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【送料無料】人生を最高に楽しむために20代で使ってはいけない100の言葉千田琢哉「人生を最高に楽しむために20代で使ってはいけない100の言葉」かんき出版2011年刊 「お金がない」「時間がない」「忙しい」「所詮」・・は、言わない。 × 言い訳 ○ 今から言い訳をやめよう × 教えてもらっていません ○ 「質問していなくて申し訳ございません」 × 愚痴 ○ 愚痴を言いたくなったら、メモする × うちの会社は給料安過ぎ ○ 「社長の給料が安過ぎる」と気づくまで、とことん成果をあげる。 × 周囲にいい女(男)がいない 「イケてない人」は「イケてない人」同士で群がって愚痴を言っている。 × 「これは難しい問題ですね」 ○ 「これは面白い問題だね」 × 無責任 ○ 逃げない 厳しいプロジェクトにおいて、 最後まで逃げなかったメンバーは誰だったのか? を問うてみよ。<目次> Prologue☆失敗する言葉 必ず成功する「魔法の言葉」はないが、 必ず失敗する「悪魔の言葉」はある。CHAPTER1★言い訳 01 「教えてもらっていません」 02 「今やるところです」 03 「ちょっと電車が遅れまして」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER2★愚痴 11 「わかってくれない」 12 「うちの会社は給料安過ぎ」 13 「○○さえあればできるのに…」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER3★常套句(会社) 21 「いつまでもこんなところにいるつもりはない」 22 「やる気だけは誰にも負けません」 23 「どうして相談してくれなかったんだ」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER4★依頼 31 「もう少し具体的にお願いします」 32 「ちょっと5分だけいい?」 33 「手違いで手元にないので再送してください」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER5★返事 41 「はい、はい」 42 「あれ(あの案件)、なくなりました」 43 「これをやる理由はなんですか?」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER6★反論 51 「納得できないんですけどぉ」 52 「そうではなくてー」 53 「ちゃんと最後まで聴いてください」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER7★無責任 61 「大丈夫だと思いますよ」 62 「仕方ないじゃないですか」 63 「こちらにすべて書いてあります」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER8★顧客 71 「あの客」 72 「だから先ほど申し上げたとおり」 73 「帰って予定を確認しないとわかりませんが」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER9★噂話 81 「あの人(会社)はせいぜい今がピークだよ」 82 「あの人があなたの悪口を言っていた」 83 「あの人はプライドが高いんだよね」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and moreCHAPTER10★常套句(プライベート) 91 「別に」 92 「…らしい」 93 「人生はお金じゃないよ」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・and more
2012.03.31
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【送料無料】40代でやるべきこと、やってはいけないこと井上裕之「40代でやるべきこと、やってはいけないこと(戦略的に人生をつくる19のリストと37の言葉)」フォレスト出版2011年刊 40代でも成長できる・・人になれる。 成長は、動的な変化であり、 成長を望む人は、成長するたびに、さらに成長するための課題を次々発見していく。 本物にお金を使う。 お金の使い方は、未来の自分になるための修練である。 体験を買う。その経験には、この程度でいいという限界をもうけないこと。 第6章の「40代でやってはいけない10のリスト」が、いいですね! 慢心せず、おごらず、肩書にこだわらず、 他人のせいにしない。 表面的なとりくみはしない。物理的な制約から逃げない姿勢を見せる。 自分から逃げてはいけない。<目次>第1章 40代が一生で一番重要な理由―40代で爆発的な成長を遂げる方法第2章 異性にも同性にもモテる人間になれ!―相手が自然にあなたを受け入れる「人間関係力」の築き方第3章 「お金」と「時間」をどこに投資すればいいのか?―最高の人生にするための「お金」と「時間」の使い方第4章 今までできなかったことができるようになる!―「自由に選択できる人生」を手に入れる「潜在意識」活用法第5章 「自由に選択できる人生」を手に入れる9つのリスト―40代を楽しく生きる!人生を変える9つのリスト第6章 40代でやってはいけない10のリスト―今すぐできる!「潜在意識」に良い影響を与える習慣
2012.03.31
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【送料無料】知ることより考えること池田晶子「知ることより考えること」新潮社2006年刊 自分とは脳である? 唯脳論? でも、もしも自分が脳であるならば、なぜその脳が自分であると自分にはわかるのか?≪「自分とは何か」という問いの、正確な形はこうである。 脳が自分であると言うより先に、我々には、自分が自分であるとわかっている。 そうでなければ、何かをもってそれが自分だと言うことはできないはずではないか。≫≪そんなことばかり考えていると、「自分」というのと「宇宙」というのは、 どうも同じようなものらしいとわかってくる。≫≪宇宙について考えられない思想は二流である。 ・・自分が存在しているという事実から、独自の宇宙論を形成しない思想は、 偽物と言わずとも二流である。≫ だから、社会批判の前にするべきことがある。≪考えるというのは、黙ってひとりで反省する。内省する、思索する、 ことを言うのであって、 考えているつもりだけの言葉を社会に向けて言っちゃいけないのである。・・ だって考えられていないんだから。 他人を批判する前に、自分を反省してこい。≫ 体験から語ることの愚・・≪体験からしか言えない人は、体験が逆ならば、逆の意見を言うだろう。 だから個人の意見などいくら集めてもしょうがないのだ。≫ 個人の体験を、普遍的な思想に昇華する自覚的な努力があって、 初めて体験は、個人を離れ、立場を離れ、思想となりうる。<目次>第1章 自分とは何か(私のコスモロジー長命も短命も ほか)第2章 悪いものは悪い(思わせ人生お金を稼ぐと言う子供 ほか)第3章 人間の品格(選挙だってさ戦争体験を語り継ぐ ほか)第4章 哲学のすすめ(医者の心得患者の心得 ほか)
2012.03.28
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写真の整理・・二度目のシャトレーゼスキーリゾート八ヶ岳・・雪はさらさら・・の砂糖のようなくっつかない雪アイスバーンならぬ、frozen ski slopの典型でした。さすがに今シーズンもおしまいと感じた瞬間でした(>_
2012.03.25
