／その場にふさわしい言葉を何通りも知っている ほか）／３ 大阪語に「正しさ」なんてない／４ 世の中の場所は全部ローカルだ（大阪には「居場所」がある／天満も福島も全然ちがう、けどなんか似てる／すごいローカルなことを守っている都会／やな学校って、みんな同じ顔して誰がいじめてくるかわからない学校 ほか） 7月28日「なにわの日」に読みたい一冊だ。■大阪的■【著者情報】（「BOOK」データベースより）★江弘毅（コウヒロキ）１９５８年大阪府岸和田市生まれ。神戸大学農学部卒。京阪神エルマガジン社にて『Ｍｅｅｔｓ Ｒｅｇｉｏｎａｌ』誌をたちあげ、１２年間編集長を務める。２００６年に編集集団１４０Ｂを設立、現在取締役編集部長★津村記久子（ツムラキクコ）１９７８年大阪府生まれ。２００５年「マンイーター」（刊行時に「君は永遠にそいつらより若い」に改題）で第２１回太宰治賞を受賞しデビュー。０８年『ミュージック・プレス・ユー！！』で第３０回野間文芸新人賞、０９年「ポトスライムの舟」で第１４０回芥川賞、１１年『ワーカーズ・ダイジェスト』で第２８回織田作之助賞、１３年「給水塔と亀」で第３９回川端康成文学賞、１６年『この世にたやすい仕事はない』で芸術選奨文部科学大臣新人賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです。）■中田敦彦のYouTube大学■あっちゃんも時々、関西弁。(⌒∇⌒)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.28
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ペットボトルのリサイクルの問題点
気温が上がって、水分補給が欠かせない今日この頃。ペットボトルをリサイクルした水筒が活躍する毎日。しかし、そのペットボトルリサイクルには、2つの大きな問題点がある！！ 【1】消費者が「きちんとリサイクルされているから大丈夫」と考えてしまい、ペットボトルの消費が助長されること。【2】ペットボトルから作ったマイクロファイバー製の服を洗うたびに、何百何千もの繊維状マイクロプラスチックが流れ出しそれらがあまりに微細なために下水道処理施設をすり抜け、川や海に入り込んでしまうこと。■ひんぱんに食洗器に入れたりゴシゴシ洗ったりして、だんだん古びて傷ついたプラスチックほど添加物の滲出は早くなる。どれだけ一生懸命洗っても落ちないのを不思議に思ったことはないだろうか？その正体こそは、徐々に浸みだしてきて、ついには表面に姿をあらわした添加剤。何回も使ったペットボトルの透明感がなくなるのは、このせいなのか・・・？ まさか、あらうたびに、安くて変化しやすいプラスチックが少しずつ摩耗し、化学物質や微小なプラスチック粒子がドリンク内に浸み出しやすい状態をみずから作り出しているなんて、夢にも思わなかった。」 ペットボトルを使い捨ての運命から救い出すべく、せっせと洗って再利用しては、自分たちを「超エコだ！」と自画自賛していた。■プラスティック・フリー生活：入門ガイド■これを知っても、まだペットボトルを買いますか？今、世界的に注目を集めているプラスチックごみ問題。じつは環境だけでなく、私たちの健康にも知らぬ間に害を及ぼしている。使用中に漏れ出す化学物質の作用とは？ 使い続けても大丈夫？ その危険性の徹底解説から、代替品を使った暮らし方のヒントまで網羅した“プラスチック・フリー”入門ガイド。簡単な６つのステップで、今すぐ８割減らせる！■脱プラスチック：まな板■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.27
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自分を「僕」という女性、「僕っ子」。
コロナでテレビばかり見ていた頃、自分のことを「ぼく」という女性タレントが出ていた。「ボク少女（ボクしょうじょ）、またはボクっ子（ボクっこ）、ボクっ娘（ボクっこ）、僕女（ぼくおんな）は、男性用一人称である「ボク」などを使う少女のこと」だそうだ。 そこで、柳田国男の「毎日の言葉」に「僕」という言葉が書いてあったことを思い出し、もう一度読んだ。■ボクとワタクシ■僕は元来が支那の語であった。それを日本ではボクと聴こえるように発音して居たのである。（略）目上でも何でも無い只の同輩に、この文字を使うのは濫用であった。（略）最初は主として書生という青年たち、すなわち漢籍を読み漢文を書くことを習った人々が、口でも僕などと言い始めたのであるが、それも始めは仲間どうしの、半ば戯れのような使い方であった。それがいつしか癖になって、母や姉妹にもボクを用い、誰も変に思う者がなくなって来た。そうして其書生の弟や子どもが真似をした。それが多くは良い家庭の人であった故に、学校の中でも之を聞きなれて、さも良い言葉のように、みんなの耳に響くようになったのである。 一人称の「僕」について「毎日の言葉」を読んだが、そこには、「ワタシ」についても書いてあった。●今日知られている最も古い日本語での一人称は「ワ」。「ワ」の欠点は、短すぎること。そこで「レ」を付けて「ワレ」という言い方が始まった。■毎日の言葉：柳田国男■普段遣いの言葉の成り立ちや変遷を、豊富な知識と多くの方言を引き合いに出しながら語る。「なんにでも『お』を付ける風習」「二言目にはスミマセンという」など、今でも興味深く役立つ内容。 【内容情報】（「BOOK」データベースより）アリガトウ、イタダキマス、スミマセンー。私たちが日頃無意識に使っている言葉の一つひとつは、どのような変遷を辿ってきたのか。地方に残る口伝えの古い言葉を通して、日常語のルーツを探り、日本語の豊かさを伝える。次世代に向けた、碩学ならではの独自の試み。【目次】（「BOOK」データベースより）毎日の言葉／買物言葉／あいさつの言葉／どうもありがとう／女の名／ウバも敬語／御方の推移／上臈／人の名に様をつけること／ボクとワタクシ・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.25
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海の日：大阪の地名：島・津・浜・・・地名に海の名残
