あなたが何で生計を立てていようと、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたが何で胸を痛めているか、
そしてあこがれとの出会いを夢見る勇気を持っているかどうかだ
あなたが何歳だろうと、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたが愚か者に見えるのも覚悟のうえで
あえて愛を、夢を、生きるという冒険をもとめるかどうかだ
あなたの星座が何座だろうと、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたがあなた自身の悲しみの中心に触れたかどうか、
そして人生の裏切りによって心を開かれたのか
それとも縮みあがり、さらなる苦痛を恐れて心を閉ざしてしまったのかだ
わたしの苦痛だろうと、あなたの苦痛だろうとかまわない。
あなたが苦痛に耐えられるかどうか、そして苦痛を隠したり、薄めたり、
とりつくろったりするためにじたばたせずにいられるのかどうか知りたい
わたしの喜びだろうと、あなたの喜びだろうとかまわない。
あなたが喜びとともにいられるかどうか知りたい。
あなたが野生とともに踊り、手足の先まで歓喜に満ちて、
わたしたちに用心せよとか、現実的になれとか、人間の限界を思い出せ
などと警告せずにいられるかどうか知りたい
あなたの話していることがほんとかどうか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたが他人を落胆させることを恐れずに、
自分に正直になれるのかどうか、そして裏切ったと非難されても耐え、
自分自身の魂を裏切らずにいられるかどうかだ
あなたが誠実で、それゆえに信頼できる人間なのかどうか知りたい。
きれいでない日常的なもののなかに美を見いだすことができるのかどうか、
そして自分の生の源は神の存在にあると言えるのかどうか知りたい
あなたが失敗に耐え、湖の縁に立って銀色の月の呼びかけに
答えることができるのかどうか知りたい
あなたがどこに住んでいようと、どのくらい金を持っていようと、
わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、悲嘆と絶望の夜のあと、疲れ果て、
骨の髄まで打ちのめされて、それでも起きあがり、子供たちのために
せねばならぬことをなしうるかどうかだ
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、
わたしといっしょに炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ
どこで、誰といっしょに、何をあなたが学んだか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、
ほかのすべてが崩壊したとき、何があなたを内から支えるかだ
ひとりぼっちでも平気かどうか、
そして孤独なときの自分をほんとうに好きかどうか知りたい
オリア・マウンティン・ドリーマーの言葉
ネイティブアメリカンのシャーマン
別邸があります（苦笑）
http://tada.tea-nifty.com/
ニフティのココログにはmidiが投稿できますから。
ずっと利用しています。
よかったら聴いてみてください。
知りたいのはむしろ、あなたが何で胸を痛めているか、
そしてあこがれとの出会いを夢見る勇気を持っているかどうかだ
あなたが何歳だろうと、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたが愚か者に見えるのも覚悟のうえで
あえて愛を、夢を、生きるという冒険をもとめるかどうかだ
あなたの星座が何座だろうと、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたがあなた自身の悲しみの中心に触れたかどうか、
そして人生の裏切りによって心を開かれたのか
それとも縮みあがり、さらなる苦痛を恐れて心を閉ざしてしまったのかだ
わたしの苦痛だろうと、あなたの苦痛だろうとかまわない。
あなたが苦痛に耐えられるかどうか、そして苦痛を隠したり、薄めたり、
とりつくろったりするためにじたばたせずにいられるのかどうか知りたい
わたしの喜びだろうと、あなたの喜びだろうとかまわない。
あなたが喜びとともにいられるかどうか知りたい。
あなたが野生とともに踊り、手足の先まで歓喜に満ちて、
わたしたちに用心せよとか、現実的になれとか、人間の限界を思い出せ
などと警告せずにいられるかどうか知りたい
あなたの話していることがほんとかどうか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、あなたが他人を落胆させることを恐れずに、
自分に正直になれるのかどうか、そして裏切ったと非難されても耐え、
