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便乗値上げ、間違いなく、暫定税率のこと。いまどき民間に、便乗値上げなどありえない。言葉を知らないのか、国民を馬鹿にしているのか。 まあ、どちらにしても、選んだのは、日本国国民なんだから、仕方なし。 人の智徳の進歩は、まったく感じられない。どうしたらいいのでしょう、福沢先生。
2008.04.30
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文明とは人間交際の次第に改りて良き方に赴く有様を形容したる語にて、野蛮無法の独立に反し一国の体裁を成すと云ふ義なり。文明とは人の身を安楽にして心を高尚にするを云ふなり、衣食を饒にして人品を貴くするを云ふなり。文明とは人の安楽と品位との進歩を云ふなり。又この人の安楽と品位とを得せしむるものは人の智徳なるが故に、文明とは結局、人の智徳の進歩と云て可なり。
2008.04.29
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文明論とは人の精神発達の議論なり。其趣意は一人の精神発達を論ずるに非ず、天下衆人の精神発達を一体に集めて、其一体の発達を論ずるものなり。故に文明論、或は之を衆心発達論と云ふも可なり。蓋し人の世に処するには局処の利害得失に掩はれて其所見を誤るもの甚だ多し。習慣の久しきに至りては殆ど天然と人為とを区別す可らず。其天然と思ひしもの、果たして習慣なることあり。或は其習慣と認めしもの、却て天然なることなきに非ず。此紛擾雑駁の際に就て条理の紊れざるものを求めんとすることなれば、文明の議論亦難しと云う可し。
2008.04.28
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いやしげなるもの 式部丞の爵。黒き髮のすぢふとき。布屏風の新しき。舊り黒みたるは、さるいふかひなき物にて、なかく何とも見えず。新しくしたてて、櫻の花多くさかせて、胡粉、朱砂など色どりたる繪書きたる。遣戸、厨子、何も田舎物はいやしきなり。筵張の車のおそひ。檢非違使の袴。伊豫簾の筋ふとき。人の子に法師子のふとりたる。まことの出雲筵の疊
2008.04.28
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福田政権初の国政選挙となった衆院山口2区補欠選挙は27日投開票され、民主党前衆院議員・平岡秀夫氏(54)(社民推薦)が4回目の当選を確実にした。読売新聞 これで、当たり前が、当たり前になる、時代が来るのだろうか。 それともこれだけではまだなのか。 自分に嘘をつかなくてもいい国になってほしい。
2008.04.27
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持続可能という言葉。環境を保全しながら開発や経済活動を維持すること、を、話し合われた、国連環境開発会議のころから使われるようになった。と思う。実際に持続可能にするには、最大限の効率を維持すること。一種の永久機関になること。(実際は永久機関もどきか) すべての物事が、外部と遮断されても自立しつづけられるようになる。生活においても。 大シマの理想である。
2008.04.26
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節義之人、済以和衷、纔不啓忿争之路。功名之士、承以謙徳、方不開嫉妬之門。節義ノ人ハ、済ウニ和衷ヲ以ッテセバ、ワズカニ忿争ノ路ヲ啓カズ。功名ノ士ハ、承クルニ謙徳ヲ以ッテセバ、方メテ嫉妬ノ門ヲ開カズ。 菜根譚より 争いごとや、人のねたみ、自分が原因になっていることもある。まずは自分を見つめなおすことが大事だと思う。
2008.04.25
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負けるが勝ち 勝つより負けることを選ぶ、という意味ではない。 勝負から逃げ出す、という意味でもない。 面と向かっての力の勝負では、どちらも傷つき、結局勝つ意味を失ってしまう。人から見たら、負けかもしれないぐらいの微妙な勝ち方で、勝ちつづけることが大事である。 負けるが勝ち、とは、勝ちすぎないこと、という意味だと思う。
2008.04.24
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家は進化する。正確には、進化させることができる。歴史のないものに、進化はできない。 家の進化とは、住む人(の生活)に、合わせていく。こと。 すなわち、 暮らしを進化させること。
2008.04.23
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職人(大シマの考える一流のプロ)とは、仕事が好きなこと。日々精進すること。自分で考えること。自分で決めること。自分で責任を取ること。 まちがっても、いやいや仕事をしてはいけない。仕事を通じて、自身が成長することが大事である。
2008.04.22
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賎しげなるもの。居たるあたりに調度の多き。硯に筆の多き。持佛堂に佛の多き。前栽に石・草木の多き。家のうちに子孫の多き。人にあひて詞の多き。願文に作善多く書き載せたる。多くて見苦しからぬは、文車の文、塵塚の塵。 思い当たることが多い。 上品、下品、時代によって変わるのか。品とは、智ではないかと思う。ソレは、目や表情等にあらわれる。 頑張らねばならぬ。
