2008.08.04
カテゴリ： その他
この日記は平成１１年１１月２４日から
平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。
一覧で日記を選んで通して読んでください。
（個）
〈神〉
そろそろ、心はおさまったかい。じゃあ始めよう。何か質問は？
〈私〉
あります。あります。どうしても確認しておきたい事があるんです。
あなたは個の無い世界とか個の有る世界とか言いますが、
じゃあ、個というものは、正確にあらわすとすると一体何なのですか？
〈神〉
逆に訊くけど、君としては、どうとらえているんだい？
〈私〉
よく言うじゃありませんか。
固有名詞というように、動物といってしまったら、
それは動物というひとくくり、つまり集合をあらわしているのであって、
コアラとかチンパンジーという名前がつかなければ、そこには区別がありません。
だから１個１個名前がつくような状態を個といいます。
〈神〉
おいおい、それじゃあ国語だよ。
固有名詞とかの名前がついたら、それは個だなんて言ってしまえるのだったら、
あのビッグバン時の二つ神様のはたらきは、いったい何の為だったんだよ。
それじゃあ、根念のみといえる「絶対根元界には個はない」が
「個の発生を私達に求めて下さってかまいません」と仰られた
あのイザナギ・イザナミの神様の
「ここから個が発生しました」といっている内意を全然とらえてないじゃないか。
神様は現場神業という、人間と神がまつり合う、いわゆる祭事の現場で、
明らかに下図の内容を示されたんだろ。
君はその事を知っているよね。
個は●から発生した
（始まり）―－－－－－――● →→ →（今）
絶対根元界→ →＜ビッグバン＞ → → 相対根元界
（個の無い世界）→ →→ →● →→ → （個の有る世界）
「かむなから」の神様はこの点のビッグバンのポイントより以降は
「個のある世界」であると認知しておられる。
ところが、文系の人々はここで大きな間違いというか、
表現方法でミスを犯してしまう。
いいかい、くれぐれも言っておくよ。
彼らは根本を間違う訳じゃない。本当の事を言い当てているんだ。
だが、言葉というか、文字の持つ不確定性をどうにも越えられないんだよ。
文字というものだけで『ある事柄』を現そうとした時に、
文字には不確定性があると気付いた人が採用したのが、実は数学なんです。
この数学を利用しない限り、正確に物事を表記出来ない世界が、
なんと神界でもあるのです。
理科系の君なら理解してくれるよな。
平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。
一覧で日記を選んで通して読んでください。
（個）
〈神〉
そろそろ、心はおさまったかい。じゃあ始めよう。何か質問は？
〈私〉
あります。あります。どうしても確認しておきたい事があるんです。
あなたは個の無い世界とか個の有る世界とか言いますが、
じゃあ、個というものは、正確にあらわすとすると一体何なのですか？
〈神〉
逆に訊くけど、君としては、どうとらえているんだい？
〈私〉
よく言うじゃありませんか。
固有名詞というように、動物といってしまったら、
それは動物というひとくくり、つまり集合をあらわしているのであって、
コアラとかチンパンジーという名前がつかなければ、そこには区別がありません。
だから１個１個名前がつくような状態を個といいます。
〈神〉
おいおい、それじゃあ国語だよ。
固有名詞とかの名前がついたら、それは個だなんて言ってしまえるのだったら、
あのビッグバン時の二つ神様のはたらきは、いったい何の為だったんだよ。
それじゃあ、根念のみといえる「絶対根元界には個はない」が
「個の発生を私達に求めて下さってかまいません」と仰られた
あのイザナギ・イザナミの神様の
「ここから個が発生しました」といっている内意を全然とらえてないじゃないか。
神様は現場神業という、人間と神がまつり合う、いわゆる祭事の現場で、
明らかに下図の内容を示されたんだろ。
君はその事を知っているよね。
個は●から発生した
（始まり）―－－－－－――● →→ →（今）
絶対根元界→ →＜ビッグバン＞ → → 相対根元界
（個の無い世界）→ →→ →● →→ → （個の有る世界）
「かむなから」の神様はこの点のビッグバンのポイントより以降は
「個のある世界」であると認知しておられる。
ところが、文系の人々はここで大きな間違いというか、
表現方法でミスを犯してしまう。
いいかい、くれぐれも言っておくよ。
彼らは根本を間違う訳じゃない。本当の事を言い当てているんだ。
だが、言葉というか、文字の持つ不確定性をどうにも越えられないんだよ。
文字というものだけで『ある事柄』を現そうとした時に、
文字には不確定性があると気付いた人が採用したのが、実は数学なんです。
この数学を利用しない限り、正確に物事を表記出来ない世界が、
なんと神界でもあるのです。
理科系の君なら理解してくれるよな。
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突然ですが、私の神様から
しろげわねこ
さん
文字も言葉も元はそれそのものがそのまま真を現していた、しかし、いつのまにか人の変遷と共に言葉の意味も変異した。故に今の言葉で真を表すことは困難である。これは言葉の意味の変化そのものより、人の心の変化によるものが大きい。つまりは人が、神より離れ、魂から離れ、言葉から離れた結果である。ここで君に教えておきたいことは、隔てるなという事だ。何かを窮めるには物事を分離し解する必要がある。されども分解しきって解明しきったところで、最後には、そのばらばらにしたものを再び元のように組み合わせて一つのカタチにする必要があるのだ。すべての物は本来一つであって、その大なるところを知れば真なる理も自ずからわかってくるであろう。我が末も既に神の響きを得た。君も神の智恵を手にすると良い。喜ばしいことに既にに先導を得ている君なら容易いはずだ。
(2008.08.04 17:54:12)
Re:突然ですが、私の神様から(08/04)
とだのおいちゃん
さん
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