信仰と学問

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042013

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2004年05月10日

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　　物を絶つには長刃を須（もち）い
　　衣を縫うには小針を用（もち）う

　　　　　　　　　　伝弘法大師空海著『宗秘論』

　　ものにはすべて、つかうべき用途と方法がある。

　これは、とても重要なことです。
　私は、大学院で弘法大師教学を学びました。研究者のタマゴであったわれわれに対し、まずいちばんに恩師がおっしゃったこと。

　｢信仰と学問は、分けて考えるべし｣
　｢かつ、信仰、学問は、車の両輪だ。どちらが欠けてもならない｣

　専門用語で、

　教えを科学的、学問的に研究することを、｢教相（きょうそう）｣といいます。

　あたまでっかちになってもいけない、実践が大事。
　実践だけではならない、理屈も必要。

と、いうことです。

　年間三万三千人の自殺者があります。一日百人、自殺しています。交通事故より多いのです。その大半は、鬱（うつ）であるといわれています。

　わたしも自分自身で経験があるのでいいますが、

　鬱のときは、休養、投薬、清潔（風呂）です。
　以上です。

　鬱のときに、精神論、プラス思考、ポジティブ思考、成功法則、宇宙の法則、食事療法、奇跡のたべもの飲み物、自己啓発セミナー、そして、宗教に走るのは、やめておくべきです。

　私は宗教者です。その宗教者が言います。

　鬱のとき｢先祖供養が足りない｣とか言って近づく人を、避けなさい。それが善意からのものであろうと、悪意からのものであろうと、関係ありません。

あとは自己責任において、好きに生きるといいです。
　しかし、精神状態が弱っているとき、つまり、判断力がにぶっているときは、

　｢決断するのをやめなさい｣。

　刃物は、人を救いもすれば、殺しもするのです。

　お大師様のことば、

とは、そういうことを言うのです。

　ものには、理屈と、信仰、両方があります。
　信仰に偏（かたよ）りすぎると、それは盲信となります。

　お釈迦様も、ほんらい、唯物論者でした。
　｢池に浮かんだ石は浮かばないように、死んだ人が生き返ることはない。｣　おしゃかさまのことばです。

　空海の研究者から見ると、とんでもない｢空海本｣が多数出版されています。トンデモ本というのだそうです。

　真言密教というのは、奥の深い、すばらしいものですが、勉強と、信仰と、両方が必要なのです。
　正しい｢空海本｣を読みましょう。

　きちんと学びたいのならば、まず、加藤精一先生の『空海入門』をお勧めします。

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