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2008.04.18

学校で習った歴史では、仏教は中国からやってきたと教わったけど。文化大革命であれこれあったからか、そういや仏教の国っていうイメージは、あんまりないわな。

善光寺ねえ。

まあ、聖火が走らなくてもいいんだけど、善光寺の境内は通らなくなりましたね。結果的にはチベット仏教の側に立った。
その是非はともかく、もっと早く表明すりゃよかったんじゃないの？とは思う。こんなぎりぎりに。チベットと中国の関係は、ずうっと前から分かっていたんだから。その件については本職でしょうが。

聖火が本来の意味から遠く離れている現在…オリンピック自体がそうだよね、よく分からない方向へ行っている気がする。まず経済効果ありきのような…どうなんだろ。
１０年前冬のオリンピックが山国にもたらしたものは、感動興奮ばかりでなく、今まだ続く不況と疲弊感。残されたオリンピック施設を見ても、それほどの利用がされているわけでもなく、これに税金が使われたかと思うと、お寒い気持ちに。

ますますしらーっとした気分です。

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最終更新日 2008.04.19 03:12:20
コメント(10) | コメントを書く

■コメント

それでもまあ

餡＠お花見さん

それでもまあ、ちゃんと曲げてはいけない信念はおもちだったってことで。
県外から来た私にとって位置づけが中途半端な善光寺。
今回のご決断は評価できるんではなかろうか。
某住職の顔をテレビで見るとは思わなかったなー。
などとぼんやりテレビを見ておった。
(2008.04.19 09:03:31)

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仏教徒の意地はみせたか…

お剛さん

餡さま
そもそも個人的には、なんで冬のオリンピック開催地に夏のオリンピックの聖火がくるのかも分からず、オリンピック開催１０周年という節目にせよ、だからってなんなんだあ？と思う気持ちもありでした。スポーツ無関心のヤカラってこうなのね。

チベット仏教と「善光寺仏教」はだいぶ趣きがちがいますが（苦笑）、「聖火の出発点」としてでなく「寺」として世界に意思表示をしたことは、意義のあることだと思います。

ただまあ、早急に決められないことではあることは分かってますが、そういうことは早く言いなはれ（爆）。

某セン○ラルスクゥ○アも候補地に挙がってるそうで…駐車場やがな。 (2008.04.19 13:35:58)

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西藏問題その１

亂鐵さん

　西藏（チベット）は古代より中国共産党（以下、中共）……というか中国歴代王朝に蹂躙されてきた歴史があり、今回の暴動は北京五輪開催に照準を合わせて行われたのは自明です。1950年代の中国はバリバリの社会主義国家だったわけで、というか世界が社会主義の時代だったわけです。20世紀はソビエト中央の指導のもと、モンゴル、中国、北朝鮮、ベトナムとアジアにも社会主義国家が陸続と誕生しました。当然、枢軸国との対立が顕著になり、資本主義の親玉であるアメリカ帝国主義（以下、米帝）との対立に発展します。日本の左傾化に憂慮する米帝はレッドパージを展開し、日本共産党や社会党を攻撃しました。朝鮮動乱の際には南朝鮮（大韓民国）を支援し、結果として朝鮮半島の南北分断を招きました。ベトナム戦争では泥沼の戦いを展開し、最終的には米帝の敗北という結果になりました。ベトナム戦争で米帝は疲弊しアメリカ国内でも反戦運動が激化します。そうこうしているうちに中国も悪夢のような文化大革命が終焉を迎え、毛沢東、周恩来がこの世を去り、その後1990年代後半には東欧で社会主義の終焉が相次ぎ、ついに社会主義の親方ソ連が崩壊しました。カンボジアでもポル・ポト政権が狂気の殺戮を展開し、最後にはジャングルの奥地で壊滅します。 (2008.04.20 00:07:01)

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西藏問題その２

亂鐵さん

　中国はもともと商売の國ですから資本主義国家になってもまったくおかしくありません。実態は資本主義ですが……しかし歴史は中国を社会主義政権へと導きました。いま世界で社会主義が覇権を握っているのは中国、北朝鮮とビルマ（現ミャンマー）、ラオスおよびアフリカのいくつかの国家です。象徴的なのは上記の国家は社会主義政権というよりは軍事政権であるということです。唯物主義を以て任ずる社会主義国家としては、伝統文化や習俗が持つ底力を押さえつけることの困難さを熟知しています。唯物主義と伝統文化・習俗が相容れるものではなく、そしていつの世でも統治者が最も恐れかつ畏れるものは宗教です。宗教は政治とは相容れないものです。1950年代、中共が西藏侵略へとその照準を向けたときに、輪廻転生の象徴であるダライラマを信奉するチベット仏教徒を押さえつけたことは、歴史の必然だったといえるでしょう。それでも中共は最初は西藏の階級制度を打倒し人民の支持を得たというプロパガンダを展開します。しかしそれは今では中共の西藏支配への布石だったとしか言えません。信教の自由を認めた中共もやがて西藏支配のためにはチベット文化・チベット仏教規制に乗り出します。それが故に最初の西藏動乱が起こり、ダライラマ14世はインドへ亡命しました。1965年に現在の西藏自治区が成立し、中共の西藏支配はますます強化されてゆきます。今回の西藏暴動はいま突然発生したわけではないのです。 (2008.04.20 00:07:53)

