雪の中の「お陽待ちさん」だったんですね。
それにしても90％の出席率、県民性？村民生？でしょうか。
地域のみなさんが顔を合わせて新しい年のスタートを
切るという風習は、時代につれて形が変わっても
心遣いは受け継がれているんですね。素敵です！ (2012/01/07 08:52:37 PM)
それにしても90％の出席率、県民性？村民生？でしょうか。
地域のみなさんが顔を合わせて新しい年のスタートを
切るという風習は、時代につれて形が変わっても
心遣いは受け継がれているんですね。素敵です！ (2012/01/07 08:52:37 PM)
2012/01/06
カテゴリ： 歳時記
正月５日は「 オヒマチさん
」の神事です。
集落の祠にお籠り堂があってそこで氏子が集合して神主さんに「家内安全」「牛馬安全」「豊作祈願」・・・・一括してお祓いを受けお神酒をいただいてシャンシャンシャン・１時間ほどで終了です。
電燈が配線していないごく普通の小さな祠で灯篭が２基有りますがいまだかって灯明が灯ったのを見たことがありません
近年の宮司さん引退時に存続の是非が議論されましたが我々だけでやろうということとなりました。
誰かが宮司役をやったらいいがいな。
今津さん宅が一番近いから宮司さんの祝詞を録音してお前やれよ
そんなバカな！神を冒涜するにも程があるよ・・・・
各戸の自由時間に参拝することとするがお神酒類は午前１１時～１２時まで当番で置いておきますから適宜やって下さい予算は１万円とします。 このように改正されました。
＜ お陽待ちさん ＞とは・・・
さんと敬称がつくのでオヒマチという神さまが有るのか、居るのか子供の頃親に聞いてみたことがある。
「オヒマチさんだからオヒマチさんだ、変な事をいうな！」
少しも回答になってなっていないですね、昔の親はこの程度の知識？で良かったのです。
青年になった頃直接宮司さんに聞いてみましたら冒頭のような事だったようです、そして寒い日が去って早く暖かい季節が来るように・・・「 一陽来復 」という事なんだそうです。
前置きが長くなったようですね
お正月三ケ日はまずまずの天気だったのですが４日頃から雪となりました
新年おめでとう 」の挨拶を交わしながら祠に拝礼し当番さんの出される「御神酒」を戴きました。
＜寒そうです＞
参拝自由勝手となっても信仰なのか習慣なのか解りませんが出席率は９０％以上・・・
生憎と「 雪のお陽待さん 」でしたが皆さん満足の笑顔で散会しました。
集落の祠にお籠り堂があってそこで氏子が集合して神主さんに「家内安全」「牛馬安全」「豊作祈願」・・・・一括してお祓いを受けお神酒をいただいてシャンシャンシャン・１時間ほどで終了です。
電燈が配線していないごく普通の小さな祠で灯篭が２基有りますがいまだかって灯明が灯ったのを見たことがありません
近年の宮司さん引退時に存続の是非が議論されましたが我々だけでやろうということとなりました。
誰かが宮司役をやったらいいがいな。
今津さん宅が一番近いから宮司さんの祝詞を録音してお前やれよ
そんなバカな！神を冒涜するにも程があるよ・・・・
各戸の自由時間に参拝することとするがお神酒類は午前１１時～１２時まで当番で置いておきますから適宜やって下さい予算は１万円とします。 このように改正されました。
＜ お陽待ちさん ＞とは・・・
さんと敬称がつくのでオヒマチという神さまが有るのか、居るのか子供の頃親に聞いてみたことがある。
「オヒマチさんだからオヒマチさんだ、変な事をいうな！」
少しも回答になってなっていないですね、昔の親はこの程度の知識？で良かったのです。
青年になった頃直接宮司さんに聞いてみましたら冒頭のような事だったようです、そして寒い日が去って早く暖かい季節が来るように・・・「 一陽来復 」という事なんだそうです。
前置きが長くなったようですね
お正月三ケ日はまずまずの天気だったのですが４日頃から雪となりました
新年おめでとう 」の挨拶を交わしながら祠に拝礼し当番さんの出される「御神酒」を戴きました。
＜寒そうです＞
参拝自由勝手となっても信仰なのか習慣なのか解りませんが出席率は９０％以上・・・
生憎と「 雪のお陽待さん 」でしたが皆さん満足の笑顔で散会しました。
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Re:お陽まちサン(01/06)
童子森の母
さん
新年明けましておめでとうございます。
今年も楽しいお付き合い宜しくお願い致します。
お陽まちサン～参加率が90%隣保関係がとても上手く出来ていらっしゃるのでしょうね～(*^。^*)
我家の神棚の神社の軍事様は、数年前からいらっしゃらない
跡継ぎが居ないと言う事で御札を頂くのも大変
同じ系統の神社様に行って頂いてますが・・寂しいですよね
(2012/01/07 07:45:18 AM)
今年も楽しいお付き合い宜しくお願い致します。
お陽まちサン～参加率が90%隣保関係がとても上手く出来ていらっしゃるのでしょうね～(*^。^*)
我家の神棚の神社の軍事様は、数年前からいらっしゃらない
跡継ぎが居ないと言う事で御札を頂くのも大変
同じ系統の神社様に行って頂いてますが・・寂しいですよね
(2012/01/07 07:45:18 AM)
Re[1]:お陽まちサン(01/06)
今津三十八
さん
童子森の母さん
＞新年明けましておめでとうございます。
＞今年も楽しいお付き合い宜しくお願い致します。
★こちらこそ宜しくお願いします。
大勢のチェックインで驚いていますよ
