Nov 17, 2005
テーマ： 古いもの(55)
カテゴリ： 郷土館シリーズ
藤樹先生と宗教 笹川 浩
先生のお言葉の中に「学問は品あまたありと雖も心を治むる学問のみ真の学問なりこの正真の学問は天下第一等の事にして人間第一義なり（藤樹二巻５６９頁）と申しておられまして、先生の学問や傾向がを知る事が出来ると思います。更に先生のお言葉をたどって見ますと、先生の学問の根底が深く宗教に根ざしていると云うことを見出すのであります。藤樹先生全集編纂も遂に嘆声を漏らされて
儒教も先生に於いては哲学又は倫理学のみにあらずしてむしろ宗教なり
と云っておられます。
学問にも品あまたあります様に主教にも品あまたありまして、はたして先生の宗教が如何なる宗教であったか、又宗教ではなかったかと云うことに就いて調べて見る事は、先生を知る上に又、先生の恩化を願うものにとって最も大切な点ではないかと思うのであります。
先ず先生はいかなる宗教ではなかったかと申しますと、先生は仏教ではありませんでした。先生に於いては仏教に全く魅力がなく、日本に仏教がつたえられた事に就いて遺憾の念を評して居られます。（藤樹全集３巻２０９頁）では日本古来の神道であったかというとそうでもありませんでした。日本には日本の神があり西洋には西洋の神があるというような考えは毛頭持っておられませんでした。
又先生は何でも信じ何でも拝むといった八白万の神々を祭るという多神教でもありませんでした。先生は決して何にでもは軽々しく頭を下げて居られません。
では先生は如何なる宗教であったかと申しますと、この世界は只一人の神によって造られたものであり、従って四海皆兄弟であると云う信仰と世界観の上に立って居られました。
尊神、儒神、太虚、上帝、太乙神
天地の親、天地の父母
などと呼んで居られます。先生の学問は「孝」が中心であると言われていますが、先生は両親に仕えるのを「小孝」と申され、若し両親が愚かにして神の御心に反している場合には小孝を捨てて大孝に従うべきであると教えて居られます。
先生は古今稀なる心理の探求者でありました。この事に就いて先生の右に出づる者無くこの一事に於いては先生の眼中民族も宗教も国境もありませんでした。若し世に真理を知れる者聖者と称えられる者があるなれば草の根を分けても探し当ててあいたいものであると、念願に思って居られました程、正に熱烈火の如き軌道の求道者であったのであります。コロンブスは丁度その様な熱心さを以って米大陸を発見したのでありましたが、藤樹先生は全霊全身焼き尽くす如き欲求心を以って遂に心霊界の極地、新天新地を発見された偉大なる探求者であったと云えると思います。
さて然らば先生の発見された真理の極地とは如何なるものであったかと申しますと、先生の学問の結論がそれを明白にしています。
即ち
良知と云い明徳と云い慎独と云うものもつまるところは愛敬の二字に尽きる
と申されました。
之は「神を敬い人を愛す」
と云う事でありまして砕いて申しますと「万民は」唯一人の神を神として敬い人は皆兄弟として互いに相愛せよ」と云う事でありまして、之は又遠く翻って三千四百年前、へブル民族が数百万エジプトを脱出して五十日目、シナイ半島シナイ山に於いて神が直接指導者モーゼに賜った「十戒」の中心でもあったのであります。
＞＞＞＞＞後半は次回に続く＜＜＜＜＜
先生のお言葉の中に「学問は品あまたありと雖も心を治むる学問のみ真の学問なりこの正真の学問は天下第一等の事にして人間第一義なり（藤樹二巻５６９頁）と申しておられまして、先生の学問や傾向がを知る事が出来ると思います。更に先生のお言葉をたどって見ますと、先生の学問の根底が深く宗教に根ざしていると云うことを見出すのであります。藤樹先生全集編纂も遂に嘆声を漏らされて
儒教も先生に於いては哲学又は倫理学のみにあらずしてむしろ宗教なり
と云っておられます。
学問にも品あまたあります様に主教にも品あまたありまして、はたして先生の宗教が如何なる宗教であったか、又宗教ではなかったかと云うことに就いて調べて見る事は、先生を知る上に又、先生の恩化を願うものにとって最も大切な点ではないかと思うのであります。
先ず先生はいかなる宗教ではなかったかと申しますと、先生は仏教ではありませんでした。先生に於いては仏教に全く魅力がなく、日本に仏教がつたえられた事に就いて遺憾の念を評して居られます。（藤樹全集３巻２０９頁）では日本古来の神道であったかというとそうでもありませんでした。日本には日本の神があり西洋には西洋の神があるというような考えは毛頭持っておられませんでした。
又先生は何でも信じ何でも拝むといった八白万の神々を祭るという多神教でもありませんでした。先生は決して何にでもは軽々しく頭を下げて居られません。
では先生は如何なる宗教であったかと申しますと、この世界は只一人の神によって造られたものであり、従って四海皆兄弟であると云う信仰と世界観の上に立って居られました。
尊神、儒神、太虚、上帝、太乙神
天地の親、天地の父母
などと呼んで居られます。先生の学問は「孝」が中心であると言われていますが、先生は両親に仕えるのを「小孝」と申され、若し両親が愚かにして神の御心に反している場合には小孝を捨てて大孝に従うべきであると教えて居られます。
先生は古今稀なる心理の探求者でありました。この事に就いて先生の右に出づる者無くこの一事に於いては先生の眼中民族も宗教も国境もありませんでした。若し世に真理を知れる者聖者と称えられる者があるなれば草の根を分けても探し当ててあいたいものであると、念願に思って居られました程、正に熱烈火の如き軌道の求道者であったのであります。コロンブスは丁度その様な熱心さを以って米大陸を発見したのでありましたが、藤樹先生は全霊全身焼き尽くす如き欲求心を以って遂に心霊界の極地、新天新地を発見された偉大なる探求者であったと云えると思います。
さて然らば先生の発見された真理の極地とは如何なるものであったかと申しますと、先生の学問の結論がそれを明白にしています。
即ち
良知と云い明徳と云い慎独と云うものもつまるところは愛敬の二字に尽きる
と申されました。
之は「神を敬い人を愛す」
と云う事でありまして砕いて申しますと「万民は」唯一人の神を神として敬い人は皆兄弟として互いに相愛せよ」と云う事でありまして、之は又遠く翻って三千四百年前、へブル民族が数百万エジプトを脱出して五十日目、シナイ半島シナイ山に於いて神が直接指導者モーゼに賜った「十戒」の中心でもあったのであります。
＞＞＞＞＞後半は次回に続く＜＜＜＜＜
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雑感
鈴木 さん
中江藤樹は名前だけ知っていましたが、なかなかの哲学者のように思われます。なかなかなどと言うものではなく、混沌とした現在の世界情勢を鑑みるに何かしら人類にとって不可欠な思想や知恵をお持ちの方のように直感されます。生意気のようですが、既成宗教ではもう世界の安全、秩序、平和、共存などという高潔な理想は「絵に描いた餅」のようです。今後勉強してみたくなりました。本日はこれまでにして後日また・・・
(Feb 14, 2006 12:45:31 PM)
鈴木さんへ
大洲城山郷土館 さん
大洲人は「藤樹先生」と口にするだけで、互いに柔和な顔になる程に先生を慕い尊敬しています。でも今は教科書に載っているわけでもないので、一般には知られていませんから、せめて「温故知新」にでもと思いますから、中断した記事も継続してまいります。
(Feb 27, 2006 09:35:53 PM)
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