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5月20日に、韓国の中央日報でのコラムが話題になっていました
日本語版を見ましたが、あまりにもひどい内容。。。
震災の時にも、ボストンテロの時にも。。。お祝いするような人たちです。。。

非常に憤慨しましたが、日本のマスコミ、政治家は、何も抗議しないのか！？

と思ってましたが、今日になって、日本中が怒っていますね。

20日にはあった、日本語版のサイトには、キャッシュは残っていますが
削除されていますね。

韓国大手紙「原爆は神の懲罰」　日本政府が抗議

　【ソウル＝中野晃】韓国の大手紙・中央日報が、１９４５年８月の広島・長崎への原爆投下について「神の懲罰」などと表現したコラムを掲載、ソウルの日本大使館が抗議した。

　コラムが掲載されたのは２０日付で、筆者は同紙政治担当の論説委員。コラムは冒頭、「神は人間の手を借りて人間の悪行を処罰もする。もっとも厳酷な刑罰が大規模空襲だ」として第２次大戦時のドイツ・ドレスデンへの空襲と、広島・長崎への原爆投下を挙げ、「これらは神の懲罰であり、人間の復讐（ふくしゅう）だった」と表現。

原爆投下は「神の懲罰」、韓国大手紙コラム主張

原爆投下を神による罰と主張した中央日報のコラム＝門間順平撮影　【ソウル＝門間順平】韓国大手紙・中央日報が広島、長崎への原爆投下は「神の懲罰」だったと主張する論説委員のコラムを掲載し、在韓国日本大使館は同紙に抗議した。

　コラムは２０日付の紙面に掲載された。安倍首相が東日本大震災で被災した宮城県の航空自衛隊松島基地を訪れた際、操縦席に座った航空機の番号が「７３１」だったことと関連付け、原爆投下は「（旧日本軍の）７３１部隊の生体実験での犠牲者の復讐だ」とした。また、首相が「浅はかな知識で人類の知性に挑戦できると錯覚している」と主張。「彼の行動は自由だが、神にも自由がある。日本に対する懲罰が足りないと判断するのも神の自由だ」などとした。

（2013年5月23日22時37分読売新聞）

韓国紙神罰記事、菅官房長官「誠に不見識」

　菅官房長官は２３日の記者会見で、日本への原爆投下を「神の懲罰」とするコラムを掲載した韓国紙・中央日報に対し、ソウルの日本大使館を通じ２１日に抗議したことを明らかにした。

　菅氏は問題のコラムについて、「誠に不見識だ。我が国は唯一の被爆国で、原爆に対するこうした認識は断じて許すことはできない」と厳しく批判した。その上で、「日韓両国民が冷静に対応していくことも重要と考える」との考えを示した。

（2013年5月23日20時49分読売新聞）

原爆神罰、広島市長不快感・長崎市長「暴走だ」
　原爆投下を「神の懲罰」と主張した韓国紙・中央日報のコラムを巡り、広島市の松井一実市長は２３日、報道陣の取材に対し、「被爆者の思いを政争の具にする論理展開で、読むに堪えない」と不快感を表明した。

　松井市長は「被爆者は悲惨な体験から、非人道的な核兵器をなくそうとしており、韓国の多くの国民も同じ思いのはず。日韓両国民の気持ちを傷つけるのをやめてほしい」と訴えた。

　長崎市の田上富久市長も同日、報道陣の取材に対し、「日韓関係が非常によくない状況の中で出てきた、論理的でない感情の産物で、暴走した内容だ。広島、長崎だけでなく、韓国にも大勢の被爆者がいる。そういう人たちも傷付く」と語った。

日本大使館が韓国紙に抗議　「原爆投下は神の罰」コラムで

J‐CASTニュースは、韓国の大手紙「中央日報」が日本への原爆投下を「神の罰だ」とするコラムを載せていると報じたが、この問題で在韓国の日本大使館は2013年5月22日、同紙に抗議した。

　菅義偉官房長官は23日の会見で、「まことに不見識だと思う。断じて許すことはできない」と述べた。

コリアンタウンからも「あまりに民度低い」「日本へのコンプレックスのあらわれ」と非難続出　“原爆投下は神の罰”記事
2013.5.23 12:20

「あまりにも民度が低い」。韓国・中央日報の原爆投下記事に対してコリアタウンからも怒りの声があがる＝大阪市生野区

韓国紙が「原爆は神の罰」…日本大使館も抗議

　「言語道断の内容」「もはや民度が低いとしか言えない」－。韓国の中央日報が原爆投下を「（神の）懲罰」とする記事を掲載した問題で、日本最大規模のコリアタウンが広がる大阪市生野区の在日コリアンからも厳しい非難の声が聞かれた。

　同区の自営業の男性（３６）は、「言葉は悪いが、こんな記事が大新聞に掲載されること自体、（韓国の）民度が低いとしか言えない」とあきれ顔。「日本は人口が多く、政治が安定してインフラも整備されている。韓国は日本のことがうらやましくてたまらない。嫉妬に狂っての妄言だ」と切り捨てた。

