太閤さまが草履取りをやっていたという意味について

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児玉誉士夫とは何者であったか

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2005年04月03日

http://www.iwata-shoin.co.jp/shohyo/sho335.htm

金井氏はもう一編、「《一遍聖絵》に見る草履・草鞋と被差別民の草履作り」を寄せている。この内各も重い。まず、巻六の伊豆三島大社鳥居前の民家と玉垣の間の道に、二本の棒の先に草鞋がくくりつけられているのが見えるが、これは売り物ではなく民間信仰の事例をあげて「悪霊よけのまじない」であることを指摘する。そのうえで氏は、なぜ、草履にそうしたカがあると考えられてきたかを説きはじめる。「草履は被差別部落民の代名詞ともなる生業の基礎」ということから発して、「被差別身分の人たちの中に薬や医に従事する人がいた」実例に言及し、彼らが作る草履には「悪霊を退散させ、癩病さえも治癒させる特殊な呪カがある」と、信じられてきたことを明らかにしている。

http://www.ffortune.net/social/people/nihon-kama/ippen.htm

一遍についての説明は上記の通り

http://www.jinsho.jimokuji.ed.jp/furusatohakkenn/koumyouji/05koumyouji/05koumyouji.htm

太閤さまと　時宗の関係は上記のとおりだが

http://www.ese.yamanashi.ac.jp/~itoyo/basho/haikusyu/chosho.htm#ku

かのひとはこれを知っていたかもしれません

http://shushen.hp.infoseek.co.jp/hitori/edojidai.htm

http://66.102.7.104/search?q=cache:f9wVzRJASn4J:www.jimbunshoin.co.jp/rmj/sawari5205.htm+%E7%B5%B5%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%96%A4%E8%A8%98%E3%80%80%E3%80%80%E8%8D%89%E5%B1%A5%E5%8F%96%E3%82%8A&hl=ja

絵本太閤記が例の草履取りの噺のネタですが

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/cyouri.html

草履作りの方の状況です。

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