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「ブタを連れて往来を歩くな」 「何を言ってるの？これはブタではなくてイヌよ」 「オレはイヌに言ってるんだよ」
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June 13, 2005
テーマ： たわごと(27819)
カテゴリ： カテゴリ未分類
ふつつか、という言葉がある。辞書で調べると、「気のきかないさま」「太くてぶかっこうであるさま」「風情がなく、下品であるさま。無骨」とあるのに並んで、「太くて丈夫なさま」という意味も紹介されている。「源氏物語」に「ふつつかなる後見まうけて」と出てくるが、これは、しっかりとして後見人という意味で、後者の意味で使われている例だ。源氏物語のすぐ後の時代の「宇津保物語」に登場する「いと大きやかに、ふつつかに肥え給ひつるが」というのも同じ例。平安時代は、ふつつか、という言葉はむしろ丈夫でしっかり、というイメージで使われていたようだ。
「 ことばの由来 」（堀井令以知著）によると、ふつつかの「ふつ」とは、太いという意味。つかは「束」のことで稲の束を数える単位のことだったらしい。ところが時代は下って現代になると、ふつつかな後見人ですね、などといえば、頼りない後見人という意味になり、絶対誉め言葉として伝わらない。言葉というのは、時代とともにどんどん変わっていくのが当たり前らしい。そういえば、「どくせんじょう」と読む独擅場という漢字は、みんなが「どくだんじょう」と誤って読むので、仕方なく、読み方を変えた例だ。漢字まで独壇場に変えてしまった（「 新聞と現代日本語 」金武伸弥著）。
いま、若い人が使う「きもい」とか「うざい」とか「○○みたいな」とかと言った言葉が、日本語の乱れとして、とくに年輩者に嫌悪されている。これらも今後、日本語として定着していくことだろう。「きもい」は「気持ち悪い」から来た言葉だが、胃がむかつくとき、気持ち悪いとは言っても、きもいとは言わない（「 問題な日本語 」北原保雄編）。ものや人に対していいようのない不快感を表す言葉がいままでなかったからちょうどいいのではないか。
最近多用される「全然～いい」という表現について、私はずっと違和感を持ってきた。ところが明治時代以降、肯定表現で結構使われてきたらしい。夏目漱石は「三四郎」の中で、「そこで三人が全然翻訳権を予次郎に委任する事にした」という形で使っている。ただ、現代では、漱石のような使い方はしない。むしろ、例えば自分の服装に自信が持てず、気にしてる相手に「全然平気だよ」「全然似合っているよ」などと話すときのように、否定的な状況を覆すシーンで用いるようになっている。年輩者もあまり文句ばかり言わず使ってみると、微妙なニュアンスが分かって新しい発見があるだろう。
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「 ことばの由来 」（堀井令以知著）によると、ふつつかの「ふつ」とは、太いという意味。つかは「束」のことで稲の束を数える単位のことだったらしい。ところが時代は下って現代になると、ふつつかな後見人ですね、などといえば、頼りない後見人という意味になり、絶対誉め言葉として伝わらない。言葉というのは、時代とともにどんどん変わっていくのが当たり前らしい。そういえば、「どくせんじょう」と読む独擅場という漢字は、みんなが「どくだんじょう」と誤って読むので、仕方なく、読み方を変えた例だ。漢字まで独壇場に変えてしまった（「 新聞と現代日本語 」金武伸弥著）。
いま、若い人が使う「きもい」とか「うざい」とか「○○みたいな」とかと言った言葉が、日本語の乱れとして、とくに年輩者に嫌悪されている。これらも今後、日本語として定着していくことだろう。「きもい」は「気持ち悪い」から来た言葉だが、胃がむかつくとき、気持ち悪いとは言っても、きもいとは言わない（「 問題な日本語 」北原保雄編）。ものや人に対していいようのない不快感を表す言葉がいままでなかったからちょうどいいのではないか。
最近多用される「全然～いい」という表現について、私はずっと違和感を持ってきた。ところが明治時代以降、肯定表現で結構使われてきたらしい。夏目漱石は「三四郎」の中で、「そこで三人が全然翻訳権を予次郎に委任する事にした」という形で使っている。ただ、現代では、漱石のような使い方はしない。むしろ、例えば自分の服装に自信が持てず、気にしてる相手に「全然平気だよ」「全然似合っているよ」などと話すときのように、否定的な状況を覆すシーンで用いるようになっている。年輩者もあまり文句ばかり言わず使ってみると、微妙なニュアンスが分かって新しい発見があるだろう。
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３Ｄ さん
｢全然･･･いい｣は､わても違和感がおます。もう一つは｢･･･あげる｣。これは人に対してだったが、いつの間にか人間以外にも及んできた。｢犬に･･･してやったら｣と言ったら怒られそうでんな。わたは、人以外に｢･･･あげる｣を聞くたびに、いらつきますねん。
(June 16, 2005 11:11:51 PM)
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