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【送料無料】41歳からの哲学池田晶子「41歳からの哲学」新潮社 2004年刊≪気がついてみると、驚くべき当たり前のことなのだが、 この世に存在しているのは、すべて生きている人である。≫ ・・だから、死ぬとはどういうことなのか、知る術はない。≪言うまでもないが、努力は、生きていけなければすることはできない。≫ ・・死んだら、努力することはできない。 ≪霊の存在ばかり不思議がる人は、 自分が存在するということの不思議を知らないのである。≫ この当たり前の驚くべき不思議になぜ気づかないのか? 生命保険について≪人生の価値は、生活の安定や生命の保証にあると思っていると、 そのこと自体で、人は萎えてくるように思う。≫ ・・人生には大変なことが沢山ある。 でも、そんな大変なことを萎えずに生き抜くこと、それこそが人生の価値である。 出会い系やチャットなどについて・・≪なぜ人は、さほどにまで他人を必要とするものだろうか。≫≪・・自分を認めるために他人に認めてもらう必要はない。≫ 自分が空しいままに、空しい他人をつながったとて、 なぜ空しくないことがあるか?≪自分とは、精神である。 精神であるところの自分を信じなさい。 自分を信じられなければ、他人も信じられない。 自分を信じるということと、他人を信じるということは、全く同じことである。 なぜなら、人間の精神は、それ自体で自他を超えているからである。≫<目次>第1章 平和な時でも人は死ぬ(なぜ人は死を恐れるか―戦争死にたいのか、死にたくないのか―人間の盾 ほか)第2章 いったい人は、何のために何をしているのか(先のことはわからない。だからどうした?―生命保険~かもしれない。で、どうした?―再び生命保険 ほか)第3章 考えることに終わりはない(バカの壁を突破する―脳夢の安楽死病院―老い ほか)第4章 なぜ人を殺してはいけないのか(死は現実にはあり得ない―自殺死ねば楽になれるのか―再び自殺 ほか)第5章 信じなくても救われる(わからないということが、わかっていない―あの世とこの世死んだらどうなる―墓 ほか)
2012.03.24
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【送料無料】人生のほんとう池田晶子「人生のほんとう」トランスビュー2006年刊 生きていることが価値であることができるのは、 ただ生きているだけではなく、 善く生きている人に限られる。 ・・社会的な作り事、虚構を自覚した上で、より賢く、自覚的に生きる。 共同体というものがあり、その規制に縛られるというのは虚構である。 共同体の虚構を言い訳にせず、自分の人生をどう生きたいか。 誰でもないということが、絶対原点、存在の零地点である。 経験とは、「わかる」ということである。 だから、年をとることの面白さとは、経験の厚みが増すことにある。 思索が楽しくなるのは、中年以降である。 若いころのそれは、思索というより、思考である。 三段論法の世界・・これが弁証法になるのが、思索の世界である。 成功哲学は行き詰まる?! ある程度までは成功哲学でもいけるかもしれない。 しかし、エゴのやることはたかが知れている。 宇宙の底抜けや玄妙さに比べれば、何ほどのものでもない。 「父母未生(ぶもみしょう)以前の自己」 「前後ありといえども前後際断せり」 ・・誰であるとか、何であるとかいえない。 生きているとも死んでいるともいえない世界。 ヴィットゲンシュタイン曰く、 「世界とは言語が見る夢である」<目次>1 常識―生死について2 社会―その虚構を見抜く3 年齢―その味わい方4 宗教―人生の意味5 魂―自己性の謎6 存在―人生とは何か
2012.03.24
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【送料無料】ひとりでいいんです 「ひとりでいいんです─加藤周一の遺した言葉」加藤周一&凡人会講談社2011年刊 シモーヌ・ヴェイユ・・ 1956年の「『新しい人間』という問題」という論文にて、 シモーヌ・ヴェイユを初めて日本に紹介したのは、加藤さんでした。 その理由は、知識人で、工場労働者になったのは、洋の東西問わず、 彼女が初めてだったから。 英語について・・・ 政治権力や財界の外にいて、英語ができる人が必要である。 中野好夫さんの後を継ぐつもりでやっていた、といいうます。 でも、英語ができて政府批判していたのは、鶴見俊輔さんと加藤さんぐらいしか いなかった。 道元とイグナディウス・デ・ロヨラ・・≪人生は個人のもので、それぞれ一回性のものでしょう。 個人的な体験は二度と繰り返さない。 その意味では神秘主義的な部分をもつ。 詩は、その個別な深い体験を、言葉の秩序で普遍化しようとする。 それで文学になる。≫<目次>第一章 こんどは勝ちたいですね──戦争と憲法を語る 1 十五年戦争 2 濁流に呑まれて 3 私たちの憲法のゆくえ第二章 ひとりでいいんです──歴史をめぐる対話 1 何を読み、いかに答えるか 2 戦争認識と戦争責任 3 「近代化」論の陥穽第三章 複数の視点から──文学と宗教をめぐる対話 1 『神幸祭』の世界 2 『日本文学史序説』の射程 3 科学と神秘主義第四章 「名前」の力、眼の力──芸術をめぐる対話 1 世界のクロサワと日本の非常識 2 『しみじみ日本・乃木大将』を観る 3 若冲の視線第五章 技術者と知識人のあいだ──現代社会をめぐる対話 1 社会主義の未来 2 中国をどう見るか 3 科学と個性第六章 人生のいちばん大事な部分──最後の対話 1 周恩来のジョーク 2 わが信仰と語学修業 3 ソルボンヌの蛙加藤周一さんと凡人会──少し長めのあとがき
2012.03.23
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【送料無料】人生、勝負は40歳から!清水克彦「人生、勝負は40歳から!」(ソフトバンク新書)ソフトバンククリエイティブ2007年刊 会社での時間も自分のためと思えば楽しい・・ ・会社生活(1年で2000時間、35年勤続して働いていたとして)=7万時間 ・人生80~85年=一生の時間は約70万時間 だから、一生のうち、1割しか働いていない・・といわれていますが、 ちょっと補正が必要です。 ・人生の持ち時間は、睡眠時間を除くと、 16H × 70年~85年 = 40万~50万時間 ・会社生活は、さすがに2000時間ということはなくて、 2500~3000時間 × 35年 = 9万~10万時間 それでも、20%~25%を占めるにすぎない・・ と客観視してみることも面白いかもしれません。 プロジェクトをやっていると、いつもいっぱいいっぱい感があるのですが、 「現役である時間は思っているよりはるかに少ない」と大先輩のSEの方が 言っていた言葉が思い出されます(^^ゞ≪「チャンスさえもらえれば」と思っている人へチャンスは来ない。≫≪感謝はこだまのようなもの。感謝すれば感謝される。≫≪人に会った数だけ人生は良くなる。≫≪知ったかぶりは中年の成長をさまたげる≫<目次>第一章 心の持ち方をちょっと変える/成功するために苦労は必要ない/「どうせ」「今さら」「遅い」は禁句/決断とリスクはワンセットで考える第二章 時間の使い方をちょっと変える/中年は無駄な努力はしないほうがいい/会社での時間も自分のためと思えば楽しい/寝る中年オヤジは育つ第三章 人付き合いをちょっと工夫する/三連敗のあと四連勝すればいい/損をして得をとる極意/相手をほめれば人間関係はもっとよくなる第四章 日頃のコミュニケーションをちょっと修正する/自分はもっとも優秀な自分の宣伝マン/断り上手になる/分かったつもり、知ってるつもりは卒業しよう第五章 見た目をちょっと良くする/姿勢がいいと自信ありげに見える/中年オジサンとナイスミドル。この差はファッション/四〇代なりの戦いを見せよう
