東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎 説教要約

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聖書預言@ Re:説教要約 1266(08/08) 『JDファラグ聖書預言』でネット検索すれ…
2020.03.28
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カテゴリ: カテゴリ未分類
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​ 「神の真実と人の真実」   2020年3月29日​
インターネットのテレビ局CGNTV(⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京B)の番組に当教会の牧師が出演しました。
2018年1月2日放映「​ 生命の設計図であるDNA(遺伝情報) ​」
​「神の真実と人の真実」​
         甲斐愼一郎
           哀歌、3章22~24節
「それは朝ごとに新しい。『あなたの真実は力強い』」(哀歌3
章23節)。
  「私たちは真実でなくても、彼は常に真実である」(第二テモテ
2章13節)。
  「ああ、あなたは心のうちの真実を喜ばれます」(詩篇51篇6
節)。
  冒頭の聖句は、神の真実は力強く、神は常に真実であること、そ
して神は私たちの心のうちの真実を喜ばれることを教えています。
​ 一、真実さの意味について​
  一口に真実と言っても、漠然としているので、次のような三つに
分けて考えるならば、はっきりするのではないでしょうか。
1.第一は、どういうつもりで、または何のためにするかという
「動機に対する真実さ」です。 これは、不純な動機や悪い動機です
るか、純粋な動機でするかということです。「誤った印象を与える
ことを目的として(全部ではなく故意に一部の)事実を語る」とい
う動機のうそをつくならば(F・B・マイアー)、私たちは真実で
はありません。
2.第二は、どのようにするか、またはどのようなやり方でする
かという「方法に対する真実さ」です。 これは「目的のためには手
段を選ばない」でするか、常に正しい方法でするかということです。
3.第三は、起きた出来事に対してどのような態度を取るかとい
う「結果に対する真実さ」です。 これは、自分のせいで悪い結果に
なった場合、それに対して悔い改めるかどうか、また神の力と助け
によって良い結果になった場合、自分のせいにしないで、神に栄光
を帰するかどうかということです。
​二、常に真実である神​
  聖書は、イエス・キリストについて「アーメンである方、忠実で、
真実な証人」と記しています(黙示録3章14節)。この神の真実さ
は、どのように現れたでしょうか。
まず神は、そのひとり子を私たちにお与えになることによって私
たちを限りなく愛しているという最も大いなる愛を現してください
ましたが、これ以上の真実さはありません(ヨハネ3章16節、動機
に対する真実さ)。
次に神は、そのひとり子を死に渡すことによって正しい救いの道
を備えるという最も大いなる犠牲を払ってくださいましたが、これ
以上の真実さはありません(ローマ3章25、26節、方法に対する真
実さ)。
最後に神は、そのひとり子が罪の贖いを成し遂げることによって
聖霊が降臨するという最も大いなる救いを与えてくださいましたが、
これ以上の真実さはありません(第一ペテロ2章24節、結果に対す
る真実さ)。
​三、心のうちの真実を喜ばれる神​
西洋の諺に、「一日だけ幸せでいたいなら床屋に行け。一週間だ
け幸せでいたいなら車を買え。一か月だけ幸せでいたいなら結婚し
ろ。一年だけ幸せでいたいなら家を買え。一生幸せでいたいなら正
直でいることだ」という言葉があります。
聖書は「死に至るまで忠実でありなさい」(黙示録2章10節)、
また「管理者には、忠実であることが要求されます」(第一コリン
ト4章2節)、そして「よくやった。良い忠実なしもべだ」(マタ
イ25章21節)と教え、キリスト者は、神の前に、忠実な者、また
真実な者であることが求められています。
私たちが、神の前に忠実な者、また真実な者となるための唯一の
秘訣は、どこまでも真実な神を信じることです。新約聖書の原語で
あるギリシャ語は、「信仰」と「真実」という言葉は同じです。ま
た英語の「真実(フェイスフルネス)」という言葉は、直訳すると
「信仰に満ちていること」です。このことは、信仰を持つことは、
真実な人になるということを教えているのではないでしょうか。
  もし私たちが、動機に対しては最も大いなる愛を現し、方法に対
しては最も大いなる犠牲を払い、結果に対しては最も大いなる救い
を与えてくださった真実な神を心から信じるなら、どうして不忠実、
不真実であることができるでしょうか。
甲斐慎一郎の著書→​ 説教集 ​
久米小百合氏司会「本の旅」→「​ 聖書の中心的な教え ​」
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Last updated  2020.04.03 22:14:48コメント(0) | コメントを書く


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