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2014年09月28日
カテゴリ： 日蓮正宗
大白法10月1日(894)号より。
【茨城県日立市 光顕寺事務所開所式】
九月二十日午後三時より、茨城県日立市において、光顕寺事務所の開所式が、御法主日如上人猊下の御名代である渉外部長・秋元広学御尊師の御導師により、厳粛に奉修された。
これは本年七月に同寺住職であった川田恭順が、自らの非違行為によって懲戒分に付されたにもかかわらず、同寺に蟠踞（ばんきょ）しているため、御法主上人猊下の御慈悲により、同寺信徒の依所とすべく開設されたものである。
蟠踞 (1)しっかりと根を張って動かないこと。 (2)広い土地に勢力を張って，そこを動かないこと。
（参考先）
難しい言葉を使うから調べないと判らなかったよ。
さて、「自らの非違行為」てどのような事なのか詳細を明かさないよね。
布教部長の障害事件もそうだけど、身内には檄甘宗門なんだよね。
あ、特に身内にはね。
だから、僧侶の妻帯は百害あって一理無しなんだよ。
これには、庶務部長・斎藤栄順御尊師、茨城布教区支院長・鈴本態昭御尊師、同副支院長・田島寛応御尊師をはじめ、有縁の御僧侶方が御出席。また、菅野茨城地方部長はじめ布教区内各支部信徒並びに同寺所属信徒、工事関係者など五十余名が参列した。
法要は、秋元渉外部長の御導師のもと、御本尊御開扉・献膳の儀・読経・唱題と如法に奉修された。
身内向けの新聞に「御尊師」はないだろう。
まして、妻帯してるような坊さんが「尊い師」とは言えないだろう。
破壊僧だよ。
末法無戒でも不妄語戒だけは保つ宗派なのに、無いに等しい戒てなんなんだろうね。
続いて、式の部に移り、鈴木支院長より祝辞並びに新住職・宮原委道御尊師の紹介がなされた。
次いで、斎藤庶務部長より祝辞並びに経過報告として、「光頭寺住職であった川田には、住職としての振る舞いに問題があった。一度、宗務院に召喚し問い質したが、再度の召喚には出頭しなかった。このことにより、川田を懲戒処分に付した。しかし、寺院を明け渡さないことから、今回の事務所の開設となった。今後、宮原住職のもとで真の日蓮正宗の信心をしていただきたい（趣意）」と述べられた。
最後に、宮原住職より参列者に対して丁重な謝辞と今後の決意が披瀝（ひれき）された。
光顕寺川田恭順さんの言い分も聞かないと判らないから、どこかに掲載とかして貰えると良いな。
それか、関係者の方が見ていたらメールして下さい。
「自灯明・法灯明」「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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Re:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
天邪鬼 さん
どういうことがあっったのか、細かい経緯無しでいきなり非違行為への処分って最近多いですね。入院中の折伏部長の慈折・殴打事件の時も被害者の寺の僧侶が一方的に悪いことになってました。
結局最後は退出されましたが、斉藤庶務部長になってから何人の所化や坊さんが処分されたことか。
妻帯も近年の害悪の一つですが、嘘を平気で言う体質も学会問題でボロボロ出てますし、戒壇様偽作問題も、達師からの相承問題もマズイことはひた隠す隠蔽体質はこの宗派の相伝かもしれません。
ともあれ光顕寺・川田恭順氏関係者の詳細な事態推移を待ちたいですね。 (2014年09月29日 06時20分24秒)
結局最後は退出されましたが、斉藤庶務部長になってから何人の所化や坊さんが処分されたことか。
妻帯も近年の害悪の一つですが、嘘を平気で言う体質も学会問題でボロボロ出てますし、戒壇様偽作問題も、達師からの相承問題もマズイことはひた隠す隠蔽体質はこの宗派の相伝かもしれません。
ともあれ光顕寺・川田恭順氏関係者の詳細な事態推移を待ちたいですね。 (2014年09月29日 06時20分24秒)
Re:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
埼玉ひろし さん
日蓮正宗の寺院は会社のように支店長を本部から派遣させているシステムだったのですか？
いわゆる一般的寺院は先祖代々そこに住んでる坊さんが代を受け継ぐシステムですから、総本山の命令に従うというよりは、総代や布教区内の他のお寺の坊さんとうまくやるというシステムでしょう
つまり、坊さんが不祥事を起こしても総本山は知らないよ♪ってことで総本山は責任ありませんってことですし、総本山から、坊主を辞めろ、寺から出ていけ、総本山に寺を明け渡せ、新たに違うの派遣して事務所作るぞ、なんてことはまずありませんよ
似たような日蓮宗でも有り得ません、そういう硬いところは逆に素人目線から言わせてもらえば戒めにもなって坊主の世界ではいいことじゃないですかね？