2012.03.21
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写真の整理・・2度目のかたしな高原スキー場・・今年の冬は寒かったので、3月末でも雪のコンディションも良く、滑りやすかったですね。一昨年の石内丸山は、上着を脱いで、汗かきながら滑っていたことを思い出しました。モノ食う人々・・
2012.03.20
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【送料無料】プロメテウスの罠プロメテウスの罠 明かされなかった福島原発事故の真実朝日新聞特別報道部学研パブリッシング 2012年刊 震災後、半年経った昨年10月から朝日新聞で現在も連載中の「プロメテウスの罠」、 第6シリーズまでをまとめたもの。 震災後1年ということで、先日来、ナショナル・パブリック・ラジオなど海外のメディアでも、 震災直後の混乱した状況の振り返りがされていますが、 そこで明らかになったのは、日本政府の発表よりはるかに早い時点で、福島原発がメルトダウン に陥っているであろうこと、また、その後の放射能の拡散状況を刻一刻と把握し、報知している様子が 印象的でした。 ところが、この放射能の拡散状況を予測しているシステム・・SPEEDIを持っていたのは、 日本自身であったにもかかわらず、官邸だけでなく、保安院の首脳も誰一人その活用を考えられなかったこと。 3月20日前後に、その存在に気づいてからは、いまさら公表できない・・という心理が働いたのか、 「避難区域づくりにも使われず、公開もされず」仕舞い。 それ以降も、枝野官房長官の「人体には影響なし」の今から思えば根拠のない空しいコメントが続く。 その一方、SPEEDIのデータは、情報提供を要求した米軍に粛々と提供された。 その理由は・・・細野首相補佐官曰く、「国民がパニックになることを懸念した」から。 事実を知らないのであればいざ知らず、知った上で自国民を信頼できない政府って?!(>_
2012.03.20
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【送料無料】40歳からでも遅くない!梶原しげる「40歳からでも遅くない!」大和書房2011年刊≪40代は不可能を可能にするミラクルな年代。≫ 「人は頭が悪いから悩むのだ」(國分康孝) 「性格が悪いから」 「運が悪いから」 「歳だから」 悩むのではなく、「頭が悪いから悩むんだ!」 だから、「ちょっと賢く考えると悩みは消える」 ものごとを「べき」「はず」というこだわりから抜け出すことが苦手なら、 それは「まじめ」だからではなく、「バカ」だから・・(>__
2012.03.19
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【送料無料】40代で始める「最終戦略」ノ-ト40代で始める「最終戦略」ノート―仕事価値&人生価値の最大化26のチェックリスト 西山昭彦こう書房2008年刊 40代で直面する危機・・ 「8割以上が会社と個人の利害が離反し始める」 その理由は、 ・もう処遇できない ・使えるお金も減る ・自分の気持ちも変わる ・変化についていけない 最後が一番の問題で、やったことがないことに対する拒否反応が強い人が多くなる。 でも、チーズはどこへ消えた・・ではないですが、その人のスキルや経験が活かせる ビジネスそのものが縮小してしまっている現実に向かい合っていない。 入社して20年間で会社に接近し、次の20年間で会社から離れる。 つまり、40代は、再び、個に戻るチャンスヽ(^o^)丿 <目次>第1章 40代はサラリーマンの最終分岐点!第2章 40代で生き方の見直しをしないと、放り出される!第3章 自分の「仕事価値」を最大化する第4章 組織、人との豊かな関係をマネジメントする第5章 スーパー仕事術で差をつける第6章 40代で一気にスパート!人生価値最大化
2012.03.19
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【送料無料】温泉の医学価格:693円(税込、送料別)飯島裕一「温泉の医学」(講談社現代新書)1998年刊 温泉の効用は、漢方薬のようにじわりと効く。 予防医学の最たるものである。 読んでると、無性に、温泉に行きたくなります 印象に残ったのは・・≪「ドイツでは、地形療法が盛んだ。 遊歩道、登山道にはさまざまなコースがあり、 勾配、日向・日陰、風向き、距離など地形を巧みに利用して、 病気治療や健康増進に役立てている。」≫ ・・高山性気候は、森林浴に適しており、 1000メートルを超えると、気候は刺激的になり、新陳代謝も高まる。<目次>第1章 温泉とは何か(温度か成分か温泉水を分類する ほか)第2章 温泉はどのようにして体に効くのか(浮力、粘性を利用して運動静水圧の影響 ほか)第3章 温泉治療の現場から(皮膚病アトピー性皮膚炎 ほか)第4章 ひと味違う入浴法(天然砂むしで循環促進岩盤上にゴロリ、天然のオンドル ほか)
2012.03.19
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馬杉宗夫「大聖堂のコスモロジー―中世の聖なる空間を読む」(講談社現代新書)講談社1992年刊≪ゴシック建築は、何よりも光りと高さを求めて発展していった。 光への願望と高さへの志向性。 これこそが、ゴシック建築が求めていたものである。≫ これを実現するため、3つの技法が考案された。 1つ目は、高さを求めるために、ロマネスク時代の半円アーチを、尖頭アーチに変えた。 2つ目は、ロマネスク時代に用いられた交差ヴォールトの力学的弱点を、 リブ(肋骨)で補強するリブ・ヴォールトにより、軽く天井を支えることを可能にした。 3つ目は、アーチの出発点に生じる横圧力を支えるため、飛梁・フライング・バットレスと呼ばれる 外部から蜘蛛の脚を空中に架けた。 この尖頭アーチ、リブ・ヴォールト、飛梁・フライング・バットレスにより、 高い天井構造を築き、かつ壁面を大きく窓に開放することを可能にした。<目次>第1章 教会堂の起源とその誕生第2章 修道院建築―ロマネスクの世界第3章 大聖堂(カテドラル)の成立―大聖堂で表現されているもの《講談社現代新書》馬杉宗夫大聖堂のコスモロジー 中世の聖なる空間を読む …講談社現代新書1120 【中古】afb
2012.03.19
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【送料無料】動物には心があるの?人間と動物はどうちがうの?動物には心があるの? 人間と動物はどうちがうの? (10代の哲学さんぽ4)エリザベット・ド・フォントネオーロール・カリアス イラスト岩崎書店2011年刊「10代の哲学さんぽ」シリーズ・・ 「動物には心があるの?」 を答える前に、 「人間は、動物の心をどう考えてきたのか?」 を、振り返ります。 デカルトの考え方、シンプルに整理されると衝撃です。 機械はなにも感じない。 くわえて、どうぶつも機械だから、おなじく何も感じない。・・・って?! 同じような理屈で、 1980年代のフランスでは、赤ちゃんに麻酔なしで手術が行われていた。 赤ちゃんは、自分に起こっていることがまず理解できず、 それを口に出すこともできないから、なにも感じていないから。・・って?! 読み進んでいくと、 当然のごとく、牛や豚や鶏を食べながら、 動物に、権利を認めるか否かを議論する、 人間の側の方にこそ、大きな問題があると感じざるをえなくなります。<目次>1 深く考えるということ。2 動物の体に人間の魂?3 動物は話すのか?4 動物は痛みを感じるか?5 人間は動物に、「よいこと、悪いこと」の区別をもとめることができるのか?
