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2014年10月21日
カテゴリ： 顕正会
【熟脱仏法から下種仏法ヘ】
このことは、釈迦仏の熟脱仏法から日蓮大聖人の下種の仏法への、一大転換を示されたもの。すなわち日蓮大聖人の末法出現を予言・証明されたものです。
この予言・証明に照らされて、日蓮大聖人は末法に出現あそばされたのであります。
釈尊がいつ予言なんかしてる？・・・
それに予言、証明てのもおかしい。
釈尊が予告、証明してるのならわかるのだが、浅井会長は予言て言葉が好きなようだ。
【諸法実相抄の御教示】
そして大聖人様が御出現になれば、眷属たる地涌の菩薩も続々と出現する。この姿を大聖人様は諸法実相抄において「末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は、男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり。日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱えしが、二人・三人・百人と次第に唱え伝うるなり」と。
末法において、日蓮大聖人を信じて南無妙法蓮華経と唱え、人にもこれを勧める者は、男女の別はない、みな地涌の菩薩である。地涌の菩薩でなくて、どうしてこのお題目を唱えることができようか――ち仰せられる。
日蓮題目系は、みな地涌の菩薩てことだね。
題目を唱えて日蓮聖人を用いてるんだからね。
次いで「未来も又しかるべし。是れあに地涌の義に非ずや。剰え広宣流布の時は、日本一同に南無妙法蓮華経と唱えん事は、大地を的とするなるべし」
未来もまた御在世と同じように、日蓮大聖人を信じて南無妙法蓮華経と唱え奉る者が続々と出てくる。この姿こそ地涌の菩薩の出現ではないか――と。
ことに広宣流布の時には、無数の地涌の菩薩が出現して、ついには日本一同が南無妙法蓮華経と唱えることは、大地を的とするところである――と断言あそばされているのであります。
いま私たちは、まさしくこの広宣流布の最終段階に生まれ合わせているのです。
だから、一段と強き地涌の菩薩の自覚に立たねばなりません。
地涌の菩薩というより、自分勝手な菩薩の間違いではないかな？
それか、自己中心な菩薩ね。。。。 て、菩薩て言わないけどね。
【地涌の菩薩の資格】
地涌の菩薩ならば、使命のない者は一人もない。
地涌の菩薩ならば、踏まれても叩かれても退転しない。
地涌の菩薩ならば、悪口を言われても怒らない。逆縁が続いてもへこたれない。
地涌の菩薩ならば、世間の濁りに染まらない。世間が濁れば濁るほど、国が危うくなればなるほど「早く広宣流布しなければ」との決意に立つ――と。
この四つの姿を挙げました。
もうすでにギリギリの広布最終段階であります。いよいよ全顕正会員が地涌の菩薩の命に生き、大聖人様に応え奉りたい。顕正会員こそ、日蓮大聖人の大慈大悲と絶大威徳を、全日本人に教えていかねばならぬのであります。
大聖人の信仰は、金剛宝器だから退転てありえないんだよ。
不退転なんだね。だから退転があるとしたらインチキな信仰となるんだよ。
それと、顕正会の間違いを指摘すると怒るよね。
もう、地涌の菩薩ではない、インチキてことで良いかな。
【国家存亡の危機を見つめよ】
さて「日本はいま国家存亡の危機に直面している」と申しましたが、それはどういうことかといえば― 中国の核兵器の能力は、ついに今やアメリカ全土に対して先制攻撃能力と報復能力を併せ持つにいたった。その結果、アメリカは日本をもう守ることができなくなった。場合によっては、日米安全保障条約の解消すらあり得る事態になって来た――ということであります。
いいですか。戦後七〇年にわたる日本の平和は、アメリカの保護による仮初めの平和、言い替えれば「属国的平和」だったのです。
アメリカの占領政策の目的というのは日本を弱体化するところにあった。それは、アメリカが日本に与えた日本国憲法の第九条に「戦争放棄」「交戦権否認」「武力不保持」の規定となって表われております。しかしこれでは他国から侵略されたら国が存立できない。そこで日米安全保障条約が結ばれ、アメリカが日本を守り、日本は基地を提供するということになった。
かくて日本は、最も大事な国家の防衛をアメリカに委ねて、ヌクヌクとカネ儲けだけに専念する国になったのであります。
【中国の国家目標】
ところが今、中国の台頭、アメリカの衰退という地殻変動が起きてきた。
その国家目標は「二〇二〇年代にアジアから米国勢力を駆逐し、大中華帝国を築いてアジアに君臨する」というものです。