■島・津・浜・・・地名に海の名残■古代の大阪湾は上町大地近くまで入りこんでおり、そこには「難波八十島」が浮かんでいた。やがて島々が陸地化していく過程で「〇〇島」の地名が残ったことはよく知られている。加島、田簑（たみの）島、姫島、野田島、御幣島（みてじま）、佃島など、大阪の「島」地名を挙げれば切りがない。ついでに言えば、江口や海老江などの「江」地名、高津、三津寺などの「津」地名なども少なくない。さらには、大阪では川岸なのに「岸」ではなく、北浜、堂島浜のように「浜」と呼ぶ。これも海浜が川辺になった名残だ。梅田近くの「中津浜交差点」は実に大阪らしい地名なのだ。2020年3月9日 産経新聞 夕刊 「古代なにわの輝き 象徴としての八十島祭」（高島幸次 大阪大学招聘教授）■大阪市・淀川区の町名と由来■★歌島（うたじま）旧村名による。一説によれば「加島（かしま）」の古称を転化して「歌島（うたじま）」と訓じたと言う。★大和田（おおわだ）「万葉集」に「浜きよくうら懐かしみ神代より千船のとまる大和田の浦」と当地が詠まれている。「和田」は海の意で「おおわだつみ」に通じ、広い海に面したことに由来する。★竹島（たけしま）もとの「加島」の字地に「竹町(竹ノ町）」があり、その竹町が中心であった当地を、「竹島」と合成して呼称された。★千舟（ちぶね）「万葉集」に「浜きよくうら懐かしみ神代より千船のとまる大和田の浦」からとられた地名である。（☝■東京の佃島■）★佃（つくだ）難波八十島の一つに「田蓑島」があり、貞観年間（859～876年）に佃村と改め、「田蓑庄」とも呼ばれたことに由来する。また、慶長年間（1596～1614年）に佃・大和田の漁民が徳川家康に鮮魚の役を努めることになったことから「佃」と称されたともいわれる。また、「佃」の名称は、家康が田蓑で漁業も大事だが人はまず田で働けといったのに因むとされる。（後段は、大阪春秋第90号より）★出来島（できじま）元禄元年（1688年）、摂津茨木在福井村の倉橋彦坂四郎兵衛が開拓した町人請負新田で、その完成を記念して「出来島新田」と名づけられた。其能く成功せるに因みで出来島と名くとぞ。（後段は西成郡史より）★中島（なかじま）元禄年間（1688～1703年）に京都の丁子屋中島市兵衛が開墾したことにより「中島新田」と呼ばれたことによる。★西島（にしじま）元禄11年（1698年）に九条の池山新兵衛信賢が開墾した新田で、佃・大和田の西に位置する島であることから「西島新田」と命名された。★花川（はなかわ）当地の村人が神功皇后来訪のとき、餅を柏の葉に載せ，野咲きの花束を添えて献上したのに対し、「鼻川の里」と命名された故事による。「鼻川」は「花川」に書き改められた。★姫島（ひめじま）古代の文献に地名（媛島・日女島・比売島）の出典を求めて、「ヒエシマ（稗島）」を「姫島」と当地に比定していることに由来する。「ひめを・ひえ」と訛り、遂には稗島と書くに至れりとするもの差し誤りなきに似たり。（後段は西成郡史より）★百島（ひゃくしま）元禄年間に大和田村の次郎右衛門が開拓した土地で「百島新田」と名づけられた。「百島」のいわれは不詳である。★御幣島（みてじま）難波八十島の一つ御幣島の旧地に比定された地名。神功皇后が朝鮮出兵から帰った時にこの地に着船し、住吉大神を祀ったことからこの称が起こった。「御幣」は神に奉る物の総称。■昭和47年2月1日の住居表示実施により消えた「島」町名と由来■★酉島（とりしま）元禄15年（1702年）、大阪の多羅尾七郎右衛門によって開墾された「酉島三新田」による。地名は、当地開発に着手した年が寛文九年（1669年）の酉年であったためとする説がある。★外島（そとじま）地名は、明治41年の大字名「外島」に始まる。布屋新田の内堤の外側に当たるために名付けられた。★南島（みなみじま）酉島三新田の一つ「南酉島新田」を「南島」と短縮したことによる。大阪に「海」を表す「島」、「津」、「浜」が多いが、東京は祖師谷、渋谷、阿佐ヶ谷、四谷・・・と■谷■のつく地名が多い。夏草や地名に残る海の跡 はるな7月23日は、「海の日」である。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.23
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マルモイ ことばあつめ★日本統治下で朝鮮語辞典を作る。
■マルモイ ことばあつめ■消えてしまうかもしれない、そんな大切な母国語を守りたい、遺したい・・・1940年代・京城（日本統治時代のソウル）。名門中学校に通うドクジンと幼いスンヒを育てる男やもめのパンス（ユ・へジン）。ある日、勤め先の劇場をクビになった彼は、息子の学費を工面しようと朝鮮語学会代表ジョンファン（ユン・ゲサン）のバッグを盗むが失敗に終わる……。一方、裕福な家庭の息子・ジョンファンは、失われていく朝鮮語（韓国語）を守るために朝鮮語の辞書を作ろうと各地の方言などあらゆる“ことば”を集めていた。 辞書作りのために、懸命に生きた人々の感動の物語。脚本家のオム・ユナが初監督、自身が脚本した前作『タクシー運転手 約束は海を越えて』と同様、多くのごく普通の人々が、歴史を作り上げるさまを見事に描き上げ、絶賛の嵐！民族の言葉が消えゆく１９４０年代、言葉を守ることによって国を守ろうとした人たちがいた。辞書作りの為、全国の言葉・方言を集める“マルモイ（ことばあつめ）作戦”が初の映画化！ 私は、方言に対して興味を持っている。blogにも、■ファジーな大阪弁■を書いたり、 沖縄に行くと■沖縄の言葉、うちなーぐち■を書いたり、 北海道旅行では、■「アイヌ神謡集」の編者として知られる知里幸恵■の暮らした土地を訪ねた。これらの言葉は、失われていく言葉だからだ。沖縄やアイヌは、「日本語」を強制的に使うように教育された。「標準語」でテレビが毎日放送するものだから、方言がなくなった。 映画の中で、各地の方言を集めて、その中から「標準語」を作るというシーンがあって面白かった。以前、テレビで「国語元年」というドラマをやっていたが、明治になって、「お国言葉」から「標準語」を作るというものだったが、どの国にも「標準語」を作るってあったのだと感心した。一度、「国語元年」を読んでみよう。★当時は、朝鮮語を守るための会議は命がけ。★男やもめのパンスは、字が読めないという設定だが、この頃って朝鮮の識字率が低かったのだなと思った。★朝鮮の国を奪い、文化である言葉まで奪う、当時の横暴な日本人が許せない！・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.22
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バルーン 奇跡の脱出飛行★東ドイツ