2012.03.17
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【送料無料】なぜ世界には戦争があるんだろう。どうして人はあらそうの?なぜ世界には戦争があるんだろう。どうして人はあらそうの? (10代の哲学さんぽ3) ミリアム・ルヴォー・ダロンヌジョシェン・ギャルネール イラスト伏見操 訳岩崎書店2011年刊 「10代の哲学さんぽ」シリーズ・・「なぜ世界には戦争があるんだろう?」 この質問に答えるより、「人間が戦争をする理由を見つけるには、 どんな問いを投げかけたらいいのだろう?」 と問い直しなさい、といいます。 ミリアムさんの仮説は、 個人が個人である間は、戦争は起こらない。 社会や文明ができた結果、社会によって組織された暴力として、戦争が起きた。 ・・というのですが、 個人そのものを含めて、世の初めから暴力があったのでは? と考えると、 社会や文明によって大規模化・効率化はされたとはいえ、 そもそもの「なぜ?」の答えになっていないのでした(>_
2012.03.17
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中年スキーのすすめ価格:1,220円(税込、送料別)舘内端「中年スキーのすすめ―男40代、奮闘のシュプール」スキージャーナル1994年刊 40過ぎてスキーに目覚めた舘内さん、 年間30日を目標にゲレンデに通う日々・・ 中年からのスキー入門とは・・・ 自分のタブーとの戦いである。 カッコよさ・・というコンプレックスとの戦いである。≪スキーが上手になるコツは、ただひとつ。 心を開き、からだを開くことだ。 言い方を変えれば、雪と斜面と友達になることである。≫ 心を開き、からだを開く。 雪と斜面に友達になっていただく。 心を閉ざした中年こそ、スキーがその心を開いてくれる。 開いた心も、慢心するとすぐに閉じてしまう。 すると、雪との決闘になって復讐される。 スキーは雪との格闘技ではない。 スキーの良さは、夢中になれること。 一人になれるということ。他人のことは、眼中になくなる。≪制動したいと思ったら、 むしろからだを前に投げ出すのが制動の原則的な技術だが、 ターンでもこれはいえる。 深い谷底に身を投げ出してこそ、安全で確実でスムーズなターンができる。 谷に対して正面を向くこと。これは大事な心得である。≫≪春スキーでは、そのシーズンの基礎技術の習得が本物であったかどうかが しっかり試される。≫ ・・筋肉痛もまたスキーの楽しみである。≪中年スキーの入門の心得のひとつは、オリジナルの自分に向き合うことだ。 それは新しい自分の発見であり、他人に感動を与えるものなのである。 じつは、裸になれたあなたは、かっこういい中年なのだ。≫ 上達すればするほど、≪・・つぎからつぎへに新しいスキーが現れてくる。 それは、つぎからつぎに新しい自分に行き会うということであり、 新しい自分の発見が続くということでもある。≫<目次>第1章 とにかくゲレンデに立ってみよう第2章 どうやっても曲がらないのだ第3章 初級スキーヤーに中級が見えた第4章 スキー、その不思議な世界
2012.03.16
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【送料無料】40歳からの大人のスキ-のすすめ価格:1,223円(税込、送料別)町田行彦「40歳からの大人のスキーのすすめ」(Northland books)オーストリアスキー教室 編ノースランド出版1995年刊 スキーの愉しみ・・ 1.日常では体験できないスリリングなスピードを体験。 2.とにかく朝から晩まで滑りまくりカラダを鍛える。 3.コブ斜やオフピステで空中に飛び出す。 4.頂上からの景色、自然を楽しむ。 5.普段は着られない鮮やかなウェアを身にまとう。 6.美味しい空気を一杯に吸い込む。 7.温泉でカラダを暖める。 8.山里の懐かしい食事、地酒を堪能する。 9.行き・帰りのドライブを楽しむ。・・・ オトナのスキーは、「ガンバ」じゃなくて、「バカンス」・・ だから、力まかせの滑りをやめて、リラックスした滑りにつきる。 オトナのスキーの目標は、 したたかにして謙虚、 つつましやかにして大胆。 基礎はおさえるが掟は破る。 安全と確実性を重んじて、慎重かつ大胆不敵で、 雪の上を山ごと遊ぶ。 ボーゲンだけでも遠出を楽しむ?!≪スキーという一スポーツを通して、自然とふれあう以外にも自分のカラダとの対話をはじめ、 家族や友人らとの交流を深めるなどの収穫は、必ず人生を、日常生活を豊かにしてくれる。≫<目次>1 大人のスキーのカンどころ2 大人のスキーメソッド3 大人のスキー道具ガイド4 大人のスキーリゾートガイド
2012.03.16
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【送料無料】スキーイング価格:714円(税込、送料別)新版 スキーイング―ボーゲンからの感覚スキー術 (ファーストブック)三浦雄一郎 & スノードルフィン・スキーチーム1989年刊 今シーズンも終盤ですが、 来シーズンのために備忘録(^^ゞ 「どんどんうまくなるレッスン有効活用ノウハウ集、12条」 1.頭の中を空っぽにしよう。 インストラクターの言うことだけを詰めこもう。 2.前に言われたことは忘れてもいい。 いま言われたことだけに集中して練習だ。 3.インストラクターの滑りに見とれていてはダメ。 ポイントの部分を注視する。 4.スタートのスピードに注目しよう。 5.トレーンはインストラクターのすぐ後ろにつく。 レッスンの先頭を交代する。 6.どんどん質問してみよう。 7.イントラの感覚的表現に耳を傾け、 滑りのフィーリングをつかもう。 8.レッスン中には見栄をはらない。 イントラに言われた通りに滑ってみよう。 9.他人の滑りをよく見よう。 10.欠点へのアドバイスをポジティブに受け止め、 クヨクヨしない。 11.友だちの輪でレッスン効果を倍にしちゃう。 12.プライベートレッスンはコストパフォーマンス が最高です。<目次>1 滑る前からもっとキメたいね。スキーイングは街の中からはじまるんだ2 だれもがぶつかるカベ突破のタクティクス―ボーゲンからパラレルまで&ウェーデルン入門3 上級者にステップアップするための感覚を養成しよう4 スキーイング100%楽しい教わり方、滑り方、遊び方
2012.03.16
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【送料無料】図説大聖堂物語新装版図説 大聖堂物語―ゴシックの建築と美術 (ふくろうの本) 佐藤達生・木俣元一河出書房新社 2000年刊 中世のフランスには、約80の司教座大聖堂が存在した。 アミアンの大聖堂は、7700平方メートルの床面積をもち、 当時の約1万人の住民すべてを収容できた。 アミアンより少し小さいシャルトル大聖堂も、 当時の住民、6000人をすべて収容することができた。 当時は、ロンドンでさえ、人口3~4万人にすぎず、 最大の都市、パリでも、8~10万人だった。 大聖堂の建設工期・・ ケルン大聖堂は、1248年に工事開始し、1880年終了。実に、632年間かかった。 でも、実際には、1560年から1842年まで中断していたので、実質的には350年だった。 シャルトルが、27年だったように、 多くの大聖堂は、100年未満で建てられている。 工期を左右したのは、雇用できる職人の数、すなわち建設資金によった。 石工、石切工、大工、大理石職人、大理石磨き職人、鍛冶職人、ガラス職人、屋根職人など の職人に加え、 人足などの単純労働者を加えても、全体で、400~500名で、 40年~70年かかった。 だから、コンスタンティノポリスのハギノ・ソフィア大聖堂は、 1万人の職人と労働者を2交代で競争させて、両側から建設させた結果、 わずか6年で建設された。 中世の建築家が現代の建築家と大きく異なるのは、 彼らは何よりもまず石工としての修業を積み、 その棟梁としての豊富な経験を有していたことである。 建築家(アーキテクト)という言葉は使われず、 マスター(棟梁)と呼ばれていた。<目次>序章 ゴシックの誕生第1章 壮麗なる空間をめざして第2章 大聖堂の建立第3章 大聖堂の時代と新しい視覚文化第4章 大聖堂探訪
