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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.09.11
カテゴリ： カテゴリ未分類
「前進の秘訣である十字架」
ルカの福音書、１３章31～35節
「わたしは、きょうもあすも次の日も進んで行かなければなりま
せん」（33節）。
これは、何人かのパリサイ人が近寄って来て、イエスに「ここか
ら出てほかの所へ行きなさい。ヘロデがあなたを殺そうと思ってい
ます」（31節）と言った時、イエスがパリサイ人に言われた言葉で
す。イエスは、だれが、どのような方法で十字架への道を阻もうと
しても、十字架につけられるためにエルサレムに向かわれる決意は
少しも変わりませんでした。このみことばから私たちが前進するた
めに十字架はどのような働きをするのかということを考えてみまし
ょう。
一、前進を妨げる過去の問題の解決――十字架の愛に生
きる
私たちの前進を妨げる第一のものは、忘れようと思ってもどうし
ても忘れることができない過去の罪や失敗また忌まわしい出来事で
す。この過去の問題は、何か事ある度に思い出されるため、私たち
は、自己憐憫に陥ったり、過去の悪いことのゆえに自分を甘やかし
たりして前進が妨げられるのです。
私たちは前進するために過去の悪いことを一切断ち切らなければ
なりません。パウロが前進するために「うしろのものを忘れ」（ピ
リピ３章13節）と言った通りです。
過去の悪いことを一切葬り去り、忘れさせてくれるものこそ十字
架であり、それは、神の計り知れない愛の現れです。このように過
去の悪いことを一切葬り去るために十字架の愛に生きることこそ、
前進していくための第一の秘訣です。
二、前進を妨げる現在の問題の解決――十字架の力に生
きる
私たちの前進を妨げる第二のものは、私たちを右や左にそらせよ
うとする誘惑です。イエスは、エルサレムに行かずに、ほかの所に
行くように誘惑されましたが（31節）、きっぱりと拒絶されました
（33節）。
誘惑には次のような３つのものがあります。
１．第一は、手段や方法とともに目的や動機まで間違っているも
のです。これは誰にでも分かる最も初歩の誘惑です。
２．第二は、目的や動機は正しくても手段や方法が間違っている
ものです。これは、いわゆる「目的を得るためには手段を選ばない」
ことであり、私たちが陥りやすい誘惑です。
３．第三は、手段や方法は正しくても目的や動機が間違っている
ものです。これは、アブラハムは妻のサラを妹と言いましたが、彼
は、「誤った印象を与えることを目的として、真実を語る」という
動機をうそをついた（Ｆ・Ｂ・マイアー著「信仰の高嶺めざして」
227頁、いのちのことば社、1967年）ように、人の目には非難され
ないように正しく見せかけながら、密かに自らの不純な欲望を満た
すことで、これも私たちが陥りやすい誘惑です。
私たちは、前進するために現在において私たちを右や左にそらせ
ようとする誘惑に勝たなければなりません。
現在の誘惑を退け、罪に打ち勝つ力を与えるものこそ十字架です。
このように現在の誘惑を退けるために十字架の力に生きることこそ、
前進していくための第二の秘訣です。
三、前進を妨げる将来の問題の解決――十字架の愛と力に
生きる
私たちの前進を妨げる第三のものは、将来に対して何の使命もヴ
ィジョンも持たないために、過去の悪いことにとらわれて自己憐憫
に陥ったり、現在のしていることで自己満足したり、小成に安んじ
たりすることです。
私たちは、前進するために将来において果たすべき使命と実現す
べきヴイジョンを持たなければなりません。パウロは「私は、この
天からの啓示にそむかず」と言って、異邦人にまで十字架の福音を
宣べ伝え、その使命を果たしました（使徒２６章19、20節）。
将来における使命やヴィジョンが何であれ、その使命を果たし、
ヴィジョンを実現するための原動力は十字架の愛と力です。このよ
うに将来における使命を果たし、ヴィジョンを実現するために十字