しかしアメリカは強大な核戦力を持っている。このアメリカをアジアから追い出すには、どうしてもアメリカを凌駕する核戦力を持たねばならない。ここに追いつけ・追い越せとの、国家の総力を挙げての核開発が一九五五年から開始されたのです。
かくて一九七〇年には、米国には届かないけれども、日本を攻撃し得る中距離弾道弾を完成した。この年が昭和四五年で、まさに正本堂の上棟式が行われた年です。その年以来、日本は中国の核の標的になっていたのであります。
正本堂の上棟式が行われた年て、もう、むちゃくちゃなコジツケダネ。
それなら、正本堂がとイチャモンを付けたからてことも言えちゃうよね。
妙信講が内乱を図ったのも昭和45年だし、それが問題だったともいえちゃうよね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
このことは、釈迦仏の熟脱仏法から日蓮大聖人の下種の仏法への、一大転換を示されたもの。すなわち日蓮大聖人の末法出現を予言・証明されたものです。
この予言・証明に照らされて、日蓮大聖人は末法に出現あそばされたのであります。
釈尊がいつ予言なんかしてる？・・・
それに予言、証明てのもおかしい。
釈尊が予告、証明してるのならわかるのだが、浅井会長は予言て言葉が好きなようだ。
【諸法実相抄の御教示】
そして大聖人様が御出現になれば、眷属たる地涌の菩薩も続々と出現する。この姿を大聖人様は諸法実相抄において「末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は、男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり。日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱えしが、二人・三人・百人と次第に唱え伝うるなり」と。
末法において、日蓮大聖人を信じて南無妙法蓮華経と唱え、人にもこれを勧める者は、男女の別はない、みな地涌の菩薩である。地涌の菩薩でなくて、どうしてこのお題目を唱えることができようか――ち仰せられる。
日蓮題目系は、みな地涌の菩薩てことだね。
題目を唱えて日蓮聖人を用いてるんだからね。
次いで「未来も又しかるべし。是れあに地涌の義に非ずや。剰え広宣流布の時は、日本一同に南無妙法蓮華経と唱えん事は、大地を的とするなるべし」
未来もまた御在世と同じように、日蓮大聖人を信じて南無妙法蓮華経と唱え奉る者が続々と出てくる。この姿こそ地涌の菩薩の出現ではないか――と。
ことに広宣流布の時には、無数の地涌の菩薩が出現して、ついには日本一同が南無妙法蓮華経と唱えることは、大地を的とするところである――と断言あそばされているのであります。
いま私たちは、まさしくこの広宣流布の最終段階に生まれ合わせているのです。
だから、一段と強き地涌の菩薩の自覚に立たねばなりません。
地涌の菩薩というより、自分勝手な菩薩の間違いではないかな？
それか、自己中心な菩薩ね。。。。 て、菩薩て言わないけどね。
【地涌の菩薩の資格】
地涌の菩薩ならば、使命のない者は一人もない。
地涌の菩薩ならば、踏まれても叩かれても退転しない。
地涌の菩薩ならば、悪口を言われても怒らない。逆縁が続いてもへこたれない。
地涌の菩薩ならば、世間の濁りに染まらない。世間が濁れば濁るほど、国が危うくなればなるほど「早く広宣流布しなければ」との決意に立つ――と。
この四つの姿を挙げました。
もうすでにギリギリの広布最終段階であります。いよいよ全顕正会員が地涌の菩薩の命に生き、大聖人様に応え奉りたい。顕正会員こそ、日蓮大聖人の大慈大悲と絶大威徳を、全日本人に教えていかねばならぬのであります。
大聖人の信仰は、金剛宝器だから退転てありえないんだよ。
不退転なんだね。だから退転があるとしたらインチキな信仰となるんだよ。
それと、顕正会の間違いを指摘すると怒るよね。
もう、地涌の菩薩ではない、インチキてことで良いかな。
【国家存亡の危機を見つめよ】
さて「日本はいま国家存亡の危機に直面している」と申しましたが、それはどういうことかといえば― 中国の核兵器の能力は、ついに今やアメリカ全土に対して先制攻撃能力と報復能力を併せ持つにいたった。その結果、アメリカは日本をもう守ることができなくなった。場合によっては、日米安全保障条約の解消すらあり得る事態になって来た――ということであります。
いいですか。戦後七〇年にわたる日本の平和は、アメリカの保護による仮初めの平和、言い替えれば「属国的平和」だったのです。