2012.03.13
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【送料無料】 大聖堂 文庫クセジュ / パトリック・ドゥムイ 【新書】パトリック・ドゥムイ「大聖堂」(文庫クセジュ)訳 武藤剛史白水社2010年刊『司教典礼』によると、「大聖堂とは、司教の座が置かれた教会のことである。 司教座は、教会に委ねられた司牧者としての教導権および権力の象徴であり、 また民の牧者である司教が告げる信仰のもとに集う信者たちの統合の象徴でもある」。 12世紀の後半から13世紀全般にわたり、大聖堂の建設ラッシュがあった。 この背景として、まず都市の急速な発展があった。 貨幣経済が進展し、手工業や商業の発達など、経済活動の活発化に伴い、 都市人口がそれまでに比べ3倍余り増加した。 彼らを収容できる大聖堂と、無数の教会堂が必要となった。 ロマネスク式からゴシック式へ・・「建設の歴史とは、内部空間をできるだけ広げ、採光窓を大きく開けるべく、 いかにして重い石材の使用量を減らしてゆくかという、 建築師の絶えざる戦いにほかならない。」 ・・ただし、それは試行錯誤の結果となった。 高さ競争・・ サンス大聖堂の高さは、24メートル 1150年代のサンリスやノワヨンの大聖堂は、18メートルと22メートル 1160年代のランは、26メートル、 すぐ後に建てられたパリは、35メートル、 12世紀の終わりには、シャルトルの37メートル、 その後、 ランスが、38メートル、 アミアンが、42メートル、 ボーヴェが、48メートルに達した。 しかし、このボーヴェが、ゴシック式の高さの限界にもなった。 ・・また、この競争の最中、古い大聖堂がしばしば火災によって焼け落ち、 新大聖堂の建設計画が企画された。 資金調達・・ 王からの献金は、わずかな額にすぎなかった。 司教が、大聖堂建設計画とともに、資金調達を行った。 ただし、事業運営を長期にわたって行ったのは、 「教会建設財団委員会」であり、法人格をもち、 寄付や遺贈を受けとったり、不動産や金融資産を所有することが許された。 ランスでは、60年間に4人の棟梁が現場を指揮したが、 様式上の統一性は完璧に保たれた。それを可能にしたのは、「教会建設財団委員会」 であった。 ・・しかし、しばしば大聖堂建設の反対を訴える民衆の暴動が起こった。<目次>序 大聖堂とは何か第1章 西暦一〇〇〇年以前の司教とその教会(司教の権能どのような建物にするか)第2章 聖堂参事会、大聖堂の魂(聖堂参事会の成立神を讃える仕事教育事業慈善事業参事会境内)第3章 大聖堂の黄金時代(一一四〇~一二八〇年)(隆盛期聖なる思想家たち新しい建築術発展過程と伝播内部空間ファサードのメッセージ建築作業の流れ資金調達)第4章 傷ついた大聖堂、再発見された大聖堂(大義をかざす偶像破壊者たちの蛮行ロマン主義時代の再発見今日の大聖堂)
2012.03.13
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【送料無料】大聖堂ものがたり大聖堂ものがたり―聖なる建築物をつくった人々 (「知の再発見」双書) アラン・エルランド=ブランダンブルグ訳 山田美明 監修 池上俊一創元社2008年刊 大聖堂の建築ラッシュの時代・・ 1050年から1350年にいたる300年間に、 フランスでは80の大聖堂、500の大教会堂、数万の教区教会堂が建てられた。「建築家が下劣な人間であれば、崇高な建築物は決してできないであろう」12世紀後半の国王の言葉 ・・当時、建築家は、深い教養を持つ知識人であり、「科学」者であり、名工でもあった。 だが、10世紀末から11世紀初頭の時期、建築主の期待に添える専門家はいなかった。 専門知識が一つに限られた職人には、遠大な計画を実現することができなかったため、 建築主自身・・古代文化を知悉し、歴史的建造物に造詣の深い知識人でもあった 修道士や司教、修道院長など、雇い入れる建築家を指導することになった。 12世紀になり、建築家という職業が形成されてからは、 修道士たちは、直接建築に携わる仕事は建築家に任せ、現場の管理に専念するようになった。 この現場の管理こそ、今日のプロジェクト管理に相当するものであった、と思われる。 フェルナン・ブイヨンの小説『野の石』より・・12世紀の建築家の心境を描いた。 「私は生涯、修道士というよりは石工、キリスト教徒というよりは建築家であった。 それは私の落ち度なのだが、修道会が私にそう仕向けたともいえる。」 ・・さまざまの修道院の建物の建築に携わった。 「建築家とか施工者と言う時、それは単なる名称ではなく、そこには確固とした絶対的な 役割がある。 形態、大きさ、重さ、耐久力、圧力、尖塔、バランス、動き、線、経費や負担金、 湿度、乾燥、暑さや寒さ、音響、光、陰や薄明かり、感覚、土、水、空気、そして ありとあらゆるものが、この至高の役割のなかに、建築を行う普通の男のたった1つの 頭のなかにあるのだ。」 1261年、ニコラ・ド・ビアールの説教・・ 「大規模な建設作業に雇われる主任建築家というものは、いつも決まって口で命令するだけで、 実際に手を出すことなどほとんどないのに、給料だけは他の者よりかなり多く受け取っています。 石工の棟梁たちも、手袋をした手に鞭を持って『こういうふうに切れ』と命令するだけで、 自分たちはほとんど働かないくせに、報酬だけはたくさん取るのです」(>_
2012.03.12
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モティベーション日記価格:2,100円(税込、送料別)ポール・J.マイヤー「モティベーション日記―夢を実現する戦略的生き方の極意!」日本地域社会研究所1999年刊 「”世の荒波”という学校へ行ったのですよ」 「この学校は限界もない学校なので、大好きです」 この学校の特長は、最善の生徒は決して卒業しない。 最も効果的に学んだ人たちは、一生この母校で教育を受け続ける。「世界は私の打ち出の小槌だ」≪自分自身と自分自身を創ってくれた神に対して無限の確信を持ち、 他の人びとの潜在能力にも無限の確信を持ち、 世界の豊かさにも味わっているのを私は見てきました。≫ マイヤーさんのモットー・・ 「心構えがすべてだ」・・Attitude is Everything.<目次>典型的な私の一日―過去と現在母から学んだ最も偉大な教訓特別な祝い事実現した昔の夢生涯の習慣―栄養と身体の健康若き日の怒りとの戦いカメラがくれたビジネス・チャンス父はわがヒーロー取り引きを楽しむ失われた信頼〔ほか〕
2012.03.12
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写真の整理・・3月10-11日に行った赤倉観光リゾートスキー場。妙高山・・モノ食う人々・・
2012.03.10
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【送料無料】大聖堂価格:1,365円(税込、送料別)レイモンド・カーヴァー「大聖堂」 (村上春樹翻訳ライブラリー)中央公論新社 2007年刊 先日、ケン・フォレットの「大聖堂」を読んだので、 書名の「大聖堂」つながりで手に取ったもの。≪「大聖堂は何百人という工人の手によって、 50年あるいは100年という歳月を費やして建設される」≫ ・・ひとつの家族が何代にもわたってひとつの大聖堂建設にたずさわる。 建築の途中から参画し、完成を見ずに亡くなる技術者も多数いたはず。 チクセントミハイさんの本に紹介されていた、中世のことわざを思い出しました。「ジャガイモの皮をむくことは、それが神のより大きな栄光のためになされるのであれば、 大聖堂を建てることと同じくらい重要である」