■バルーン 奇跡の脱出飛行■♪音が出ます！！空に壁はつくれない。1979年、東ドイツ・テューリンゲン州の電気技師ペーター（フリードリヒ・ミュッケ）とその家族は、手作りの熱気球で西ドイツを目指すが、国境までわずか数百メートルの地点に不時着。東ドイツでの抑圧された日常を逃れ、自由な未来を夢見ていたペーターだったが、無念の結果に終わる。準備に2年を費やした計画の失敗に、ペーターは落胆の色を隠せないでいた。そんななか、妻とふたりの息子に背中を押されたペーターは、親友ギュンター（デヴィッド・クロス）の家族も巻き込み、再び気球による脱出作戦を決意。だが、ギュンターが兵役を控えているため、作戦のリミットはわずか6週間。ふたつの家族は一丸となって不眠不休の気球作りに没頭するが、国家の威信を懸けて捜査する秘密警察の包囲網が彼らに迫ってくる……。 東西ドイツ冷戦下、ある家族の奇想天外な“逃飛行”を映し出す実話サスペンス。1979年、東ドイツの電気技師ペーターとその家族は、手作りの熱気球で西ドイツを目指すが失敗。だが、ペーターは親友ギュンターの家族も巻き込み、再び気球による脱出作戦を決意する。 東ドイツから西ドイツに、バルーンで脱出するのには、たくさんの困難がある。★バルーンを作るための布。とても沢山の布がいるのだが、たくさん買うと疑われるので、少しづつ買う。同じ店で買うとそこから疑われるので遠くに買いに行く。★縫製。少しづつ買ったバルーン用の布をミシンで縫わなければならない。目立つので、隠れて縫う。★近所に秘密警察員がいる。東ドイツの国民は、見張られているので、情報が漏れないように、縫物をするときのホームパーティをしているように見せる。★風向き。北風が吹かないとダメ。★高度見つからない様に、高度を上げ、雲に隠れるも、温度が低くて、水素が凍る。★リミット。親友が兵役を控えているので、作戦のリミットが6週間しかない。などなど多くの問題点がある。「東ドイツからも最も華々しい亡命」と世界的に報じられた脱出大作戦！！・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.21
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利休とその妻たち（下）
■利休とその妻たち（下）■長い時を経て千宗易とおりきは夫婦の契りを交わした。おりきはキリシタンに帰依し、信仰に生きることを決意する。信長から秀吉へと、天下の武将に仕えながら、茶人としての生き方に悩む宗易。いつしか宗易は名声と引き換えに権力者の争いに巻き込まれていく…。武力がすべての戦国の世に、命を賭けて茶の湯に生きた千利休と、限りない愛で利休を支えた妻おりきを描く歴史長編。 利休をめぐる人々は、時代の超一流の人々だ。■戦国武将★織田信長。故に利休は安土に住んでいた。★豊臣秀吉。織田信長の死後、利休は豊臣秀吉に仕える。★武将・三好長慶信長より先に天下をとった武将。利休の妻は、三好長吉の妹で名は「お稲」。★松永久秀：三好長慶の家臣。（NHK大河ドラマ「麒麟が来る」では、吉田鋼太郎が熱演！）妻、お稲は、死ぬまで松永久秀を恨んでいた。また、お稲死後、再婚したおりきは、たいそうな美人だったので松永久秀は、自分のもとに来るように、おりきに言う。おりきが言うことを聞かないとおりきの屋敷に火を放つ。★その他、多くの大名が利休の茶の弟子だった。●読書メモ●利休がはじめて、おりきに会ったのは、おりきがまだ17歳の時だった。おりきの夫の死後、利休とおりきは愛人関係にあり、子どもも2人出来たが、二人ともひ弱で小さい頃に亡くなった。クリスチャンだった、おりきは、子ども2人が弱かったり早く死んだりしたのは、一夫一婦制という神の教えを背いたからだと信じた。●先妻お稲の死後、正妻として向かい入れられた時は、おりきは46歳に、利休は57歳になっていた。●おりきは、魚を入れる魚籠（びく）を風雅といい、以来、利休は目から鱗が落ちたようになった。魚籠は、花入れに使われてるが、このように本来以外の目的で使うことを■見立てという■。●秀吉は、正妻・北政所と淀君の他に幾人もの側室がいた。★姫路どの丸顔の笑顔の愛らしい女で、信包（のぶかね）の娘。★三の丸どの信長の娘で人形のように整った、表情の乏しい女。★加賀の局前田利家の娘。雪の精のように色が白かった。★松の丸どの京極家出身の陽気な女。★備前どの浮田直家の未亡人で、憂いを帯びた表情が男たちの目を惹（ひ）いた。★三条の局立ち居振る舞いのしとやかな女で、蒲生氏郷（がもううじさと）の妹。こうしてみると、側室といいながら、人質としての要素もあったのではという。 ●利休の弟子、山上宗二は、秀吉によって惨殺された。（鼻と耳がそがれ、首を斬られた。） ●大雪の日、突然、秀吉が利休の家に来た。大雪の日だから利休が慌てるだろうと、突然の訪問だった。しかし利休は、まったく慌てず、庭の飛び石の上の、さん俵を次々おこした。飛び石の上の、大雪だというのに乾いていた。茶の湯の道具でも、少し歪んだものがいいと言われるように、利休の隙の無さは、本当によかったのか・・・。整い過ぎたものの欠点を利休は誰よりもよく知っていたのに・・・。作者は三浦綾子。彼女はクリスチャンだったからか、理想の妻、おりきと娘、おぎんを熱心なクリスチャンとして描いている。■利休ととの妻たち（上）■【内容情報】（「BOOK」データベースより）堺の豪商千宗易は茶の湯の達人として知られていた。その妻お稲は、武将三好長慶の妹であることを誇り、茶道に打ち込む夫を軽蔑していた。そんなある日、宗易は名高い能楽師である畏友・宮王太夫の妻おりきに出逢い、激しく心を奪われてしまう。互いに想いを胸に秘めながら、二人は運命の嵐に翻弄されていく…。茶聖千利休とおりきとの波乱に満ちた半生を描く感動の歴史ロマン。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.20
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女系家族（にょけいかぞく）★若尾文子
■女系家族（にょけいかぞく）■昭和三十三年、大阪船場に暖簾を誇る矢島商店は三代にわたる女系の家筋であった。数年前に妻を亡くした当主の嘉蔵が美しい三人の娘を残して急死した。ほどなく開かれた親族会議で大番頭宇市によって遺言状が開かれ、総額数億円といわれる遺産分配が発表された。が、出戻りながら総領娘の座を主張する藤代、暖簾をつぐ気で養子を迎えた次女の千寿、花嫁修業に余念のない末娘の雛子、の姉妹はそれぞれ不満だった。その上意外にも嘉蔵には七年前から文乃という陰の女がいることが判り、話はまとまらなかった。週刊文春連載・山崎豊子原作製作年1963年配給大映上映時間111分■女系家族■は、原作を読んで、いつか映画で見たいと思っていたところシネ・ヌーヴォという小さな映画館でやっていたので見てきた。 三姉妹の長女役は年が行きすぎではないだろうか。原作では30代前半だと思うが映画ではどう見ても40代後半から50代に見える。また三姉妹のおば役は、浪花千栄子だったが、60代後半から70代に見える。姉の子が30代前半という設定ならば、50代前半というのが当たり前・・・。しかしながら、何回もあった親族会議や山林の視察などをうまく端折って、見やすくしていた。陰の女という役どころの若尾文子が美しく、別宅のシーンもよかったし、妾の本宅伺いも描いていた。満足・・・。◎山崎豊子の本◎■女系家族（上）■■女系家族（下）■■はな暖簾■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.18
