2005.05.08
カテゴリ： カール・ヒルティ
真の仕事ならどんなものであっても必ず、
真面目にそれに没頭すれば間もなく興味がわいてくる。
創造と成功とのよろこびである。
若干の制限をつけ加えておく。
どんな仕事もみな同じだというわけには行かない。
見かけだけの仕事もある。
たとえば「ご婦人がたの手芸」の一部分、
結局ものにならぬピアノの稽古のような「芸術」修行の大部分、
いわゆる「スポーツ」の大部分、
自分の財産の単なる「管理」などもこれに属する。
何かもう少し心の満足を得られる仕事を求めねばなるまい。
気のきいたシュワーベンの牧師フラッチヒは、
自国の一将校について次のような実例を報告している。
その将校は彼の主人の公爵のもとで、
ただ無益な規則ずくめの任務についていて、
自分を不幸に感じていたが、
その悩みの原因を知らなかった。
そこで牧師は、次ぎのような方法で、
なるほどと悟らせることができた。
すなわち、牧師は一人の少女を呼び入れて、
彼女が終日おとなしく椅子にかけて、
一グルテンやろうと約束した。
すると少女は、彼が予想した通り、
半時間もするともう不機嫌にスプーンを投げ捨てて、
こんなつまらぬ仕事をするのはいやだ、
こんなことで実際報酬がもらえるとは考えられない、
これがまさしく、
多くの人々が自分の「仕事」に喜びを持たぬ理由である。
仕事の性質上、それは当然そうなるのである。
これがまた、
なぜ機械を使用する仕事や、
機械的で部分的な仕事が、
総じて人を満足させること少なく、
工場労働者に比べて、
なぜ職人や農夫の方がはるかに多く満足を感じるか、
ということの理由でもある。（カール・ヒルティ 幸福論より）
ながくなってしまった。 ンーン マンダム（意味不明）
真面目にそれに没頭すれば間もなく興味がわいてくる。
創造と成功とのよろこびである。
若干の制限をつけ加えておく。
どんな仕事もみな同じだというわけには行かない。
見かけだけの仕事もある。
たとえば「ご婦人がたの手芸」の一部分、
結局ものにならぬピアノの稽古のような「芸術」修行の大部分、
いわゆる「スポーツ」の大部分、
自分の財産の単なる「管理」などもこれに属する。
何かもう少し心の満足を得られる仕事を求めねばなるまい。
気のきいたシュワーベンの牧師フラッチヒは、
自国の一将校について次のような実例を報告している。
その将校は彼の主人の公爵のもとで、
ただ無益な規則ずくめの任務についていて、
自分を不幸に感じていたが、
その悩みの原因を知らなかった。
そこで牧師は、次ぎのような方法で、
なるほどと悟らせることができた。
すなわち、牧師は一人の少女を呼び入れて、
彼女が終日おとなしく椅子にかけて、
一グルテンやろうと約束した。
すると少女は、彼が予想した通り、
半時間もするともう不機嫌にスプーンを投げ捨てて、
こんなつまらぬ仕事をするのはいやだ、
こんなことで実際報酬がもらえるとは考えられない、
これがまさしく、
多くの人々が自分の「仕事」に喜びを持たぬ理由である。
仕事の性質上、それは当然そうなるのである。
これがまた、
なぜ機械を使用する仕事や、
機械的で部分的な仕事が、
総じて人を満足させること少なく、
工場労働者に比べて、
なぜ職人や農夫の方がはるかに多く満足を感じるか、
ということの理由でもある。（カール・ヒルティ 幸福論より）
ながくなってしまった。 ンーン マンダム（意味不明）
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