2019.08.23
カテゴリ： 京の見どころ
今回の記事、その成り立ち由緒が暦(ｺﾖﾐ)にも関係して少し難しくお蔵入りしていました、簡略に記事とした積りですが少し説明長くなっています、ご了解ください
八坂庚申堂(ﾔｻｶｺｳｼﾝﾄﾞｳ)
正式な寺名は、大黒山延命院金剛寺ですが表札も掲げられずこの名前余り知られていません、一般的に「八坂庚申堂」が通称で地元では ”八坂の庚申さん” の愛称で親しまれています
↓場所は、「八坂の塔」前の八坂通りを少し下がったところ 祇園でよく知られる風景で風情ある建物が軒を連ね観光客で賑わうこの通り「夢見坂」と名付けられています
「庚申」 音読みでは”こうしん”ですが、古来からの暦 干支(ｶﾝｼ・ｴﾄ)では訓読みの 庚"かのえ" 申”さる ”です
申”さる”は猿に通じ、”見ざる言わざる聞かざる”の三猿は庚申様のお使いとされます、良き縁(猿)に恵まれ又疫病の流行を収め病気平癒、無病息災のご利益で知られ 病や厄が去る(猿)と謂われています
↓「庚申堂・山門」です 石塔と山門上少し見にくく後の写真を見て下さい
八坂庚申堂は中国の道教由来の庚申信仰の霊場として、平安時代に日本で最初に始まったお寺です、
庚申信仰とは中国の伝説に基づく民間信仰で、庚申(ｶﾉｴｻﾙ)の日の夜に人が睡眠中体内の三戸（ｻﾝｼ）の虫（頭・腹・足の三ヶ所にいる虫）が逃げ出しその人の罪を天帝に告げて寿命の長短を決すると謂われ、虫が体内より逃げ出さぬよう徹夜して守る風習が行われ、この守庚申（ｼｭｺｳｼﾝ)の祈りから庚申信仰が生まれました
この行事が日本に伝わりサルを神使とする信仰と習合し、三戸の虫を退治すると謂われ迎えた青面金剛（ｼｮｳﾒﾝｺﾝｺﾞｳ）を本尊として庚申堂が創立されました
↓山門の屋根には「見ざる・言わざる・聞かざる」の三猿です
↓山門前の日本で最初の「庚申塔」石塔で上は葉に隠れていますが、右側の三猿が彫られています
↓「本堂」 お世辞にも立派とは言えない簡素なお堂です
↓ご本尊の前はカラフルな布地で作られたくくり猿の飾りで覆われています
くくり猿の謂れは、欲望のまま行動する猿の手足をくくり動けない姿にすることで、欲に走らないよう人間を戒めるところからきていると謂われます
猿をくくり欲望を一つ封じた上で、一つ願いを託せばその願いが叶うとされています
↓色鮮やかなくくり猿が奉納され下げられていますが前にはやはり三猿並びます
↓本堂前の香炉、これも三猿が支えています
↓「願掛け堂」ビンツルさんが祀られていますが、ここで心をコントロールしてくれるくくり猿に お願い事を託してくくり付けます
↓このくくり猿、色鮮やかで最近では浴衣や着物姿との相性がよくインスタ映えすると人気抜群の様です 写真は数年前で人影が見えませんが最近は沢山の若い女性で賑わっているとの事です
↓一つ欲を我慢し、一つ願いを書いたくくり猿吊るされます
↓色とりどりの手作りのくくり猿、寺務所で求められます 願い事を書き願掛け所に奉納します
近所のお茶屋さんの塀や軒先にはくくり猿が下げられています
＊あとがきです＊
暦との関連を簡単に記します 興味ないと言われる方はスルー、若しくはお時間の許す折にご覧下さい
暦で云う干支.庚申 "かのえ.さる”は十干と十二支の組み合わせで、10と12の最小公倍数の60となる六十干支と謂われる中の57番目になります
＊十干 は、ｺｳ甲(ｷﾉｴ).ｵﾂ乙(ｷﾉﾄ).ﾍｲ丙(ﾋﾉｴ).ﾃｲ丁(ﾋﾉﾄ).ﾎﾞ戊(ﾂﾁﾉｴ).ｷ己(ﾂﾁﾉﾄ). ｺｳ庚(ｶﾉｴ)
＊十二支 は、子(ﾈ).丑(ｳｼ).寅(ﾄﾗ).卯(ｳ).辰(ﾀﾂ).巳(ﾐ・ﾍﾋﾞ).午(ｳﾏ).未(ﾋﾂｼﾞ). 申(ｻﾙ) .酉(ﾄﾘ).戌(ｲﾇ).亥(ｲ・ｲﾉｼｼ)の内九番目の申を組み合わす名称です
干支で名付けられたものや地名は沢山ありますが、歴史上古代の「壬申(ｼﾞﾝｼﾝ)の乱」や「戊辰(ﾎﾞｼﾝ)戦争」新しい所では、今夏もまた熱戦を繰り広げた甲子園球場とその町名の甲子は「甲(ｷﾉｴ).子(ﾈ)」の年に球場が完成した所からこの名が付けられました 同様に今回ご紹介した信仰は「 庚(ｶﾉｴ).申(ｻﾙ)」の日に始まったところから庚申信仰と名付けられている訳です