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カセットテープ・ダイアリーズ★パキスタン移民
■カセットテープ・ダイアリーズ■♪音が出ます！！ブルース・スプリングスティーンのロックに乗せて、僕は明日へ走り出す・・・。2019年のサンダンス映画祭をはじめ、多くの観客と評論家から大絶賛された本作。主人公は地方の町ルートンで暮らすパキスタン系の高校生ジャベド。音楽と詩を書くのが好きな彼は、日々の生活の中で鬱屈と焦燥を抱えている。閉鎖的な町の中で受ける人種差別や、保守的な父親との確執など、彼の悩みは尽きない。だがそんなある日、モヤモヤをすべてぶっ飛ばしてくれる、ブルース・スプリングスティーンの音楽と衝撃的に出会う―。原作はパキスタンに生まれ、現在は英国ガーディアン紙で定評のあるジャーナリストとして活躍し、自身もブルース・スプリングスティーンの大ファンであるサルフラズ・マンズールの自伝的な回顧録「Greetings from Bury Park: Race, Religion and Rock N’ Roll（原題）」。1987年のイギリスを舞台に、パキスタン移民の少年がブルース・スプリングスティーンの音楽に影響を受けながら成長していく姿を、爽やかに描いた珠玉の青春音楽映画がイギリスからやってきた！ イギリスには、インドやパキスタンからの移民が多い。■マイ・ビューティフル・ランドレッド■の主人公、オマール青年もパキスタンからの移民。暴力を受けたり、「パキ」と罵られたり、就職差別にあったりとパキスタン出身ということだけで、いわれのない差別を受けている家族。だから、家族で団結して乗り切ろうというのだが、若者はいつの時代も親のいう通りにはならない。この作品の監督、脚本、政策は、グリンダ・チャーダ （監督、脚本、製作）で960年生まれ。ケニヤ・ナイロビ生まれのインド系。ロンドンで育つ。 インド・パキスタン分離独立についての大作ドラマ■『英国総督 最後の家』（17）■がある。 1980年代後半の風景、特に音楽に関するものが見えて面白かった。当時の若者は、腰に小さなカセットテープを付けて音楽をイヤホーンで聞いていた。日本でもあったのだろうか？子どもふたりと仕事に追われて、当時のことは、すっぽりと抜けている。広場で物を売っていて、音楽に合わせて歌い出す主人公。友人のお父さんも加わって、周りの人もダンスし始めて・・・。フラッシュモブか、フラッシュモブなのか！！((´∀｀))また、集団でキレっキレのダンスシーン。タケノコ族か、タケノコ族なのか！！( ´艸｀)音楽や服装など、この時代に若者だった人は、大感激だろうなと思うような映画だった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.17
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千と千尋の神隠し★傑作
■千と千尋の神隠し■♪音が出ます！！トンネルの向こうは不思議の町でした。不思議な町に迷い込み、両親をブタに変身させられてしまった10才の少女・千尋。そこに住む神さまたちに戸惑う彼女だったが、両親を救い出し、もとの世界に戻るために、魔女・湯婆婆のもとで働くことを決意する。 映画館に行ったら、混み具合が△マーク！！もうすぐ、満席というのだ。コロナで、席は一つ置きにあけてあるとはいうものの、久しく△マークを見ていない。90％くらいの入りで、そのほとんどが、20代とおぼしき男女。私だけがおばあちゃんだった。( ´艸｀)「千と千尋の神隠し」は、2001年の作品だから、観客は小学生だったのだろう。映画館では、見ていなくて、テレビで何度も見たのかもしれない。 私は、タイトルなど知っているが、テレビでも、一度も見ていない。今回見て、いろんなことが分かった。★なんでお父さん、お母さんは、豚になったのか？神様のための御馳走を勝手に食べたからだ。★千という名前は千尋という名前から湯婆婆がつけた名前。本当の名前、千尋を忘れると人間界に戻れない。第75回アカデミー賞ではアカデミー長編アニメ映画賞を受賞。2016年のイギリスBBC主催の投票では、世界の177人の批評家が「21世紀の偉大な映画ベスト100」の第4位に選出した。 などなど、輝かしい記録の映画。☝のお化けの名前が分かった。映画が終わってエンドロールが流れても、みな動かなかった。■6月最後の週末となった27日・28日の映画動員ランキング。■日本が誇る世界的アニメーションスタジオの名作たちがトップ3を独占した。スタジオジブリの作品がトップ3に！初めての劇場鑑賞に感動の声も続出。「一生に一度は、映画館でジブリを」のコンセプトのもと、6月26日から全国374の劇場で、スタジオジブリの4作品の再上映がスタート。その結果、1位が『千と千尋の神隠し』(01)、2位に『もののけ姫』(97)、3位も『風の谷のナウシカ』(84)という結果に。残る『ゲド戦記』(06)も9位でトップ10入りを果たしており、改めてジブリ作品の人気の高さを思い知る結果となった。ちなみに、『千と千尋の神隠し』と『もののけ姫』と言えば、日本の歴代興収ランキングでも上位をキープし続けている作品で、後者は193億円で7位、前者はなんと308億円というとんでもない記録を保持しており、『タイタニック』(97)や『君の名は。』(16)を抑えて、20年近くも1位に君臨している。一生に一度は、映画館でジブリを、「千と千尋の神隠し」を！！！★妖怪の腹から、あり得ないような、いろんなものが出てきた。■ドクター・ドリトル■の中の洞穴で龍の腹から、いろんなものが出てくるシーンと似ている。真似をされたのか？湯婆婆の髪型って黒柳徹子がモデルだと思う。(* ´艸｀)ｸｽｸｽ■千と千尋の神隠し：解説■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.16
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ごちそうさん歌：茄子のピザ風ホイル焼き
