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2006年07月28日
カテゴリ： カテゴリ未分類
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十二
基督（キリスト）は最高度に芸術家の態度を具足したるものなりとは、オスカー・ワイルドの説と記憶している。
基督は知らず。
観海寺の和尚（おしょう）のごときは、まさしくこの資格を有していると思う。
趣味があると云う意味ではない。
時勢に通じていると云う訳でもない。
彼は画（え）と云う名のほとんど下（くだ）すべからざる達磨（だるま）の幅（ふく）を掛けて、ようできたなどと得意である。
彼は画工（えかき）に博士があるものと心得ている。
それにも関（かか）わらず、芸術家の資格があると云う。
彼の心は底のない嚢（ふくろ）のように行き抜けである。
何にも停滞（ていたい）しておらん。
随処（ずいしょ）に動き去り、任意（にんい）に作（な）し去って、些（さ）の塵滓（じんし）の腹部に沈澱（ちんでん）する景色（けしき）がない。
もし彼の脳裏（のうり）に一点の趣味を貼（ちょう）し得たならば、彼は之（ゆ）く所に同化して、行屎走尿（こうしそうにょう）の際にも、完全たる芸術家として存在し得るだろう。
余のごときは、探偵に屁（へ）の数を勘定（かんじょう）される間は、とうてい画家にはなれない。
画架（がか）に向う事は出来る。
小手板（こていた）を握る事は出来る。
しかし画工にはなれない。こうやって、名も知らぬ山里へ来て、暮れんとする春色（しゅんしょく）のなかに五尺の痩躯（そうく）を埋（うず）めつくして、始めて、真の芸術家たるべき態度に吾身を置き得るのである。
一たびこの境界（きょうがい）に入れば美の天下はわが有に帰する。
尺素（せきそ）を染めず、寸（すんけん）を塗らざるも、われは第一流の大画工である。
余はこの温泉場へ来てから、まだ一枚の画（え）もかかない。
絵の具箱は酔興（すいきょう）に、担（かつ）いできたかの感さえある。
人はあれでも画家かと嗤（わら）うかもしれぬ。
いくら嗤われても、今の余は真の画家である。
立派な画家である。こう云う境（きょう）を得たものが、名画をかくとは限らん。
朝飯（あさめし）をすまして、一本の"敷島"（しきしま）をゆたかに吹かしたるときの余の観想は以上のごとくである。
\\\\\\\\\\\\\
What's a "敷島"
以下 YOMIURI-ONLINE yori
煙草（たばこ）は日本原産ではなく、南米からヨーロッパに伝わり、
天文十八年（一五四九年）フランシスコ・ザビエルの来日のさい、日本に伝えられたといわれる。
日本での栽培は天正年間（一五七三～九二年）とされているが、
記録では慶長十年（一六〇五年）長崎桜馬場に植えられ、
のち山城の花山、大和の吉野に移植された。
同じころ鹿児島の指宿に植えられ、その種を島津氏が近衛家に贈り、
それを花山に植えたという説もある。
そして、天和三年（一六八三年）ごろの産地としては、
上野国高崎・岩崎・石原、甲斐国小松・葉袋、
信濃国生坂・井上、陸奥国田代・仙東・白石、常陸国赤土、大和国吉野、
丹波国篠山・福知山などが有名であった。
享保年間（一七一六～三六年）になると諸藩も財政窮乏の打開策として煙草の栽培を奨励した。
"明治に品質改良され栽培盛んに"
喫煙法もはじめは煙草の葉を巻き、のみ口に紙を巻いたり、竹の筒を使用したりしていたが、
江戸時代に煙草が普及すると刻み煙草になり、
それにともなって煙管（きせる）・煙管入れ・煙草盆などが作られ、
それも意匠を凝らすようになった。
明治になってからは新しい品種も移入され、
品質・技術が改良され、各地でさかんに栽培された。
奈良県吉野郡の十津川村では、若い衆がヨバイに行って、
娘の親が怒るようなとき、オヤイジメとしてとった手段に、
屋敷の煙草畑に竿（さお）をたおし、竿の両端に縄をつけて引き歩き、
煙草畑をだいなしにしたり、
縄に一葉ずつさして乾かしてある煙草の葉を、縄の端を持って引きずって逃げ、
煙草の葉をいためてしまうのが、もっとも大きな打撃を与えるイジメ方だったというのも、
煙草栽培の普及を物語っている。
