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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2019.06.15
カテゴリ： カテゴリ未分類
「聖霊に満たされる秘訣」
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１４年９月２４日放映「 御霊による思いと肉の思い 」
「聖霊に満たされる秘訣」
甲斐慎一郎
使徒の働き１章３～14節
キリスト教の教会暦における行事の中で最も大切で代表的なもの
は次の三つです。
１．クリスマス（キリスト降誕節）
２．イースター（キリスト復活節）
３．ペンテコステ（聖霊降臨節）
聖書は、キリストが降誕されたクリスマスは罪の贖いを成し遂げ
るイースターのためにあり、イースターは私たちに聖霊が臨まれる
ペンテコステのためにあると教えています。
一、聖霊に満たされる第一の秘訣――神の約束を知って待ち
望むこと（３～８節）
イエスは、弟子たちに「わたしから聞いた父の約束を待ちなさい」
と言われました（４節）。弟子たちに聖霊が与えられることは父の
約束です。しかしここに至るまでのイエスの生涯を見るなら、イエ
スの生涯そのものが私たちに聖霊を与えるという約束です。イエス
は、私たちに聖霊を与えるために、ご自身の尊い血を流されたから
です（ヨハネ７章39節、１２章23、24節）。
イエスの十字架の死と復活と昇天は、私たちに聖霊をお注ぎにな
るため「御父から約束された聖霊を受け」る準備であり、条件でし
た（使徒２章33節）。イエスは、この箇所において３回も聖霊を与
えるという約束をしておられます（４、５、８節）。
しかし弟子たちは、地上の王国を夢みて、イスラエルの国の再興
のことを質問しました（６節）。その時、イエスは、今すぐ知らな
くてもよいことと、緊急に知らなければならないことを教えられま
した。後者は、聖霊が与えられることです。
しかし人は、ともするとすぐ知る必要のないことや目新しいもの
を求めようとします。けれども信仰の世界においては、６６巻の聖
書が与えられている現在、新しい真理など存在しません。古い神の
約束をなおざりにして新しい知識を求めても、人は決して変わりま
せん。かえって古い神の約束を再認識し、再発見する時、新しい光
（知識）が与えられ、新しい体験をすることができるのです。
二、聖霊に満たされる第二の秘訣――聖霊の必要性を深く自
覚すること（９～11節）
イエスは、「罪のきよめを成し遂げ」られたので、天に上って、
「すぐれて高い所の大能者（神）の右の座に着かれ」たと聖書は教
えています（ヘブル１章３節）。言い換えれば、イエスの昇天は、
贖いのわざの完成です。そして聖霊の降臨は、その結果です。イエ
スが昇天されなかったならば、聖霊が臨まれることはなかったので
す（ヨハネ一六章７節）。
しかし弟子たちは、相変わらずイエスが復活された後も、地上の
王国を夢見ていましたが、昇天によってイエスが彼らの視界から消
えた時、彼らが見ていた地上の王国の夢も消えてしまいました。そ
の代わり地上の王国が建設される前に、人々の心の中にキリストに
よる霊的な王国を建設する大任が彼らに託されました（８節）。
弟子たちは、目に見える頼みの綱であったイエスが取り去られた
ので、約束の聖霊を待ち望む以外になすすべがなかったのですが、
これは私たちにとっても同じです。
三、聖霊に満たされる第三の秘訣――神にすべてをささげて
信じること（12～14節）
だれが一番偉いのかと争っていた弟子たちが、なぜ心を一つにし
て祈りに専念することができたのでしょうか（14節）。聖霊が必要
であると深く自覚していたので、体裁や体面など気にしている時で
はなかったからです。
神にすべてをささげる献身は、神の前に正しい者として立つため
に、人の前における体裁や体面に死ぬことです。「人はなにと言う
ともよし、光に従い、言い表わさなん」（聖歌２６５番２節）とあ
る通りです。人の前における体裁や体面とは、人からの誉れのこと
で、私たちは、「互いの栄誉は受けても（すなわち人からの誉れを
求めても）、唯一の神からの誉れを求めな」ければ、真の信仰を持
つことはできません（ヨハネ５章44節）。神にすべてをささげて信