アメリカの占領政策の目的というのは日本を弱体化するところにあった。それは、アメリカが日本に与えた日本国憲法の第九条に「戦争放棄」「交戦権否認」「武力不保持」の規定となって表われております。しかしこれでは他国から侵略されたら国が存立できない。そこで日米安全保障条約が結ばれ、アメリカが日本を守り、日本は基地を提供するということになった。
かくて日本は、最も大事な国家の防衛をアメリカに委ねて、ヌクヌクとカネ儲けだけに専念する国になったのであります。
【中国の国家目標】
ところが今、中国の台頭、アメリカの衰退という地殻変動が起きてきた。
その国家目標は「二〇二〇年代にアジアから米国勢力を駆逐し、大中華帝国を築いてアジアに君臨する」というものです。
しかしアメリカは強大な核戦力を持っている。このアメリカをアジアから追い出すには、どうしてもアメリカを凌駕する核戦力を持たねばならない。ここに追いつけ・追い越せとの、国家の総力を挙げての核開発が一九五五年から開始されたのです。
かくて一九七〇年には、米国には届かないけれども、日本を攻撃し得る中距離弾道弾を完成した。この年が昭和四五年で、まさに正本堂の上棟式が行われた年です。その年以来、日本は中国の核の標的になっていたのであります。
正本堂の上棟式が行われた年て、もう、むちゃくちゃなコジツケダネ。
それなら、正本堂がとイチャモンを付けたからてことも言えちゃうよね。
妙信講が内乱を図ったのも昭和45年だし、それが問題だったともいえちゃうよね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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[顕正会] カテゴリの最新記事
Re:9月幹部会(2)(10/21)
ANP さん
正本堂について２つの団体が怒ってますねｗ
S会「あの偽法主はせっかくわしらが最後の御奉公として建てた本門の戒壇をぶち壊したな！許せん！！！そしてその後の奉安堂なる建物はなんだ！安普請で瓦がべこべこになってカラスが糞をしてるｗｗｗこのままだと後数年でもういっぺんカネ集めをして安普請モノでも作るんかなｗｗｗｗｗ」
K会「正本堂ができたころから中国が日本を滅ぼそうと企んだ正本堂ができたころから北朝鮮が拉致を開始した（これは言ってないかな？）正本堂ができたころから私に功徳がなくなった正本堂ができたころから・・・・・」 (2014年10月21日 21時36分37秒)
S会「あの偽法主はせっかくわしらが最後の御奉公として建てた本門の戒壇をぶち壊したな！許せん！！！そしてその後の奉安堂なる建物はなんだ！安普請で瓦がべこべこになってカラスが糞をしてるｗｗｗこのままだと後数年でもういっぺんカネ集めをして安普請モノでも作るんかなｗｗｗｗｗ」
K会「正本堂ができたころから中国が日本を滅ぼそうと企んだ正本堂ができたころから北朝鮮が拉致を開始した（これは言ってないかな？）正本堂ができたころから私に功徳がなくなった正本堂ができたころから・・・・・」 (2014年10月21日 21時36分37秒)
Re:9月幹部会(2)(10/21)
ANP さん
前にも書きましたが創価新報の資料版をご存じないですかね？
少し前にも書いたら管理人さんは「こちらでは聞いたことがない」とおっしゃっておられましたが知り合いの学会員に（いるかわかりませんけど）聞いてみてはいかがでしょうか？ (2014年10月21日 21時38分13秒)
少し前にも書いたら管理人さんは「こちらでは聞いたことがない」とおっしゃっておられましたが知り合いの学会員に（いるかわかりませんけど）聞いてみてはいかがでしょうか？ (2014年10月21日 21時38分13秒)
Re:9月幹部会(2)(10/21)
ANP さん
連投すみません
サンビャクマンさんのブログで創価学会も任用試験の回答をマークシートにすると書いてありました。
簡単にいえば顕正会と同じ方式にするみたいですね。まぁ顕正会と比べて創価学会はちゃーんと御書とかから問題作ってるんでしょうから顕正会に比べたらマシなんでしょうかね？ (2014年10月21日 21時41分13秒)
サンビャクマンさんのブログで創価学会も任用試験の回答をマークシートにすると書いてありました。
簡単にいえば顕正会と同じ方式にするみたいですね。まぁ顕正会と比べて創価学会はちゃーんと御書とかから問題作ってるんでしょうから顕正会に比べたらマシなんでしょうかね？ (2014年10月21日 21時41分13秒)
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