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西藏問題その３

亂鐵さん

　というわけで現在の北京五輪聖火リレーに対する妨害ですが、これはもう単なる中共、中国いじめですね。中国は世界に冠たる人権軽視国家であることは世界の常識ですが、それはとにもかくにも（たてまえは）人民政権であるがゆえに、人民を統治することの難しさを世界一熟知している国家だからこそ、とも言えます。統治するのは中共です。中共はテーゼが第一です。最初にテーゼありきという矛盾を解消するためにあれだけのレトリックを駆使してきているわけで、しかも中国じたいがレトリックの伝統文化を持つ国ですから、これはもう世界の常識などそうそう通用するものではありません。なにしろ中華思想と社会主義が時間軸で一本に繋がっているのですから、世界がなんと言おうとそうそう懐柔できるものでありません。
(2008.04.20 00:08:32)

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西藏問題その４

亂鐵さん

　政治はスポーツに介入してはならないというのは近代スポーツの理念ですが、結局理念は理念でしかありえないから、政治どころか商業主義が思い切り介入してます。ロサンゼルス五輪がその典型です。近代五輪の抱える矛盾がここに露呈していると私は思います。政治はスポーツに介入してはならない（それがたてまえでも）と言い切れるのが欧米諸国だとするなら、それこそ聖火リレー妨害などつまらぬことをせず、世界に冠たる人権軽視国家で開催されるオリンピックを見守ればいいと私は思います。極論すれば聖火だの国歌斉唱はスポーツとは無縁という考えがあります。アスリートは己の肉体と技を駆使して戦いに挑むだけで、聖火や国歌斉唱はあくまで装飾であるということですが、スポーツにはもともと戦争の代替物という側面もあるので、だからこそ近代スポーツはそういう歴史を払拭しようとしているわけです。わかりやすくいうとナチスの国威発揚に彩られたベルリン五輪の轍を踏まないということ。というわけで、今回聖火が長野を走るということは、途方も無い世界現代史大河ドラマの一場面なのですよ。そう考えるとなかなかスリリングな出来事ではありませんか。 (2008.04.20 00:09:08)

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西藏問題その５

亂鐵さん

　善光寺が漸く意思を表明したということですが、政教分離という観点からみて、宗教者が政治的立場を表明するというのはなかなかに苦しいものがあるのですよ、きっと……亂筆長文失礼しました。 (2008.04.20 00:10:12)

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おおおおおー

お剛さん

亂鐵さま
ぬるま湯日記を書こうとぬるま湯にきたら、チベット書き込みがあって、「更新」するたびその３・その４と増えてったもんですから、様子をみておりました。５まででしたなー。

善光寺さんのなかでも賛否は分かれているみたいだし、難しい問題ではあるのですが、山国のごくごく一部が悩んでるって感じですね～。山国もこう広いと山国市内以外との温度差があるようにも思います。

山国だって、某マツモト市と某ナガノ市の確執はまだありますし、隣の家の木の枝が塀をこしてきて気に食わん、あそこのヒトとは話しが合わん、考え方が違うとか、個の単位でだってあれこれあるわけで、それが国になると、なおややこしい。

週明、コースが明らかになるかもとのこと、スタートがセ○トラル○クゥエアだったら笑ってやってください。あんなぞんざいなオリンピック記念公園？？？もありませんな。 (2008.04.20 00:26:01)

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まあそうかもね

亂鐵さん

その10くらいまで書いてもよかったんだけど、それじゃあまりにもなんなので5までにしておきました。

いいじゃないですか、駐車場からスタートする聖火リレー（笑）
ジャッキー・チェンなんか「聖火リレーを妨害するやつは拳法でやっつける」って言ってます。さすが成龍、かっこいいぞ。 (2008.04.20 00:35:52)

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とうとうラクガキされちゃった。

お剛さん

亂鐵さま
本日は善光寺界隈を歩くことがありまして、右翼の街宣車、ラクガキされてビニールシートをかけられた善光寺境内の柱なぞ見て参りました。

なんか、夢みたいです←意味不明？ (2008.04.20 22:42:02)

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