一般的な寺院の坊主の堕落のほうが遥かに凄いですからねぇ。
山門直すのに300万寄付しろとか、自分の不始末で火事を起こしておいて信徒に世帯あたり500万の寄付を強制させて出さないなら法要も今後やらないしと脅してきますから。
(2014年09月29日 11時55分11秒)
いわゆる一般的寺院は先祖代々そこに住んでる坊さんが代を受け継ぐシステムですから、総本山の命令に従うというよりは、総代や布教区内の他のお寺の坊さんとうまくやるというシステムでしょう
つまり、坊さんが不祥事を起こしても総本山は知らないよ♪ってことで総本山は責任ありませんってことですし、総本山から、坊主を辞めろ、寺から出ていけ、総本山に寺を明け渡せ、新たに違うの派遣して事務所作るぞ、なんてことはまずありませんよ
似たような日蓮宗でも有り得ません、そういう硬いところは逆に素人目線から言わせてもらえば戒めにもなって坊主の世界ではいいことじゃないですかね？
一般的な寺院の坊主の堕落のほうが遥かに凄いですからねぇ。
山門直すのに300万寄付しろとか、自分の不始末で火事を起こしておいて信徒に世帯あたり500万の寄付を強制させて出さないなら法要も今後やらないしと脅してきますから。
(2014年09月29日 11時55分11秒)
Re:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
埼玉ひろし さん
ちなみに私の菩提寺は曹洞宗、日蓮宗、浄土宗と三つあるのですが、この三つの坊主のうち日蓮宗の坊主は特に困った坊主ですので、日蓮宗がいいという意見には全く賛同はできませんね。
60近くなると法事が多くなりますから、特に関わることも増えてしまって色々と嫌なことまで首を突っ込まないといけないものですから。 (2014年09月29日 12時02分13秒)
60近くなると法事が多くなりますから、特に関わることも増えてしまって色々と嫌なことまで首を突っ込まないといけないものですから。 (2014年09月29日 12時02分13秒)
Re:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
本堂です さん
＞身内向けの新聞に「御尊師」はないだろう。
まして、妻帯してるような坊さんが「尊い師」とは言えないだろう。
世間では、「尊師」のイメージが小菅のストラップ予定？の親父ですからね。
僧の妻帯は日本仏教界全体ですね。ただ、日本の僧の妻帯を笑う外国の寺院や教会も、裏では信者と出来ていたり、通い妻、お子さんがいたり、ホ○に走ったりで、余程出来た人間以外は色々あるようです。（キリスト教の牧師は妻帯認められているが、カトリックの神父は原則独身）
尚、光顕寺のような離脱ケースは大阪蓮華寺（崎尾日童師）、保田妙本寺（鎌倉日桜師）などとあります。
大阪蓮華寺は学会と揉めて離脱、保田は大本山級なのに扱いがそこらの末寺住職扱いに反発して、となっていますが松本勝弥氏の頃より密かに離脱、独立を目指していたとか。
（信者、墓檀家だけでも十分維持できるため、それを阻止したのがあの山友氏と配下部隊）
他宗の一般寺院の檀家扱いもやはり人数で決まるようで、寄付なども檀家の多い寺院はそれほど寄付割り当ても少ないようです。
田舎の名刹も地元の有力者達が檀家総代のためか、一般の墓檀家には寄付が墓管理料、お布施以外に無いなど檀家に優しい寺院も多々ありますね。
しかし、檀家の少ない小寺院は経営維持が出来ず、墓檀家に無理な割り当てしたり、幼稚園の経営、住職自体が学校の教師を兼ねるなど、苦しい現実があるようですね。
(2014年09月29日 14時48分38秒)
まして、妻帯してるような坊さんが「尊い師」とは言えないだろう。
世間では、「尊師」のイメージが小菅のストラップ予定？の親父ですからね。
僧の妻帯は日本仏教界全体ですね。ただ、日本の僧の妻帯を笑う外国の寺院や教会も、裏では信者と出来ていたり、通い妻、お子さんがいたり、ホ○に走ったりで、余程出来た人間以外は色々あるようです。（キリスト教の牧師は妻帯認められているが、カトリックの神父は原則独身）
尚、光顕寺のような離脱ケースは大阪蓮華寺（崎尾日童師）、保田妙本寺（鎌倉日桜師）などとあります。
大阪蓮華寺は学会と揉めて離脱、保田は大本山級なのに扱いがそこらの末寺住職扱いに反発して、となっていますが松本勝弥氏の頃より密かに離脱、独立を目指していたとか。
（信者、墓檀家だけでも十分維持できるため、それを阻止したのがあの山友氏と配下部隊）
他宗の一般寺院の檀家扱いもやはり人数で決まるようで、寄付なども檀家の多い寺院はそれほど寄付割り当ても少ないようです。
田舎の名刹も地元の有力者達が檀家総代のためか、一般の墓檀家には寄付が墓管理料、お布施以外に無いなど檀家に優しい寺院も多々ありますね。
しかし、檀家の少ない小寺院は経営維持が出来ず、墓檀家に無理な割り当てしたり、幼稚園の経営、住職自体が学校の教師を兼ねるなど、苦しい現実があるようですね。