♪チャンチャカ、チャカチャカ、チャンチャンチャン・・・（某国営放送の料理番組の音楽）みなさん、こんばんわ。天地 はるなの■「ごちそうさん歌」■の時間がやって来ました。夏野菜の筆頭、ナスビを使った簡単で美味しい料理を作ってみました。■茄子のピザ風ホイル焼き■です。では、さっそく、材料から・・・。■茄子のピザ風ホイル焼き■材料(2人前)*ナス 2本*ベーコン 2枚*玉ねぎ 1/4個*ケチャップ 大さじ2*ピザ用チーズ 適量*オリーブオイル 大さじ1■作り方■1.ナスはヘタを取り、輪切りにします。・ナスは、5mm幅に切ると熱が通りやすくなります。私は、もう少し厚く切って15分以上焼きました。2.玉葱は粗みじん切りにします。3.ベーコンも粗みじん切りにします。ベーコンの代わりにウインナー、ついでにシメジも刻んで入れても美味しそうですね。4.ケチャップと玉葱、ベーコンを混ぜ合わせます。・ご自宅にピザ用ソースがあれば、トマトケチャップの代わりにお使いいただけます。5.アルミホイルに切ったナスを並べ、オリーブオイルをかけ、4をのせチーズを散らします。・ピザ用チーズの他に、お好みでモッツァレラチーズをのせても美味しくいただけます。6.オーブントースターで約10分焼いて完成です。アルミホイルで包んでトースターで焼くことにより、野菜とベーコンの旨みと香りをぎゅっと閉じ込めます。白ワインを片手に食べても美味しいので、ぜひお試しください！ 茄子、ベーコン、オリーブオイル・・・。相性のいい食材で簡単で美味しい一皿になりますよ♪それでは、また、お会いしましょう・・・。♪チャンチャカ、チャカチャカ、チャンチャンチャン・・・。しんかんと七月いたり母がため茄子もてつくるむらさきの馬 塚本邦雄・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.14
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レイニーデイ イン・ニューヨーク★ウッデイ・アレンとT・シャレメ
■レイニーデイ イン・ニューヨーク■♪音が出ます！！うつりぎ気な恋の空模様にご用心。大学生のカップル、ギャツビー（ティモシー・シャラメ）とアシュレー（エル・ファニング）は、ニューヨークでロマンチックな週末を過ごそうとしていた。きっかけは、アシュレーが学校の課題で有名な映画監督ポラード（リーヴ・シュレイバー）にマンハッタンでインタビューをすることになったこと。生粋のニューヨーカーのギャツビーは、アリゾナ生まれのアシュレーに街を案内したくてたまらない。ギャツビーは自分好みのデートプランを詰め込むが、2人の計画は晴れた日の夕立のように瞬く間に狂い始め、思いもしなかった出来事が次々と起こるのだった……。 ■「君の名前で僕を呼んで」■のティモシー・シャラメ、「マレフィセント」シリーズのエル・ファニング、「スプリング・ブレイカーズ」のセレーナ・ゴメス、「キング・アーサー」のジュード・ロウ。 ティモシー・シャラメは、■ストーリー・オブ・マイライフ■にも出ている、売れっ子だ！この映画の監督は、ウッデイ・アレン。ウッデイ・アレンは、セクハラ暴露をきっかけに起きた「#MeToo」運動でハリウッドから干されていたのに、けっこう早く復帰したなと思う。■｢セクハラ失業した男｣ウディ･アレン■ 映画を見ていたら、NYに行きたくなった。1980年代はじめ頃と、1990年代、■2003年から2004年の年末年始■の3度行ったことがあるけど、まだまだ見ていないところが多い。今度行ったら、「アールデコ建築」をメインに見たい。コロナで行けないけど・・・。( ；∀；)■ウッディ・アレン監督■1935年、アメリカ、ニューヨーク州出身。1966年『What's Up, Tiger Lily?』で監督デビュー。『アニー・ホール』(77)でアカデミー賞作品賞、監督賞、脚本賞、主演女優賞の4部門を受賞。今なお多くの映画ファンに愛される名作である。ほぼ年に1本のペースで作品を撮り続け、■『ミッドナイト・イン・パリ』■(11)は世界中で大ヒットを記録。アカデミー賞4部門の候補となり、脚本賞を受賞。■『ブルージャスミン』(13)■では主演女優ケイト・ブランシェットにオスカー像をもたらし、自らも16回目のアカデミー賞脚本賞ノミネート(うち3度受賞)を果たしている。同年ゴールデン・グローブ賞では、長年にわたり映画界に多大な功績を残した人物に贈られるセシル・B・デミル賞を受賞した。近作に『マジック・イン・ムーンライト』(14)、■『カフェ・ソサエティ』(16)、■『女と男の観覧車』(17)など。次回作『Rifkin's Festival』(原題・20)はスペインでの撮影を終え、公開を控えている。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.13
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世界人口デー2020
テレビを見ていたら、断捨離の番組があったので見た。その家は、★両親と子ども5人＝7人家族。★3部屋と小さめのLDK。3部屋のうち、1つは、長男の部屋。2つ目は、両親の部屋。3つ目が長男を除く、4人の子どもの部屋だ。4人の子どもは、みな学齢期なのに机を置くスペースもない。この部屋を断捨離で暮らしやすくというが、無理なものは無理だ。この家族は、集合住宅に住んでいる。日本の家は狭いと相場が決まっているのに、なぜ5人の子どもを持ったのだろう。子どもが可愛いからというのは、子どもに無責任だ。 そして同じことが、世界人口でもいえる。地球は、限られた人口しか養えない。もし過密になれば、土地や食料や水の取り合いになって戦争が起きる。 2050年までに地球上には90億の人間が溢れ、二酸化炭素を排出し、プラスティックごみを生み出し［日本語版記事］、カロリーを消費する。人口爆発が心配される中、人口が減る、少子化が問題だといい続ける日本。少子化、上等！！これまでの人口が多すぎたのだ。明治5（1872）年日本の人口は、34,806,000人。今の3分の1。人類の繁栄の陰に、どれだけの動物や植物が絶滅しただろう・・・。 7月11日は、世界人口デー。■世界人口デーと「アイヌ神謡集」■■7月11日が「世界人口の日になったわけ■■世界人口デー：干拓と魚■■世界人口デー：生き埋めにされたエディンバラの悲劇■■世界人口デー：日本というところは、なんと人口の多い国だろう■■世界人口デー：：地球というパイ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.11
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チア・アップ!★平均年齢72歳
