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2005年02月06日

今日はさださんの『まほろばまほろば』は「まほらま」が転じたもので『真秀（まほ）』は接頭語で、『ら』は漠然と場所を示す接尾語で『ま』は空間を示す接尾語で意味としては『すばらしい場所』と言う意味になります。万葉集では、３首に「まほら」が登場します。古事記では、日本武尊（ヤマトタケルの命）が近江の国（滋賀県）の伊吹山で、日本書紀では、景行天皇が九州を巡守されたおり、日向（宮崎県）で望郷を歌ったものとして書かれている『倭（大和）は　国のまほろば　畳（たたな）づく　青垣　山籠れる　倭（大和）しうるはし』と言う歌から名付けられたと思われます。日本武尊は景行天皇の皇子の一人です。

この歌には万葉集等からとられたと思われる言葉が幾つもあり、歌を聞いただけでは判らない言葉も多々あります。例えば『馬酔木』と言う言葉が出て来ますが１番では『馬酔木の森の馬酔木』と書いていますが読みは『あせびの森のまよいぎ』と読みます。馬酔木はツツジ科・アセビ属の植物でスズランに似た花を沢山つけます。「アセボチン」や｢アセボトキシン｣等の有毒成分を含んでいて、これを食べた馬が酔ったような状態になり足をひく「アシヒキ」、酔って足がなえることから「足癈（アシジヒ）、足がしびれるので「アシシビレ」、有毒の実「悪し実」の「アシミ」等々から転じて｢アセビ｣となったと言われています。万葉集の中の歌にも歌われている植物です。｢うたかたの時｣と言う歌詞がありますが、うたかたは漢字で書くと｢泡沫｣となり、｢水面に浮かぶ泡｣と言う意味と｢はかなく消えやすいもののたとえ｣と言う意味があります。この場合は後者の意味になると思われます。｢黒髪に霜のふる迄｣と言う歌詞がありますが、これも勿論、現実に黒髪に霜が降るわけは無く｢黒髪が白髪になるまで｣と言う意味になります。２番に出てくる｢懸想文（ケソウブミ）｣の懸想とは｢恋い慕う｣ことで懸想文は恋文の事です。

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