＞お陽まちサン～参加率が90%隣保関係がとても上手く出来ていらっしゃるのでしょうね～(*^。^*)
★戦後６０年以上経っているのですが集落の個数は３戸増えただけなんです、いろいろと改革はしてきたのですが「まあ。これでいいか！」てなもんです。
＞我家の神棚の神社の軍事様は、数年前からいらっしゃらない
＞跡継ぎが居ないと言う事で御札を頂くのも大変
＞同じ系統の神社様に行って頂いてますが・・寂しいですよね
-----
彼方此方でそんな噂が現実になっているようですね、小生が初詣したところの宮司さんは20もの神社を請け負っていらっしゃる方ですが娘さんお婿さんも宮司の資格を取得されてしっかりとした後継者さんです。
・氏子、禰宜さまの受難の時代はまだまだ続きますね。
(2012/01/07 09:44:25 AM)
＞新年明けましておめでとうございます。
＞今年も楽しいお付き合い宜しくお願い致します。
★こちらこそ宜しくお願いします。
大勢のチェックインで驚いていますよ
＞お陽まちサン～参加率が90%隣保関係がとても上手く出来ていらっしゃるのでしょうね～(*^。^*)
★戦後６０年以上経っているのですが集落の個数は３戸増えただけなんです、いろいろと改革はしてきたのですが「まあ。これでいいか！」てなもんです。
＞我家の神棚の神社の軍事様は、数年前からいらっしゃらない
＞跡継ぎが居ないと言う事で御札を頂くのも大変
＞同じ系統の神社様に行って頂いてますが・・寂しいですよね
-----
彼方此方でそんな噂が現実になっているようですね、小生が初詣したところの宮司さんは20もの神社を請け負っていらっしゃる方ですが娘さんお婿さんも宮司の資格を取得されてしっかりとした後継者さんです。
・氏子、禰宜さまの受難の時代はまだまだ続きますね。
(2012/01/07 09:44:25 AM)
Re:お陽まちサン(01/06)
ただのデブ0208
さん
こんにちは。春を待ち焦がれる，お陽まちサンのお祭りですか、各自勝手に拝んで終了というのも良いですね。経済的にも今の日本にはぴったりです。
(2012/01/07 03:52:44 PM)
Re[1]:お陽まちサン(01/06)
今津三十八
さん
ただのデブ0208さん
＞ こんにちは。春を待ち焦がれる，お陽まちサンのお祭りですか、各自勝手に拝んで終了というのも良いですね。経済的にも今の日本にはぴったりです。
-----
氏神さまの初詣と思えばいいことです。
ＴＶで観るようなイベントとは無縁のですが戦前戦後を通じて行われています。
(2012/01/07 07:15:10 PM)
＞ こんにちは。春を待ち焦がれる，お陽まちサンのお祭りですか、各自勝手に拝んで終了というのも良いですね。経済的にも今の日本にはぴったりです。
-----
氏神さまの初詣と思えばいいことです。
ＴＶで観るようなイベントとは無縁のですが戦前戦後を通じて行われています。
(2012/01/07 07:15:10 PM)
Re:お陽まちサン(01/06)
may day
さん
Re[1]:お陽まちサン(01/06)
今津三十八
さん
may dayさん
＞雪の中の「お陽待ちさん」だったんですね。
＞それにしても90％の出席率、県民性？村民生？でしょうか。
★村民、地域性なんでしょうかね、仏事、神事に難癖をつけるとタタリがあるなんて脅かされるとね・・・・皆さんお行儀が良いようです（笑）
＞地域のみなさんが顔を合わせて新しい年のスタートを
＞切るという風習は、時代につれて形が変わっても
＞心遣いは受け継がれているんですね。素敵です！
-----
ありがとうございます、戦前、戦後と人口は変化しても戸数は３３戸前後で不変なんです。
・知り過ぎて面白くない事もありますが農業を主とした世帯ばかりですので助け合って暮らしています。
(2012/01/07 09:51:23 PM)
＞雪の中の「お陽待ちさん」だったんですね。
＞それにしても90％の出席率、県民性？村民生？でしょうか。
★村民、地域性なんでしょうかね、仏事、神事に難癖をつけるとタタリがあるなんて脅かされるとね・・・・皆さんお行儀が良いようです（笑）
＞地域のみなさんが顔を合わせて新しい年のスタートを
＞切るという風習は、時代につれて形が変わっても
＞心遣いは受け継がれているんですね。素敵です！
-----
ありがとうございます、戦前、戦後と人口は変化しても戸数は３３戸前後で不変なんです。
・知り過ぎて面白くない事もありますが農業を主とした世帯ばかりですので助け合って暮らしています。
(2012/01/07 09:51:23 PM)
Re:お陽まちサン(01/06)
ただのデブ0208
さん
おはようございます。
早いものでもう成人式ですね。ウチの方では、昨日が成人式で着物すがたの女性もちらほら見かけました。苦難の中の成人たち、一時のバカ騒ぎは無くなり、皆さんしっかりしていますね。 (2012/01/09 06:49:06 AM)
早いものでもう成人式ですね。ウチの方では、昨日が成人式で着物すがたの女性もちらほら見かけました。苦難の中の成人たち、一時のバカ騒ぎは無くなり、皆さんしっかりしていますね。 (2012/01/09 06:49:06 AM)
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今津三十八
隠岐での昼下がりの職場の全景です。この向こうでは東京オリンピックの開会式が行われていました。 光陰矢の如し！
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