はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2020.02.20

02月15日　いちご　鶏糞をばらまいておいた　　　認識論　　　　おべんきょうその09

カテゴリ：いちご

2019年
01月03日　いちご　雑草とりして　もみがら　かけておいた
01月05日　いちご　もみがらかけたので　土も暖かくなっているかも
01月12日　いちご　まだ寒いので　ちいさいまま　　よその畑では　赤くなっているのもある
01月20日　いちご　もみがらで　保温さている　いい　感じだなあ
02月09日　いちご　寒さで葉も赤くなってきいる
02月16日　いちご　また　雑草とりをしよう　　4月には実がつく予定なり
02月23日　いちご　その後　雑草だらけになってきている　雑草とり必要だなあ
03月02日　いちご　雑草取りが必要　そろそろ　やっておこう

03月16日　いちご　花が　どんどん　咲いてきている
03月23日　いちご　花がさいているが　実がつくのは　4月なり
03月31日　いちご　実はまだなり　ざっそうとりしておこう
04月06日　いちご　すこし　雑草とりしておいた　実はまだなり
04月13日　いちご　その後　花は咲いているが　実がまだ　ついていない
04月27日　いちご　実がついてきている　　まあまあ　だなあ
05月05日　いちご　実が赤くなってきた
05月12日　いちご　赤い実をすこし収獲していっている　まあまあ
05月19日　いちご　実が赤くなり　どんどん　収獲している
05月26日　いちご　実をどんどん　収獲している　そろそろ　お終いに
06月01日　いちご　残りの実も　どんどん収獲しておいた

06月29日　いちご　また　花がさきだした　ずれているが　楽しみだな
07月13日　いちご　また　実がついてきている
07月20日　いちご　また　花が咲いてきている
07月27日　いちご　また　実が赤くなりだした
08月03日　いちご　また　花が咲いてきている

09月01日　いちご　苗は残っているのは　来年用なり
09月23日　いちご　雑草とりをしておいた　これは　来年用なり
09月29日　いちご　もみがらをかけておいた
10月27日　いちご　すこしだけど　苗は無事なり
11月30日　いちご　苗にもみがら　たくさんあるので　追加してかけよう
12月08日　いちご　もみがら　たっぷりとかけておいた　もみ殻マルチなり
12月21日　いちご　もみがらで　保温中　冬でもイチゴ　元気なり
12月28日　イチゴ　もみがらで　マルチとして利用している　これはいい

2020年
01月01日　いちご　もみ殻の中で　ぬくぬくと生育だなあ　マルチとしても　もみ殻良い
01月04日　いちご　花蕾がついている　冬でも　花は咲いている
01月05日　いちご　花が冬にいつも咲いている　不思議だなあ
01月11日　いちご　もみがら　マルチとして冬の防寒対策としても　役に立っている
01月25日　いちご　もみがらの中で　枯れ葉もあるが　下には　若葉　でている
02月01日　いちご　越冬して　いちご　無事に過ごしている
02月15日　いちご　鶏糞をばらまいておいた

認識論　　　　おべんきょうその09

近代的認識論の成立

懐疑主義との対決

プラトン・アリストテレス伝統においては観念と対象と一致することが真であると考えられていたが、当時そのような考え方に対する権威が失墜し、
人は果たして物事を正しく知ることができるのかという知に対する根本的な疑いが生じるようになっていた。

時代背景としては、コロンブスによる新大陸発見、
エラスムスの痴愚礼賛に象徴されるスコラ哲学の権威失墜・人文主義者の台頭、
そして何より宗教改革があった。

カトリックとプロテスタントはお互いに、
いかにして（教義についての宗教的な）正しい認識は可能なのか、
信頼に足る真理の基準は何かということを問答し、
やがてお互いに向けられた懐疑主義は自らの信頼の基盤をも突き崩していった。

そのような中で、
モンテーニュの主著エセーにみられるように、
およそ人間たるもの物事を正しく知ることはできず、
ただ神の啓示を待つほかなく、
それまでは判断を留保し、
自然と慣習に従って慎ましく生活するという
全面的な懐疑主義（新ピュロン主義）が通俗化していったのである。

はた坊

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