2012.03.09
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【送料無料】RAGE OF ANGELS(A) シドニー・シェルダンさん、15冊目。 途中、寄り道が長かったため、2週間もかかってしまいました(>_
2012.03.07
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【送料無料】『羊の歌』余聞加藤周一『羊の歌』余聞 (ちくま文庫) 編 鷲巣力筑摩書房2011年刊≪私は何をしなかったか。 第一に、財をなさなかった。 私は文筆業の収入と大学の給料によって糊口の資を得ることに満足し、 それ以上を望まなかったのである。 第二に、政治には係らなかった。・・ カネもなく、権力もなく、組織にも属さない私は、 常に個人として、一市民として、日本社会の周辺部にとどまった。≫(『羊の歌』その後)≪信念、または偏見、または価値観について。 私は狂信主義を好まない。 また特定の価値を信じて勇気ある人間を尊敬しない。 価値について私は相対主義者であり、特定の価値を信じて疑わないのは、 おそらく歴史と社会についての、また人間の生理・心理学的機構についての、 情報不足、無知の結果だろうとさえ、考えている。≫(私の立場さしあたり)<目次>1 (『羊の歌』その後)2 (「ネギ先生」の想い出日本の抒情詩―古典についての私事にわたる覚書読書の想い出フランスから遠く、しかし… ほか)3 (戦時下のある風景―対談者・江藤文夫世界の大学で―対談者・江藤文夫私と戦後五五年教養に何ができるか―対談者・徐京植)4 (私の立場さしあたり)
2012.03.07
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【送料無料】怪物ーわたしたちのべつの顔?怪物ーーわたしたちのべつの顔? (10代の哲学さんぽ5)ピエール・ペジュイラスト ステファン・ブランケ訳 伏見操岩崎書店2011年刊 怪物、化け物・・ 人間は、いったい何を怪物と考えてきたのだろうか? ≪怪物と戦う者は、 自分が怪物になってしまわないように 用心しなくてはならない。 奈落を長く見つづけると、 やがて奈落もあなたを見つけかえしてくるから。≫(ニーチェ) 「理性が眠ると怪物が生まれる」・・ 人間のもつ残酷さ、非人間性こそ、 怪物のように際限なく大きくなっていくもの。 しかし、 すべてを理性的にして、効率だけを考えると、 理性は理性でなくなってしまう。 ・・理性が怪物と化す。 ≪ナチスを産んだ腹は、まだまだおぞましい悪をはらむことができる≫(ベルトルト・ブレヒト)<目次>1 はじめに2 正常と異常3 怪物ってなんだろう?4 怪物からの誘惑5 怪物、それは神からのしるし?6 人間と怪物が区別されていったこと7 怪物を退治する英雄と怪物をつくりだそうとする人々について8 自分や他人のなかにいる怪物9 歴史上、政治上の怪物10 理性が眠ったとき、怪物が生まれる
2012.03.06
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【送料無料】自由ってなに?人間はみんな自由って、ほんとう?自由ってなに?人間はみんな自由って、ほんとう? (10代の哲学さんぽ 2)アニサ・カルテルイラスト モルガン・ナヴァロ 訳 伏見操岩崎書店2010年刊 「自由である」とは、 なによりも「自由な心をもっていること」だと仮定してみる。 真に自由でいるためには、 環境だけではなく、心もきちんと独立している必要がある。 つまり、外側だけでなく、内側の条件もそろわなくてはならない。 だから、自分の内側に入り込んでいくこと・・≪ほんとうのあなたでないものは、 すべて捨ててしまいなさい。 考えをとぎすまし、ほんとうのあなたでないものに とりつかれないようにすること。 そして執着したり、 それを奪われて嘆いたりしないことだ。≫(エピクテトス)≪人間がたったひとつ、真に自分のものであると言えるのは、 考える能力だけだ。 人はどんなときも社会に強くたよって生きていけるが、 社会がわずかに人にたよるのは、人が考えるときだけだ。 体を動かすことをふくめ、 どんなことでも外部から人に強制することはできるけれど、 ゆいいつ考えることだけは、この世のなにをもってしても、 人に無理強いをすることはできないし、 自分の頭で判断するのをやめさせることはできない。≫(シモーヌ・ヴェイユ) <目次>1 はじめに2 かつて、生まれながらに自由をもたない人間が存在した。3 人として生まれた者は、だれもが自由である。たとえ奴隷であっても。4 自分らしくいられなければ、自由でいても意味がない。5 人は自分からすすんで、自由を捨てるのか?
2012.03.06
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【送料無料】天才のら犬、教授といっしょに哲学する。人間ってなに?天才のら犬、教授といっしょに哲学する。人間ってなに? (10代の哲学さんぽ 1) セシル・ロブラン&ジャン・ロブランイラスト リオネル・コクラン訳 伏見操岩崎書店2010年刊 ≪明日の心配をしない者こそ、 明日を楽しくむかえられる。 エピクロス≫ 「なるほど!」と思った途端、 ・・イソップの「アリとキリギリス」を思い出すのでした(+_+)<目次>1 どんなふうにして犬のレオは、哲学者のところにやってきたか。哲学者はレオをどうやってむかえたか。そして、ふたりは人間について考えはじめる。2 哲学者は自分のまちがいをみとめて、あやまった。そして、レオを家にまねき入れた。3 なぜ人間は集団で暮らすのか?4 動物は働くのかについて、哲学者と犬が議論する。5 仕事は人間を幸せにするか?6 動物は話すことができるか?7 犬には、哲学者が「理性の動物」だとは思えないこと。8 人間は文化を誇り、犬は本能や自然体を誇らしく思う。9 レオ、人間が自由でないと言う。10 ふたりの友だちは議論に大満足。そして、再会を約束した。
2012.03.06
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【送料無料】略奪大国ジェームス・スキナー「略奪大国 あなたの貯金が盗まれている!」フォレスト出版2011年刊 ≪日本は世界一のヘロイン(赤字国債)中毒の大国です。≫ 日本政府は、日本国民から1050兆円を略奪した。 そのお金は、多くが社会保障の名のもとに使われ、もうどこにも残っていない。 政府主導の分配を続ける限り、国の借金は際限なく拡大する。 日本国民の貯蓄が1500兆円であったから、残りを使い果たすのは、あと4年ほど。 この状況で、ジェームズさんが、国に求めることは? 「ナッシング」 もう国には、国防と警察以外は、何もしてもらいたくない、と。 お金が足りないのであれば、お金を刷ったり増税するより、 使うのを止めるの先・・にもかかわらず、 その当たり前のことができない意識こそ一番の問題である。 自分から変わらないと、結局、もっとひどい目に会うにきまっているのに、 既得権益が多すぎて身動き取れなくなっている。 磯田道史「武士の家計簿 ―「加賀藩御算用者」の幕末維新」 (新潮新書) 年収1742万円の猪山家の武士本人の月々のおこづかいが、わずか5840円だったことを思えば、 いざとなれば超緊縮財政も耐えられる、と思っています(ToT)/~~~<目次>第1章 お金の量が問題だ!第2章 国を無借金にせよ!第3章 銀行は本業に徹せよ!第4章 これからはどうなる?第5章 問題が山積している!第6章 本当の平等を実現せよ!第7章 日本に栄える道あり!
