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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.01.07
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の発想と人の発想(1)」
イザヤ書、５５章８、９節
「わたしの思いは、あなたがたの思いと異なり……わたしの思い
は、あなたがたの思いよりも高い」（８、９節）。
「発想」とは、文字通り思想を表現することです。冒頭のみこと
ばには、神の思いと人の思いが異なっているということが記されて
います。思いが異なっていれば、その表現である発想も異なってい
ます。
神の発想と人の発想の違いには様々なものがありますが、代表的
なものは、次のような３つではないでしょうか。
(1)神の発想は人の発想とは反対である。
(2)神の発想は人の発想よりも遥かに大きい。
(3)神の発想は人の発想にはないものである。
まず神の発想と人の発想とは反対であるということについて学ん
でみましょう。
一、実質的な相違
神は聖なる方であり（イザヤ６章３節）、人間は罪深い者です
（ローマ３章10～18節）。ですから「善にして善を行われ」る（詩
篇１１９篇68節、日本聖書協会訳）神の発想と、「悪を善、善を悪」
（イザヤ５章20節）というような罪深い人間の発想が反対になるの
は当然ではないでしょうか。
生まれながらの人間の本性というものは、
◇自分の思い通りに何でも物事が運ぶ時、
◇自分の欲しいものが何でも手に入る時、
◇自分がどんなに偉い者であるかを知る時、
最も幸福であると思います（人の発想）。
しかしもしすべてのことが私たちの思い通りになるなら、どうなる
でしょうか。私たちは、努力する必要がなくなるために怠慢になるだ
けでなく、思い上がって高慢になり、ついには堕落してしまうでしょ
う。それで神は、私たちが勤勉さと謙虚さを失わずに向上し、成長し
ていくために、様々なことが私たちの思い通りになるようにはされな
いのです（神の発想）。
二、時間的な相違
神は永遠に存在する方で、人間は有限な者です（詩篇９０篇１～３
節）。ですから永遠の目をもって目標点から出発点を見ることができ
る神の発想と、有限な目を持っているために出発点からしか目標点を
見ることができない人間の発想が反対になるのは当然ではないでしょ
うか。
もし私たちが将来に起きることを予め知っていたなら、どうなるで
しょうか。良いことに関しては安堵し、悪いことに関しては恐怖を抱
き、どちらにしても仕事が手に付かなくなるでしょう。かといって将
来に何が起きるのかを全く分からないのも不安です（人の発想）。
人生の旅路は、障害物競走のようなものです。神は、私たちが信仰
によって歩み、その信仰が試されて、純粋なものとなるだけでなく、
その信仰に成長するために、私たちが乗り越えなければならない、あ
らゆる障害物を予め備えて私たちを訓練されるのです（神の発想）。
三、空間的な相違
神は高い天に住んでおられる方であり（イザヤ５７章15節）、人間
は低い地上に住んでいる者です。ですから天から地上を見下ろしてお
られる神（詩篇５３篇２節）の発想と、地上から天を見上げている人
間の発想とが反対になるのは当然ではないでしょうか。
この世には様々な矛盾があり、不可解な出来事も数多くあります。
そしてこのために多くの人々は神の存在を疑っています（人の発想）。
しかし「地上に残された時を……神のみこころのために過ごすよう
に」（第一ペテロ４章２節）変えられたキリスト者は、この地上の生
涯というものは、神によって織られている美しい織物を裏から見てい
るようなものであることを知っているのです（神の発想）。
次回から３回にわたって、「神の発想は人の発想とは反対である」
という例を学んでみたいと思います。
イザヤ書、５５章８、９節
「わたしの思いは、あなたがたの思いと異なり……わたしの思い
は、あなたがたの思いよりも高い」（８、９節）。
「発想」とは、文字通り思想を表現することです。冒頭のみこと
ばには、神の思いと人の思いが異なっているということが記されて
います。思いが異なっていれば、その表現である発想も異なってい
ます。
神の発想と人の発想の違いには様々なものがありますが、代表的
なものは、次のような３つではないでしょうか。
(1)神の発想は人の発想とは反対である。
(2)神の発想は人の発想よりも遥かに大きい。
(3)神の発想は人の発想にはないものである。
まず神の発想と人の発想とは反対であるということについて学ん
でみましょう。
一、実質的な相違
神は聖なる方であり（イザヤ６章３節）、人間は罪深い者です
（ローマ３章10～18節）。ですから「善にして善を行われ」る（詩
篇１１９篇68節、日本聖書協会訳）神の発想と、「悪を善、善を悪」
（イザヤ５章20節）というような罪深い人間の発想が反対になるの
は当然ではないでしょうか。
生まれながらの人間の本性というものは、
◇自分の思い通りに何でも物事が運ぶ時、
◇自分の欲しいものが何でも手に入る時、
◇自分がどんなに偉い者であるかを知る時、
最も幸福であると思います（人の発想）。
しかしもしすべてのことが私たちの思い通りになるなら、どうなる
でしょうか。私たちは、努力する必要がなくなるために怠慢になるだ
けでなく、思い上がって高慢になり、ついには堕落してしまうでしょ
う。それで神は、私たちが勤勉さと謙虚さを失わずに向上し、成長し
ていくために、様々なことが私たちの思い通りになるようにはされな
いのです（神の発想）。
二、時間的な相違
神は永遠に存在する方で、人間は有限な者です（詩篇９０篇１～３
節）。ですから永遠の目をもって目標点から出発点を見ることができ
る神の発想と、有限な目を持っているために出発点からしか目標点を
見ることができない人間の発想が反対になるのは当然ではないでしょ
うか。
もし私たちが将来に起きることを予め知っていたなら、どうなるで
しょうか。良いことに関しては安堵し、悪いことに関しては恐怖を抱
き、どちらにしても仕事が手に付かなくなるでしょう。かといって将
来に何が起きるのかを全く分からないのも不安です（人の発想）。
人生の旅路は、障害物競走のようなものです。神は、私たちが信仰
によって歩み、その信仰が試されて、純粋なものとなるだけでなく、
その信仰に成長するために、私たちが乗り越えなければならない、あ
らゆる障害物を予め備えて私たちを訓練されるのです（神の発想）。
三、空間的な相違
神は高い天に住んでおられる方であり（イザヤ５７章15節）、人間
は低い地上に住んでいる者です。ですから天から地上を見下ろしてお
られる神（詩篇５３篇２節）の発想と、地上から天を見上げている人
間の発想とが反対になるのは当然ではないでしょうか。
この世には様々な矛盾があり、不可解な出来事も数多くあります。
そしてこのために多くの人々は神の存在を疑っています（人の発想）。
しかし「地上に残された時を……神のみこころのために過ごすよう
に」（第一ペテロ４章２節）変えられたキリスト者は、この地上の生
涯というものは、神によって織られている美しい織物を裏から見てい
るようなものであることを知っているのです（神の発想）。
次回から３回にわたって、「神の発想は人の発想とは反対である」
という例を学んでみたいと思います。
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