だんだんわかってくるさ／八万八千億の扉

先日、バーネットの『秘密の花園』を文庫版で読んでましたら、

庭にオダマキが咲いているという描写がありました。

イギリスの庭でも、この花は古くからのおなじみさんだったのですね～。

写真は、西洋オダマキです。

しづやしづ 賤 （しづ） のおだまき 繰り返し

昔を今に なすよしもがな

この道具と形が似ているところから、花名が苧環になったらしいです。

義経とはぐれた静は、重要参考人として鎌倉に召し出されておりました。

和歌は、鎌倉に呼ばれた静御前が源頼朝の前で舞いながら歌ったものです。

この歌を聞いた頼朝は、ものすごく激怒しました。

なぜなら、こんな意味だから・・・

「白拍子とさげすまれる私だけれど、義経さま恋しや、ああ、むかしに戻れたらよいものを」

天下の頼朝が罪人とする義経恋しと、堂々と歌ったとは！

静御前のshizu に掛かかる‘ しづ’という布は身分低い者の服布で、賤しき自分という文脈です。

さらに、この歌には下敷きとなる本歌が２首もあるのでしたから、
静の頭脳の明晰さは、並外れていたと考えられます。
（下に取り上げたのは 古今集の１首、頼朝も承知の歌です↓）

いにしへの　しずのおだまき　いやしきも　よきも　さかえは　ありしものなり　 ～古今集

静御前って、つわものですね・・・。

これって、超シビアーな皮肉 ↓ が込もった和歌ですよ。

「賤しき者も貴き者も、それなりに栄えることがあるでしょうよ」
（今は栄えていても、流人だったくせに！　いつまた、どうなるか分かりませんわ！）

このように本歌取りのテクによって、歌や漢詩はダブル（ﾄﾘﾌﾟﾙ）メーッセージを持つのです。

ここで、もっと驚くのは、

そばにいた妻の政子（これまた頼朝の上手を行くご婦人）の反応です。

「人の心とは、そういうものです。いちいちご立腹召されるな」

・・と、ピリピリ切れてる頼朝をいなしてしまったという話です。

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