自分自身の魂を裏切らずにいられるかどうかだ
あなたが誠実で、それゆえに信頼できる人間なのかどうか知りたい。
きれいでない日常的なもののなかに美を見いだすことができるのかどうか、
そして自分の生の源は神の存在にあると言えるのかどうか知りたい
あなたが失敗に耐え、湖の縁に立って銀色の月の呼びかけに
答えることができるのかどうか知りたい
あなたがどこに住んでいようと、どのくらい金を持っていようと、
わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、悲嘆と絶望の夜のあと、疲れ果て、
骨の髄まで打ちのめされて、それでも起きあがり、子供たちのために
せねばならぬことをなしうるかどうかだ
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、
わたしといっしょに炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ
どこで、誰といっしょに、何をあなたが学んだか、わたしには興味はない
知りたいのはむしろ、
ほかのすべてが崩壊したとき、何があなたを内から支えるかだ
ひとりぼっちでも平気かどうか、
そして孤独なときの自分をほんとうに好きかどうか知りたい
オリア・マウンティン・ドリーマーの言葉
ネイティブアメリカンのシャーマン
別邸があります（苦笑）
http://tada.tea-nifty.com/
ニフティのココログにはmidiが投稿できますから。
ずっと利用しています。
よかったら聴いてみてください。
2005/05/16
カテゴリ： 歌って踊れるスーパースター（爆）
梅と言えば北野天満宮～ ちょっと曇ってましたか…今年、二月末
ひぃ ふぅ みぃ よ
四方の景色を
春とながめて
梅にゃうぐいす
ホホンホケキョとさえずる
明日は祇園の
二軒茶屋で
琴や三味線
手まり歌
歌の中山
チョごんごんごん
チョろくろくろく
チョひちひちひち
チョはちはちはち
チョくがくじゅで
ちょっとひゃくついた
京都市内
全国の手まり歌の中でも
この四方の景色は傑作といえる。
はんなりの空気がそのまま当てはまる。
祇園八坂神社の門前、
今は土産物屋に駐車場が多い
かつては南門が正門で
その東と西にお茶屋があった
呼んでいた。
東は中村楼、東は藤屋と言った。
今も中村楼は祇園料亭の老舗である。
むかし清閑寺の真燕僧都が美しい
女人が門の外を通るのを見て
心をうばわれ、話しかけた。
すると女人は
見るだに迷う心のはかなくて
まことの道をいかで知るべき
と歌い、僧都をたしなめた…
仏の化身であったそうな。
それからこの東山のふもと
清閑寺から音羽清水寺（一般に清水さん）への山道を「歌の中山」と
いうようになった…
手まり…
女の子の一番大事な
思い出深いものだったらしい
現代に生きるボクたちはシンボルを解釈しようとする
しかし、ほんの６０年前だ。
現人神さまを本当に「シンボル」程度に思っていただろうか。
手まりは少女のつかの間の幸せのシンボルなどと言って
わかったつもりになっているけど、
本当にわかったものだろうか。
手まりをついて、歌って、通じて、体感することが
むしろ大事なんじゃないかな。
知的な解釈は、味もシャシャリケもなくて…
好きじゃないな。
ひぃ ふぅ みぃ よ
四方の景色を
春とながめて
梅にゃうぐいす
ホホンホケキョとさえずる
明日は祇園の
二軒茶屋で
琴や三味線
手まり歌
歌の中山
チョごんごんごん
チョろくろくろく
チョひちひちひち
チョはちはちはち
チョくがくじゅで
ちょっとひゃくついた
京都市内
全国の手まり歌の中でも
この四方の景色は傑作といえる。
はんなりの空気がそのまま当てはまる。
祇園八坂神社の門前、
今は土産物屋に駐車場が多い
かつては南門が正門で
その東と西にお茶屋があった
呼んでいた。
東は中村楼、東は藤屋と言った。
今も中村楼は祇園料亭の老舗である。
むかし清閑寺の真燕僧都が美しい
女人が門の外を通るのを見て
心をうばわれ、話しかけた。
すると女人は
見るだに迷う心のはかなくて
まことの道をいかで知るべき
と歌い、僧都をたしなめた…
仏の化身であったそうな。
それからこの東山のふもと
清閑寺から音羽清水寺（一般に清水さん）への山道を「歌の中山」と
いうようになった…
手まり…
女の子の一番大事な
思い出深いものだったらしい
現代に生きるボクたちはシンボルを解釈しようとする
しかし、ほんの６０年前だ。
現人神さまを本当に「シンボル」程度に思っていただろうか。
手まりは少女のつかの間の幸せのシンボルなどと言って
わかったつもりになっているけど、
本当にわかったものだろうか。
手まりをついて、歌って、通じて、体感することが
むしろ大事なんじゃないかな。
知的な解釈は、味もシャシャリケもなくて…
好きじゃないな。
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