架の愛と力に生きることこそ、前進していくための第三の秘訣です。
ルカの福音書、１３章31～35節
「わたしは、きょうもあすも次の日も進んで行かなければなりま
せん」（33節）。
これは、何人かのパリサイ人が近寄って来て、イエスに「ここか
ら出てほかの所へ行きなさい。ヘロデがあなたを殺そうと思ってい
ます」（31節）と言った時、イエスがパリサイ人に言われた言葉で
す。イエスは、だれが、どのような方法で十字架への道を阻もうと
しても、十字架につけられるためにエルサレムに向かわれる決意は
少しも変わりませんでした。このみことばから私たちが前進するた
めに十字架はどのような働きをするのかということを考えてみまし
ょう。
一、前進を妨げる過去の問題の解決――十字架の愛に生
きる
私たちの前進を妨げる第一のものは、忘れようと思ってもどうし
ても忘れることができない過去の罪や失敗また忌まわしい出来事で
す。この過去の問題は、何か事ある度に思い出されるため、私たち
は、自己憐憫に陥ったり、過去の悪いことのゆえに自分を甘やかし
たりして前進が妨げられるのです。
私たちは前進するために過去の悪いことを一切断ち切らなければ
なりません。パウロが前進するために「うしろのものを忘れ」（ピ
リピ３章13節）と言った通りです。
過去の悪いことを一切葬り去り、忘れさせてくれるものこそ十字
架であり、それは、神の計り知れない愛の現れです。このように過
去の悪いことを一切葬り去るために十字架の愛に生きることこそ、
前進していくための第一の秘訣です。
二、前進を妨げる現在の問題の解決――十字架の力に生
きる
私たちの前進を妨げる第二のものは、私たちを右や左にそらせよ
うとする誘惑です。イエスは、エルサレムに行かずに、ほかの所に
行くように誘惑されましたが（31節）、きっぱりと拒絶されました
（33節）。
誘惑には次のような３つのものがあります。
１．第一は、手段や方法とともに目的や動機まで間違っているも
のです。これは誰にでも分かる最も初歩の誘惑です。
２．第二は、目的や動機は正しくても手段や方法が間違っている
ものです。これは、いわゆる「目的を得るためには手段を選ばない」
ことであり、私たちが陥りやすい誘惑です。
３．第三は、手段や方法は正しくても目的や動機が間違っている
ものです。これは、アブラハムは妻のサラを妹と言いましたが、彼
は、「誤った印象を与えることを目的として、真実を語る」という
動機をうそをついた（Ｆ・Ｂ・マイアー著「信仰の高嶺めざして」
227頁、いのちのことば社、1967年）ように、人の目には非難され
ないように正しく見せかけながら、密かに自らの不純な欲望を満た
すことで、これも私たちが陥りやすい誘惑です。
私たちは、前進するために現在において私たちを右や左にそらせ
ようとする誘惑に勝たなければなりません。
現在の誘惑を退け、罪に打ち勝つ力を与えるものこそ十字架です。
このように現在の誘惑を退けるために十字架の力に生きることこそ、
前進していくための第二の秘訣です。
三、前進を妨げる将来の問題の解決――十字架の愛と力に
生きる
私たちの前進を妨げる第三のものは、将来に対して何の使命もヴ
ィジョンも持たないために、過去の悪いことにとらわれて自己憐憫
に陥ったり、現在のしていることで自己満足したり、小成に安んじ
たりすることです。
私たちは、前進するために将来において果たすべき使命と実現す
べきヴイジョンを持たなければなりません。パウロは「私は、この
天からの啓示にそむかず」と言って、異邦人にまで十字架の福音を
宣べ伝え、その使命を果たしました（使徒２６章19、20節）。
将来における使命やヴィジョンが何であれ、その使命を果たし、
ヴィジョンを実現するための原動力は十字架の愛と力です。このよ
うに将来における使命を果たし、ヴィジョンを実現するために十字
架の愛と力に生きることこそ、前進していくための第三の秘訣です。
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