2008.04.21
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アパートも自分も中身で勝負したいと思っている、し、ソレを心がけてきたつもりだ。しかし改めて考えるべき課題が多いことに、自分自身、驚いている。一人で考えることの限界も感じている。 頑固で天邪鬼。少しずつでも、変わる必要があるのだろう。
2008.04.20
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立場上当然負わなければならない任務や義務を他人に擦り付ける。自分のした事の結果について責めを負わない。特に、失敗や損失による責めを。そして他人になすりつける。他人のせいにする。他人のせいにするのは、それが楽だから。他人のせいにするのは、本当の自分がわからないから。他人のせいにするのは、認めたくないから。 困難に直面したら、正面から受け止め、受け入れ、考え、乗り越える。 責任転嫁なんていう、自分に対する言い訳ナンカ、している暇はないのである。
2008.04.19
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金曜日から土曜日にかけて売り物件を確認。M東区単身とM山区ファミリー。言い値ではどちらも高い。単身物件は60~70%、ファミリーは80~90%ぐらいが妥当と思われる。 とりあえず、指値してみるか良く考える必要がある。 岐阜もあることだし、無理は禁物である。
2008.04.18
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りんどう咲く 由々しきことは 無きごとし 細見綾子
2008.04.17
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昨日の夕方、名古屋市川名付近でベントレー コンチネンタルGTを見かけた。黒もしくはソレに近い色で、後ろから見る限り、テールのエンブレムがなければ、国産かと思えるほど、町並みと違和感がなかった。ごく普通にヨコを走り抜けていった。 コレミヨガシでなく、普通にかっこよく見えた。 でも、2000万も3000万も使って、自分では買えないな、と悟った。 大シマだと、同じお金(でも半分ぐらいかな)を出すにしてもSCあたりを、大橋さんにお願いして、もっと楽しそうな車を作るだろうな。目立つの嫌いだし。
2008.04.16
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日にち間違いました。
2008.04.15
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アクセスが10万をこえました。本当にご訪問いただき感謝いたしています。10万人目は楽天外の方でした。 ただ、 その方の次は 1000042008-04-15 ヒロシ夫妻さん でした。 あらためて御礼申し上げます。本当にありがとうございます。
2008.04.15
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先週から今後買う予定の物件の名称を考えている。ある程度意味のある3~5文字+物件地名が基本。今回は○○○△△かな。 元の名前は△△ビル。サスガにいまさらそれは、って感じ。10個ぐらいは考えたが、なんかピンとコナイ。 どんな物件にしたか、決っていないせいかも。 とにかく、イメージ固めが先かな。
2008.04.14
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名言にはならないかもしれませんが。 傷ついたってかまわないさつまずいたって起きあがれるさどんなに傷ついたってどんなにつまずいたって何かが見つかるさだから行くのさ一人で ガロ GARO より 「一人で行くさ」から 抜粋
2008.04.13
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福不可徼。養喜神以為召福之本而已。禍不可避。去殺機以為遠禍之方而已。福ハ徼ムベカラズ。喜神ヲ養イテ、以ッテ福ヲ召クノ本トナサンノミ。禍ハ避クベカラズ。殺機ヲ去リテ以ッテ禍ニ遠ザカルノ方トナサンノミ。 菜根譚より
2008.04.12
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握手、これも攻撃心がないこととを表す。攻撃しないことが前提なので、右手が礼儀である。コレは、全世界共通である。 ただ、西洋では挨拶としての意味であるが、日本では愛情表現としても使われる。同じ行動が、住んでいる地域や宗教人種等によって、同じ意味になるとは限らない。
2008.04.11
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礼儀作法、とは、本来攻撃心がないことを表すもの。特に食事に厳しいのは、食事の時間が重要だったことのナゴリか。 そういえば、動物の世界も、同じかな。
2008.04.10
