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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.04.06
カテゴリ： カテゴリ未分類
「イエスの埋葬」
マタイの福音書、２７章57～66節
十字架の刑が終わり、ローマの兵士たちは、二人の強盗のすねを
折って殺し、イエスのわき腹を槍で突き刺して、三人の死を確認し
ました。二人の強盗の死体は、おそらく近くのどこかに埋められた
のでしょう。ところがイエスの遺体については、ピラトに下げ渡し
を願い出る者が現れたのです。
一、イエスを埋葬した人たち（57、58節）
「ピラトのところに行って、イエスのからだの下げ渡しを願った」
のは（58節）、イエスの家族の者ではなく、またイエスの１１弟子
でもなく、そしてイエスに仕えた女の人たちでもありませんでした。
意外にも、「イエスの弟子ではあったがユダヤ人を恐れてそのこと
を隠していたアリマタヤのヨセフ」と、「前に、夜イエスのところ
に来たニコデモ」でした（ヨハネ１９章38、39節）。
この二人は、サンヘドリン（７０人議会）の議員であり、イエス
の死刑には心の中で反対していました（ルカ２３章50、51節、ヨハ
ネ７章50節）。しかし、議会では、ほかの議員たちを恐れて言い出
せませんでした（マルコ１４章64節）。そしてイエスは、死刑が確
定し、十字架の上で亡くなられたのです。
ヨセフとニコデモは、どんなに悩み苦しんだことでしょうか。し
かし、イエスの死がきっかけとなって、隠れた弟子からイエスを告
白する弟子になる決心をしました。この二人がイエスを埋葬したの
です。
このようにイエスの埋葬の時は、いままでイエスを告白していた
１１弟子が隠れて出て来なかったのに対して、いままで隠れていた
二人の弟子がイエスを告白する弟子となって出て来たのです。
二、イエスを埋葬した有様（59～61節）
ニコデモは、「没薬とアロエを混ぜ合わせたものをおよそ３０キ
ログラムばかり持って、やって来」ました（ヨハネ１９章39節）。
ヨセフは、「きれいな亜麻布」と、「まだだれも葬られたことのな
い新しい墓」を用意しました（59節、ヨハネ１９章41節）。
「彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、
それを香料といっしょに亜麻布で巻」きました（ヨハネ１９章40節）。
ヨセフは、イエスのからだを「岩を掘って造った自分の新しい墓に
納め」ました。「墓の入口には大きな石をころがしかけて帰った」
のです（60節）。
「ガリラヤからイエスといっしょに出て来た女の人たちは、ヨセ
フについて行って、墓と、イエスのからだの納められる様子を見届
け」ました（ルカ２３章55節）。
このようにしてイエスは、二人の弟子によって手厚く葬られたの
です。
三、イエスを埋葬した墓の番（62～66節）
さて、翌日の安息日（土曜日）に、「祭司長、パリサイ人たちは
ピラトのところに集まって、こう言」いました（62節）。
彼らは、イエスのことを「あの、人をだます男」と誹謗し（63節）、
「弟子たちが来て、彼を盗み出して、『死人の中からよみがえった』
と民衆に言う」ことを恐れて、「そうなると、この惑わしのほうが、
前のばあいより、もっとひどいことにな」ると訴え、「三日目まで
墓の番をするように命じてください」と懇願しました（64節）。彼
らのイエスと弟子たちに対する敵対心は、何とすさまじいものでし
ょうか。
ピラトは、「番兵を出してやるから、行ってできるだけの番をさ
せるがよい」と彼らに言いました（65節）。「そこで、彼らは行っ
て、石に封印をし、番兵が墓の番をし」ました（66節）。このよう
にして、墓の番に関して、水も漏らさぬ備えをしたのです。
拙著「キリストの生涯の学び」207「イエスの埋葬」より転載
マタイの福音書、２７章57～66節
十字架の刑が終わり、ローマの兵士たちは、二人の強盗のすねを
折って殺し、イエスのわき腹を槍で突き刺して、三人の死を確認し
ました。二人の強盗の死体は、おそらく近くのどこかに埋められた
のでしょう。ところがイエスの遺体については、ピラトに下げ渡し
を願い出る者が現れたのです。
一、イエスを埋葬した人たち（57、58節）
「ピラトのところに行って、イエスのからだの下げ渡しを願った」
のは（58節）、イエスの家族の者ではなく、またイエスの１１弟子
でもなく、そしてイエスに仕えた女の人たちでもありませんでした。
意外にも、「イエスの弟子ではあったがユダヤ人を恐れてそのこと
を隠していたアリマタヤのヨセフ」と、「前に、夜イエスのところ
に来たニコデモ」でした（ヨハネ１９章38、39節）。
この二人は、サンヘドリン（７０人議会）の議員であり、イエス
の死刑には心の中で反対していました（ルカ２３章50、51節、ヨハ
ネ７章50節）。しかし、議会では、ほかの議員たちを恐れて言い出
せませんでした（マルコ１４章64節）。そしてイエスは、死刑が確
定し、十字架の上で亡くなられたのです。
ヨセフとニコデモは、どんなに悩み苦しんだことでしょうか。し
かし、イエスの死がきっかけとなって、隠れた弟子からイエスを告
白する弟子になる決心をしました。この二人がイエスを埋葬したの
です。
このようにイエスの埋葬の時は、いままでイエスを告白していた
１１弟子が隠れて出て来なかったのに対して、いままで隠れていた
二人の弟子がイエスを告白する弟子となって出て来たのです。
二、イエスを埋葬した有様（59～61節）
ニコデモは、「没薬とアロエを混ぜ合わせたものをおよそ３０キ
ログラムばかり持って、やって来」ました（ヨハネ１９章39節）。
ヨセフは、「きれいな亜麻布」と、「まだだれも葬られたことのな
い新しい墓」を用意しました（59節、ヨハネ１９章41節）。
「彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、
それを香料といっしょに亜麻布で巻」きました（ヨハネ１９章40節）。
ヨセフは、イエスのからだを「岩を掘って造った自分の新しい墓に
納め」ました。「墓の入口には大きな石をころがしかけて帰った」
のです（60節）。
「ガリラヤからイエスといっしょに出て来た女の人たちは、ヨセ
フについて行って、墓と、イエスのからだの納められる様子を見届
け」ました（ルカ２３章55節）。
このようにしてイエスは、二人の弟子によって手厚く葬られたの
です。
三、イエスを埋葬した墓の番（62～66節）
さて、翌日の安息日（土曜日）に、「祭司長、パリサイ人たちは
ピラトのところに集まって、こう言」いました（62節）。
彼らは、イエスのことを「あの、人をだます男」と誹謗し（63節）、
「弟子たちが来て、彼を盗み出して、『死人の中からよみがえった』
と民衆に言う」ことを恐れて、「そうなると、この惑わしのほうが、
前のばあいより、もっとひどいことにな」ると訴え、「三日目まで
墓の番をするように命じてください」と懇願しました（64節）。彼
らのイエスと弟子たちに対する敵対心は、何とすさまじいものでし
ょうか。
ピラトは、「番兵を出してやるから、行ってできるだけの番をさ
せるがよい」と彼らに言いました（65節）。「そこで、彼らは行っ
て、石に封印をし、番兵が墓の番をし」ました（66節）。このよう
にして、墓の番に関して、水も漏らさぬ備えをしたのです。
拙著「キリストの生涯の学び」207「イエスの埋葬」より転載
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