■チア・アップ!■♪音が出ます！！今、わたし史上最高のとき余生を自由に過ごすため、シニアタウンに引っ越してきたマーサ。静かに暮らしたいと思う彼女だったが、隣人のシェリルに「昔、チアリーダーになりたかった」と話したのを機に、チアリーディング・クラブを作ることになる。しかし、オーディションに集まったのは、チア未経験に加え、めまいや坐骨神経痛などの持病を持つ人ばかりだった。周囲に笑われながらも練習を重ねる彼女たちは、全米チアリーディング大会への出場を決意する。 この映画の老人たちは、私と同じような歳。チアって大変だと思うけど、映画の中の動きぐらいなら、70代でも大いに出来る。いや、いい運動になるから、やった方がいい。以前、テレビで平均年齢が70歳以上のシンクロナイズドスイミングをやっている集団を見たけれど、楽しみながらいい運動になっていた。一人で孤独に運動をするのは、大変だから、チアとかシンクロナイズドスイミングなど、すごくいい運動だ。私は、スポーツジムの中のフラのクラスに週2回通っている。音楽を聴きながら体を動かすのって、老人むけだ。 主人公のマーサを演じたのは、ダイアン・キートン。1946年1月5日生まれの74歳というが、美しい。ダイアン・キートンといえば、■アニー・ホール■■ダイアン・キートンの代表作『アニー・ホール』■（1977）はおしゃれスタイルの宝庫。この作品は、ウディがダイアンのために書きおろした作品で、ホールはキートンの本名の姓、アニーはニックネーム。メンズサイズのパンツにベスト、そして「ラルフ ローレン」のネクタイを締めたスタイルは、“アニー・ホール・ルック”として当時大流行。「彼女は天才なんだから、彼女が着たいものを着せよう」と、ウディも全幅の信頼を寄せていた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.09
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ファジーな大阪弁：「の」
■ファジーな大阪弁一覧表：「の」■■のこぎり（鋸）①大工道具の一つ②商談の仲介で売買双方から手数料を取る商法、またそれを業とする者。のこぎり商い、往復口銭■のりやのかんばん（糊屋の看板）儲からない時に使う洒落言葉。「の」の字が大きく、隙間に小さな、「り」の字を入れるので、利が細かい。■ファジーな大阪弁「あ」～「お」■■ファジーな大阪弁：「か」～「こ」■■ファジーな大阪弁：「さ」～「そ」■■ファジーな大阪弁：「た」～「と」■■ファジーな大阪弁：「な」■■ファジーな大阪弁：「に」■■ファジーな大阪弁：「ぬ」■■ファジーな大阪弁：「ね」■「なにわことばのつどい」（平成13年（2001）6月21日）より・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.08
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北海道歳時記：北海道の七夕
■北海道歳時記：北海道の七夕■北海道では、8月7日に行う地域が多く、6日に川の縁から採ってきた柳の一枝を家の前に立て、子供たちが「天の川」、「ひこ星」、「おり姫」などや願い事を書いた折り紙や色紙の短冊を下げて七夕飾りを作ります。道南の函館市から七飯町あたりまでの地域では、一般にササダケと呼んでいる「アオネザサ」を使い、八雲方面まで北上すると「ネマガリダケ（チシマザサ）」を使います。さらに内陸部では、ネマガリダケが細くなってしまうため、「柳」を使って短冊を飾っています。 そして、七夕を飾る柳の下に、小机や箱を置いて「七夕棚」を作り、菓子やスイカ、稲の穂、トウモロコシ、ナス、 キュウリなどの初野菜を並べたり、団子を飾ったりします。 また、北海道では、「ローソクもらい」と称して、子供たちが各家をまわってローソクをもらう風習があります。子供たち5人から8人くらいで缶灯篭や提灯を手にして、はやし歌を歌いながら町内を練り歩くのです。これは諸府県で行われてきた「七夕送り」の形態を踏襲したもので、今でも、6日の夜に子供たちがはやし歌を歌いながら火や人形を用いて「穢れ」を「祓う」行事が行われている地域があります。 北海道歳時記：北海道の七夕 ・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.07
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船津橋：堂島川
船津橋は元禄中期以降に架けられたものと思われる。■湊橋■は小倉藩の蔵屋敷のすぐ西側に架けられ、船津橋も中之島をはさんでほぼ同じ位置に架けられたが、のちに少し西側（下流側）、新しい築地のほぼ中央部と福島を結ぶ位置に移動されたものと思われる。江戸時代の橋の規模は「地方役手鑑」や「米商旧記」が詳しく、船津橋は四三間半一尺（86m）、幅員二間（3.9m）の規模をもっていた。明治18年の大洪水では大きな被害を受けた。堂島川では上流からの流材によって堂島大橋が落ち、船津橋は橋のかたちを残したまま下流へ流され、それらがすべて安治川橋に引っかかって水を塞き止める形になった。そのため、周辺の民家の被害が大きくなったと言われている。下中之島の橋が近代化されたのは市電事業によってである。大正5年に市電西野田線が中之島西端部で九条中之島線と連絡するようにつけられたが、この事業によって今までの船津橋のすぐ下流に新しい船津橋が大正3年に鋼桁橋で完成した。戦前から進行していた西大阪一帯の地盤沈下は戦後になってさらに拍車がかかり、台風時の高潮によって大きな被害を受けることとなった。このため戦後、高潮対策事業が実施されたが、この中で橋梁の嵩上げ工事も行われることとなった。下中之島の橋も昭和30～40年代に嵩上げや架け替えが行われている。船津橋も同時期に架け替えられ、橋長76.5m、幅員24.0mの三径間ゲルバー式鋼床版桁の橋になった。（▲橋の北詰めに大阪市中央卸市場がある。）▲中の島の一番下流。ここからは、川の名前が「安治川」になる。▼地図の地点から、■端建蔵橋（はたてくらばし）■を見る。橋の北詰めに食べ物屋がある。川のすぐそばに立っているのを見て、■泥の河■を思い出した。河っぷちの食堂に住む少年と、対岸に繋がれた廓舟の姉弟との出会いと別れを描いた映画の舞台も近い。■「泥の河の舞台」、湊橋■食べ物屋の前には、「市場」の跡らしき建物がある。今時珍しい、木でできた手押し車があった。ペンキで塗って庭で鉢を並べたらかっこいいだろうな・・・って庭がないけど・・・橋長：76.5m幅員：24.0m形式：桁橋（ゲルバー桁）完成：昭和38年行政区：北区河川名：堂島川（旧淀川）アクセス：OsakaMetro千日前線 玉川駅 6番出口 およそ550m 徒歩9分 大阪シティバス「船津橋」「川口一丁目」■堂島川の橋■■天満橋■洪水で流失、耐久願い鉄橋に■天神橋■江戸時代にだんじり崩落事故。