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(1) Jul 20, 2019
カテゴリ： 国防/テロなど
☆
戦火を免れてきた京都で、
何を血迷ったかのような悲劇が齎された。
☆
小生は、「アルプスの少女ハイジ」は
スイスの作家ではなく日本人だと知っている。
「ムーミン」も北欧の作家の原作の様だと
聴いていても、ムーミンのアニメに込められた
優しいふっくらとした感覚は
「日本人ならでは」だと
確信している。
呆けの小生は、 「叫び」 のような
「エドヴァルド・ムンク」の芸術には恐怖を感じて
このノルウェーの画家に共鳴は全く感じられない。
彼の意図がどこにあってもである。
「芸術」というまえに、
呆けの小生の「感覚」が受け付けないのである。
他方で、フィンランドの作家トーベ・ヤンソンの描く
ムーミンには少し異なる感情が加わる。
「ムーミンのアニメ」 には日本人的な柔らかさがある。
このアニメは日本独自の、 日本国内版 だそうである。
ヴァイキングの世界のような、
ギスギスした感覚では
日本人には受け付けられないのだろう。
☆
毎朝のように、「 なつ よ！」の声が聞こえるが、
ＮＨＫの朝ドラ 「 なつ ぞら」 では、
如何に温かい童話のような世界に引き込み、
人間性を豊かに満たしてくれる
アニメーションの 制作現場の苦労が、
呆け頭にさえ、大変な試行錯誤
から生まれるかが判る。
☆
古都京都の「京都アニメーション」（＝略称「京アニ」）
放火事件で、暴漢に襲われた被害者の方々には心から
お悔やみとお見舞いを申し上げたい。
暴漢は、ガソリンがシリンダーを動かし、
重い乗用車を高速で走らせる力を持っていることさえ
無知な男であったとは驚く。
（内燃機関：ＷＩＫＩＰＥＤＩＡ）
このような無知な男が刑務所からの更生措置で
まともに生きられると考えるのが、平和日本の
呆け加減かも知れない。
働かなくても生きられる世界が平和な国
日本である。
自由な空想世界を生き甲斐と信じて、
死の直前までアニメーションの創作に
熱中していた人々に恐怖を齎した
暴漢に対して憤りを感じる。
なんでも自由にさせるという風潮を見直すことが
必要かもしれないことをこのような凶悪事件は
思い起こさせてはいないだろうか。
もちろん、江戸時代のような、互いに見張りあう
「五人組」監視組織が良いと言うのではない。
近隣の疎外感が高まってきていることに
日本人は早く気付いておくべきだろう。
「スペース的な過疎地化」以上に、
「精神的な過疎化」が進行している
ような気がするのは、
小生が呆け始めているのだろうか。
☆
小生の家の周りでも、
アパートの１室に籠もりっきりで、
窓も開けず、庭は草ぼうぼう
でゴミを投げ込まれても気付きもしない
住民がいるが、注意も取り締まり方法も
現代にはないかのようである。
このようなお粗末な世界が
我々が求めてきた民主的な平等社会なのだろうか。
自己の社会的責任は何処に行ったのだろうか。
☆
戦火を免れてきた京都で、
何を血迷ったかのような悲劇が齎された。
☆
小生は、「アルプスの少女ハイジ」は
スイスの作家ではなく日本人だと知っている。
「ムーミン」も北欧の作家の原作の様だと
聴いていても、ムーミンのアニメに込められた
優しいふっくらとした感覚は
「日本人ならでは」だと
確信している。
呆けの小生は、 「叫び」 のような
「エドヴァルド・ムンク」の芸術には恐怖を感じて
このノルウェーの画家に共鳴は全く感じられない。
彼の意図がどこにあってもである。
「芸術」というまえに、
呆けの小生の「感覚」が受け付けないのである。
他方で、フィンランドの作家トーベ・ヤンソンの描く
ムーミンには少し異なる感情が加わる。
「ムーミンのアニメ」 には日本人的な柔らかさがある。
このアニメは日本独自の、 日本国内版 だそうである。
ヴァイキングの世界のような、
ギスギスした感覚では
日本人には受け付けられないのだろう。
☆
毎朝のように、「 なつ よ！」の声が聞こえるが、
ＮＨＫの朝ドラ 「 なつ ぞら」 では、
如何に温かい童話のような世界に引き込み、
人間性を豊かに満たしてくれる
アニメーションの 制作現場の苦労が、
呆け頭にさえ、大変な試行錯誤
から生まれるかが判る。
☆
古都京都の「京都アニメーション」（＝略称「京アニ」）
放火事件で、暴漢に襲われた被害者の方々には心から
お悔やみとお見舞いを申し上げたい。
暴漢は、ガソリンがシリンダーを動かし、
重い乗用車を高速で走らせる力を持っていることさえ
無知な男であったとは驚く。
（内燃機関：ＷＩＫＩＰＥＤＩＡ）
このような無知な男が刑務所からの更生措置で
まともに生きられると考えるのが、平和日本の
呆け加減かも知れない。
働かなくても生きられる世界が平和な国
日本である。
自由な空想世界を生き甲斐と信じて、
死の直前までアニメーションの創作に
熱中していた人々に恐怖を齎した
暴漢に対して憤りを感じる。
なんでも自由にさせるという風潮を見直すことが
必要かもしれないことをこのような凶悪事件は
思い起こさせてはいないだろうか。
もちろん、江戸時代のような、互いに見張りあう
「五人組」監視組織が良いと言うのではない。
近隣の疎外感が高まってきていることに
日本人は早く気付いておくべきだろう。
「スペース的な過疎地化」以上に、
「精神的な過疎化」が進行している
ような気がするのは、
小生が呆け始めているのだろうか。
☆
小生の家の周りでも、
アパートの１室に籠もりっきりで、
窓も開けず、庭は草ぼうぼう
でゴミを投げ込まれても気付きもしない
住民がいるが、注意も取り締まり方法も
現代にはないかのようである。
このようなお粗末な世界が
我々が求めてきた民主的な平等社会なのだろうか。
自己の社会的責任は何処に行ったのだろうか。
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