ところで、明治六年（一八七三年）に政府は地租改正を実施し、
地租を地価の百分の三定率としたが、これは事実上封建貢租以上の負担になったので、
明治九年（一八七六年）茨城・三重・奈良・愛知・岐阜で、
はげしい地租改正反対の一揆が起こった。
その結果、西南戦争の直前に税率は二分五厘に引き下げられた。
このことを一般に
「竹槍でちょっと突き出す二分五厘」と、
一揆の成果ともいうが、政府はそれにかわる財源として、
すでに煙草に対する課税を決めていたのである。
それが明治八年の「煙草税則」で、営業税のほかに消費税を設けるものであった。
これがのちに煙草専売制へと発展していったのである。
巻き煙草が一般に吸い出されるようになったのは、
明治二十年（一八八七年）をすぎてからで、
最初は京都の村井商会のサンライズで、つぎにヒーローであった。
東京では岩谷天狗煙草の売り出した白牡丹が人気をよんだ。
このころ巻き煙草を買うと、中にガラスの吸い口が入っていて、
煙草の太さも今の煙草の三分の二もないほど細いものであった。
外国煙草ではカメオ・ピンヘッドがこのころから用いられた。
"最初の銘柄は本居宣長の歌から拝借"
いよいよ明治二十九年（一八九六年）の「葉煙草専売法」に続いて、
明治三十七年（一九〇四年）七月から煙草の製造・販売を含めた完全専売の「煙草専売法」が施行されるのであるが、
その最初に売り出す煙草の名前にどうしても名案が浮かばず、
一月前になってもなお決まらなかった。
そのとき一担当者が思いついたのが、
愛煙家で知られた国学者本居宣長の、
「敷島の大和心を人問わば、朝日に匂う山桜花」
という歌であった。
この歌から
それぞれ「敷島」・「大和」・「朝日」・「山桜」と命名した煙草を売り出したのであった。
このうち「朝日」はその包みが平型と角型があって、
平型は洋服用、角型は和服用と両者使い分けるようになっていた。
これに続いて以降、
スター・チェリー・カメリア・オリエント・ほまれ・不二・ナイル・アルマ・国華・やよい、とさまざまな煙草が売り出された。
一方、刻み煙草も愛用されていて、
ふくじゅ草・白梅・さつき・あやめ・はぎ・もみじ・なでしこ、などが出まわった
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十二
基督（キリスト）は最高度に芸術家の態度を具足したるものなりとは、オスカー・ワイルドの説と記憶している。
基督は知らず。
観海寺の和尚（おしょう）のごときは、まさしくこの資格を有していると思う。
趣味があると云う意味ではない。
時勢に通じていると云う訳でもない。
彼は画（え）と云う名のほとんど下（くだ）すべからざる達磨（だるま）の幅（ふく）を掛けて、ようできたなどと得意である。
彼は画工（えかき）に博士があるものと心得ている。
それにも関（かか）わらず、芸術家の資格があると云う。
彼の心は底のない嚢（ふくろ）のように行き抜けである。
何にも停滞（ていたい）しておらん。
随処（ずいしょ）に動き去り、任意（にんい）に作（な）し去って、些（さ）の塵滓（じんし）の腹部に沈澱（ちんでん）する景色（けしき）がない。
もし彼の脳裏（のうり）に一点の趣味を貼（ちょう）し得たならば、彼は之（ゆ）く所に同化して、行屎走尿（こうしそうにょう）の際にも、完全たる芸術家として存在し得るだろう。
余のごときは、探偵に屁（へ）の数を勘定（かんじょう）される間は、とうてい画家にはなれない。
画架（がか）に向う事は出来る。
小手板（こていた）を握る事は出来る。
しかし画工にはなれない。こうやって、名も知らぬ山里へ来て、暮れんとする春色（しゅんしょく）のなかに五尺の痩躯（そうく）を埋（うず）めつくして、始めて、真の芸術家たるべき態度に吾身を置き得るのである。
一たびこの境界（きょうがい）に入れば美の天下はわが有に帰する。
尺素（せきそ）を染めず、寸（すんけん）を塗らざるも、われは第一流の大画工である。
余はこの温泉場へ来てから、まだ一枚の画（え）もかかない。
絵の具箱は酔興（すいきょう）に、担（かつ）いできたかの感さえある。
人はあれでも画家かと嗤（わら）うかもしれぬ。
いくら嗤われても、今の余は真の画家である。
立派な画家である。こう云う境（きょう）を得たものが、名画をかくとは限らん。