じる時、私たちは聖霊に満たされることができるのです。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１４年９月２４日放映「 御霊による思いと肉の思い 」
「聖霊に満たされる秘訣」
甲斐慎一郎
使徒の働き１章３～14節
キリスト教の教会暦における行事の中で最も大切で代表的なもの
は次の三つです。
１．クリスマス（キリスト降誕節）
２．イースター（キリスト復活節）
３．ペンテコステ（聖霊降臨節）
聖書は、キリストが降誕されたクリスマスは罪の贖いを成し遂げ
るイースターのためにあり、イースターは私たちに聖霊が臨まれる
ペンテコステのためにあると教えています。
一、聖霊に満たされる第一の秘訣――神の約束を知って待ち
望むこと（３～８節）
イエスは、弟子たちに「わたしから聞いた父の約束を待ちなさい」
と言われました（４節）。弟子たちに聖霊が与えられることは父の
約束です。しかしここに至るまでのイエスの生涯を見るなら、イエ
スの生涯そのものが私たちに聖霊を与えるという約束です。イエス
は、私たちに聖霊を与えるために、ご自身の尊い血を流されたから
です（ヨハネ７章39節、１２章23、24節）。
イエスの十字架の死と復活と昇天は、私たちに聖霊をお注ぎにな
るため「御父から約束された聖霊を受け」る準備であり、条件でし
た（使徒２章33節）。イエスは、この箇所において３回も聖霊を与
えるという約束をしておられます（４、５、８節）。
しかし弟子たちは、地上の王国を夢みて、イスラエルの国の再興
のことを質問しました（６節）。その時、イエスは、今すぐ知らな
くてもよいことと、緊急に知らなければならないことを教えられま
した。後者は、聖霊が与えられることです。
しかし人は、ともするとすぐ知る必要のないことや目新しいもの
を求めようとします。けれども信仰の世界においては、６６巻の聖
書が与えられている現在、新しい真理など存在しません。古い神の
約束をなおざりにして新しい知識を求めても、人は決して変わりま
せん。かえって古い神の約束を再認識し、再発見する時、新しい光
（知識）が与えられ、新しい体験をすることができるのです。
二、聖霊に満たされる第二の秘訣――聖霊の必要性を深く自
覚すること（９～11節）
イエスは、「罪のきよめを成し遂げ」られたので、天に上って、
「すぐれて高い所の大能者（神）の右の座に着かれ」たと聖書は教
えています（ヘブル１章３節）。言い換えれば、イエスの昇天は、
贖いのわざの完成です。そして聖霊の降臨は、その結果です。イエ
スが昇天されなかったならば、聖霊が臨まれることはなかったので
す（ヨハネ一六章７節）。
しかし弟子たちは、相変わらずイエスが復活された後も、地上の
王国を夢見ていましたが、昇天によってイエスが彼らの視界から消
えた時、彼らが見ていた地上の王国の夢も消えてしまいました。そ
の代わり地上の王国が建設される前に、人々の心の中にキリストに
よる霊的な王国を建設する大任が彼らに託されました（８節）。
弟子たちは、目に見える頼みの綱であったイエスが取り去られた
ので、約束の聖霊を待ち望む以外になすすべがなかったのですが、
これは私たちにとっても同じです。
三、聖霊に満たされる第三の秘訣――神にすべてをささげて
信じること（12～14節）
だれが一番偉いのかと争っていた弟子たちが、なぜ心を一つにし
て祈りに専念することができたのでしょうか（14節）。聖霊が必要
であると深く自覚していたので、体裁や体面など気にしている時で
はなかったからです。
神にすべてをささげる献身は、神の前に正しい者として立つため
に、人の前における体裁や体面に死ぬことです。「人はなにと言う
ともよし、光に従い、言い表わさなん」（聖歌２６５番２節）とあ
る通りです。人の前における体裁や体面とは、人からの誉れのこと
で、私たちは、「互いの栄誉は受けても（すなわち人からの誉れを
求めても）、唯一の神からの誉れを求めな」ければ、真の信仰を持
つことはできません（ヨハネ５章44節）。神にすべてをささげて信
じる時、私たちは聖霊に満たされることができるのです。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
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