映像四郎の百人斬り

「泪」

　地下鉄Ａ子ちゃんの影響力は、

　私にとって、甚大なものがあるらしい。

　精神的免疫機構を、すりぬけて、

　私の、コアが、犯される。

　「生への衝動＝エロス」と、

　「死への衝動＝タナトス」を、

　縦軸、横糸よろしく、

　または、マリオネットの

　可動式な十字の「操り棒」よろしく、

　私の前で、自由自在な、精神のダンスを、

　踊って見せているのだ。

　いわば、「エロス」と「タナトス」に、

　踊らされる操り人形が、Ａ子ちゃんで、

　それは、世界の片隅で行われる、

　「祭り」のひとつなのかもしれない。

　いわば、Ａ子ちゃんの「祭り」における

　「位置づけ」は、「巫女」なのだ。

　「彼岸と此岸」または「無意識と意識」の縁で戯れる、

　一種の「儀式」なのだ。

　Ａ子ちゃんの「タナトス＝死への衝動」は、

　おそらく、「死」を飼いならすために、行われている。

　Ａ子ちゃん、いわく、本当に、自分から、死ぬ人は、

　「死にたい」などと、自分から、いわないそうだ。

　Ａ子ちゃんが、大学生のころ、自殺した友人に、最後に会ったとき、

　その友人は、とても明るく、爽やかだったそうだ。

　つまり、「祭り＝儀式」は、精神の新陳代謝のために、

　行われている。

　ココロの新しい皮膚を生やすために、

　古い皮膚を、洗い流しているのだ。

　いわば、「感情のダンス」で、

　定期点検のようなものかもしれない。

　前回のＡ子ちゃんから、もらったお土産は、

　「金縛り」と、「泪」だった。

　「金縛り」は、かかる前に、取り除いたが、

　「泪」は、行きつけの飲み屋で、

　ワインを１本あけた時点で、

　唐突に、堰が切れ、意味も根拠もわからず、

　花粉症の鼻水のように、

　たらたらつるつる、流れ続けるのだった。

　おかげで、泣き上戸と、勘違いされてしまった。

　どうしてくれんだよ、Ａ子！

　ただ、「地下鉄Ａ子ちゃん」が、

　泣きたがった意味が、よくわかった。

　すげー、すっきりした。

　「泪」は、けっこういい「娯楽」なのだ。

　なんといっても、人類始まって以来のロングセラーな、

　「カタルシス＝浄化＝娯楽」だし。

　（娯楽と呼べない、そのシリアスさが、素敵なところなのかも）

　「エロス」は、精子を射精し、「タナトス」は、泪を射精する。

　「生の連鎖」と「生の循環」という、生き物の基本テーゼだ。

　あいかわらず、下衆な例えだが、「生死」をひっくるめて、

　それでも、あほっぽく、よちよち、

　あるいてくのが、生き物なのだろう。

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