暦の年廻りはこの事から６０年で "還暦” 一廻りします、十干・十二支の頭より組み合わせ、1番の「甲.子(ｷﾉｴ・ﾈ)」に始まり今年は36番目の「己.亥(ﾂﾁﾉﾄ・ｲ)」に当たります そして先に書いた57番目が「庚.申(ｶﾉｴ・ｻﾙ)」です 十干が6回・十二支が5回組み合わされて６０となります、 迷信ですが、一般的に嫌われ敬遠される年廻り 丙午(ﾋﾉｴ・ｳﾏ)は43番目で７年後2026年になります
同様に日廻りはそれぞれ６０日毎に廻ってきます、2019.1/1は「戊.戌(ﾂﾁﾉｴ・ｲﾇ)」従って120日後の令和元年5/1もまた「戊.戌」です 同様に「庚.申(ｶﾉｴ・ｻﾙ)」の日 は1/23・3/24・5/23・7/22・9/20・11/19の6回廻ってきます、それぞれ一から六ノ庚申日と名付けられ、その日は縁日とされ多勢の人のお詣りで賑わいます、縁日には庚申堂開祖 浄蔵貴所(ｼﾞｮｳｿﾞｳｷｼｮ)が病の父のため平癒祈願にコンニャクをささげ快癒したことから「コンニャク焚き」の接待が行われます、根(ｺﾝ)よく厄(ﾔｸ)を除(ﾄ)る →コンニャクを摂(ﾄ)るとされ振舞われています.....。
拙い説明ですが、お判り頂けたでしょうか.........
＊＊＊＊＊
次回の更新、少し飛びますお許し下さい
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京都ええとこ一覧
下 京都市の地図をｸﾘｯｸ拡大して、各所に付されたNoをお控えのうえ下記 3区分の中のNoの説明をｸﾘｯｸして頂ければ記事にﾘﾝｸしますのでご覧下さい
ただ最近の 下105～118の各所については図の中に表示出来ていません、
区分3.よりお入りください
105 岩倉邸跡と常林寺 106 京都迎賓館 107 秋の北野天満宮 108 初詣であちこち 109 今宮神社 110 年初め北野天満宮 111 大本山・相国寺 112 梅の二条城 113 梅の北野天満宮 114 桜の背割堤 115 岩清水八幡宮 116 桜の平安神宮 117 桜名場面・東部 118 桜名場面・中西部
「京都ええとこ記事一覧」
1.(No. 1～ 48はこちらから)
2.(No.49～ 96はこちらから)
3.(No.97～118はこちらから）
京都各所について何かお尋ねになりたい事などありましたらコメント欄にお入れ下さい、こちらの判る範囲でご返事差し上げます
そしてもう一つ拘っていた「京都ええもん」身体を悪くして不発に終わり申し訳なく思っていますが、看板倒れのその中で今もご訪問頂く記事ご紹介しておきます （地図には出てきません）
全国で唯一のお茶ふくさ専門店・・北村徳斎帛紗店
生涯一陶工を貫いた土と炎の人・・河井寛次郎の世界
京都唯一の和傘屋さん・・・京和傘・日吉屋
京都の銘木・・・北山杉・北山丸太
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八坂庚申堂(ﾔｻｶｺｳｼﾝﾄﾞｳ)
正式な寺名は、大黒山延命院金剛寺ですが表札も掲げられずこの名前余り知られていません、一般的に「八坂庚申堂」が通称で地元では ”八坂の庚申さん” の愛称で親しまれています
↓場所は、「八坂の塔」前の八坂通りを少し下がったところ 祇園でよく知られる風景で風情ある建物が軒を連ね観光客で賑わうこの通り「夢見坂」と名付けられています
「庚申」 音読みでは”こうしん”ですが、古来からの暦 干支(ｶﾝｼ・ｴﾄ)では訓読みの 庚"かのえ" 申”さる ”です
申”さる”は猿に通じ、”見ざる言わざる聞かざる”の三猿は庚申様のお使いとされます、良き縁(猿)に恵まれ又疫病の流行を収め病気平癒、無病息災のご利益で知られ 病や厄が去る(猿)と謂われています
↓「庚申堂・山門」です 石塔と山門上少し見にくく後の写真を見て下さい
八坂庚申堂は中国の道教由来の庚申信仰の霊場として、平安時代に日本で最初に始まったお寺です、
