B.C.B.G.な暮らし

夜分恐れ入ります。

今夜は娘が夜更かし？しているので、寝るに寝られず
私も、起きております。

９月９日の嵐山、法輪寺さんの重陽の節会のお話の続きです。



この節会は、「菊まつり」と呼ばれ、親しまれています。

本堂の中にある「菊慈童」は、



800歳まで長生きしたと伝えられているというお話はいたしましたね。


午後１時からの法要の後、お能が奉納されました。



枕慈童という題目です。


古い中国のお話に「枕慈童」と呼ばれるものがあるそうで、
このお寺の菊慈童は、そこに由良しているようです。

菊が咲き乱れる「不老不死の里」を訪ねた魏王の使いは、
長髪の美少年と出会います。

彼は、約８００年前、周王の枕をまたいだ罪で山に追放された童です。

山に追放された後、周王から贈られた枕に書かれた経文を写したところ、
その菊の葉に滴り落ちた露は、谷川の水を酒に変じ、
それを飲んだ少年を不老不死の菊慈童にしたということなのです。

菊慈童は魏王の使いを前に、
川の水を飲んでは舞い、
疲れて倒れては、また水を飲んで舞います。

やがて、彼は、菊の花を浮かべた不老不死の水を使いに渡し、
山中に消えていきます。。。



お能には、静かなる迫力がありますね。
能面の美少年に惹きつけられました。
怖いくらいぞくっとした魅力があったのです。

高い位置に描かれた細い新月形の眉、
目尻のややつりあがった美しい目などに、
優雅で妖精的な神秘性とでも言ったらいいのでしょうか。

独特の歩き方に吸い寄せられます。
白足袋を穿き、
舞台に足の裏をぴたりとつけ摺り足で滑らかに歩くです。
運び（はこび）と言うそうですけれど、
その歩幅、速さ、重さなどの変化によって
演技の表現するところが実に興味深いのです。

不思議ですね。

人間の現実の世界と、
800年を40分に近い時間で生きる能の舞台とが、
結局は同じものであるのですよ。

リアルな世界と夢の世界が一体に。
お能の世界は、「夢幻」ですね。

現実の中に夢的なる世界が立ち現れ、
夢の中でも、現実と向き合っていかなければなりません。
きっと、二者は対立するものではなく、隣接し、時に交じり合っています。

現実も夢のうちなのであり、夢も案外現実的だったりするものなのかもしれませんね。




ふと、三島由紀夫の近代能楽集を思い出しました。
この本もまた、同じような夢幻の世界に誘ってくれたからです。


目が覚めたら、（能奉納の後ってことどす）


「虚空蔵さんのおさがり」が参拝者に振舞われました。

菊酒です。
いただきましたが、菊の香りはいたしませんでした。
ただのお酒でしたわ。



そして、

この日限定の、邪気を払い、長寿を祈念する
「ぐみの香」が入った茱萸袋の授与も行われました。



これが、噂のグミ袋です。



思っていたより、大きいお守りでした。

お香の香りが、ぷんぷんします。
この香は、人によって好き嫌いがあるでしょうか。
主人にとっては、大嫌いな香りでしたので、
人がほとんどよりつかない、和室に置くことにいたしました。

邪気を追い払ってくれるような気がいたします。