朝飯（あさめし）をすまして、一本の"敷島"（しきしま）をゆたかに吹かしたるときの余の観想は以上のごとくである。
\\\\\\\\\\\\\
What's a "敷島"
以下 YOMIURI-ONLINE yori
煙草（たばこ）は日本原産ではなく、南米からヨーロッパに伝わり、
天文十八年（一五四九年）フランシスコ・ザビエルの来日のさい、日本に伝えられたといわれる。
日本での栽培は天正年間（一五七三～九二年）とされているが、
記録では慶長十年（一六〇五年）長崎桜馬場に植えられ、
のち山城の花山、大和の吉野に移植された。
同じころ鹿児島の指宿に植えられ、その種を島津氏が近衛家に贈り、
それを花山に植えたという説もある。
そして、天和三年（一六八三年）ごろの産地としては、
上野国高崎・岩崎・石原、甲斐国小松・葉袋、
信濃国生坂・井上、陸奥国田代・仙東・白石、常陸国赤土、大和国吉野、
丹波国篠山・福知山などが有名であった。
享保年間（一七一六～三六年）になると諸藩も財政窮乏の打開策として煙草の栽培を奨励した。
"明治に品質改良され栽培盛んに"
喫煙法もはじめは煙草の葉を巻き、のみ口に紙を巻いたり、竹の筒を使用したりしていたが、
江戸時代に煙草が普及すると刻み煙草になり、
それにともなって煙管（きせる）・煙管入れ・煙草盆などが作られ、
それも意匠を凝らすようになった。
明治になってからは新しい品種も移入され、
品質・技術が改良され、各地でさかんに栽培された。
奈良県吉野郡の十津川村では、若い衆がヨバイに行って、
娘の親が怒るようなとき、オヤイジメとしてとった手段に、
屋敷の煙草畑に竿（さお）をたおし、竿の両端に縄をつけて引き歩き、
煙草畑をだいなしにしたり、
縄に一葉ずつさして乾かしてある煙草の葉を、縄の端を持って引きずって逃げ、
煙草の葉をいためてしまうのが、もっとも大きな打撃を与えるイジメ方だったというのも、
煙草栽培の普及を物語っている。
ところで、明治六年（一八七三年）に政府は地租改正を実施し、
地租を地価の百分の三定率としたが、これは事実上封建貢租以上の負担になったので、
明治九年（一八七六年）茨城・三重・奈良・愛知・岐阜で、
はげしい地租改正反対の一揆が起こった。
その結果、西南戦争の直前に税率は二分五厘に引き下げられた。
このことを一般に
「竹槍でちょっと突き出す二分五厘」と、
一揆の成果ともいうが、政府はそれにかわる財源として、
すでに煙草に対する課税を決めていたのである。
それが明治八年の「煙草税則」で、営業税のほかに消費税を設けるものであった。
これがのちに煙草専売制へと発展していったのである。
巻き煙草が一般に吸い出されるようになったのは、
明治二十年（一八八七年）をすぎてからで、
最初は京都の村井商会のサンライズで、つぎにヒーローであった。
東京では岩谷天狗煙草の売り出した白牡丹が人気をよんだ。
このころ巻き煙草を買うと、中にガラスの吸い口が入っていて、
煙草の太さも今の煙草の三分の二もないほど細いものであった。
外国煙草ではカメオ・ピンヘッドがこのころから用いられた。
"最初の銘柄は本居宣長の歌から拝借"
いよいよ明治二十九年（一八九六年）の「葉煙草専売法」に続いて、
明治三十七年（一九〇四年）七月から煙草の製造・販売を含めた完全専売の「煙草専売法」が施行されるのであるが、
その最初に売り出す煙草の名前にどうしても名案が浮かばず、
一月前になってもなお決まらなかった。
そのとき一担当者が思いついたのが、
愛煙家で知られた国学者本居宣長の、
「敷島の大和心を人問わば、朝日に匂う山桜花」
という歌であった。
この歌から
それぞれ「敷島」・「大和」・「朝日」・「山桜」と命名した煙草を売り出したのであった。
このうち「朝日」はその包みが平型と角型があって、
平型は洋服用、角型は和服用と両者使い分けるようになっていた。
これに続いて以降、
スター・チェリー・カメリア・オリエント・ほまれ・不二・ナイル・アルマ・国華・やよい、とさまざまな煙草が売り出された。
一方、刻み煙草も愛用されていて、
ふくじゅ草・白梅・さつき・あやめ・はぎ・もみじ・なでしこ、などが出まわった
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