2012.03.05
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【送料無料】なぜ、いいことを考えると「いいことが起こる」のか和田秀樹「なぜ、いいことを考えると「いいことが起こる」のか―自己評価の高い人ほど成功する! 」(新講社ワイド新書) 2008年刊 人は、ついていると思うか思わないかで、「認知パターン」や「行動パターン」が変わる。 ついていると思えば、行動が積極的になるし、人当たりもよくなるので、人間関係もよくなる。 ものごとや人のいい面が見られるようになることで、いい面にふれる機会が多くなる。 自分の長所や利点に気がつき、自分にさまざまな可能性があることに気づく。 そうすれば、「いいこと」をどんどん考えるようになる。 ・・という、好循環になる。 それが、ついている、運がいい、ということ。 一日のスタートは、「いい予感」を持つ。それは「いいことを考える」ということ。 そして、一日の中に、「いいこと」をちりばめる。 「いいこと」があれば、現状肯定の気持ちが生まれる。 現状肯定、現状満足とは、自分を受け入れて明るくもう一段高いところを目指すということ。 「いいこと」を考えるのは、能力の一つ。 ・つねに気持ちを前向きに保つ能力。 ・自分の可能性を最大限に引き出す能力。 「いいこと」を考える能力のある人は、 飛び切り素晴らしい計画を思いつくし、 困難にも明るく耐える力がつく。 認知の明るさが、ツキを呼ぶ。<目次>序章 なぜ、いいことを考えると「いいことが起こる」のか第1章 いい「予感」が幸せな今日をつくる第2章 「自分の人生、捨てたものではない」の心理学第3章 「いいこと」を考えると、脳が刺激される第4章 自分の「いいこと」を探し、リストをつくろう第5章 「悪いこと」の後には「いいこと」が待っている第6章 必ず「いいことが起こる人」の心理学終章 成功は「いいこと」を考える延長線上にあり
2012.03.05
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【送料無料】 フロー体験とグッドビジネス 仕事と生きがい / ミハイ・チクセントミハイ 【単行本】ミハイ・チクセントミハイ「フロー体験とグッドビジネス―仕事と生きがい」訳 大森弘世界思想社2008年刊 ≪詩人は一粒の砂に世界を見つけ出すことを、 そして人の手のひらに無限をつかむことに熱中する。≫ たとえ一見、単純なルーティンワークにみえる仕事であっても、 「価値あるドラマ」だと思って、楽しんで働いている人はいる。≪・・フローにあるときは、 より気分よく感じ、完全に調和して機能している身体と精神の目覚ましい潜在能力 を感じることができる。≫ フローの状態にあるとはどう感じることなのか? 1.目標が明確 ≪どんな活動においても、深く関わっている人にとっては、自分がなし遂げなければならない 仕事は何かということを、一瞬ごとに正確に知っていることが絶対に必要である。≫ それに加えて、 目的地に到達することよりも、その実行過程、「その実行の過程の体験の質」が大切である。 2.迅速なフィードバック ≪自分がしていることをどれくらいうまくやりこなしているかについて 「オンライン」の情報がタイムリーに入手できなければ、 どんな行動にも没頭し続けることは難しい。≫ ex.ロッククライミング、チェスの一手 3.機会と能力のバランス ≪その仕事がなしうるものであると信じると、 それに没頭してしまうことはきわめて簡単である。 能力が及ばないと思ったときは、往々にして心配の種になり、 易しすぎると退屈してしまう。≫ ≪フローはチャレンジとスキルがともに高くて互いに釣り合っているときに起こる。≫ 4.集中の深化 ≪目標が明確で迅速なフィードバックがあれば、 人は機会に反応し始めるだろう。≫ 5.重要なのは現在 ≪フローでは今している仕事に完全に精神集中することが必要なため、 頭を悩ませる日常生活での心配事や問題が心に浮かぶ隙はない。≫ 6.コントロールには問題がない ≪人々がフロー体験を述べるとき、挙げられる最初の一つに、 その状態をコントロールしているという強い感覚がある。≫ 自分自身をコントロールしていると感じる感覚。 7.時間感覚の変化 時間が違ったふうに体験される。 時間がさっと飛んでいくように感じられる。 8.自我の喪失 自分の問題や周囲の状況だけでなく、 まさに自分自身までも忘れがちになる。 強い精神集中の結果、 まるで、自我の意識が一時的に停止したかのようになる。 ≪人の「一番よい体験」、人がもっとも前向きと感じる体験は、 人が限界を超えて能力を一杯に伸ばすような危機の瞬間、 創造的になるようにチャレンジしなければならず、 運があれば成功する危機の瞬間を、必然的に含むのである。≫ ≪かぎられた仕事に注意力を集中すること、 個人的な問題や自己について忘れること、 コントロールの感覚、 時間を忘れること、である。 これらは意識の内側の状態の要素である。≫ ≪もし経営者がそのような体験が盛んになるような環境を提供することができれば、 組織は効率的に働き、スタッフは仕事は息をつまらせるものではなく、 成長を支えるものだということに気づくだろう。≫<目次>第1部 フローと幸福(未来を導く幸福のビジネス行動における幸福フローと成長)第2部 フローと組織(仕事でフローが起こらない理由組織におけるフローの形成)第3部 フローと自己(ビジネスの魂人生におけるフローの創造ビジネスの将来)
2012.03.04
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【送料無料】楽しむということ価格:2,447円(税込、送料別)ミハイ・チクセントミハイ「楽しむということ」訳 今村浩明思索社1991年刊 仕事の楽しさは、創造的活動を行ている創造的人々だけのものではなく、 何らかの好条件がそろえば、誰もが経験できるものになるのだろうか? ≪創造的で、非競争的な活動に参加している人々ほど、 内発的報酬を多く楽しんでいる。≫ 例に挙げているのは、 チェス・プレイヤー、 ロック・クライマー、 ロック・ダンサー、 そして、 手術中の外科医 ・・彼らの心境を、私生活でも、仕事でも再現できればこちらのものですが(+_+) <目次>第1章 楽しさと内発的動機づけ第2章 自己目的的活動の報酬第3章 自己目的的活動の構造第4章 楽しさの理論モデル第5章 ゲームの楽しさ―チェス第6章 ロック・クライミングにおける深い遊びとフロー経験第7章 ロック・ダンスにおけるフロー経験の測定第8章 仕事の楽しさ―手術第9章 日常生活におけるフローの型第10章 フロー剥奪の効果第11章 楽しさの政治学
2012.03.04
