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2005.07.18
カテゴリ： カテゴリ未分類
『欲路上のことは、その便を楽しみて姑（しばら）くも
ひとたび染指せば、すなわち深く万仞（ばんじん）に入らん。
理跨上のことは、その難を憚（はばか）りてややも退歩を
なすことなかれ。
ひとたび退歩せば、すなわち遠く千山を隔てん。』
（欲望に帰することは、ついでだからといって、
かりそめにも手を出さないように。
一度手を出したが最後、その味を覚え、引き込まれて溺れ、
反対に道理に帰することは、その困難なことを億劫がって
少しでも尻込みしないように。
一度尻込みすると、なおさら億劫になり、
ついには千山を隔ててしまい追いつくことも
できなくなってしまう。）
中国の春秋時代、斉の桓公が宰相の管仲に、
「富」に限界というものがあるかと尋ねた。
管仲はこう答えた。
「水の限界は水の尽きたところ、
富の限界は、これ以上富は不要と考えたところでしょうが、
人間はこれ以上は不要とは考えず、さらに積み上げようと考え、
ここらが限界といえます」
今から二千数百年も昔のことだが、人間の欲というものは
何年たっても変わることはないようである。
といってまったく限界を知らない者ばかりではなかった。
「陶朱猗頓（とうしゅいとん）の富」の故事で知られる
仕えた范蠡（はんれい）のことである。
范蠡は勾践が天下をとると、勾践の人相は苦しみを
共にできる人だが、楽しみは共にできないとして、
財をまとめ一族を連れて斉に移り、
商品の売買をはじめ数千万の富を得た。
これを知った斉王は迎えて宰相にしようとしたが、
「家にあっては千金を儲け、官については卿相となるのは
栄華のきわみ。
身のためにあらず」
として断るとともに、儲けた数千万金をことごとく人々に与え、
山東省の定陶に移り名を朱と変えて再び大金を儲け、
それも人々に与えてしまった。
19年間に３度も儲けたとある。
子孫もまた栄えたという。
限りない欲をもつ者は最後にはことごとく失い、
欲の限界を知った者は儲け続けている。
この故事を学んでいた人は土地投機で悔いを残すことは
なかったろう。
ある有名会社の社訓に、文句は忘れてあいまいだが
「恐るべきは日々軽々の損、望むらくは日々軽々の利」、
また、
「恐るべきは一時の大利、恐るべからざるは一時の大損」
という意味のものがあった。
一時の大利を得て、それだけで満足する者はない。
再度大利を狙ってことごとく失い、
これを取り戻そうとして大損する。
落ちゆく人間の常である。
その昔、競馬の予想屋二人と語りあったことがある。
一人は「大穴を当ててみろ」、もう一人は、
「確実に取って帰れ、最終レースだ」と叫んでいた予想屋で、
その二人から馬券を買ってみた。
いずれも外れ。
夕食を共にしながら聞いた。
「百発百中大穴を取って帰れと言っていたが？」
「大穴が百発百中なら、予想屋を止めて自分で馬券を買いますよ」
「予想屋で預金を増やすには？」
「絶対馬券を買わないこと」
「競馬で一番確実に儲けている人は？」
「それは地面師だろう、何しろ、捨ててある馬券をかき集めて
持ち帰り、当たり券を探し出して次の日に引き替えるから確実だ」
一人の予想屋はそれ以前は新橋で既製服を商っていたと言い、
もう一人は元私大の労働法の講師だったと答えてくれた。
酒も出ていたので田端義夫の「大利根月夜」でも歌うかと
思っていたが歌は聞けなかった。
「愚痴じゃなけれど、世が世であれば、
大学の先生でいられたものを、
今じゃ、今じゃ浮き世の予想屋暮らし」
会社経営などが落ち目になると一穴当ててやろう
という気にもなろうが、結果は大穴は当たらず
大穴に落ちることになる。
（『菜根譚』を読む 井原隆一著より）
ひとたび染指せば、すなわち深く万仞（ばんじん）に入らん。
理跨上のことは、その難を憚（はばか）りてややも退歩を
なすことなかれ。
ひとたび退歩せば、すなわち遠く千山を隔てん。』
（欲望に帰することは、ついでだからといって、
かりそめにも手を出さないように。
一度手を出したが最後、その味を覚え、引き込まれて溺れ、
反対に道理に帰することは、その困難なことを億劫がって
少しでも尻込みしないように。
一度尻込みすると、なおさら億劫になり、
ついには千山を隔ててしまい追いつくことも
できなくなってしまう。）
中国の春秋時代、斉の桓公が宰相の管仲に、
「富」に限界というものがあるかと尋ねた。
管仲はこう答えた。
「水の限界は水の尽きたところ、
富の限界は、これ以上富は不要と考えたところでしょうが、
人間はこれ以上は不要とは考えず、さらに積み上げようと考え、
ここらが限界といえます」
今から二千数百年も昔のことだが、人間の欲というものは
何年たっても変わることはないようである。
といってまったく限界を知らない者ばかりではなかった。
「陶朱猗頓（とうしゅいとん）の富」の故事で知られる
仕えた范蠡（はんれい）のことである。
范蠡は勾践が天下をとると、勾践の人相は苦しみを
共にできる人だが、楽しみは共にできないとして、
財をまとめ一族を連れて斉に移り、
商品の売買をはじめ数千万の富を得た。
これを知った斉王は迎えて宰相にしようとしたが、
「家にあっては千金を儲け、官については卿相となるのは
栄華のきわみ。
身のためにあらず」
として断るとともに、儲けた数千万金をことごとく人々に与え、
山東省の定陶に移り名を朱と変えて再び大金を儲け、
それも人々に与えてしまった。
19年間に３度も儲けたとある。
子孫もまた栄えたという。
限りない欲をもつ者は最後にはことごとく失い、
欲の限界を知った者は儲け続けている。
この故事を学んでいた人は土地投機で悔いを残すことは
なかったろう。
ある有名会社の社訓に、文句は忘れてあいまいだが
「恐るべきは日々軽々の損、望むらくは日々軽々の利」、
また、
「恐るべきは一時の大利、恐るべからざるは一時の大損」
という意味のものがあった。
一時の大利を得て、それだけで満足する者はない。
再度大利を狙ってことごとく失い、
これを取り戻そうとして大損する。
落ちゆく人間の常である。
その昔、競馬の予想屋二人と語りあったことがある。
一人は「大穴を当ててみろ」、もう一人は、
「確実に取って帰れ、最終レースだ」と叫んでいた予想屋で、
その二人から馬券を買ってみた。
いずれも外れ。
夕食を共にしながら聞いた。
「百発百中大穴を取って帰れと言っていたが？」
「大穴が百発百中なら、予想屋を止めて自分で馬券を買いますよ」
「予想屋で預金を増やすには？」
「絶対馬券を買わないこと」
「競馬で一番確実に儲けている人は？」
「それは地面師だろう、何しろ、捨ててある馬券をかき集めて
持ち帰り、当たり券を探し出して次の日に引き替えるから確実だ」
一人の予想屋はそれ以前は新橋で既製服を商っていたと言い、
もう一人は元私大の労働法の講師だったと答えてくれた。
酒も出ていたので田端義夫の「大利根月夜」でも歌うかと
思っていたが歌は聞けなかった。
「愚痴じゃなけれど、世が世であれば、
大学の先生でいられたものを、
今じゃ、今じゃ浮き世の予想屋暮らし」
会社経営などが落ち目になると一穴当ててやろう
という気にもなろうが、結果は大穴は当たらず
大穴に落ちることになる。
（『菜根譚』を読む 井原隆一著より）
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