ことわざ/社会生活(病気・困窮・助け)
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顎で蠅を追う
(あごではえをおう)
└体にとまった蠅を追うのに、手が動かず、顎を動かし
て追い払う。病人が衰弱し、動きもままらない様子を
さしていう。体力の衰えた人のたとえ。
家貧しくして孝子顕る
(いえまずしくしてこうしあらわる)
└家が貧しいと子供も家計を助けたりするので、自然とそ
の孝行が人に知られてくる。逆境のときこそ、人の真価
が表れて認められるという意。
医者が取るか坊主が取るか
(いしゃがとるかぼうずがとるか)
└生きていれば医者が金を取り、死んでしまえば僧侶が金
を取る。生死の境を行ったり来たりしている重病人をさ
していう。また病気、葬儀に金がかかることにもいう。
医者と味噌は古いほどよい
(いしゃとみそはふるいほどよい)
└医者は経験豊富な人ほどよく、味噌は時間がたって塩に
よくなじんだものがよいということ。
医者の不養生
(いしゃのふようじょう)
└医者というのは、人には養生を勧めながら、自分では不
養生をするもの。転じて、人にはたいそう立派なことを
言っても、自分では実行が伴わないこと。
鬼の霍乱
(おにのかくらん)
└「霍乱」は、日射病や暑気あたり。頑強な鬼が意外にも
暑気あたりをしたという意から、普段極めて丈夫な人が、
珍しく病気にかかるということ。
尾羽打ち枯らす
(おばうちからす)
└鷹の尾羽が傷んでみすぼらしくなる。以前は羽振りのよ
かった者が、落ちぶれてしまったさまをたとえていう。
溺れる者は藁をも掴む
(おぼれるものはわらをもつかむ)
└溺れているときは、頼りにならない藁でも掴んで助かろ
うとする。危急の際には、どんなに頼りにならないもの
にでもすがりつくということ。
稼ぐに追い付く貧乏なし
(かせぐにおいつくびんぼうなし)
└一所懸命働いて稼いでいれば、貧乏で苦しむことはない
ということ。
窮すれば通ず
(きゅうすればつうず)
└追い込まれてどうにもならなくなると、かえって活路を
見出せるものであるということ。人は絶体絶命の窮地に
陥ると、かえって意外な名案が浮かび、進むべき道を見
出せるものであるということ。
窮鼠猫を噛む
(きゅうそねこをかむ)
└追いつめられて逃げ場のなくなった鼠が天敵の猫に噛み
つくことから。絶体絶命になると、弱者が強者を苦しめ
ることがあるというたとえ。
薬九層倍
(くすりくそうばい)
└薬の売価が、原価に比べて非常に高いこと。また、暴利
をむさぼることのたとえ。「薬」の「く」と｢九層倍｣の
｢く」をかけた語。
采薪の憂い
(さいしんのうれい)
└「采」は「採る｣、｢薪」は「たきぎ」の意で、病気で薪
を採りに行けない憂い。自分の病気をへりくだっていう
ことば。出典は「孟子」。
地獄で仏
(じごくでほとけ)
└窮地のまっただ中で、予想もしない助けに遭遇したとき
の喜びを表すことば。「地獄で仏に会ったよう」の略。
四百四病より貧の苦しみ
(しひゃくしびょうよりひんのくるしみ)
└「四百四病」は、人間のかかるあらゆる病気。どんな病気
よりも貧乏のほうがつらいということ。
赤貧洗うが如し
(せきひんあらうがごとし)
└まるで洗い流したように何一つ持ち物がない、たいへん
に貧しい暮らしのこと。
爪に火を灯す
(つめにひをともす)
└ろうそくや油が買えないので、明かりの代わりに爪に火
を灯すの意。極めてけちなこと。苦労して倹約すること。
鳴かず飛ばず
(なかずとばず)
└将来の活躍に備えて長い間じっと力を蓄えていること。ま
た、活躍して認められる機会や場が長い間ないこと。
腹八分目に医者いらず
(はらはちぶんめにいしゃいらず)
└腹いっぱい食べないで、八分目程度にしておけば、健康
でいられるということ。
貧者の一灯
(ひんじゃのいっとう)
└貧しい者の真心のこもった寄進は、たとえほんのわずか
なものであっても、富者の虚栄に満ちた多くの寄進にま
さるものである。心のこもった行為こそ尊いということ。
貧すれば鈍する
(ひんすればどんする)
└人は貧しくなると日々の暮らしを立てることで頭がいっ
ぱいになり、精神、道徳などに対して鈍感になってあさ
ましいことをするようになるということ。「貧すりゃ鈍
す」ともいう。
貧にして楽しむ
(ひんにしてたのしむ)
└貧しくても、正しい道を楽しみを持って歩むこと。君子
の心境をいった孔子のことば。出典は「論語」。
貧乏人の子沢山
(びんぼうにんのこだくさん)
└養育する金のない貧乏人に限って、子供がたくさんいる
ということ。
貧乏暇なし
(びんぼうひまなし)
└貧乏人は日々生活に追われ、ゆとりがないということ。
焼け跡の釘拾い
(やけあとのくぎひろい)
└火事で家が焼けたあとで、燃え残った釘を拾う。遊興な
どで大金を失ってしまったあとで、細かなことにけちけ
ちすることのたとえ。「焼け庭の釘拾い」ともいう。
病は気から
(やまいはきから)
└「病気」の文字通り、病は気の持ちようで、良くも悪く
もなるということ。
よい中から養生
(よいなかからようじょう)
└体が健康なうちに養生するのが最上の健康法であるとい
うこと。用心するにこしたことはないということ。
渡りに舟
(わたりにふね)
└川を渡ろうとするとき、都合よく舟があること。困って
いるときに、また何かしようとしているときに、都合よ
く助けや必要なものがそろうことのたとえ。「わたしに
舟」「渡りの舟」ともいう。
藁にも縋る
(わらにもすがる)
└人は苦しい状況になると、助かりたい一心から、頼りに
ならないようなものにまで頼ろうとすることのたとえ。
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