はた坊のブログ   家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2019.09.26
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2018年
04月14日 hcで ズッキーニの種をかってきた  今年もズッキーニ 育てよう
04月15日 庭てズッキーニの種まきをした
04月22日 庭で種まきした ズッキーニ 発芽してきている 
05月03日 g-05の畑の畝に移動した
05月12日 g-05のズッキーニ なえは 無事に生育してきている
05月19日 ズッキーニ 苗は 無事で たくさんある  収穫が楽しみである
05月28日 ズッキーニ  かなり 大きくなってきている
06月02日 ズッキーニ  大きくなって 花も咲いてきている

06月12日 ズッキーニ できたのは どんどん 収獲していこう  大きくなる前に
06月16日 ズッキーニ 実が どんどん 大きくなりだしてきている
06月23日 すっきーに 実が たくさん ついている  収獲できるなあ 
06月24日 ズッキーニ でかいものが 大量に収穫できた  1週間で これくらい収穫できる
06月30日 ズッキーニ 残りは実かすこしになっている 1週間でお終いになりそう
07月14日 ズッキーニ 実はあまりついてないなあ もう お終いになったみたい
07月24日 ズッキーニ 実が 1つ また ついてきている
07月25日 ズッキーニ もう すこし 実がついてきている 1個 収獲した
08月12日 ズッキーニ 猛暑がすぎてきて また 実がつきだした
08月18日 ズッキーニ また 元気になって あちこち 実をつけてきている
08月26日 ズッキーニ また 収獲をしておいた

10月01日 ズッキーニ 今年は放置していたところ まだまだ 実がついてきている
10月21日 ズッキーニ まだ 花もさいている 元気なものだなあ
10月27日 ズッキーニ 結構と長く実がつく まだまだ 花が咲いている
11月10日 ズッキーニ 昨年は7月まで  今年は11月でも まだ 元気である
11月17日 ズッキーニ まだまだ 実が どんどんついてきている

12月01日 ズッキーニ 12月になっても まだ 花がさいている
12月08日 ズッキーニ まだ 実もついている 長く持つものだなあ
12月29日 ズッキーニ 葉と茎は枯れている 実は 残っている


2019年
01月03日 ズッキーニ 残っている実は これだけ
01月04日 ズッキーニ これで 実も お終いとなっている
01月27日 ズッキーニ 実が 1個 まだ 残っている 意外と丈夫だなあ
02月09日 最後のズッキーニ 畑で まだ 無事なり
03月09日 ズッキーニの実 まだある これからは 種がとれるかな
04月13日 ズッキーニ hcで 種を買ってきた  
04月14日 ズッキーニ 庭で 種まきをしておいた
04月21日 ズッキーニ まだ 発芽してきていない
04月28日 ズッキーニ 発芽した  m-08の畑の畝に 移動しておこう
05月03日 ズッキーニ m-08の畝のもの  かなり 虫に食われてきている
05月06日 ズッキーニ m-08のもの 16本植えて 残り3本だけとなっている
05月12日 ズッキーニ 3本は かなり 大きくなってきている
05月18日 ズッキーニ 生育を開始して おおきくなりだした
05月19日 ズッキーニ 数がすくないので 追加の種まきをしておいた 発芽した
05月25日 ズッキーニ かなり 大きくなってきている
06月01日 ズッキーニ もう 実がついてきている
06月07日 ズッキーニ 実がかなり おおきくなってきている
06月15日 ズッキーニ 実が どんどん ついてきている
06月16日 ズッキーニ m-34の畝にも植え付けておいた
06月23日 ズッキーニ m-08の畝の実  でかいなあ おおきいなあ
06月24日 ズッキーニ m-34の畝の実 こちらは まだ 小さいな
07月06日 ズッキーニ m-34の畝の実 こちらも また 大きくなってきている
07月20日 ズッキーニ m-34の畝の分 こちらも おおきくなってきている
08月24日 ズッキーニ 8月になっても まだ 実がついてきている
08月25日 ズッキーニ 巨大な実ができてきている
09月22日 ズッキーニ まだ たくさんある 11月まで 花が咲くのでokだなあ











人工知能     おべんきょうその035

哲学とAI

事例

強いAI[注 6]とは、AIが人間の意識に相当するものを持ちうるとする考え方である。

強いAIと弱いAI(逆の立場)の論争は、まだAI哲学者の間でホットな話題である。

これは精神哲学と心身問題の哲学を巻き込む[要出典]。

著名な事例としては、ロジャー・ペンローズの著書『皇帝の新しい心』と、
ネド・ブロックらの「中国脳」やジョン・サールの「中国語の部屋」といった思考実験は、
真の意識が形式論理システムによって実現できないと主張する。

一方、ダグラス・ホフスタッターの著書『ゲーデル、エッシャー、バッハ』やダニエル・デネットの著書『解明される意識』では、機能主義に好意的な主張を展開している。
多くの強力なAI支持者は、人工意識はAIの長期の努力目標と考えている。[要出典]

また、「何が実現されれば人工知能が作られたといえるのか」という基準から逆算することによって、「知能とはそもそも何か」といった問いも立てられている。
これは、人間を基準として世の中を認識する、人間の可能性と限界を検証するという哲学的意味をも併せ持つ。[要出典]

更に、古来「肉体」と「精神」は区別し得るものという考え方が根強かったが、その考え方に対する反論として「意識は肉体によって規定されるのではないか」といったものがあった。
「人間とは異なる肉体を持つコンピュータに持たせることができる意識は果たして人間とコミュニケーションが可能な意識なのか」といった認識論的な立論もなされている。

この観点から見れば、既に現在コンピュータや機械類が意識を持っていたとしても、
人間と機械類との間では相互にそれを認識できない可能性があることも指摘されている。[要出典]


はた坊





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最終更新日  2019.09.26 04:28:12
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