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だがその過去へ―日本の若い世代が軽蔑すべきものとみなしている自国の過去へ、日本人が将来振り返る日が必ず来るであろう。ちょうど我々西洋人が古代ギリシャ文明を振り返るように。その時日本人は、昔の人が単純素朴な喜びに満足できたことを羨ましく思いもするだろう。その時はもう失われているに相違ない純粋な生きる喜びの感覚、自然と親しく、神の子のようにまじわった昔と、その自然との睦まじさをそのまま映したありし日の驚くべき芸術―そうした感覚や芸術の喪失を将来の日本人は残念な遺憾なことと思うだろう。その時になって日本人は昔の世界がどれほど光り輝いて美しいものであったか、あらためて思い返すに相違ない。その時になって彼らは歎くにちがいない。いまは消え失せてしまった古風な忍耐や自己犠牲、古風な礼儀、昔からの信仰にひそんだ深い人間的な詩情・・・・日本人はその時、多くの事物を思い返して驚きまた歎くに相違ない。とくに古代の神々の顔を見、表情を見なおして驚くに相違ない。 なぜならその神々の微笑は、かっては日本人自身の似顔絵であり、その日本人自身の微笑でもあったのだから。 「日本人の微笑み」 明治日本の面影より 小泉八雲 微笑み、現在のサービス化された作り笑いとはまったく異質のものである。ミンナが微笑んで生きていける時代が来ることを望む。
2008.04.09
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先日から話をしていた、岐阜の物件、本日契約となる。今から岐阜(美濃)へ向かう。信長様も名古屋から岐阜に。 現在の状況はあまりよくない地ではあるが、本来の交通の要所。 まだまだであるはず。 とりあえず行ってくる。
2008.04.08
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名古屋の和菓子老舗に美濃忠がある。そのお店に、季節銘菓 初かつを がある。 慶長年間、尾張徳川家の藩祖、徳川義直公が名古屋城に入府される際、本家桔梗屋が駿河の国(静岡)より随き従って名古屋へ登り、徳川家御用達を数代つとめました。その後、安政年間より美濃忠において引き続き謹んで製造致して参りました。以上 初かつを の商品説明文より かつをの名前を持ちかつをの切り身をイメージさせる和菓子なのだが、名前を知らずに見たら、きっと桜の名前が付くであろう。 どちらにしてもこの季節に、非常にあう。 続けることに意味がある。また、続くことにも意味がある。
2008.04.07
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昨日は2件申し込み。いつもと違うのは、どちらも外国籍の方がらみ。大シマのトコロの物件には、何人か外国籍の方が住んでいる。(住んでいただいている) しかし同じ日に申し込みは初めてである。 保証人の方とイロイロ調整が必要であろう。 大学近くの物件では、大使館に保証してもらっているが、それなりに問題が多い。日本人との習慣の違いから、問題になることもある。 まあ、住んで気に入ってもらえれば、よしとしよう。 大家は貸してナンボの商売だから。
2008.04.06
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どんな投資でも、その投資をおこなう人の負えるリスクによって、そのリターンはきまる。 あと、知識や感性、精神力。 そして決めるのは、自分のみ。 必要なのは、平常心。不安にウチカツ心。
2008.04.05
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知るということ。知識とか、勉強とか、教養とか。 知るということ、それをひけらかすものではない。 自分自身が、豊かになるためのもの。幸せになるためのもの。 人であるためのもの。 決して学んだ場所が問題ではない。
2008.04.04
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983002008-04-03 ベテラン保母さん(さん) いつもありがとうございます。
2008.04.04
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今日スタンドに行った。値段が少し上がっていた。120円/L。5円アップ。 出るくいは打たれる、ということか。
2008.04.03
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岐阜に行ってきた。今度買いたいと思っている物件の周辺確認のため。確認のためにスーパーをはしご。 単身男性の買い物客が多い。物価も安い。 家賃も安くしなければいけないのか。 その割に車は、普通~イイ車、が多い。 その後、岐阜のSさんの物件へ。 意見交換をする。 帰りに、シン○○ハイツ。 なぜだか無性に腹が立つ。まあヨシとしよう。 まあいい一日だった、としておこう。
2008.04.02
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今日の昼間、行きつけのスタンドのガソリン価格が123円だった。昨日より、16円安。夜いってみたら、115円昨日より、24円安。 値下げもタイムリーに行はないといけないのだろう。 結局2台を満タンにした。
2008.04.01
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