与え続けること　と　工夫すること

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2008.04.24

「チェスト！」その３

カテゴリ：本、雑誌から。

覚書「チェスト」より。

川島芳嗣（よしつぐ）は大きな声で挨拶したあと、古い歌を歌った。

「わが胸の燃ゆる思いに比ぶれば　煙はうすし桜島山」

「ぼくらの大先輩たちはこんな歌を歌いました。鹿児島からは、いつでも桜島がみえます。

活火山で、いまでもマグマを煮えたぎらせ、噴煙をあげています。しかし、若者達は

その火山よりももっと熱い心で生きている、そんな意味の歌です。あれが桜島です。

みなさんを熱い心でお迎えします。」

「チェスト」は敵中突破を前にした薩摩武士達の掛け声であること、

ボーイスカウトと鹿児島の関係について話をした。

あった。青少年をそれぞれの地区で教育するというものだ。

「負けるな、うそをいうな、弱いものをいじめるな」を合言葉に、

上の者が下の者を鍛えて導いていく。

この郷中教育から西郷隆盛、大久保利通といった歴史を動かすような

人物が育っていった。これをみたイギリス人が、自分の国でも同じようなことをやろうと

百年前に作ったのがボーイスカウトである。

「そんな郷中教育も長いあいだ途絶えていましたが、この研友舎によって復活しました。

それではこれから、野太刀（のだち）自顕（じげん）流の実演をします。」

野太刀自顕流の野太刀とは、合戦に使う太い刀のことである。合戦は外でやるものだ。

だから、道場には屋根も壁もない。白い玉砂利をしいて、

まわりを竹垣でかこっただけの広場。

まずは横木打ちの実演。

ユスの木を束ねた物を台の上におき、同じくユスの木刀で上から思い切り振り下ろして叩く。

そのとき、裂帛の気合い「チェスト！」と声をあげる。激しくふりあげ、ふりおろし、

声と息の続く限り横木をたたき続けるのである。

「朝に３０００、夕に５０００といわれるくらい、

郷中教育の中で教わったこと。

「先輩は後輩のお手本になる」

「卑怯はいかん」

薩摩の三つの掟「負けるな、嘘を言うな、弱いものをいじめるな」

昔の人は「勝て」って言ってないんだ。

「負けるな」なんだ。「勝て」と「負けるな」は明らかに違うよな。」

「「勝て」って言われると、誰かなく人が出てもいいから、と言われているような気がする。

　「負けるな」は誰も泣かさないと思う。」

「神統流「頭浮き」かな。

薩摩の剣法にはきみがやっている自顕流、正しくは薬丸自顕流とか

野太刀自顕流とかいうんだが、それがあるように

神統流という武術としての泳ぎ方があるんだ。」

精矛（くわしほこ）神社、研友舎がある神社

「５月にちょっとしたいきがかりで、剣法の練習をみたことがあるんです。

みんな真剣で、厳しい練習をしているんだけど、なんていうか、お互いを信じあっているって

いうか。そのとき、外国からたくさんのお客さんがきていたんだけど、ぜんぶ子どもたちで

接待するんです。いったいどうんなふうに教えれば、そんなことができるのかなって、

神主さんに相談にいったの。」「で、どんなことを教えてくれたの」

「ちょうど中学生と高校生がけいこしていたのね。師範の神主さんは、ほんのときおり、

静かな声で指示や注意をするだけなの。それがかえって、教えるものの自信というか、

ゆるぎない姿に見えて、思い切って聞いてみたの」「ほう？なんて？」

「どうすれば、そんな自信に満ち溢れた教え方ができるんですかって。そしたらね、

神主さん、自信なんてもっちょりませんって、笑うの。じゃあ、どうしたら、子供達は、

こんなふうになれるんですかってきいたの。」「そしたら？」

「そしたらね、神主さん面白いことをいうの。子どもは、おとなの立派な訓示やお説教は

聞きません。こどもを動かすものは、「おっ　かっこいい」ですって。」「かっこいい？」

「そう。カッコいい。黒袴の高校生達が打ち合いをしているのを、中学生の子たちが、

あこがれの目でみているの。その高校生たちも、きっと、師範や有段者のかっこいい大人

の姿を見ているんだわ」「なるほどな」

「神主さんは、最後にこう言ったの。目の前に、ほんとにいいものがあれば、

ほうっておいたって、子どもはまねをしますって。」

「辛いときほど、自分のことより人のこと」

「え？なにそれ」

「自分がつらくてどうしようもなかったら、他の誰かを助けることを考えろって」

目で見て、かっこいい。そうすると真似る。学ぶ。

火山より熱い心で生きている。

おお～

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