愛と調和の積み木
一つのまとまりのある
かたちをつくりだすものです。
あるいは
立方体や直方体や円柱などの単体が
子どものイメージの中で
椅子や自動車やビルとなります。
これは人間の二つの思考形式、
集中思考と拡散思考に一致します。
＜まとめ＞と＜応用＞と言ってもいい。
情報の統一化と多様化です。
いずれも（つながり）を求める思考であり、活動です。
つながり。
これが宇宙謎解きのキーワードでした。
思考ばかりではなく、
万物はつながることによってその生命を全うしています。
人間の肉体は
血液があらゆる器官をつなぐことによって生を持続します。
社会は様々な才能や人格がつながることによって成立します。
今、この世に生を受けている私たちは
久遠の宇宙生命の連鎖の結果としてあります。
でも、
このつながりは調和されていてはじめて意味を持ちます。
調和は必然の結果
調和なきものに必然はなく、
必然なきものに調和はありません。
・・
子どもが積木で一つの建物をつくるとします。
その造形が美的なものであれば、
それは構造的な理にかなってもいます。
こうしたことを子どもは積木で学んでゆきます。
五官を駆使し、主体的な活動の対象となり、
操作するなかで
ただちに因果関係を知ることができるかたちが
学びに有効な手段であることは自明です。
積木を積み重ねて塔をつくったとしましょう。
誰もが
てっぺんの三角形のブロックになりたがっていて、
柱状の、すでに個としてのかたちを失った立方体の存在には
目を向けようとしません。
しかし、その積木をひとつ取りはずしたら、
積木の塔は一挙に崩壊していきます。
どの形も役割を持っています。
価値に上下はありません。
調和されたつながりとは愛の原理と一致します。
積木遊びもかたちとかたちのシンフォニーです。
＜発見と表現＝創造＞の向かうところは、調和であり、愛です。
和久洋三
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