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2020.01.02

田辺聖子の小倉百人一首（上）

テーマ：読書(9632)

カテゴリ：読書

■田辺聖子の小倉百人一首（上）■

内容（「BOOK」データベースより）
王朝びとの風流、和歌のみやびを心ゆくまで堪能できる百人一首。
私たち、現代人にも通じる感懐をうまく掬いあげ、千年を歌いつがれてきた、魅力の本質をユーモラスにユニークに抽出した、楽しい百人一首入門書、前半50首を収録。

　百人一首を面白おかしく説明していている。
田辺聖子の古典の知識の深さにビックリした。
全部覚えておきたいところだが無理なのでメモしておく。

■ 小倉百人一首 -一覧（歌番号順） ■
■4■田子の浦に　うち出でてみれば　白妙の　富士の高嶺に　雪は降りつつ　山部赤人
◎昔、「富士野高嶺（ふじのたかね）」さんという宝塚のスターがいた。

■5■奥山に　紅葉踏みわけ　鳴く鹿の　声きく時ぞ　秋は悲しき　猿丸大夫
◎鹿の鳴く声は情緒深いものらしく、中国で古くから詩にうたわれている。
わが国の万葉集より千年以上古い「詩経」に「鹿鳴（ろくめい）」の詩がある。
この歌は群臣や賓客をもてなす宴会に使われた歌らしい。
（明治の鹿鳴館という命名は、ここからとられている。）
鹿は「〇〇（ゆうゆう＝漢字がない）」と鳴く。

■16■たち別れ　いなばの山の　峰に生ふる　まつとし聞かば　今帰り来む　中納言行平

◎ユキヒラ鍋
お粥を焚くときに使う「ゆきひら」は、中納言行平にちなむ。
平たい土鍋は、昔々、塩焼という海水を煮て塩をつくっていたときの道具。
塩焼の名所、須磨に住んだ行平を連想した、蓋つきの平たい土鍋をユキヒラ鍋というようになった。

◎猫が行方不明になったとき、「たち別れ」の歌を三度となえると、無事もどってくるという言い伝えがある。

◎NHKの朝ドラ「ゲゲゲの女房」で水木しげるの妻が質屋に着物を持っていくとき、この歌を書いた紙を一緒に入れておくと
すぐ手元に戻ると言っていた。

■22■吹くからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ　文屋康秀

◎「山風を嵐というらん」は頓智。
紀友則の歌に
「雪ふれば　木毎に花ぞ　咲きにける　いづれを梅と　わきて折らまし」・・・梅の字を分析して、「木毎に花」と言いかぶせている。

■39■浅茅生の　小野の篠原　しのぶれど　あまりてなどか　人の恋しき　参議等

◎「浅茅生（あさじゅう）」の浅は、竹が低いとか、まばらに生えているという意味で、本当は茅（ち）という。
今、チガヤという・・・。
私は子供の頃、このチガヤをおやつにしていた。
つばなといい、万葉の頃から食べられていたそうだ。

■40■しのぶれど　色に出でにけり　わが恋は　物や思ふと　人の問ふまで　平兼盛

◎村上天皇の天徳四年（960）3月30日に内裏で催された歌合せの作品。
この時の歌合せは後世の模範と仰がれ、以後、歌合せはこの時の盛儀にのっとることになった。

■41■恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか　壬生忠見

◎「40番」の歌と同様、歌合せの作品。
作者、壬生野忠美は地方の下級官吏だったが、歌の堪能を持って勅命で召されたのであった。
彼は感激して任地から「田舎の装束のままにて、柿の小袴着（こばかまぎ）を今に持ちて肩に懸く」というように田舎者の格好で上京した。

「40番」、「41番」は甲乙つけがたく村上天皇もどちらがいいとは言わなかった。
しかし、ひそかに「しのぶれど・・・」と口ずさんだ。
村上天皇は、どちらも口ずさむつもりだったが、家臣の判者が最後まで聞かず、「40番」の「しのぶれど・・・」を勝ちにした。
判者は、引き分けと思っていたらしいが・・・。

作者の忠見は、負けを知って、「 胸ふたがりて 」食べ物も喉に通らず
「 不食の病」になって死んだ。
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