■難波橋（なにわばし）■ライオン橋 鉾流橋（ほこながしばし）■水晶橋■本来は汚水排出用につくられたダム。■大江橋■ 日の目を見なかった第二案■中之島ガーデンブリッジ■■渡辺橋■と堂島米市場跡碑■田蓑橋（たみのばし）■■玉江橋■■堂島大橋■■上船津橋■船津橋■土佐堀川に架かる橋■■天満橋■洪水で流失、耐久願い鉄橋に■天神橋■江戸時代にだんじり崩落事故。■難波橋（なにわばし）■ライオン橋 ■栴檀木橋（せんだんのきばし）■■淀屋橋（よどやばし）■ - 御堂筋（国道25号）の橋■錦橋（にしきばし）■ - 歩行者専用の橋■肥後橋（ひごばし）■ - 四つ橋筋の橋■築前橋（ちくぜんばし）■■常安橋（じょうあんばし）■ - なにわ筋の橋■越中橋（えっちゅうばし）■ - 歩行者専用の橋■土佐堀橋（とさぼりばし）■ - あみだ池筋の橋■湊橋（みなとばし）■ - 新なにわ筋の橋■端建蔵橋■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.06
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あきない世傳金と銀（八）：瀑布編
■あきない世傳金と銀（八）：瀑布編■●内容紹介●遠目には無地、近づけば小さな紋様が浮かび上がる「小紋染め」。裃に用いられ、武士のものとされてきた小紋染めを、何とかして町人のものにしたい―そう願い、幸たちは町人向けの小紋染めを手掛けるようになった。思いは通じ、江戸っ子たちの支持を集めて、五鈴屋は順調に商いを育てていく。だが「禍福は糾える縄の如し」、思いがけない禍が江戸の街を、そして幸たちを襲う。足掛け三年の「女名前」の猶予期限が迫る中、五鈴屋の主従は、この難局をどう乗り越えるのか。話題沸騰の大人気シリーズ第八弾！！ コロナ騒ぎが起こる前に図書館にリクエストしていた本が、やっと届いた。私の後ろにも待っている人がいるから、なるべく早くといわれたが、今回も、面白かった。今年2月に東京に行ってきたので、場所にも思い入れがわく。また、■みをつくし料理帖■や■着物始末暦■を読んでいたので、それぞれの店の位置関係が分かる。●読書メモ● ◎は私のつぶやき。●世智弁勘定高いこと。けちなさま。◎「世知辛い」というのもここからきた言葉だろうか？●（呉服仲間）近年一大消費地として急激に成長した江戸と、商都として古くから栄えていた大坂とでは、仲間の結束の固さにも随分と隔たりがある。大坂の仲間は仕来りを大事にし、商家の婚姻や縁組、相続など店の行く末に関わることの全てについて、仲間全員の承認を要する。だが江戸ではそうしたこともなく、極めてさっぱりしていた。（大いに略）例えば大坂の天満組呉服仲間は、縁組や相続、家屋の売買といった大きなことから、花見の宴の相談や持ち回りの掃除のような細かいことまで、いちいち仲間全員で決めていた。江戸の呉服仲間はそこまでの結びつきを求めない。◎幸が五鈴屋の長男の後妻になる時にも、ここで詮議された。承知の印は、出席者それぞれが、扇を広げること。承知度が大きいほど、扇を大きく広げる。●てんやぁ、ところぉてんところぉてん、てんやぁ何処からか心太売りの良い声がしている。●けれども、麻は冬には寒すぎる。その点、木綿は格段に温かく、手入れも楽だ。「綿は暖かい土地でないと、よう育たへん。せやさかい、北の国も者にとっては、木綿は憧れの織物なんですよ」●三十畳ほどの表座敷には、鯛を抱え、釣竿を手にした大きな恵比寿像の段飾り、蜜柑に餅、睨み鯛、珊瑚や翡翠細工の置き物、金襴の反物、中身が入っているか否か定かではないが、千両箱が積み上げられている。（略）町人の男たちも、珍しく裃の礼装姿であった。（恵比寿講）●鉢植えぇ 寄せ植えよぅ福寿草ぉ 白梅ぇ 室咲きの白梅よぅ迎春用の鉢植えを前後に担い、花売りが伸びやかな声を上げている。小さな鉢にぎゅっと詰められた黄白の花々に、掛け取りに追われるひとびとが、ふと緩んだ眼差しを向けた。●御物師（おもし）というのは、裁縫を専（もっぱ）らとする女の奉公人を指す。針妙（しんみょう）ともいうが、もとは、公家や武家など身分の高い家に仕える者を御物師（おもし）と呼んだ。●江戸の庶民、ことに女に人気のある商いに「端切れ屋」「古裂（こぎれ）屋」と呼ばれるものがある。仕立て直し等で出た端切れの類を、見え易いように広げて、丸い輪っかに挟む。天秤棒の前後に、その輪っかを吊り下げれば、風が吹く度に輪っかが回って何種類もの端切れが風に踊る。なんとも風情のある光景で、つい足を止めて見入る人が多い。好みの端切れは、手柄にしたり継に用いたり、あるいは、手拭い代わりにしたり、と使い道は幾らでもあった。■あきない世傳金と銀■■あきない世傳金と銀（2）■■あきない世傳金と銀（3）■■あきない世傳金と銀（4）■■あきない世傳金と銀（5）■■あきない世傳金と銀（6）■■あきない世傳金と銀（7）■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.04
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千利休とその妻たち（上）：三浦綾子
■千利休とその妻たち（上）■【内容情報】（「BOOK」データベースより）堺の豪商千宗易は茶の湯の達人として知られていた。その妻お稲は、武将三好長慶の妹であることを誇り、茶道に打ち込む夫を軽蔑していた。そんなある日、宗易は名高い能楽師である畏友・宮王太夫の妻おりきに出逢い、激しく心を奪われてしまう。互いに想いを胸に秘めながら、二人は運命の嵐に翻弄されていく…。茶聖千利休とおりきとの波乱に満ちた半生を描く感動の歴史ロマン。 ◎読書メモ◎利休は、人生のほとんどを「宗易」と名乗っている。広く知られた利休の名は、天正13年（1585年）の禁中茶会にあたって町人の身分では参内できないために正親町天皇から与えられた居士号である。この小説も、「宗易」という名前で語られる。■妻たち■というタイトルの理由。千利休は、二十歳の時、最初の妻を娶っています。戦国最初の天下人とも呼ばれる武将・三好長慶の妹で、名は「お稲」とされています。第二夫人、おりきは、前妻、お稲と違い、茶の湯に精通し、利休にとっては、よき補佐役、理解者であったようです。おりきには、前夫との間に男の子が一人おり、この子を連れて利休と再婚しました。さらに、利休には、正式な妻以外の女性との間にもうけた子どももいたようで、千利休には、6人の男子と6人の女子がいたとされる説もあります。 ●正妻「お稲」と「おりき」を主に描いているが、他にも多くの女がいた。「お稲」は、武将・三好長慶の腹違いの妹。