　また、「韓国という国民性は『いくら国家間の仲が悪くてもこの発言は問題だ』という理論的な考え方ができない」とばっさり。「伊藤博文を暗殺した活動家・安重根を英雄扱いしているが、実際は暗殺事件を機に日本の韓国への締め付けは厳しくなり、国勢はますます衰えた。そういった客観的な見方ができず、感情論でしか語れない」と厳しく批判した。

「今も原爆の影響で苦しんでいる人たちに『そうなって当然だ』と言えるのか。言語道断の発言だ」。同区の団体職員の男性（４７）も強い口調で非難した。ただ、「日本でも韓国に対するヘイトスピーチ（憎悪表現）が問題になっている。いがみ合いがエスカレートしたことも今回の記事につながったのではないか。日韓双方が冷静になって歩み寄ってほしい」と呼びかけた。

　また、「今回の記事の内容がすべての韓国人の意見と思わないでほしい。声の大きい人の意見ばかりが取りあげられ、平和を望む大多数の人の意見が埋もれてしまっている。日韓双方が平和的に生きていける社会を目指すべきなのに…」と肩を落とした。　

【時視各角】安倍、丸太の復讐を忘れたか
　2013年05月20日08時52分 [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
神は人間の手を借りて人間の悪行を懲罰したりする。最も苛酷な刑罰が大規模空襲だ。歴史には代表的な神の懲罰が２つある。第２次世界大戦が終結に向かった１９４５年２月、ドイツのドレスデンが火に焼けた。６カ月後に日本の広島と長崎に原子爆弾が落ちた。
これらの爆撃は神の懲罰であり人間の復讐だった。ドレスデンはナチに虐殺されたユダヤ人の復讐だった。広島と長崎は日本の軍国主義の犠牲になったアジア人の復讐だった。特に７３１部隊の生体実験に動員された丸太の復讐であった。同じ復讐だったが結果は違う。ドイツは精神を変え新しい国に生まれた。だが、日本はまともに変わらずにいる。
２００６年に私はポーランドのアウシュビッツ収容所遺跡を訪問したことがある。ここでユダヤ人１００万人余りがガス室で処刑された。どれもがぞっとしたが、最も衝撃的な記憶が２つある。ひとつはガス室壁面に残された爪跡だ。毒ガスが広がるとユダヤ人は家族の名前を呼んで死んでいった。苦痛の中で彼らは爪でセメントの壁をかいた。
もうひとつは刑罰房だ。やっとひとり程度が横になれる部屋に４～５人を閉じ込めた。ユダヤ人は互いに顔を見つめながら立ち続け死んでいった。彼らは爪で壁面に字を刻みつけた。最も多い単語が「ｇｏｄ」（神）だ。
ナチとヒットラーの悪行が絶頂に達した時、英国と米国はドレスデン空襲を決めた。軍需工場があったがドレスデンは基本的に文化・芸術都市だった。ルネッサンス以後の自由奔放なバロック建築美術が花を咲かせたところだ。３日間に爆撃機５０００機が爆弾６０万個を投下した。炎と暴風が都市を飲み込んだ。市民は火に焼けた。大人は子ども、子どもはひよこのように縮んだ。合わせて３万５０００人が死んだ。
満州のハルビンには７３１部隊の遺跡がある。博物館には生体実験の場面が再現されている。実験対象は丸太と呼ばれた。真空の中でからだがよじれ、細菌注射を打たれて徐々に、縛られたまま爆弾で粉々になり丸太は死んでいった。少なくとも３０００人が実験に動員された。中国・ロシア・モンゴル・韓国人だった。
丸太の悲鳴が天に届いたのか。４５年８月に原子爆弾の爆風が広島と長崎を襲った。ガス室のユダヤ人のように、丸太のように、刀で頭を切られた南京の中国人のように、日本人も苦痛の中で死んでいった。放射能被爆まで合わせれば２０万人余りが死んだ。
神の懲罰は国を改造して歴史を変えた。ドレスデン空襲から２５年後、西ドイツのブラント首相はポーランドのユダヤ人追悼碑の前でひざまずいた。しとしと雨が降る日だった。その後ドイツの大統領と首相は機会があるたびに謝罪し許しを請うた。過去に対する追跡はいまでも続いている。ドイツ検察は最近アウシュビッツで刑務官を務めた９０歳の男性を逮捕した。
ところが日本は違う。ある指導者は侵略の歴史を否定し妄言でアジアの傷をうずかせる。新世代の政治の主役という人が慰安婦は必要なものだと堂々と話す。安倍は笑いながら７３１という数字が書かれた訓練機に乗った。その数字にどれだけ多くの血と涙があるのか彼はわからないのか。安倍の言動は人類の理性と良心に対する生体実験だ。いまや最初から人類が丸太になってしまった。
安倍はいま幻覚に陥ったようだ。円安による好況と一部極右の熱気に目をふさがれ自身と日本が進むべき道を見られずにいる。自身の短い知識で人類の長く深い知性に挑戦することができると勘違いしている。
彼の行動は彼の自由だ。だが、神にも自由がある。丸太の寃魂がまだ解けていなかったと、それで日本に対する懲罰が足りないと判断するのも神の自由だろう。キム・ジン論説委員・政治専門記者

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