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【送料無料】超訳ニーチェの言葉【限定ピンク箔版】白取春彦・超訳 ニーチェの言葉ディスカヴァー・トゥエンティワン2010年刊 身体に関する言葉が多かったのが、意外でした。 003 一日の終わりに反省しない ≪単に疲れているからだ。 疲れきったときに反省など、すべてウツへの落とし穴でしかない。≫ ・・何かに夢中になっているときに、反省したり、振り返って考えたりはしない。 004 疲れたらたっぷり眠れ ≪自己嫌悪におちいったとき、何もかも面倒でいやになったとき、 何をしてもくたびれて仕方ないとき、元気を取り戻すためには何を すべきだろう。≫ ≪・・食事をして休んでからたっぷりと眠るのが一番だ。 しかも、いつもよりずっと多くだ。 目覚めたとき、新しい力が漲る別の自分になっているだろう。≫ 025 喜び方がまだ足りない ≪もと喜ぼう。ちょっといいことがあっただけでも、うんと喜ぼう。 喜ぶことは気持ちがいいし、体の免疫力だって上がる。≫ 051 いつかは死ぬのだから ≪時間は限られているのだから、チャンスはいつも今だ。≫<目次>己について/喜について/生について/心について/友について/世について/人について/愛について/知について/美について
2012.03.04
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【送料無料】「寝る前の30分」が自分を変える!価格:840円(税込、送料別)和田秀樹 「寝る前30分」で人生が変わる新講社2008年刊 寝る前の30分は、次の一日のスタートになる。 朝の快活さは、前日の夜、寝る前の30分が作る。 何か一つでも「学べた」と思えた夜は、安心できる。 「明日がいいことがある」と思う人に、 「いいこと」が起こる。 眠くなったら寝る! 眠いのを我慢して何かをしてはいけない。 寝る前30分前に、メールのチェックをしてはいけない。 チェックするなら、1時間前までにする。 夜のムダな時間をなくせば、気力も体力も取り戻せ、朝の時間もできる。 朝が変わることで、昼が変わる。<目次>プロローグ スッキリと、一日を締めくくろう第1章 「寝る前30分」が一日の区切りの時間だ!第2章 一日を見直せば「寝る前30分」の大切さがわかる第3章 「寝る前30分」のシナリオをつくろう第4章 一日を、つまらなく終える人 満足して終える人第5章 「寝る前30分」は忘れる時間 あきらめる時間第6章 なぜ、朝が輝きに満ちた時間になるのかエピローグ 「自分の一日」は、自分の意志できっぱり終えよう
2012.03.04
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今日は、晴天が見込まれていたので、朝から、ハンターマウンテン塩原スキー場へ・・ウォール・ストリートからフォーティセカンドストリートへ、マディソン・アヴェニューからニュー・マディソンの反復練習ができ、満足でしたヽ(^o^)丿モノ食う人々・・ソフトクリーム・・夕食は、丸の内のコム・フォー・・
2012.03.03
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【送料無料】「運をひらく」のが上手い人下手な人和田秀樹 「運をひらく」のが上手い人下手な人―どうすれば「チャンス」を掴めるのか (新講社ワイド新書)新講社2008年刊 自分には「チャンスがない」と思う人から、 「周りがチャンスをくれる人」になるために。 心理学の成功と失敗の「帰属理論」によると、 成功や失敗の原因を、 ・自分の内側に求めるか、外側に求めるか? ・自分が変えられること求めるか、変えられないことに求めるか? によって、4つの象限に分類することができる。 不運を嘆く人は、 自分の外側にある「運」と、 自分が変えることのできない「才能」に原因を求める。 一方、 幸運を呼び込む人は、 自分の内側にある「努力」と、 自分の「課題」への取り組み方に原因を求める。 「ツイている人」ではなく、「正しい方向に努力している人」 認知の明るい人は、「いい兆し」に囲まれることができる。≪幸運はかならず人間関係の中に隠されています。≫≪一人の人間の努力には着実な結果が伴いますが、 人と人との関係には何が飛び出すかわからない意外性が秘められています。≫≪人と会うのは面倒でも、幸運はその面倒さの中にひそんでいる≫ チャンスをくれるのは、「相性がよくて異質の人」「周りがチャンスをくれる人」の特徴・・ ・相手の長所に気づいてそれを素直に認める人 ・自分の運を信じる人 ・一つの考えにこだわらず、相手の提示したさまざまな見方を自分でも 取り入れてみる ・相手もまた自分と同じ人間だと思える ・無邪気な人 ・ものごとを肯定的に受け止める人 ・壁にぶつかったときでも、「なんとかなるさ」と希望を捨てない人 ・明るい人 ・愛嬌がある ・「自分ならこうする」と思っている人<目次>プロローグ 運とチャンスをこうして呼び込め!第1章 幸運を信じる人は、人生の好ダッシュができる!第2章 すべての運とチャンスは、「人間関係の中」にひそんでいる第3章 声をかけやすい人に、運とチャンスは飛び込む第4章 小さな運を喜ぶ人に、大きなチャンスが訪れる第5章 運をひらき、チャンスをつかむ人の「人づき合い」術第6章 つねに「自分ならどうするか」と考えようエピローグ 自分を本気で信じてみよう
2012.03.03
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【送料無料】他人の10倍仕事をこなす私の習慣価格:1,260円(税込、送料別)和田秀樹「他人の10倍仕事をこなす私の習慣―やる気があれば、誰でもできる!」PHP研究所2001年刊 「才能」や「運」を嘆くより、 「課題」や「やり方」を変えよう。 「時間」ではなく、「量」を目標にする。 「締め切り効果」で、自分を追い込むと仕事が速くなる。 誰にでも、躁鬱のサイクルはある。 鬱の時は、力は出せない。 だから、躁の時に、わがままを言わず、 苦手なこともどんどんやって、周りに貸しを作っておく。 セミナーに出たら、1回2時間の間に、30ページ以上はノートをとる。 セミナーは1回切りのものではなく、系統的なものを受講する。 偉くなると、若い衆などから学ぶ易くなる。 権威のある人より、現場のプロから情報を仕入れる。 自己限定人間にならない。 得意分野があるならなおさら、自分の枠を広げるよう心掛ける。 お金で時間を買ってしまえ。 スケジュールの中に、自分の勉強時間を組み込んでおくこと。 「書く」ことは、究極の健康法。 書くことで、自分の自動思考のパターンや感情を客観視することができるようになる。 <目次>第1章 勉強でも仕事でも「やる奴が勝つ」第2章 遊ぶ奴こそ仕事ができる第3章 スランプを克服して生産性を上げる第4章 誰から学び、誰と働くか第5章 何を仕事に選び、何をあきらめるか第6章 仕事の生産性を上げ、心の健康も保つ
2012.03.03
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