(2014年09月29日 14時48分38秒)
Re:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
冨士宗学研究 さん
【川田師及び責任役員３名による講中向け経過報告】
本年三月、法華講員のＡ氏が光顕寺の折伏状況について『書類が出鱈目だ』との投書を宗務院に提出しました。折伏の大半は私(川田師)が行ったものでありますが、折伏者の氏名欄にはその地区を担当する講役員の氏名を入れる事にしておりました。その事を出鱈目と言うのであれば、一体どのようにすれば良かったのか、また文書の不備があるのであれば、常にその書類を見ている宗務院庶務部から指導がある可きであります。ところが一切の指導もないまま、その報告をＡ氏から受けた総監及び斎藤庶務部長は、私を本山に呼び出し、『他寺院に移るか、隠居するか、還俗するか、何れかを選べ。只今から十五分以内で決断しろ』と迫ったのであります。私は総監・庶務部長の一方的な処置に対処するすべもなく、これ以上話しても進展は望めないと判断し、『一両日中に返答いたします』と述べて下山しました。～中略～ 昨今の宗門の体制は、全てにおいて割り当てがあり、講員の皆様がのびのびと信心できる状態とは到底言える状況にありません。単に私が辞めたとしても、第二第三の同様の事が起こるだけで何も変わりません。その事を考えた時に、やはり今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります。その意味で光顕寺をお護り頂いた講員の皆様の事を思うと胸に迫るものがございますが、離脱と言う道を選ぶ決意を致しました。
(2014年10月23日 02時20分54秒)
本年三月、法華講員のＡ氏が光顕寺の折伏状況について『書類が出鱈目だ』との投書を宗務院に提出しました。折伏の大半は私(川田師)が行ったものでありますが、折伏者の氏名欄にはその地区を担当する講役員の氏名を入れる事にしておりました。その事を出鱈目と言うのであれば、一体どのようにすれば良かったのか、また文書の不備があるのであれば、常にその書類を見ている宗務院庶務部から指導がある可きであります。ところが一切の指導もないまま、その報告をＡ氏から受けた総監及び斎藤庶務部長は、私を本山に呼び出し、『他寺院に移るか、隠居するか、還俗するか、何れかを選べ。只今から十五分以内で決断しろ』と迫ったのであります。私は総監・庶務部長の一方的な処置に対処するすべもなく、これ以上話しても進展は望めないと判断し、『一両日中に返答いたします』と述べて下山しました。～中略～ 昨今の宗門の体制は、全てにおいて割り当てがあり、講員の皆様がのびのびと信心できる状態とは到底言える状況にありません。単に私が辞めたとしても、第二第三の同様の事が起こるだけで何も変わりません。その事を考えた時に、やはり今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります。その意味で光顕寺をお護り頂いた講員の皆様の事を思うと胸に迫るものがございますが、離脱と言う道を選ぶ決意を致しました。
(2014年10月23日 02時20分54秒)
Re[1]:双方の話を聞きたいよね。(09/28)
雲羽百三（ユタ） さん
＞折伏の大半は私(川田師)が行ったものでありますが、折伏者の氏名欄にはその地区を担当する講役員の氏名を入れる事にしておりました。その事を出鱈目と言うのであれば、一体どのようにすれば良かったのか、
まあ、普通に考えて、偽造とか捏造とか疑われてもしょうがないですね。
何しろ、実際に折伏をしなかった人の名前が使われているのですから。
御住職自ら率先して折伏に当たっているいいお寺という風に私は思えたのですが、それでも信徒がやらなければダメなのでしょうか？
ただ、信徒が折伏していたのに御住職がその手柄を横取りして自分がしたことにしていた、というわけではないのでしょう。むしろ、その逆だったわけで……。
良かれと思ってやったことが、結局裏目に出てしまったということでしょうね。
(2014年10月24日 02時19分50秒)
まあ、普通に考えて、偽造とか捏造とか疑われてもしょうがないですね。
何しろ、実際に折伏をしなかった人の名前が使われているのですから。
御住職自ら率先して折伏に当たっているいいお寺という風に私は思えたのですが、それでも信徒がやらなければダメなのでしょうか？
ただ、信徒が折伏していたのに御住職がその手柄を横取りして自分がしたことにしていた、というわけではないのでしょう。むしろ、その逆だったわけで……。
良かれと思ってやったことが、結局裏目に出てしまったということでしょうね。
(2014年10月24日 02時19分50秒)
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