堺の実質的支配者であった三好氏の御用商人となり、財を成したと推測されている。その三好氏を追いやったのが、三好氏の家来だった松永久秀。■大河ドラマ・麒麟が来る■で■吉田鋼太郎■が演じている。その松永久秀は、おりきに思いを寄せ、かなわぬとなると、おりきの家に火をつける。とあるが、このあたり、本当のことなんだろうか？松永久秀は、狂気じみたところがあるのは知っていたが・・・。明智光秀（長谷川博己）が堺に銃を求めていくシーンでは、松永久秀も重要な役で出ている。●堺の建て倒れ*江戸時代に、「京都の着だおれ、大阪の食いだおれ、堺の建てだおれ」ということわざがあった「正徳３年（1713年）刊の浮世草子（『商人職人懐日記』）に、『京は着て果、大坂は喰て果、堺は家で果る』という諺が引かれている」●昔（利休よりずーっと前の時代）の茶室は、二階の桟敷に設けられた。四方を開けはなし、眺望を楽しみながら賑やかに茶会を催した。当時は、茶の湯といわず「茶寄合」といった。十種類の茶を次々と点てそれを飲んで銘柄を当てて遊んだ。●第二夫人、りきがキリスト教の信者になるというところは、三浦綾子らしい。●生涯●和泉国・堺の商家（屋号「魚屋（ととや）」）の生まれ。家業は、納屋衆（倉庫業）。塩魚を独占的に扱う商人（座）ないし、そういった商人たちに倉庫を貸す「問」だったとされる（利休が切腹時に書いた遺産分け状の冒頭に「問の事、泉国ある程の分。同佐野問、塩魚座賃銀百両也」とある）。 17歳より茶の湯を習う。19歳で父を失い、それと前後して祖父も失う。祖父の七回忌に無財のため法要ができず、涙を流しながら墓掃除をしたとの日記が残る（不審庵蔵『緑苔墨跡』）。当時、応仁の乱の影響で、特権的商人たちは独占に対する保護を失い、苦境に立たされていた。 「利休とその妻たち（上）」は、利休（宗易）28歳から50代後半までの物語。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.03
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北海道歳時記：半夏生（はんげしょう）（7月2日頃）
■北海道歳時記：半夏生（はんげしょう）■一年中で最も日が長くなる夏至（6月21日頃）から数えて11日目、太陽が百度の位置に達する日を「半夏生」と呼び、新暦では7月2日頃に当たる。青森県以南では梅雨の季節である。全国的には、このころに農作業の節目の行事をする地域が多く、秋まきの麦を収穫して新麦で団子やうどんを作ったり、この日に麦がらを燃やすなど、麦にまつわる行事が多い。北海道の海岸地域では半夏の行事は希薄であり、内陸部の農村地帯では「ハンゲハンサク」（半夏半作）などと言い伝え、この日以降に植え付けしても秋の実りは半減するとしている。「ハンゲハネアガリ」とも言い、半夏が過ぎると天気になると言い伝えられ、母村では心待ちにしてたのであろうが、梅雨のない北海道でも同様に言い伝えられている。 また、「ハンゲハンニチ、団子食って休め」とも言い伝えられている。麦団子を食べる風俗は、母村では収穫に伴う「ハレ」の行事として位置付けられている。 北海道では麦の取入れは7月20日過ぎになり、半夏の麦団子や麦まんじゅうの粉は前年収穫したものが用いられている。このような半夏の行事は、昭和30年代以降人口が流動化するに連れて徐々に薄れていった。北海道開拓の村：年中行事■七十二侯：半夏（はんげ）生（しょう）ず■■六月捨（す）てえ■ 7月1日のことを「六月捨（す）てえ」と言い、農家では、焼餅を作り神仏に供える習慣があった。■この日食べるのは、麦団子、うどん、流し焼き、などなど麦を使ったものが多い。米がなく、麦の収穫が終わったところだからだろう。ただし、それは本州で、北海道では、7月2日は麦の収穫前。■1980年の7月2日に、香川県生麺事業協同組合によって制定された「うどんの日」。■ 大阪では今も「半夏生団子」、「半夏生餅」というものが和菓子屋で売られている。「はんげしょう」ではなく「はげしょう」と読む。私よりももっと歳よりの中には、「はぎしょ」と発音していた人もいた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.02
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ねずみ年ですから：鼠に関する諺、慣用句、格言
「ねずみ年ですから：鼠に関する諺、慣用句、格言」をと、調べたら、たくさんあった！！■ねずみ（子）に関することわざ・慣用句・格言■●窮鼠猫を噛む追い詰められた弱者が、強者に対し必死に反撃すること。●鼠の尾まで錐の鞘どんな下らないものでも役に立つということ。また、逆に工夫ではあるがケチのすることという意味もある。●鼠が塩をひく取るに足らない些細なことであっても、放っておくといずれ重大な事態を招くということ。●家に鼠、国に盗人どんな世界でも害毒となる存在は必ずいるということ。●鼠に引かれる家にポツンと孤独でいる状態のこと。●袋の鼠追い詰められて逃げることができない状態のこと。●頭の黒い鼠物を盗む人のこと。家に住んでいて、物を盗む頭髪の黒い人間を、鼠になぞらえて言う言葉。●大山鳴動して鼠一匹前触ればかりが大きくて、実際の結果は意外に小さいことのたとえ。●時に遇えば鼠も虎になる時流に乗れば、つまらない者でも出世して権力をふるうようになるというたとえ。●鳴く猫は鼠を捕らぬ口数が多い者は、とかく口先だけで実行が伴わないというたとえ。よく鳴く猫は鼠を捕らないということから。●猫の額にある物を鼠が窺う自分の実力を考えず、大それたこと、無謀なことをしようとすることのたとえ。●鼠壁を忘る壁鼠を忘れず傷つけた側はすぐ忘れるが、傷つけられた側は恨みをいつまでも忘れないというたとえ。●猫の前の鼠恐ろしさのあまり、身がすくんで動けないようすのたとえ。●鼠捕る猫は爪を隠す真にすぐれた才能のある人は、それをむやみにひけらかしたりしないということ。●鼠と猫が仲良くなると八百屋は破産アラブのことわざ鼠は八百屋にとって天敵だが、その天敵の猫がいる限り堂々と悪さは出来ない。しかし、鼠と猫が仲良くなってしまうと、そのバランスが成り立たなくなり八百屋が破産してしまうというたとえ。参考文献：世界の故事名言ことわざ総解説 自由国民社 江川卓 他著■猪のバトン受け取る鼠かな■■昭和のこども茶碗（ねずみ）■■必殺、ねずみ返し！■■小林一茶の鼠に俳句■■四十八茶百鼠■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・
2020.07.01
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