ただ啓示によってのみクリスチャンとなる（eMannaメルマガ配信より）

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2006年05月01日

ただ啓示によってのみクリスチャンとなる　（eMannaメルマガ配信より）

テーマ：キリスト教会でのメッセージ(194)

カテゴリ： Inspiration

購読しているメール・マガジン eManna の今日の箇所。心に残ったのでメモ。

ウィットネス・リー師の考え方の中には、聖書の記述を越えたように思われる部分も含まれ、お勧めしません。
　　　　　購読される場合には、その点をお含み置きください。　（私は、リー師の文章の場合、読んでいません。）

　　　　　今日の配信は、久々にウォッチマン・ニー師。
　　　　（３月以降、ニー師の配信は２回目で、最近はほとんどリー師の配信だったのです。）

ただ啓示によってのみクリスチャンとなる

マタイ16:13～17

さて、イエスはピリポ・カイザリヤの地方に来た時、弟子たちに尋ねて言われた。
「人々は、人の子をだれであると言っているか？」

彼らは言った。
「ある人は、バプテスマのヨハネだと言い、ほかの人は、エリヤだと言い、ほかの人は、
　エレミヤ、あるいは預言者の一人だと言っています。」

「それでは、あなたがたは、わたしをだれであると言うのか？」

シモン・ペテロが答えて言った。
「あなたはキリスト、生ける神の子です」。

すると、イエスは答えて言われた。
「バルヨナ・シモン、あなたは幸いである。
　あなたにこのことを啓示したのは血肉ではなく、天におられるわたしの父である。」

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

上記の節はわたしたちにはっきり示していますが、クリスチャンは神から啓示を受けた人でなければなりません。クリスチャンになりたいなら、あなたにはこの啓示、この認識がなければなりません。もしあなたが、「わたしはとてもイエスの人となりに感心する」と言ったとしても、それであなたがクリスチャンになれるわけではありません。あるいはあなたが、「イエスの教えにはとても深い哲学がある」と言ったとしても、それがあなたをクリスチャンにするのでもありません。あなたはこの言葉に同意しないかもしれません。あなたは、「わたしはイエスに感服しており、イエスを崇拝しています。そしてキリスト教にとても好感を持っているのに、どうしてクリスチャンになれないのですか？」と言い争うでしょう。いいえ、それでクリスチャンになれるわけではないのです。

クリスチャンであるとは、感服するかしないかの問題でもなければ、キリスト教に好感を持っているかいないかの問題でもありません。ある人は主イエスを、バプテスマのヨハネ、エリヤ、エレミヤであると考えました。バプテスマのヨハネは良くないでしょうか？　エリヤは良くないでしょうか？　エレミヤは良くないでしょうか？　しかし、これらはみな人の見方であり、人の意見です。キリスト教は絶対に人から出たものではありません。ですから、人の見方や人の意見は、キリスト教に置き換わることはできません。キリスト教は啓示の宗教です。神から啓示を受け、主イエスをキリスト、生ける神の子として知っている人たちだけが、主によって祝福されます。

人はいったん啓示を受けると、聖霊の中で主イエスに触れ、主イエスに出会います。彼は主イエスと直接の関係を持ち、主と接触します。少し例証を与えましょう。ある時、ある兄弟の家の電線が切れてしまいました。電線からは容易に感電してしまいます。その兄弟はうっかりその電線に触れたものですから、すぐさま手を引っ込めて、「しびれる！　しびれる！」と叫びました。彼の小さな息子は、父親がどのようにして手を伸ばし、引っ込めたかを見て、父親のまねをし、自分もあたかも感電したふりをしました。彼は自分の小さな手を伸ばしたり引っ込め
たりして、「しびれる！　しびれる！」と叫んでいました。しかしわたしたちは、その息子が外側の方法で振る舞っていたことがわかります。彼はまねていたのです。父親は本当に電気に触れ、それを実際に味わいました。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
ウオッチマン・ニー全集第37巻「一般的なメッセージ(一)」(1998年版)の第34編から引用

振る舞いと味わい（実感）。

いつの間にか、なぜか不思議と聖書に引きつけられ、触れていただけ。
自分の弱さや、外的なプレッシャーなどの要因に直面、自分の本当の無力さ、罪深さを思い知らされたこと。
太田和先生のセミナーや、上沼先生、生島先生、故片岡先生など、霊性に触れる機会が与えられていたこと。

結論というわけでないが、大原因や、その時々の小原因などが平行して用いられて、「味わい」に導かれてきたように思います。
（少なくとも、この楽天日記ブログを始めた４年前には、まったくなかった感覚があることは確か。）

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