庚申信仰とは中国の伝説に基づく民間信仰で、庚申(ｶﾉｴｻﾙ)の日の夜に人が睡眠中体内の三戸（ｻﾝｼ）の虫（頭・腹・足の三ヶ所にいる虫）が逃げ出しその人の罪を天帝に告げて寿命の長短を決すると謂われ、虫が体内より逃げ出さぬよう徹夜して守る風習が行われ、この守庚申（ｼｭｺｳｼﾝ)の祈りから庚申信仰が生まれました
この行事が日本に伝わりサルを神使とする信仰と習合し、三戸の虫を退治すると謂われ迎えた青面金剛（ｼｮｳﾒﾝｺﾝｺﾞｳ）を本尊として庚申堂が創立されました
↓山門の屋根には「見ざる・言わざる・聞かざる」の三猿です
↓「本堂」 お世辞にも立派とは言えない簡素なお堂です
↓ご本尊の前はカラフルな布地で作られたくくり猿の飾りで覆われています
くくり猿の謂れは、欲望のまま行動する猿の手足をくくり動けない姿にすることで、欲に走らないよう人間を戒めるところからきていると謂われます
猿をくくり欲望を一つ封じた上で、一つ願いを託せばその願いが叶うとされています
↓色鮮やかなくくり猿が奉納され下げられていますが前にはやはり三猿並びます
↓本堂前の香炉、これも三猿が支えています
↓「願掛け堂」ビンツルさんが祀られていますが、ここで心をコントロールしてくれるくくり猿に お願い事を託してくくり付けます
↓このくくり猿、色鮮やかで最近では浴衣や着物姿との相性がよくインスタ映えすると人気抜群の様です 写真は数年前で人影が見えませんが最近は沢山の若い女性で賑わっているとの事です
↓一つ欲を我慢し、一つ願いを書いたくくり猿吊るされます
↓色とりどりの手作りのくくり猿、寺務所で求められます 願い事を書き願掛け所に奉納します
＊あとがきです＊
暦との関連を簡単に記します 興味ないと言われる方はスルー、若しくはお時間の許す折にご覧下さい
暦で云う干支.庚申 "かのえ.さる”は十干と十二支の組み合わせで、10と12の最小公倍数の60となる六十干支と謂われる中の57番目になります
＊十干 は、ｺｳ甲(ｷﾉｴ).ｵﾂ乙(ｷﾉﾄ).ﾍｲ丙(ﾋﾉｴ).ﾃｲ丁(ﾋﾉﾄ).ﾎﾞ戊(ﾂﾁﾉｴ).ｷ己(ﾂﾁﾉﾄ). ｺｳ庚(ｶﾉｴ)
＊十二支 は、子(ﾈ).丑(ｳｼ).寅(ﾄﾗ).卯(ｳ).辰(ﾀﾂ).巳(ﾐ・ﾍﾋﾞ).午(ｳﾏ).未(ﾋﾂｼﾞ). 申(ｻﾙ) .酉(ﾄﾘ).戌(ｲﾇ).亥(ｲ・ｲﾉｼｼ)の内九番目の申を組み合わす名称です
干支で名付けられたものや地名は沢山ありますが、歴史上古代の「壬申(ｼﾞﾝｼﾝ)の乱」や「戊辰(ﾎﾞｼﾝ)戦争」新しい所では、今夏もまた熱戦を繰り広げた甲子園球場とその町名の甲子は「甲(ｷﾉｴ).子(ﾈ)」の年に球場が完成した所からこの名が付けられました 同様に今回ご紹介した信仰は「 庚(ｶﾉｴ).申(ｻﾙ)」の日に始まったところから庚申信仰と名付けられている訳です
暦の年廻りはこの事から６０年で "還暦” 一廻りします、十干・十二支の頭より組み合わせ、1番の「甲.子(ｷﾉｴ・ﾈ)」に始まり今年は36番目の「己.亥(ﾂﾁﾉﾄ・ｲ)」に当たります そして先に書いた57番目が「庚.申(ｶﾉｴ・ｻﾙ)」です 十干が6回・十二支が5回組み合わされて６０となります、 迷信ですが、一般的に嫌われ敬遠される年廻り 丙午(ﾋﾉｴ・ｳﾏ)は43番目で７年後2026年になります
同様に日廻りはそれぞれ６０日毎に廻ってきます、2019.1/1は「戊.戌(ﾂﾁﾉｴ・ｲﾇ)」従って120日後の令和元年5/1もまた「戊.戌」です 同様に「庚.申(ｶﾉｴ・ｻﾙ)」の日 は1/23・3/24・5/23・7/22・9/20・11/19の6回廻ってきます、それぞれ一から六ノ庚申日と名付けられ、その日は縁日とされ多勢の人のお詣りで賑わいます、縁日には庚申堂開祖 浄蔵貴所(ｼﾞｮｳｿﾞｳｷｼｮ)が病の父のため平癒祈願にコンニャクをささげ快癒したことから「コンニャク焚き」の接待が行われます、根(ｺﾝ)よく厄(ﾔｸ)を除(ﾄ)る →コンニャクを摂(ﾄ)るとされ振舞われています.....。
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