はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2019.09.21

09月16日　だいこん　m-8の畝のだいこん　こちらは　半分くらいは残っている　　人工知能　　　　　おべんきょうその0ほとんど30

カテゴリ：大根

2018年
01月01日　大根　その後も生育は良し　在庫もたっぶりとある
01月08日　大根　5回目の収穫をしておいた
01月14日　大根　6回目の収穫をしておいた
01月20日　大根　7回目の収穫をしておいた
01月27日　大根　8回目の収穫をしておいた
02月12日　大根　9回目の収穫をしておいた
03月04日　大根　10回目の収穫をしておいた

秋の大根

08月26日　日曜に　大根の種まきを　庭でやっておいた　これで　良し
08月29日　大根　発芽した　　日曜には　畑に苗を移動しよう
09月02日　m-34の畑の畝の　大根　　　　苗は　台風のあとでも　無事なり
09月09日　m-34の第一弾の大根　無事な苗は　9本　9/32なので28パーセントの生存率
10月06日　m-34の大根　これが　一番よく　そだっている　5週間目となっている
11月03日　m-34の大根　発芽から　66日目　　かなり大きくなってきている
11月17日　m-34の大根　もう　収獲できる感じになってきている

第二弾
09月02日　大根の種まきをしておいた
09月06日　発芽してきている
09月09日　第二弾の大根の苗　m-08の畑の畝に移動した

09月26日　m-08の畝の大根　　まあまあ　成長してきている　でも雑草も多いなあ
10月14日　m-08の畝の大根　たくさんある　雑草も生えているけどok
10月20日　m-08の畝の大根　　なんとか　生育している　まあまあ
10月21日　m-08の大根　ねっこも　見えてきている
10月27日　m-08の大根　22本ある　　まあまあ　成育してきている

第三弾
09月09日　大根　第三弾の種まきをしておいた
09月13日　大根　庭の種まきの分　発芽してきている
09月16日　g-01の畑の畝に大根を移動しておいた
10月21日　g-01の畝の大根　24本　残っている　結構とある
11月24日　g-01の畝の大根も　大きくなってきている
11月25日　だいこん　もう　全部のものが　収獲できるようになっている
12月08日　大根　m-34 g-1 m08 全部で55本ある　　収獲していこう
12月15日　大根　初の収穫をしておいた　　まあまあだなあ
12月22日　大根　2回目の収獲をしておいた

2019年　
01月03日　隣のだいこん　17kgもあるらしい　おおきいなあ
01月04日　だいこん　3回目の収獲をしておいた
01月12日　だいこん　4回目の収獲をしておいた
01月19日　だいこん　5回目の収獲をしておいた
01月20日　だいこん　m-8には　まだ　たくさんある
02月02日　だいこん　6回目の収獲をしておいた
02月09日　だいこん　まだ　たくさん　残っている
02月16日　だいこん　まだ　残っているのは　これくらいになった
02月17日　だいこん　7回目の収獲をしておいた
02月24日　だいこん　8回目の収獲をした
03月02日　だいこん　9回目の収獲をした
03月03日　だいこん　10回目の収獲をした
03月09日　だいこん　11回目の収獲をした
03月16日　だいこん　もう　花芽でてきている　　花芽　カットしておいた
03月31日　だいこん　残りのものは　葉をカットしておいた　これで　よし

秋のだいこん
08月25日　だいこん　種をかってきておいた
08月31日　だいこん　発芽してきている
09月01日　だいこん　畑に植えつけしておいた　まずは第一弾なり
09月07日　植え付けたg-01の畝の大根　まあまあかな
09月08日　第二弾の大根の発芽 3日で　発芽した　はやい物である
09月14日　g-01の大根　だいぶん消えてきている　　残っているのは　2本だけだなあ
09月08日　第三弾の大根の種まきをしておいた
09月13日　だいこん　3回目のも　発芽してきている
09月15日　だいこん　g-1の畝のだいこん　残りは2本だけ　すくないなあ
09月16日　だいこん　m-8の畝のだいこん　こちらは　半分くらいは残っている

人工知能　　　　　おべんきょうその0ほとんど30

哲学とAI

批判

『科学を語るとはどういうことか』において科学者の須藤靖は、
科学についての哲学的考察（科学哲学）が、
実際には科学と「断絶」していることを指摘している[106]。

また、
「心」や「意識」という問題を解明してきた脳科学・計算機科学（コンピュータ科学）・人工知能研究開発等に関連して、
科学者のクリックは「哲学者たちは2000年という長い間、
ほとんど何も成果を残してこなかった」と批判している[107]。

こうした観点において、
哲学は「二流どころか三流」の学問・科学に過ぎない、と評価されている[107]。

脳科学者の澤口俊之は、
クリックに賛同し
「これは私のため息まじりの愚痴になるが、哲学者や思想家というのはつくづく『暇』だと思う」と述べている[107]。

実際、哲学は暇（スコレー）から始まったとアリストテレスが伝えており、
上記のような否定的発言も的外れではないと、
科学哲学者の野家啓一は言う[107]。

はた坊

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